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发表于 2017-5-28 16:38:12
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奉事火祠 不如须臾 供养三尊
K1 o6 G0 v& j+ f: z3 u! x一供养福 胜彼百千。
}: j' u9 w" w" B4 f: F注:" X' t+ [% c0 R! c
(一) 晋本品第同.秦本广衍品第二十五.宋本广说品第二十四.巴本千品第八.
: R, } F% C! Y5 ^9 e* I8 l(二) 秦本此章入我品.9 X; A7 U! | j. \& ], g
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祭神以求福 从后观其报 四分未望一 不如礼贤者.
9 A( X9 `8 X0 n3 e能善行礼节 常敬长老者 四福自然增 色力寿而安。
2 H& S% T. j6 g3 }. |' Y若人寿百岁 远正不持戒 不如生一日 守戒正意禅.
1 B; |) }! S& t/ B( i若人寿百岁 邪伪无有智 不如生一日 一心学正智。7 ~! G, U# j2 Z* }; Z% H' O
若人寿百岁 懈怠不精进 不如生一日 勉力行精进.
6 x3 E ]% F' m! L8 z若人寿百岁 不知成败事 不如生一日 见微知所忌。% V* o: V, o" \1 x
若人寿百岁 不见甘露道 不如生一日 服行甘露味.* ] K9 [/ T# ^+ b8 [* J( K
若人寿百岁 不知大道义 不如生一日 学惟佛法要。
- K; \2 r6 Z7 k0 U$ c5 f(一)恶行品第十七<(二)二十有二章>
' ^- q+ r6 B) L( v$ E4 P" u恶行品者.感切恶人动有罪报.不得无患。
" \' C4 |* t# H4 X7 W& Z见善不从 反随恶心 求福不正 反乐邪淫。 * l4 I* _- U7 O1 Q2 g) p7 B( R* E2 q
(三)凡人为恶 不能自觉 愚痴快意 令后郁毒。
( @$ \; f: z& y注:
6 k# Y: n6 L, X3 K(一) 晋本品第同.秦本恶行品第二十九.宋本罪障品第二十八.巴本恶行品第九.: B; k& k- _" v( s
(二) 巴本十三章.
+ [( H/ N/ G" Z' S5 I. n8 l(三) 巴本缺此章.
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9 f" @3 S3 H+ c6 A1 m% D凶人行虐 沉渐数数 快欲为人 罪报自然.$ h! T7 Z6 v/ e# F. o. y
吉人行德 相随积增 甘心为之 福应自然。 " j6 k8 F! W5 z( i4 G
妖孼见福 其恶未熟 至其恶熟 自受罪酷.' \" g3 w0 p; a3 I2 m6 ?$ o
祯祥见祸 其善未熟 至其善熟 必受其福。% b9 u/ a7 R& p3 b' H. N3 E
(一)击人得击 行怨得怨 骂人得骂 施怒得怒。
8 n. n1 q/ z6 n: q- r3 V! }世人无闻 不知正法 生此寿少 何宜为恶。
5 h( H. r0 \8 D" ]+ Z0 W(二)莫轻小恶 以为无殃 水滴虽微 渐盈大器
5 X( f, ~9 u- W. ~ C0 e. E) V w凡罪充满 从小积成. 1 b/ l+ Y, T4 C; A& ^9 x" d/ ~! {5 b. i
莫轻小善 以为无福 水滴虽微 渐盈大器
3 d3 w8 P+ w, ^% R1 x凡福充满 从纤纤积。
% Z0 E6 o8 O3 }& w: P& H(三)夫士为行 好之与恶 各自为身 终不败亡. y- G% g4 w" ]/ v- S0 j
好取之士 自以为可 没取彼者 人亦没之. ' v2 O$ f/ j1 C V
注:( B9 d/ R' }/ \3 j5 |
(一) 巴本缺次二章.7 ^( A) H- L( \" ?2 Y
(二) 秦本次二章入水品.- Q' Z( D* z4 |: o
(三) 巴本次二章合为第七十一颂.入愚品.又秦本次五章入行品.
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(一)恶不卽时 如构牛乳 罪在阴伺 如灰覆火.
