大方廣如來藏經旦(大方等如来藏经)

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大方廣如來藏經 旦(大方等如来藏经)

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K1359V37P0231a01L;大方廣如來藏經 旦

K1359V37P0231a02L;開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈
& Z" K% p" n/ I2 _4 pK1359V37P0231a03L;司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
K1359V37P0231a04L;如是我聞.一時,婆伽梵住靈鷲山寶
) p4 J+ N% y' O: B- SK1359V37P0231a05L;蓋鹿母宅,於栴檀藏大樓閣中,成等
. C) o: L$ Y. Y6 o8 ^! a2 }K1359V37P0231a06L;正覺,十年之後,當熱時際,與大苾芻
  P6 {9 ^0 e1 c# g, IK1359V37P0231a07L;衆千人俱,有學無學聲聞羅漢.諸漏
: H; x* z" M" b  A8 A2 Z( gK1359V37P0231a08L;已盡無復煩惱,皆得自在心善解脫,
K1359V37P0231a09L;慧善解脫獲得正智.猶如大龍所作
% c% P1 y  o, |7 Y$ Q$ c7 I. pK1359V37P0231a10L;已辦,捨棄重擔逮得已利,盡諸有結,
" ~. H7 P8 r$ T7 K' @1 uK1359V37P0231a11L;到於彼岸,所謂具壽大迦葉波、具壽
, s8 Q$ \* |7 K9 i3 vK1359V37P0231a12L;漚樓頻蠡迦葉波、具壽那提迦葉波、
% O9 D/ a" k- u/ w. |K1359V37P0231a13L;具壽伽耶迦葉波、具壽大迦旃延、具
5 g5 u, a+ `  v. }K1359V37P0231a14L;壽俱郗羅、具壽薄俱羅、具壽離波多、
1 H% s8 B+ y6 j8 V4 tK1359V37P0231a15L;具壽須菩提、具壽滿慈子、具壽語自
" [' c% }! H3 g! }* OK1359V37P0231a16L;在、具壽舍利子、具壽大目揵連、具壽
6 r9 v2 T. C; T7 T5 p( o' P+ aK1359V37P0231a17L;憍陳如、具壽烏陁夷、具壽羅呼羅、具
K1359V37P0231a18L;壽難陁、具壽鄔波難陁、具壽阿難陁,
: b7 \; b# f% @0 Y6 n0 N5 jK1359V37P0231a19L;與如是等上首苾芻一千人俱,復有
K1359V37P0231a20L;六十殑伽河沙數菩薩摩訶薩俱,從
K1359V37P0231a21L;種種佛剎而來集會.皆是一生輔處,
K1359V37P0231a22L;得大神通力無所畏,已曾承事無量
/ y0 i9 u0 A% a$ ?7 g+ FK1359V37P0231b01L;俱胝那庾多百千諸佛,悉皆能轉,不
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K1359V37P0231b02L;退法輪.若有無量阿僧祇世界有情
) W& @1 k# G* B, jK1359V37P0231b03L;纔稱名者,皆於阿耨多羅三藐三菩
K1359V37P0231b04L;提,得不退轉,所謂法慧菩薩、師子慧
K1359V37P0231b05L;菩薩、虎慧菩薩義慧菩薩、勝慧菩薩、
! Y7 s: y5 V  J/ F, jK1359V37P0231b06L;月光菩薩、寶月光菩薩、滿月光菩薩、
7 W" P8 y% _- U1 d8 EK1359V37P0231b07L;大勇健菩薩、無量勇健菩薩、無邊勇
K1359V37P0231b08L;健菩薩、三世勇健菩薩、得大勢菩薩、
K1359V37P0231b09L;觀自在菩薩、香象菩薩、香悅菩薩、香
K1359V37P0231b10L;悅吉祥菩薩、吉祥藏菩薩、計都菩薩、
K1359V37P0231b11L;大幢菩薩、無垢幢菩薩、無上幢菩薩、
K1359V37P0231b12L;極解寶剎菩薩、無垢寶剎菩薩、歡喜
K1359V37P0231b13L;王菩薩、常歡喜菩薩、虛空庫菩薩、迷
0 w: h7 g" I; ]K1359V37P0231b14L;盧菩薩、大迷盧菩薩、蘇迷盧菩薩、功德
# v* n; y6 o4 h) c. u* b9 MK1359V37P0231b15L;寶光菩薩、陁羅尼自在王菩薩、持地菩薩
K1359V37P0231b16L;除一切有情病菩薩、歡喜意菩薩、憂悲意
K1359V37P0231b17L;菩薩、無憂菩薩、光藏菩薩、栴檀菩薩、
4 F4 v& G7 n; e& uK1359V37P0231b18L;於此無爭菩薩、無量雷音菩薩、起菩
K1359V37P0231b19L;提行菩薩、不空見菩薩、一切法自在
4 {: g2 _+ n% V9 ]K1359V37P0231b20L;菩薩、慈氏菩薩、曼殊室利童眞菩薩,
K1359V37P0231b21L;如是等而爲上首,有六十殑伽沙數
& _% h9 R6 f  p- [K1359V37P0231b22L;菩薩摩訶薩俱.
