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7 C- w5 @1 G2 j0 a7 j. _! Y! `摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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# M; a# P# U0 h+ x* P# u节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:
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9 j0 c- `% p# s3 q佛說十善业道经节要& W Q4 n4 U$ R
8 D# W2 F4 j8 O; M. G, k' u* n0 o净公上人 学6 f% f& B; c! B
# l5 d/ `+ O( J! V, U6 B+ g7 Z6 l如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。9 m. l A/ `8 t$ M5 v2 h8 U' e
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。; L* D y: V3 e3 ?
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。1 s6 q& _" ?1 A9 }& _! u% Z
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。. S& E5 e+ p. @' n z: X/ \
" {8 j! q& E6 f; \6 o9 f此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。5 B* E% E5 e- P1 ?% f0 k+ g
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- S, \+ C: e! S. ~( q弟子规精华: h" A& s! z( M, p& `5 ^5 B8 E+ H
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1. 父母命。须奉行。
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2. 父母教。须敬听。
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4 P8 n# S7 Q j" p2 Z3. 父母责。须顺承。' \. ~' X/ g% B$ G& l
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4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。
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6. 身有伤。貽亲忧。
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- [1 U" T# C/ y7. 德有伤。貽亲羞。- k4 g% ~' c9 \; W; C
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8. 亲爱我。孝何难。- {! O$ x4 p3 q7 V
" C5 w0 f7 W7 S6 O/ Q9. 亲憎我。孝方贤。& q: c- H" x8 R
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。$ s, @, v5 m3 b5 _+ v
; Q( e' }6 ^6 E U( m1 q11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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. Z! U! [) L5 S o12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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( C7 w$ _. b4 ~, t5 r13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。, U8 p3 h7 J% s5 x
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15.称尊长。勿呼名。
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16.对尊长。勿见能。
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17.尊长前。声要低。
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. }; O1 p4 |8 Z2 b6 e$ H18.进必趋。退必迟。
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; W) Y6 T8 O0 G A9 b' J& E19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。# x6 J% ? Z: \- O
( C( q" V0 P0 U2 Y5 \. d) v20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。6 ?/ Q$ P3 C9 P; L% V' ~- s' i
i) h' i, O. u( a$ x* K" E8 a21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。
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/ {; w5 g6 b+ X& k: Q24.揖深圆。拜恭敬。8 T( y% O, @' t( ~2 \
4 [# ~4 Z4 O8 {2 q- |- [6 R25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。+ j) g; R3 q3 p/ A# }9 s9 o
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27.执虚器。如执盈。/ u D( S+ t5 R* [' I2 G
% ~2 G$ u6 c. B, N. e28.入虚室。如有人。8 J5 Q8 O' [: q) l$ p1 w. @
! y0 V' Z+ V0 H: o4 _29.事勿忙。忙多错。1 q/ \8 B) v4 }) [6 m2 i
6 A1 { O" y4 X30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。! Y4 `$ P, t2 \. ?' n# O
' q: X9 c# v* H% o32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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; a0 k- ?. s* F34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。% @ ^0 H; m* {9 v
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。% j! k% v! ^( [& B
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。: |* G; F( X- I+ X
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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; }4 W8 A7 J9 v# s40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。! d# k% |! T0 I: J
6 U2 V& F; x$ p- g4 e41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。- U% V: S8 m3 `# t
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。9 j& e( N. U7 _8 Q! R; S
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43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。6 `# |* x9 d( {. N9 |) ?0 y4 O1 P2 {
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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% K, g6 ?0 }$ r. o: q9 k- }46.勿諂富。
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+ p" S9 O9 F W5 S2 P$ Z J47.勿骄贫。$ V( Q4 z6 m& D
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48.勿厌故。
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6 H4 R8 A' l6 K% o. ]9 X$ f49.勿喜新。
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9 K/ h! f4 s( s' K: O3 T50.人有短。切莫揭。
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8 ?, _% {8 N9 U/ s: G' Q51.人有私。切莫说。& F, r2 ~5 n4 C8 S9 @/ A1 z
% }4 |9 e' P! p( r52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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$ c1 u7 |) s9 F4 Z9 E0 l53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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7 j- v" N$ C! a2 u, n. c56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。( Q3 l. @9 E8 S% Q
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。9 _, j5 ~- T+ T) \: a8 ]+ y+ Z
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。9 }( w* i* c$ B; l
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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* K& |8 @7 l: L( f6 A9 t8 ]60.势服人。心不然。理服人。方无言。/ V; u4 N6 Q5 h; @- d
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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2 o' Z2 |+ L- b: w5 Q P* w62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。) F- Q1 K+ o* A6 W3 v4 {
- ]9 `# h, d0 I1 H" i8 q63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。8 X9 y& A, f5 y" m
1 O* j/ h# T7 ~/ I i! F65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。! z" Q: B) \0 O6 b! w
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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- P( Z5 z! }. d% F D67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。5 T. d) L0 ~+ y; \$ E: {8 G
! V3 C) S' H* ^' D4 W S4 ^1 S68.心有疑。随札记。就人问。求确义。0 R) e4 U4 F4 b( V) h" ?6 \' t0 y" [! X
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。6 J7 a" Y- D8 }1 w: @* Q
# B+ ]& m, O& l7 k9 d9 V70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。0 G3 n5 g N1 [
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