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净公上人佛說十善业道经节要、弟子规节要

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发表于 2017-5-28 16:32:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。! n9 r  Q4 ^: r
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附:0 H: t' I" O$ i
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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4 q9 [, s) I: n  i龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。; U% H9 E6 w( d; b9 g- S
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汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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/ Q$ w) [/ r- Y, o汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。& r2 v) A! U: Y7 [: G6 }
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。1 R/ i* I* K& b; v

" }3 b# s( u( r( T佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。( P- q1 T- S5 Y$ B1 {( ^

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(净公上人学)7 ?: ^0 M9 N) ]. e4 Z+ A2 \

4 l9 I+ |9 c% b& m  g1. 父母命。须奉行。  $ Y) [* X4 g* i$ z; y) Q

3 P9 s7 p  [" e7 o# W' F. r9 ~2. 父母教。须敬听。
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3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。' o6 Z- Y3 M: w; @+ @$ A

0 X! c" L5 _- I3 A  Y* u5. 亲所恶。谨為去。
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0 E, h0 i- x+ ~6. 身有伤。貽亲忧。/ Z, Q1 j4 g, e5 r. D. B( I  n. }& i
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7. 德有伤。貽亲羞。
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( }- l1 E1 X. Y  A8. 亲爱我。孝何难。! x$ c" j4 q$ p7 y  v3 d  N0 z4 ?: w

+ J$ u: A( h8 i, n4 Q8 a) ]1 P9. 亲憎我。孝方贤。7 N) z! G. H. M  q, `" ?# ?% C

2 r/ B; O; G8 I2 w1 t" t+ t/ H10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。* K* [+ l5 j% S3 ^0 |

' q( H, X  F5 ?  l+ }* x11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。) t' w7 w# s4 I4 M4 F' `( q
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。' ~; q: P& S6 H, K% V
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16.对尊长。勿见能。3 g/ }' M+ u) Q# `; H

4 B' |" u9 F% f: D' T% H17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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* r; [5 T1 f3 O19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。& F) s# o1 i- J- l: ]/ ?7 A/ [

) R+ Y, n  |7 E5 s20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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* I& V$ z5 H7 i, V1 w3 d21.衣贵洁。不贵华。( |$ r: M) C' N" F& Q  e, c/ c9 z

  |7 v; @+ t. {: @# P1 H# {22.上循分。下称家。! K- w3 f4 U/ r8 K. _
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23.步从容。立端正。  T+ x" h: }1 z" ~
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24.揖深圆。拜恭敬。
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* j4 d/ M8 Q" I6 {9 Y- ?  J25.缓揭帘。勿有声。8 f3 Z; X6 J+ |- T' S
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26.宽转弯。勿触棱。3 K  W% b; ]& t$ e$ N7 J1 w. q

/ r$ s: m% A* {' W& t7 H! ], [27.执虚器。如执盈。5 K) {6 r" m& Y# h8 k, g' r; S
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28.入虚室。如有人。
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7 w5 {) j  j  o: o6 I29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。+ v! ]* o; A. `2 J
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31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。
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* k7 M; A2 I/ [33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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% @2 {2 f9 `+ Y/ h3 S" |34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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0 V0 w4 P7 n7 y. B; _! H35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。0 N! K; `& C+ q" n
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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* B: h8 D; ~( _2 O2 i" k, i37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。7 X. w; s3 a1 A" k2 s) W
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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" Y( _. j* \% s' U8 B1 F& d$ b40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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/ N$ {( _" U, \' u. z2 u! ]) i41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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1 t: H2 t7 R5 V43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。! g4 N$ V" L+ i! ]. [
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44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。- F1 H1 M9 S' N* q# D% s; j; R
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。
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0 L4 J1 A& H# v. d48.勿厌故。" c0 Y9 {9 K6 L$ y9 ~
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49.勿喜新。
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/ t; |  j9 x" O6 ^5 i( Y50.人有短。切莫揭。5 x7 w* |' M' r1 R( \6 ~
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51.人有私。切莫说。; z  c* q; M9 _

/ {9 D" L6 ^' |' X5 O52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。5 ^8 r9 _. G( T& o6 N5 _3 I7 L# z% U$ P
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54.善相劝。德皆建。
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55.过不规。道两亏。
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' H! B& q# X+ K56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。5 m* C" |* r" B" b

( ?7 p/ `. v! f9 Y: s! Q57.将加人。先问己。己不欲。即速止。4 A. K5 p& Z, {' e* ^1 P  I; j: x
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58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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. q% V' m. b5 h3 H61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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6 I3 z1 e1 I7 h6 E62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。8 P$ z- J! y1 z# n# R
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。  g; O7 _. H1 v8 t% S7 L2 i6 k
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。" w# D5 c+ o- Y! k1 l: ?  Q
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65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。: t  t* o! n- I/ \" O9 A

6 Q1 O  T5 H5 y+ y68.心有疑。随札记。就人问。求确义。% u8 ?7 k+ {# [" j/ S

$ e) P: D7 `" J' m69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。, p( ]- d5 U9 S3 M: k7 e

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