K1359V37P0231b23L;復有,無量世界中,無量阿僧祇天、龍、
K1359V37P0231c01L;藥叉、揵達嚩、阿蘇羅、孽嚕茶、緊那羅、
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8 g" ~: x! E- K4 W$ J3 ^; P4 mK1359V37P0231c02L;摩呼羅伽、人非人等,皆來集會.復有
9 B6 y( \) x3 ~3 {6 ?K1359V37P0231c03L;國王、大臣、寮佐、長者、居士及諸人衆
# k- u- r; o$ x3 l) Y* ~K1359V37P0231c04L;皆來集會.
0 i3 ^/ X( Z( k* c- NK1359V37P0231c05L;爾時,世尊與百千衆前後圍遶恭敬
K1359V37P0231c06L;供養.爾時,世尊於栴檀藏大樓閣中,
2 p0 g% r. A* V7 ]  dK1359V37P0231c07L;食時之後,入佛神力故,從栴檀藏忽
% o) r/ L; u) L* SK1359V37P0231c08L;然涌出俱胝那庾多百千蓮花,一一
K1359V37P0231c09L;蓮花,有俱胝那庾多百千葉量,如車
K1359V37P0231c10L;輪色香具足.是諸蓮花上昇虛空,遍
K1359V37P0231c11L;覆一切諸佛剎土共相合成,如寶宮
K1359V37P0231c12L;殿安住虛空.彼一切俱胝那庾多百
K1359V37P0231c13L;千蓮花皆悉開敷.於一一花中,皆有
K1359V37P0231c14L;如來結跏趺坐,具三十二大丈夫相,
0 |% E0 E6 e) uK1359V37P0231c15L;放百千光.是時以佛威神力故,諸蓮
8 M. z) ~) ^# D% F+ \+ e7 |" zK1359V37P0231c16L;花葉忽然痿瘁,形色臭穢,而可厭惡,
K1359V37P0231c17L;皆不悅意,於花胎中,諸如來等、各放
/ M1 |0 @* D4 A8 g% R9 D6 xK1359V37P0231c18L;無量百千光明,普現一切諸佛剎土,
K1359V37P0231c19L;皆悉端嚴.
K1359V37P0231c20L;爾時,一切菩薩及四部衆皆悉驚愕,
4 x3 P& b' P! L; K2 _: h$ VK1359V37P0231c21L;生奇特想,怪未曾有,以佛世尊,現作
- Y- s9 H0 `. I4 _+ U2 UK1359V37P0231c22L;如是神通之事,大衆見斯咸懷疑惑,
K1359V37P0231c23L;作是念言:何因緣,現俱胝那庾多百
K1359V37P0232a01L;千蓮花,於須臾頃形色變壞,甚可厭

) F- z* f; k) W, |  h1 w; g' DK1359V37P0232a02L;惡,無復悅意,於蓮花中,現如來相,結
1 h2 P) ~. O& S  YK1359V37P0232a03L;跏趺坐,放百千光明?如是光明令人
K1359V37P0232a04L;愛樂.
3 a4 [! b& h& l4 X: @8 [K1359V37P0232a05L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩及諸大衆
K1359V37P0232a06L;皆悉雲集,於栴檀藏大樓閣中,恭敬
8 B8 B% L8 [- N& f' o8 BK1359V37P0232a07L;而坐.
K1359V37P0232a08L;爾時,世尊告金剛慧菩薩摩訶薩言:
6 `! c+ e7 G" U9 I7 ^. ]K1359V37P0232a09L;「汝善男子,今應可問如來應正等覺,
K1359V37P0232a10L;甚深法要.」
K1359V37P0232a11L;爾時金剛慧菩薩摩訶薩承佛聖旨
K1359V37P0232a12L;普爲一切天、人世間菩薩摩訶薩及
+ ?5 \2 M! B* u& p% oK1359V37P0232a13L;四部衆懷疑惑故,白佛言:「世尊,以何
( y' J- b/ u2 AK1359V37P0232a14L;因緣,一切世界現於俱胝那庾多百
K1359V37P0232a15L;千蓮花,一切於花胎中,皆有如來結
K1359V37P0232a16L;跏趺坐,放百千光?」是諸蓮花忽然之
K1359V37P0232a17L;間,形色可惡,而令生厭,於彼花中,俱
  G) g) C- G! ], G3 yK1359V37P0232a18L;胝那庾多百千如來,合掌而住,儼然
K1359V37P0232a19L;不動.
