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发表于 2017-6-6 20:44:59
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我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！
- o- D& e) A$ j( w: H# H- P问：放生有什么功德？
# t; q; _3 d- @ T* e+ G答：放生功德广大无边，不可胜数，兹举其大要述说于下：7 R( T) [4 G8 J: Y8 N$ _
无刀兵劫，免战争杀祸。" A' M: a0 c4 i& I
长寿、健康、少病。 H C+ M. T$ ^
免天灾横祸，无诸灾难。" _4 p7 [2 J! e) g- H( t3 M
子孙代代昌盛，生生不息。
: r; j7 C/ l+ \1 U* x 多子宜男，所求顺遂！/ c9 p$ M. i4 P" s3 [7 o
官禄亨盛，一帆风顺。
' ~3 D& B; k! l 合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。2 b/ S$ Z3 d! x6 I) S' L6 T) |
解怨释仇，诸恶消灭，无忧无恼！
) C( ~4 W: q7 I+ a6 U 喜气喜祥，四季安宁。
6 H) Y0 u5 S5 n4 n 得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐国土。# g; i$ q, h. ]1 n. X, c
问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？
3 Z1 ~( \1 ^" h1 x3 g4 q9 \" X$ e答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家
9 r, }* G, x1 d6 k7 Y6 w3 y- v捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不8 w2 y0 q0 W8 h
能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
& F. S0 y: ?1 b0 X3 g, p 就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不8 ^) }9 h! n; P, v
能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！
) C% }- R2 r9 @/ q# r世间万事皆是如此，为何独于放生一事却特别质疑呢？
3 J5 }# V _$ m4 j8 g4 T+ ] 现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑，但对于行善放生: r. t+ b2 `* `3 M" Q7 T5 G
，则千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！
! z9 M6 P- e/ w e. m( `/ P- Z问：以杀生为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂
: l! T* F' e8 d3 _' _' s不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不赞同！
3 t) h( b4 F0 f, j答：养家糊口岂非一定要以杀生为业，要知道因果必报，丝毫不爽，杀生为业，' l# W6 N6 _, P
因造杀罪，必受杀报，虽暂得锦衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，- Y5 o, [, c: d3 C" _: k9 z/ A
实为得不偿失！且祸延后代子孙，杀生之人，可不慎思而及时回头乎？
0 h9 Y& @* G4 h! n; l# }% p7 U- |( F问：我曾看过一只海龟被放了又被抓，被抓了又被放，放放抓抓，有何意思！6 |9 R& I8 Y- i6 S( S
答：这真是一只既罪业深重又福缘深厚的大海龟啊！因其罪业深重，所以被放生7 V3 p- k) F8 f; e7 }2 y* Y
后又被抓入牢笼，因其福缘深厚，屡屡在被杀戮之际值遇善人搭救放生，逃过杀: M& d- Z! P5 t7 l& D7 t9 f
劫！
3 t2 S+ y9 ]& H2 c9 g 试想放生善人于此海龟身上，屡次于其将被杀害之际，救赎放生，活龟性命
0 g J& A. p* Z，亦同时免除欲杀海龟屠夫之杀罪，其功德何可计量！并且此种际遇之海龟亦为 [' w" g4 D7 E% k2 O; R1 j' C0 u
数少之又少，绝大部分放生的海龟均得以悠游自在，安享天年，绝大部分被抓的( n2 I2 y k; \& ] Y3 G
海龟均无情地被杀害以供人类满足口腹之欲及赏玩之用。
0 g0 v$ k7 K) R& S3 s 捕者自捕，放者自放，放生乃无上功德，自当义无反顾，全力以赴，何必逡
6 T, E( v7 x4 Z0 A巡畏缩，推三阻四，断了自己活人性命的契机？
# G: H% |( L E+ n, S/ Q3 n问：请告诉我放生要注意那些地方？ R( a% I x4 I. X
答：放生是门学问，初发心放生人士可委托有经验的放生团体代放，并参加其放
+ ~8 N; A0 f* V) ]9 L' A生活动，从中请教有经验的前辈们，渐渐地自己便可随缘随力放生，自行化他并
$ k( T9 ^3 v5 v5 M广为提倡。
3 b* l! ?3 H( ~3 P! g& X( a 放生应当注意以下几点：/ ~3 R5 ^; V) o# Y2 r. W8 @
不预订：1 Q* F* O9 h: @" |, {3 L3 K2 O3 q" X
在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎
! h) P1 O2 ?: k& w- ]1 S' i: g兜售。
8 b8 |# [% I3 W! [3 S9 a1 l$ Z% j9 w' o 不固定：/ L; {( L9 R& ^/ O8 o5 O
不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛
/ ~3 |! h$ L# ?) r; H G# K, h. P财捕抓而祸及放生物类。. i( \ ~. X0 C0 H
多少不拘：