: x2 g3 e# B' x0 Z戏笑为恶 已作身行 号泣受报 随行罪至.3 e) t$ b* ^0 U& a
作恶不起 如兵所截 牵往乃知 已堕恶行
S% Z4 I. Y: n1 H/ ^; ?后受苦报 如前所习。
- c& h/ H+ _$ n d4 u5 j如毒摩疮 船入洄澓 恶行流愆 靡不伤克。
6 X$ p- e( S" O如恶诬罔人 清白犹不污 愚殃反自及 如尘逆风坌。
. K$ ^5 }, F3 j0 M(二)过失犯非恶 能追悔为善 是明照世间 如日无云曀。8 Z1 E: Q* }' ?2 [: O- M
大士以所行 然后身自见 为善则得善 为恶则得恶。
% p5 |) c! v5 J- {(三)有识堕胞胎 恶者入地狱 行善上升天 无为得泥洹。
, ~9 r) [/ H6 @' u(四)非空非海中 非隠山石间 莫能于此处 避免宿恶殃.6 N( r- O7 E* c7 `( ~
(五)众生有苦恼 不得免老死 唯有仁智者 不念人非恶。
' V" M3 H0 _8 a( |0 ?/ w* ~(六)刀杖品第十八<十有四章> % j1 R5 T6 L8 y1 ?4 b. ]
注:
7 i q$ F6 S6 K6 E3 J8 D(一) 巴本缺次四章.$ ?! y3 b/ n, t I
(二) 巴本缺次二章.
+ G* C( E8 F T(三) 秦本此章入无常品.6 B0 w1 K! [7 d. [* P, d0 c/ l
(四) 秦本此二章入行品.
& ?9 t" l" ] Z(五) 巴本缺此章.
! [) F# a7 S# F(六) 晋本品第同.巴本刀杖品第十.余本缺.' o& ]4 w& R! s& |, w* B. M2 g
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# v/ q% ^! ~8 W' {; w/ X刀杖品者.教习慈仁.无行刀杖贼害众生。& a$ B, h/ | s$ k6 |$ ?) s/ z
(一)一切皆惧死 莫不畏杖痛 恕己可为譬 勿杀勿行杖。0 x0 u' i% q2 Z" z
能常安羣生 不加诸楚毒 现世不逢害 后世长安隐。
, [9 ]0 Y- O* b, S$ r) }, z3 \6 e不当麤言 言当畏报 恶往祸来 刀杖归躯。
$ T" \4 m6 E/ @出言以善 如叩众磬 身无议论 度世则易。
6 i/ w: a4 h1 }+ L! b4 Q2 m驱杖良善 妄谗无罪 其殃十倍 灾(二)迅无救.# D B6 l! j8 w0 |: L# B
生受酷痛 形体毁析 自然恼病 失意恍惚.
" y! V+ K0 f$ A7 b- x人所诬枉 或县官厄 财产耗尽 亲戚离别. - R9 X* `6 S* `9 w/ G
舍宅所有 灾火焚烧 死入地狱 如是为十。5 z+ C; a! M- P6 T) }* s$ U
虽裸剪发 被服草衣 沐浴踞石 奈疑结何.
1 Q/ [; r: ]4 |+ k* G* b. ]不伐杀烧 亦不求胜 仁爱天下 所适无(三)怨。
8 f: D# S4 F; p$ C世傥有人 能知惭愧 是名诱进 如策良马 & X6 Y B1 ^8 H z2 m. e9 {% S
注:4 O: B9 _* v% I4 X/ c7 ~0 f( U7 ]
(一) 秦本此章入念品.
4 _$ p: Q9 T8 _: V, N( r(二) 原刻作迂.今依丽刻改.晋本作卒.
/ d2 @9 y6 P8 _1 a(三) 原刻作患.今依丽刻改./ B8 `( F% ^3 u# c' T
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如策善马 进道能远。 3 ?) O2 ?% m9 N7 `& F
人有信戒 定意精进 受道慧成 便灭众苦。" t- H+ e$ k; J8 Y* W6 L$ P
自严(一)以修法 减损受净行 杖不加羣生 是沙门道人。
4 D4 h0 R/ Q+ d$ ] F* R! p- B无害于天下 终身不遇害 常念于一切 孰能以为怨。" r/ }* {# w* i( X
(二)老耄品第十九<十有四章>
- P `. c* J1 F t& g老耄品者.诲人勤力.不与命竞.老悔何益。2 x0 Q W: ~" w2 W* b) f2 a
(三)何喜何笑 念常炽然 深蔽幽冥 (四)如不求(五)定. " Z% J9 Z% H& z4 C, ~
见身形范 (六)倚以为安 多想致病 岂知不真.: x8 V0 o" W8 ?, U1 R, W
老则色衰 病无光泽 皮缓肌缩 死命近促.