K1359V37P0232a20L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩以伽他問
K1359V37P0232a21L;曰:
0 i$ |6 ]2 e" @K1359V37P0232a22L;我曾不見如來相 而作神通之變化
K1359V37P0232a23L;現佛無量千俱胝 住蓮花胎寂不動.
K1359V37P0232b01L;放千光明而影現 悉皆映蔽諸佛剎
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* n4 w' N! K6 J5 E4 L# qK1359V37P0232b02L;奇特於法而遊戲 彼諸佛等悉端嚴.
K1359V37P0232b03L;猶如妙寶而顯現 於惡色蓮花中坐
# b5 J" x  c+ y6 l8 {# iK1359V37P0232b04L;是蓮花葉皆可惡 云何作是大神通.
  @+ |# M+ ^1 M5 yK1359V37P0232b05L;我曾見佛如恒沙 見彼殊勝神通事
K1359V37P0232b06L;我未曾見如是相 如今遊戲之顯著.
! V+ z6 O0 A( w0 hK1359V37P0232b07L;唯願天中尊說示 何因何緣而顯現
K1359V37P0232b08L;唯願世利作哀愍 爲除一切諸疑惑.
' B: K( G) `! E/ a/ A% cK1359V37P0232b09L;爾時,世尊告金剛慧等上首菩薩及
( [. K1 `8 `; R* nK1359V37P0232b10L;一切衆菩薩言:「諸善男子,有大方廣如
# k5 b/ q* s- y5 Z5 N) XK1359V37P0232b11L;來藏經甚深法要,如來欲說,是故先現
* {4 J% _1 o2 e& k+ qK1359V37P0232b12L;如是色相.汝等善聽極善聽,作意思惟.」
K1359V37P0232b13L;爾時,金剛慧菩薩等一切菩薩摩訶
( G; K1 B: z7 r& y. _7 H' t) LK1359V37P0232b14L;薩言:「善哉,世尊!願樂欲聞.」
K1359V37P0232b15L;佛言:「諸善男子,如此如來變化蓮花,
K1359V37P0232b16L;忽然之間,成惡色相,臭穢可惡,令不
K1359V37P0232b17L;愛樂.如是花中,而現佛形,結跏趺坐,

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K1359V37P0232b18L;放百千光明,相好端嚴人所樂見.如
K1359V37P0232b19L;是知已,有多天、龍、藥叉、健達嚩、阿蘇
K1359V37P0232b20L;羅、孽路茶、緊那羅、摩呼羅伽、人、非人
K1359V37P0232b21L;等,禮拜供養如是如是.善男子,如來
K1359V37P0232b22L;應正等覺,以佛自己,智慧光明,眼見
K1359V37P0232b23L;一切有情,欲瞋、癡、貪,無明煩惱.彼善
K1359V37P0232c01L;男子善女人爲於煩惱之所淩沒,於
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K1359V37P0232c02L;胎藏中,有俱胝百千諸佛,悉皆如我,
K1359V37P0232c03L;如來智眼觀察,彼等有佛法體,結跏
K1359V37P0232c04L;趺坐,寂不動搖,於一切煩惱染污之
1 Y& ?+ t1 [" G, ZK1359V37P0232c05L;中,如來法藏本無搖動,諸有趣見,所
K1359V37P0232c06L;不能染.是故我今作如是言:彼等一
K1359V37P0232c07L;切如來如我無異.善男子,如是如來
: S* N- R& u* G7 R6 p# p& X( N8 UK1359V37P0232c08L;以佛智眼,見一切有情如來藏.善男
2 H" C2 B& z/ }7 H/ _6 h4 w0 |9 mK1359V37P0232c09L;子,譬如以天妙眼,見於如是惡色惡
& M. W( R) |; J9 nK1359V37P0232c10L;香,諸蓮花葉纏裹逼迫.是以天眼,見
0 G" [2 ^' S8 W) X6 ~% @K1359V37P0232c11L;彼花中,佛眞實體結跏趺坐,旣知是
K1359V37P0232c12L;已欲見如來,應須除去臭穢惡業,
K1359V37P0232c13L;爲令顯於佛形相故.如是,如是!善男
: q8 H1 Y. d) d. ~6 bK1359V37P0232c14L;子,如來以佛眼,觀察一切有情如來
! s$ b" E; q: a% L1 O7 XK1359V37P0232c15L;藏.令彼有情,欲瞋、癡、貪無明煩惱藏,
K1359V37P0232c16L;悉除遣故,而爲說法.由聞法故則正
, ?6 R' z+ Z" YK1359V37P0232c17L;修行,卽得淸淨如來實體.善男子,如
6 l& e) l. f7 v: y: {% YK1359V37P0232c18L;來出世,若不出世,法性法界一切有
, l( S, G  O# d) {$ ]K1359V37P0232c19L;情,如來藏常恒不變.
