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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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1 i& Y: u$ }# \9 P. t5 n. v& _4 e节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。9 h4 p' R& Z; u
& F! @4 w( G" f0 s- [1 Q" i: |附:
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佛說十善业道经节要+ P* m$ u6 v7 N$ A% |7 [
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净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。7 h; w1 r" {4 w4 p/ M% c4 |
X+ U8 d- o# c$ Z s8 f龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。
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" J' ]; A0 [# o9 S, ?+ i7 E1 h; n2 o汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。$ ?; V/ W) m! Y0 x9 _ x
: ~+ y. l) W( F D汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。! O& ?3 C: x+ Y [' c; N" }* ^1 i: k
$ ?0 ]+ ?5 F# w0 W* O龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。, v- D, L- l+ \! @* [( P
5 K* y% n; F) b$ z/ ?此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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5 k6 v6 `. H m, r2 {佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。! u# d4 V! i( J
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弟子规精华' U% W5 |( c t8 p
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(净公上人学)
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1. 父母命。须奉行。 : O# e, n5 ?. w. y7 x0 P
/ T# { w, W' G6 F& \ x2. 父母教。须敬听。
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0 m. }* s+ x( w& X, k3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。
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7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。$ U9 V" ^) S5 c4 Z' ?5 [* u
8 k N. s7 E' t; ^9. 亲憎我。孝方贤。- F% P/ S- ~8 j
6 m* J& `" l+ L10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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2 ?0 [. }3 M/ _ O0 F" x11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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4 ?$ W1 A7 b# `6 g# G, T4 Y1 x12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。9 c& |" U: Y% s+ M
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14.言语忍。忿自泯。% b. Y$ a* d! Q# [, Y" C" n
( J+ o* R$ k" w/ e u3 ]15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。$ ^9 j. _0 y2 R, ^& y3 [& t; s
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17.尊长前。声要低。! a# D I- h" L
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18.进必趋。退必迟。+ k2 J; K& [9 C! j8 ]
$ S4 u1 d* N( y( [; R# _19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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21.衣贵洁。不贵华。
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# s- R1 h) X$ t, X7 Q/ o2 s22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。* ~; o, P- X8 z9 f7 \9 S8 U
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24.揖深圆。拜恭敬。
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7 i2 O9 e+ o6 U" a( R8 S25.缓揭帘。勿有声。" @$ v, C$ J. ~2 ]
' B9 c& p! Q7 R0 H8 t) f% r26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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3 H4 G) w4 x0 i9 z; w+ ^" W28.入虚室。如有人。
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! B2 g F- A) o! g+ n, L29.事勿忙。忙多错。
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5 L0 O5 ^8 ^8 w% m7 ^ I30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。0 ?# x! [& j! A' a
$ A9 W, t7 F4 R1 o. _) o( L33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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, k+ T. M2 z4 a3 Q7 h$ O. i! A35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。! c9 Y/ v8 `7 X: _" p
2 y1 ]$ G% }* J7 k4 M36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。0 `3 M1 ?. [9 i2 [; V4 p
2 |9 C+ z3 p- |4 \37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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4 w7 M1 v+ A3 W+ A( [$ r38.见人恶。即内省。有则改。无加警。! G H* C0 h: G- B. E+ q: Y
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。2 T. h! v' C8 p* T$ |3 U" C
2 q, y# q7 a; d3 S+ X/ E$ h$ G41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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8 c+ U. D6 R/ v+ X$ U O42.无心非。名為错。有心非。名為恶。7 t T1 ?/ P' H: F
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。( P- H/ g3 X* c8 D
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。$ @( h0 I4 k+ S5 [
& y1 D a0 T( j C6 t# ~8 Q" g/ N46.勿諂富。
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; v' i5 C! |$ p+ ~47.勿骄贫。 T0 |% u$ x! M: V* j8 s, N& _! F
1 y) C: E3 s) v6 U# e6 n* e48.勿厌故。
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+ M3 p- c# ~4 O49.勿喜新。
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50.人有短。切莫揭。
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。4 w* G6 i3 q1 L
5 U1 l2 r+ Z4 H' u53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。, e/ i) i7 C8 @: v
' ` d. H; x: z9 v4 _54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。5 J0 D2 _( h7 c- |& B
2 R \8 v7 P8 t! o, G; x5 v3 k56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。 V/ M" M4 c" u0 a
3 l5 d9 f' p; H58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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4 t2 Y4 x7 \+ a8 x* `: I0 w0 K4 m59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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' x! x- Z! U+ n; I* a60.势服人。心不然。理服人。方无言。0 h1 a) \- t( J D1 r9 P3 `
" l9 V) w- \) v6 o* l* H" G0 u61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。8 l8 Z" Q% p: B: M# d
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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* B8 [- Y* V j3 ~& f" V& X; G63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。5 [ N1 p4 c# r2 O) O- [! D
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。" r" p: y r7 d$ Z1 Q9 q2 F' U+ m. a
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。( G6 T* {5 s$ T- W
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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5 O# B' J9 a( T4 L! {4 \' ]( N68.心有疑。随札记。就人问。求确义。+ Y* ~" \' d2 g5 A5 z
* B3 l( H- g" `( F& K& j69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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x6 ^& h7 k2 Y6 E5 \) Y) r70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。 W, i& ^0 m% x# q# C( l
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