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大正藏第 02 册 No. 0104 佛说法印经+ u% o+ r) ]4 x! [$ y
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% o. Q* ?- y k" x No. 104 [No. 99(80), No. 103]. r' M: s9 d) c" }; `
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西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
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, M' Y. P2 @' ^* P& ] 尔时,佛在舍卫国,与苾刍众俱。是时,佛告苾刍众言:“汝等当知,有圣法印,我今为汝分别演说。汝等应起清净知见,谛听谛受,如善作意,记念思惟。”时,诸苾刍即白佛言:“善哉!世尊!愿为宣说,我等乐闻。”
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/ K0 S4 H# h1 w0 E5 q, N* W$ M 佛言:“苾刍!空性无所有,无妄想,无所生,无所灭,离诸知见。何以故?空性无处所,无色相,非有想,本无所生,非知见所及,离诸有着。由离着故,摄一切法,住平等见,是真实见。苾刍当知,空性如是,诸法亦然,是名法印。
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# a6 [. L2 v/ W3 }: u k4 F% R “复次,诸苾刍!此法印者,即是三解脱门,是诸佛根本法,为诸佛眼,是即诸佛所归趣故。是故汝等,谛听谛受,记念思惟,如实观察。
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“复次,苾刍!若有修行者,当往林间,或居树下诸寂静处,如实观察,色是苦,是空,是无常,当生厌离,住平等见。如是观察受、想、行、识,是苦、是空、是无常,当生厌离,住平等见。诸苾刍!诸蕴本空,由心所生,心法灭已,诸蕴无作。如是了知,即正解脱,正解脱已,离诸知见,是名空解脱门。
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{( p0 `/ ^3 Q9 [2 g! f( f5 k1 a “复次,住三摩地,观诸色境,皆悉灭尽,离诸有想,如是声、香、味、触、法,亦皆灭尽离诸有想,如是观察名为无想解脱门。入是解脱门已,即得知见清净。由是清净故,即贪瞋痴皆悉灭尽。彼灭尽已,住平等见。住是见者,即离我见及我所见,即了诸见,无所生起,无所依止。, c* U! _- o- x: F0 v, e: s
' J) a$ b$ r0 i+ D8 l2 A0 l) A( l “复次,离我见已,即无见无闻,无觉无知。何以故?由因缘故,而生诸识,即彼因缘,及所生识,皆悉无常,以无常故,识不可得。识蕴既空,无所造作,是名无作解脱门。入是解脱门已,知法究竟,于法无著,证法寂灭。”
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佛告诸苾刍:“如是名为圣法印,即是三解脱门。汝诸苾刍,若修学者,即得知见清净。”
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z! ^9 H0 l" F k" L. M$ Q6 h 时,诸苾刍,闻是法已,皆大欢喜,顶礼信受。, W# s5 L1 f+ s7 H
5 C% ~% ]" |3 m% V4 F 佛说法印经
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