- n8 w! ^1 r# A/ O" h# bK1359V37P0232c20L;復次,善男子,若諸有情可厭煩惱藏
K1359V37P0232c21L;纏,爲彼除害煩惱藏故,淨如來智故,
" }: H8 ]7 s8 a! ?* R' ^K1359V37P0232c22L;如來應正等覺,爲於菩薩而說法要,
K1359V37P0232c23L;作如是事,令彼勝解,旣勝解已,於法
2 U. v$ G: w: bK1359V37P0233a01L;堅持,則於一切煩惱隨煩惱,而得解
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' T# U( ^4 A2 c7 A8 G9 h6 P2 QK1359V37P0233a02L;脫.當於是時,如來應正等覺,於其世
K1359V37P0233a03L;閒,而得其數.是能作於如來佛事.」爾
8 V. V1 t3 O$ N& `K1359V37P0233a04L;時,世尊說伽他曰:
4 F, I. b" v- T- F, f" ]$ yK1359V37P0233a05L;如彼蓮花可厭惡 幷其胎葉及鬚蕊
K1359V37P0233a06L;譬如天眼而觀見 是如來藏無所染.
K1359V37P0233a07L;若能除去萎花葉 於中卽見如來身
K1359V37P0233a08L;復不被諸煩惱染 則於世間成正覺.
K1359V37P0233a09L;今我悉見諸有情 內有如來微妙體
K1359V37P0233a10L;除彼千俱胝煩惱 令厭惡如萎蓮花.
K1359V37P0233a11L;我爲彼等而除遣 我智者常說妙法
K1359V37P0233a12L;佛常思彼諸有情 悉皆願成如來體.
K1359V37P0233a13L;我以佛眼而觀見 一切有情住佛位
# Z3 A! H; y) _2 l7 d: R. LK1359V37P0233a14L;是故我常說妙法 令得三身具佛智.
K1359V37P0233a15L;「復次,善男子,譬如蜜房,懸於大樹其
K1359V37P0233a16L;狀團圓,有百千蜂遮護其蜜,求蜜丈
  [$ U3 R: _/ f7 i$ R) QK1359V37P0233a17L;夫以巧方便,驅逐其蜂,而取其蜜隨
K1359V37P0233a18L;蜜所用.如是如是.善男子,一切有情
K1359V37P0233a19L;猶如蜜房,爲俱胝百千煩惱隨煩惱
K1359V37P0233a20L;之所藏護.以佛智見,能知此已,則成
K1359V37P0233a21L;正覺.善男子,如是蜜房,智者丈夫旣
2 V3 k2 B; V$ O% S* T& ~  Y. ZK1359V37P0233a22L;知其蜜,亦復了知於俱胝百千衆煩惱
/ ~2 \  E$ u; ?  e7 Y) kK1359V37P0233a23L;蜂之所守護如是一切有情以如來
K1359V37P0233b01L;智見,知已成佛.於彼爲俱胝百千煩
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K1359V37P0233b02L;惱隨煩惱之所遮覆.善男子,如來以
/ A6 h3 |8 o" tK1359V37P0233b03L;巧方便力,爲害蜂者,教諸有情,驅逐
% w+ E7 ]% Q+ J: H+ h; w1 qK1359V37P0233b04L;欲瞋癡慢憍覆忿怒嫉慳煩惱隨煩
# M9 ]& K, v$ ^' CK1359V37P0233b05L;惱故,如是說法.令諸有情不爲煩惱
K1359V37P0233b06L;之所染污,無復逼惱,亦不附近.善男
: \  O: v4 ^# |3 N1 NK1359V37P0233b07L;子,云何此等有情?我以如來智見爲
+ D% u& x, x3 q8 \( W' Y2 bK1359V37P0233b08L;淨,除故於諸世閒而作佛,事善男子
K1359V37P0233b09L;以淸淨眼,見諸有情如是淸淨.」爾時,
+ B, }- f2 ^9 {$ nK1359V37P0233b10L;世尊說伽陁曰:
  u. n; t# T6 L$ {# Z  LK1359V37P0233b11L;猶如蜜房狀團圓 衆蜂護而所隱覆
+ B1 f! \$ E, k0 G' DK1359V37P0233b12L;求蜜丈夫而見已 悉皆驅逐於衆蜂.