h1 W+ J7 U$ H+ ^ 随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多；物命一条不嫌少，物命万千不嫌多
3 G1 A: e+ d8 }! g# ^4 c" k，但心存慈悲至上，心诚为要。* M5 C. o) D8 R$ [' D
授三皈依念佛：6 x* s7 Y' i5 i; s! K
放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为<皈依佛，不堕地狱。皈依法，不. L! T- ]% U3 u2 i& v, u2 s
堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。>今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类4 n @/ C! J* h% Y# E
众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往
+ I# ]. n" @- u1 ^7 E1 c生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重 G4 @* h4 n% ^/ S! ~4 Z
要最究竟的意义！! g, c g3 s; j7 T; c9 w
细心周到：
. I8 {, i J7 { 放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是
1 M; L- C9 u8 C5 A$ H, b/ s救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几" R5 |. \, @. [( @+ v
乎问心无愧才可以！* _/ ^0 W# E9 `+ p: @6 p# N
放生解惑
) h/ L' N( A' f- @! x. ]大智度论云：<诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。>% ^7 g# F; u, W# u, P5 q0 C
戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法
1 ]8 U3 T1 X( @* S2 S# O门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言：<戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放
6 E2 X* u9 I# U+ v生之理，深而难明。>在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重
5 _0 V9 ~% \* A, r，无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无
2 R% U5 I: |: k# K8 H, S穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难，所遭受的阻挠批评也最多，往往周) w# Q8 [4 h. b+ ~4 X2 P+ V
遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消
+ y9 f# f3 r( ?+ C- Z+ L除业障的契机。
6 f+ M: V% Q9 J2 n# J& K" N* e毁谤质疑; `4 D- `. h; f% e% s
最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变
1 w2 q" d# r L a5 i _& d迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖潭水的清浊种种问题考虑之下，也未
; V# Z) a# V, p/ G5 ]5 a必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小' s& t# [3 E6 f \
鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！
' w( o" y% P! B: F6 `) _很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏
2 r, ?3 n$ m# K6 v& a; ^因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒
% M5 v, o1 u" _% r H杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且
8 L- }5 ?+ |" W$ o X考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有
$ x3 O+ I1 _) z+ j3 b/ E! `0 Q9 [尽有，彷佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，
! r8 a* V. W, U" Y9 Q. G8 x认假为真，避正就邪，莫此为甚！
g) W; x; |/ s7 `1 @别让知识学问框住了慈悲心
1 s' ~* l- S- c; X1 t2 `2 c e我们学习放生，所有的知识学问，经验方法就只是帮助我们放生，成全生命，长
2 p% Y# V% T8 V+ W; v4 w养慈悲而已，那些知识只是为了协助我们发挥慈悲心去解救众生的苦难，而不是* g0 v' H, ?! g& u# i
拿那些知识来框住我们，限制我们的慈悲，阻碍我们去放生。当我们真正放生时& v; g; {& J+ n
，所有一切的知识学问都应舍掉，都应放下，只留那一念我们对待众生清清净净2 p4 y6 g+ r3 d0 T9 }2 g3 p( e
的慈悲，这才是放生真正的意义。
7 j- S7 b! h+ h0 p8 y正如同我们被教导一定要在合法的医院，有合格的医生，有完善的设备才能进行9 ^& k! _( c- u$ @/ p6 U
手术，但是在战乱中，在蛮荒里，如果一定还要坚持万事俱全才打算进行手术，7 O# `* b! j: |
却无视于眼前奄奄一息，命在垂危的伤重生命，如此<守法守纪>，如此<如法
) n% o2 M/ D$ A/ a2 Z8 H& \; @而行>， |
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发表于 2017-6-6 20:44:01