1 ~8 B9 D M q% b! j% _7 H8 _身死神徙 如御弃车 肉消骨散 身何可怙。, l1 b/ M; Z$ F$ A
身为如城 骨干肉涂 生至老死 但藏恚慢。 - A, E0 {+ n7 C7 N% H) r" M0 W5 m
老如形变 喻如故车 法能除苦 宜以力学。4 X/ [3 k% p& \0 \, m! W2 |
注:
+ b) r3 h( s) r: Z3 U(一) 原刻次二字互倒.今依丽刻改.
" u, f. A! _- m. ^: {(二) 晋本品第同.巴本老品第十一.余本缺.
& i+ F5 S* Z! w% C u' ^(三) 秦本此章入无常品.6 v/ C# V% k# p$ q6 D
(四) 晋本作不如.
; I, u9 v; g+ e7 Q$ ^(五) 秦本作锭.
: j# I* h( F: Q' x$ `- [! Y(六) 原刻作已.今依丽刻及晋本改.
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人之无闻 老若特牛 但长肌肥 无有福慧。 Y! h0 i$ ~1 A5 G
生死无聊 往来艰难 意倚贪身 生苦无端。
9 j' j$ T) U. K( r慧以见苦 是故弃身 灭意断行 爱尽无生。 y4 v+ o5 N0 j+ @ {6 m3 s. h
(一)不修梵行 又不富财 老如白鹭 守伺空池.
. h7 h; ^# J# n& ~* _, g2 R- g( J旣不守戒 又不积财 老羸气竭 思故何逮. / g% V3 F4 C- ^8 \' [5 {" o' m
(二)老如秋叶 何秽(三)鉴录 命疾脱至 (四)亦用后悔。2 M2 l# E: C6 U& |3 O8 y% u$ x
命欲日夜尽 及时可勤力 世间谛非常 莫惑堕冥中.
. h8 X) p, O; t! I当学燃意灯 自练求智慧 离垢勿染污 执烛观地道。
; `/ p+ ~- H1 e" T(五)爱身品第二十<十有(六)三章># Z* Z) U! D5 W
爱身品者.所以劝学.终有益己灭罪兴福。9 \6 [; x: X) q" c9 t
自爱身者 慎护所守 希望欲解 学正不寐.
3 n8 W. L* y9 b p* C6 n身为第一 常自勉学 利乃诲人 不倦则智.
" r- ~* k% h$ ^: M! D% v6 o注:
' y: l0 x/ N; V: u- J(一) 晋本此上有二颂半云.昼夜慢惰.老不止淫.有财不施.不受佛言.有此四蔽为自侵欺.咄嗟老至.色变作耄.少时如意.老见蹈践.又秦本此章入水品.4 `2 Y( }, M: `; q& Z
(二) 巴本缺次三章.
/ K/ a6 m% ^7 o5 Q(三) 晋本作褴缕.
7 x2 o) E' H% Y$ p/ D(四) 原刻作乏.今依丽刻改.! R" ~2 n: X" E w3 \6 d y
(五) 晋本品第同.秦本我品第二十四.宋本己身品第二十三.巴本自己品第十二.
, H) [1 i5 }" h, h' j$ @(六) 原刻作四.今依丽刻改.
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! c% y, ^% S; c! R, J. D1 o% G1 @, t) `4 I: _3 N) r; e6 _. g6 e
学先自正 (一)然后正人 调身入慧 必迁为上.
, f/ U4 U# e" E2 W! F2 ?8 S3 q/ _5 W身不能利 安能利人 心调体正 何愿不(二)至.; Q* l& i6 E; D2 @; {" E9 a7 W
本我所造 后我自受 为恶自更 如钢钻珠。
, `. l9 V5 ?0 N9 y2 s/ C A2 v人不持戒 滋蔓如藤 逞情极欲 恶行日增。
& g, d5 L, ^2 \+ x9 X# ?$ S(三)恶行危身 愚以为易 善最安身 愚以为难。0 t% A5 v: H9 y4 l4 y4 ]
如真人教 以道法身 愚者病之 |
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