K1359V37P0233b13L;我見有情在三有 亦如蜜房無有異
4 d  E" F+ d7 N# S6 XK1359V37P0233b14L;俱胝衆生煩惱蜂 彼煩惱中如來住.
! [: T- Q/ O, I) h5 X! |K1359V37P0233b15L;我佛常爲淨除故 害彼煩惱如逐蜂
K1359V37P0233b16L;以巧方便爲說法 令害俱胝衆煩惱.
; f" D7 f% ^2 ]9 I" _K1359V37P0233b17L;云何成佛作佛事 常於世閒如蜜器
* b% `( m) e" e& U2 B- f; I" jK1359V37P0233b18L;猶如辯才說好蜜 令證如來淨法身.
( r' k, H* r- i$ H! p; b$ n% `/ eK1359V37P0233b19L;「復次,善男子,譬如稻麥粟豆,所有精
K1359V37P0233b20L;實爲糠所裹,若不去糠不堪食用.善
- S% c: v4 ~0 L/ x2 x4 dK1359V37P0233b21L;男子,求食之人.若男若女,以其杵臼,舂去
K1359V37P0233b22L;其糠,而充於食.如是如是.善男子,如
K1359V37P0233b23L;來應供正遍知,以如來眼,觀見一切
5 Z4 H) x# |" @- h) h, |K1359V37P0233c01L;有情具如來體,爲煩惱皮之所苞裹.
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K1359V37P0233c02L;若能悟解則成正覺,堅固安住自然
8 A8 e+ c0 A: K9 o$ V8 S8 J0 zK1359V37P0233c03L;之智.善男子,彼如來藏處在一切煩
8 S& `. l& z, |( S: t, F8 U- ^8 ^K1359V37P0233c04L;惱之中,如來爲彼有情除煩惱皮,令
K1359V37P0233c05L;其淸淨,而成於佛,爲說於法,常作是
4 w- O) m/ T, X: V3 p/ ]' RK1359V37P0233c06L;念:何時有情�呷ヒ磺袩�惱藏皮,得
+ N, J9 u  z+ c0 Y* A. j5 f! v4 `K1359V37P0233c07L;成如來出現於世.」爾時,世尊說伽他
K1359V37P0233c08L;曰:
K1359V37P0233c09L;譬如稻穀與粟糜 大小麥等及於豆
& f% D2 T0 L' O# M- A' D4 l+ SK1359V37P0233c10L;彼等爲糠之所裹 是不堪任於所食.
4 ^  `% z6 H9 K5 G. A3 ^, VK1359V37P0233c11L;若能舂杵去於糠 於食種種而堪用
K1359V37P0233c12L;精實處糠而不堪 不懷有情爲作利.
K1359V37P0233c13L;我常觀見諸有情 以煩惱裹如來智
K1359V37P0233c14L;我爲除糠說妙法 願令速悟證菩提.
9 R- W* b: r' o' Q- l8 uK1359V37P0233c15L;與我等法諸有情 住百煩惱而藏裹
K1359V37P0233c16L;爲令淨除我說法 何時速成諸佛身.
, u' n. X- C2 M( H  b; |K1359V37P0233c17L;「復次,善男子,譬如臭穢諸惡積聚,或
/ x  C- o) o/ ~: {3 X+ j, x/ _K1359V37P0233c18L;有丈夫,懷挾金磚,於傍而過,忽然悞
# q0 {! V1 M0 `+ O" `K1359V37P0233c19L;落墜于穢中,而是金寶沈沒臭穢,或
K1359V37P0233c20L;經十年,或二十年,或五十年,或百千
K1359V37P0233c21L;年處於糞穢.是其本體不壞不染,亦
, g' v' K7 u$ _5 T" \+ ~K1359V37P0233c22L;不於人能作利益.善男子,有天眼者,
K1359V37P0233c23L;見彼金磚在於臭穢,告餘人言:丈夫
K1359V37P0234a01L;汝往,於彼糞穢之中,有金勝寶.其人

K1359V37P0234a02L;聞已,則便取之,得已淨洗隨金所用.
K1359V37P0234a03L;善男子,臭穢積聚者,是名種種煩惱
K1359V37P0234a04L;及隨煩惱.彼金磚者,是名不壞法,有
K1359V37P0234a05L;天眼者,則是如來應正遍知.善男子,
K1359V37P0234a06L;一切有情如來法性,眞實勝寶,沒於
K1359V37P0234a07L;煩惱臭穢之中.是故如來應正等覺,
. R: q  |8 R+ h5 EK1359V37P0234a08L;爲於有情,除諸煩惱,臭穢不淨,而說
% C& Q" N0 T3 `4 j$ TK1359V37P0234a09L;妙法,當令成佛,出現世間,而作佛事.」
K1359V37P0234a10L;爾時,世尊說伽他曰:
K1359V37P0234a11L;譬如有人懷金磚 忽然悞落於糞穢
K1359V37P0234a12L;彼處穢中多歲年 雖經夂遠而不壞.

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K1359V37P0234a13L;有天眼者而觀見 告餘人言此有金
K1359V37P0234a14L;汝取應洗隨意用 如我所見諸有情.
  O- `3 ~1 z) d. }  {2 f2 T. xK1359V37P0234a15L;沒煩惱穢流長夜 知彼煩惱爲客塵
: z9 p% X% H/ M5 J! ~' Y0 K/ IK1359V37P0234a16L;自性淸淨方便說 令證淸淨如來智.
) r0 I. S" W5 q3 cK1359V37P0234a17L;「復次,善男子,譬如貧窮丈夫,宅內地
K1359V37P0234a18L;中,有大伏藏,縱廣正等一俱盧舍,滿
. f1 H9 k% ~4 C+ O2 `K1359V37P0234a19L;中盛金.其金下深七丈大量,以地覆
K1359V37P0234a20L;故.其大金藏曾不有言語.彼丈夫丈
K1359V37P0234a21L;夫我在於此名大伏藏.彼貧丈夫心
! u: y8 X4 `- @0 [# }6 @& BK1359V37P0234a22L;懷窮匱,愁憂苦惱,日夜思惟,於上往
K1359V37P0234a23L;來,都不知覺,不聞不見,彼大伏藏,在
K1359V37P0234b01L;於地中,如是如是.善男子,一切有情
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6 x6 g- A% ~: eK1359V37P0234b02L;住於執取作意舍中,而有如來智慧,
5 U8 n4 Z3 V5 x2 YK1359V37P0234b03L;力無所畏諸佛法藏,於色、聲、香、味、觸,
% B) y5 w3 t: h& G" W! mK1359V37P0234b04L;耽著受苦.由此不聞大法寶藏,況有
K1359V37P0234b05L;所獲,若滅彼五欲則得淸淨.
6 D: e7 N7 R# [% |% c$ ?K1359V37P0234b06L;復次,善男子,如來出興於世,於菩薩
K1359V37P0234b07L;大衆之中,開示大法種種寶藏.彼勝
K1359V37P0234b08L;解已,則便穿掘,入菩薩住,如來應供
, z6 M2 ]* @9 \% I0 J6 I" {% jK1359V37P0234b09L;正遍知,爲世間法藏,見一切有情,未
- e) ~0 O% g, _9 B% ]K1359V37P0234b10L;曾有因相.是故譬喩說大法藏爲大
K1359V37P0234b11L;施主,無礙辯才,無量智慧,力無所畏
K1359V37P0234b12L;不共佛法藏.如是善男子,如來以淸
$ a7 M  G0 B) ]# U4 f9 {K1359V37P0234b13L;淨眼,見一切有情具如來藏,是以爲
K1359V37P0234b14L;於菩薩宣說妙法.」爾時,世尊說伽他
K1359V37P0234b15L;曰:
5 x7 [7 [. D0 L" \4 J0 e. aK1359V37P0234b16L;譬如貧人家伏藏 金寶充滿在於中
K1359V37P0234b17L;是彼不動不思惟 亦不自言是某物.
K1359V37P0234b18L;彼人雖復爲主宰 受於貧乏而不知
, Y; x' ^; p8 e+ l9 P+ m# ]K1359V37P0234b19L;彼亦不說向餘人 而受貧窮住苦惱.
K1359V37P0234b20L;如是我以佛眼觀 一切有情處窮匱
K1359V37P0234b21L;身中而有大伏藏 住諸佛體不動搖.
K1359V37P0234b22L;見彼體爲菩薩說 汝等穿斯大智藏
2 y' Y: h8 }; S) \$ kK1359V37P0234b23L;獲得離貧作世尊 能施無上之法財.
K1359V37P0234c01L;我皆所說而勝解 一切有情有伏藏

K1359V37P0234c02L;若能勝解而精勤 速疾證於最勝覺.
1 n- O' O+ z! v# K0 TK1359V37P0234c03L;「復次,善男子,譬如藤子多羅子,贍部
' ]3 ]' D/ i" Y* z$ F6 xK1359V37P0234c04L;果子,阿摩羅果子,由其子芽展轉相
K1359V37P0234c05L;生成不壞法,若遇地緣種植於其,夂
9 N1 S& p! X9 W: D" F, r7 TK1359V37P0234c06L;後成大樹王.如是如是,善男子,如來
K1359V37P0234c07L;以如來眼,見一切有情,欲瞋、癡、貪,無
& `" W1 H; E& i% Z$ `K1359V37P0234c08L;明煩惱,乃至皮膚邊際.彼欲瞋、癡無
/ i7 W5 \2 V/ \/ K/ T5 X/ x! BK1359V37P0234c09L;明煩惱藏中,有如來藏性,以此名爲
K1359V37P0234c10L;有性.若能止息,名爲淸涼,則名涅槃.
$ v& @, w4 z& i& s) f$ Q1 CK1359V37P0234c11L;若能淨除無明煩惱,是有情界.是則
8 i5 W- m! C0 E/ @7 ~4 r" Q8 [K1359V37P0234c12L;名爲大智聚體.彼之有情名大智聚.
K1359V37P0234c13L;若佛出現,於天世間,說微妙法,若見
! Z( w  J- j' k8 ?K1359V37P0234c14L;此者,則名如來.善男子,若彼見如來
8 Y7 s; S6 h7 @2 G- [K1359V37P0234c15L;應正等覺,令諸菩薩摩訶薩,咸皆悟
: k  ~0 w% ?1 wK1359V37P0234c16L;解如來智慧令顯現故.」爾時,世尊說
K1359V37P0234c17L;伽他曰:
K1359V37P0234c18L;譬如藤子之中樹 藤芽一切而可得
K1359V37P0234c19L;於根贍部咸皆有 由其種植復得生.
& b1 y0 R& n- F; S3 JK1359V37P0234c20L;如是我見悉無餘 一切有情喩藤子
5 w/ v/ m0 J5 n4 n& P) v  ^K1359V37P0234c21L;無漏最勝佛眼觀 是中備有如來體.
K1359V37P0234c22L;不壞是藏名有情 於中有智而不異
K1359V37P0234c23L;安住在定處寂靜 亦不動搖無所得.
K1359V37P0235a01L;爲彼淨故我說法 云何此等成正覺

K1359V37P0235a02L;猶如種子成大樹 當爲世間之所依.
K1359V37P0235a03L;「復次,善男子,譬如貧人以一切寶,作
K1359V37P0235a04L;如來像,長可肘量.是貧丈夫欲將寶
1 N9 I  N6 R( ~5 PK1359V37P0235a05L;像,經過險路,恐其盜劫,卽取臭穢,故
K1359V37P0235a06L;破弊帛,以纏其像不令人測.善男子,
6 j5 l  k3 U, y& g0 p8 @- _4 |K1359V37P0235a07L;是貧丈夫在於曠野,忽然命終,如來
/ \! ^! @8 x" D; m& T1 ]K1359V37P0235a08L;寶像在於臭穢,弊惡帛中,棄擲于地,
K1359V37P0235a09L;流轉曠野,行路之人往來過去,踐踏
# \! d) b5 _" C# X% E* [, [K1359V37P0235a10L;跳驀,不知中有如來形像.由彼裹在
K1359V37P0235a11L;臭穢帛中,棄之在地,而皆厭惡,豈生
K1359V37P0235a12L;佛想?是時,居住曠野諸天以天眼見,
K1359V37P0235a13L;卽告行路餘人而言:汝等丈夫,此穢
K1359V37P0235a14L;帛中有如來像,應當速解一切世間
K1359V37P0235a15L;宜應禮敬.如是如是.善男子,如來以
8 V3 w) j' u! Q" e' _2 GK1359V37P0235a16L;如來眼,見一切有情,如彼臭穢故帛
- [0 W4 ?$ p: {; eK1359V37P0235a17L;煩惱,長於生死,險道曠野之所流轉,
$ Y2 ^6 f! E2 p" \/ a/ \+ f. U: i/ sK1359V37P0235a18L;受於無量傍生之身.彼一切有情煩
K1359V37P0235a19L;惱臭穢,故弊帛中,有如來體如我無
6 d' h$ ~# C) X; D4 AK1359V37P0235a20L;異,如來爲解煩惱穢帛所纏裹故,爲
K1359V37P0235a21L;諸菩薩,而說妙法.云何得淨如來智
K1359V37P0235a22L;見?去離煩惱,得一切世間之所禮故,
  H; K5 ]8 i+ v6 V7 YK1359V37P0235a23L;猶如於我.」爾時,世尊說伽他曰:
K1359V37P0235b01L;譬如穢帛令厭惡 纏裹彼之如來體
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K1359V37P0235b02L;寶像穢帛之所纏 棄於曠野險惡處.
: t( h* H; e* q' A5 p: pK1359V37P0235b03L;諸天天眼而見已 卽告行路餘人言
K1359V37P0235b04L;寶像在彼臭帛中 應當速解而恭敬.
5 m+ S* n) B9 P5 `$ QK1359V37P0235b05L;我以天眼如是見 我觀一切諸有情
$ u  b8 T$ z  `9 T, yK1359V37P0235b06L;被煩惱帛之所纏 極受憂惱生死苦.
2 d2 q; H! ?  W: [. F) [4 T/ oK1359V37P0235b07L;我見煩惱穢帛中 結跏趺坐如來體
7 f& S( L) a9 W: A7 qK1359V37P0235b08L;安住寂然不傾動 皆無所有解脫者.
K1359V37P0235b09L;爲見彼已而驚悟 汝等諦聽住勝覺
, J) P( Q; k: Q3 t( U! `# L8 OK1359V37P0235b10L;一切有情法如是 於怖畏中常有佛.
K1359V37P0235b11L;卽解彼已現佛身 彼時一切煩惱靜
+ ?8 r2 \& z& _) I+ f8 z! D# WK1359V37P0235b12L;是故號名於如來 人天歡喜而供養.
* P1 e0 @" c: r/ T! UK1359V37P0235b13L;「復次,善男子,或有孤獨女人,惡形臭
K1359V37P0235b14L;穢,容貌醜陋,如畢舍支,人所見者,厭
K1359V37P0235b15L;惡恐怖.止於下劣弊惡之家,偶然交
# Z% \% J( D0 {K1359V37P0235b16L;通,腹中懷妊,決定是爲轉輪王胎.然
, _: g" I; L" G* r3 \6 v4 nK1359V37P0235b17L;彼女人雖復懷妊,亦曾無有如是思
K1359V37P0235b18L;念,唯懷貧匱下劣之心,由心羸劣常
1 v# k2 i8 q* g% n7 P$ r5 wK1359V37P0235b19L;作是念:我形醜陋,寄於下劣弊惡之
K1359V37P0235b20L;家,而過時日,亦不足知,是何人類生
K1359V37P0235b21L;於我腹?如是如是,善男子,一切有情
; o, G/ c# I0 iK1359V37P0235b22L;無主無依,生三有中,寄於下劣弊惡
. W; z& E, `0 s$ V. CK1359V37P0235b23L;之舍,爲生死苦之所逼迫.然一一有
1 |" H$ q2 G; Y: wK1359V37P0235c01L;情有如來界,具如來藏.是彼有情不
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K1359V37P0235c02L;覺不知.善男子,如來不令一切有情
. G# M$ x7 Y+ {9 b2 `K1359V37P0235c03L;而自欺誑,佛爲說法.善男子,汝等莫
( z6 Z# U$ D! W3 ?3 qK1359V37P0235c04L;自欺誑,發大堅固精進之心,汝等身
% [5 @: g; ~! x- k; fK1359V37P0235c05L;中,皆有佛體,於其後時,畢成正覺.汝
% h  B  j! i5 _9 C. ~) LK1359V37P0235c06L;今已入於菩薩數卽非凡夫,久後亦

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K1359V37P0235c07L;墮於如來數卽非菩薩.」爾時,世尊說
9 ~4 H1 r0 ^: ~+ ~4 C5 N& x. ?K1359V37P0235c08L;伽他曰:
K1359V37P0235c09L;譬如婦人無依主 形容醜惡令厭怖
1 Y3 y# e" N, {$ K9 n* d, v0 kK1359V37P0235c10L;寄於弊惡下劣家 或時而有王胎孕.
/ e1 l' s( l8 N4 d1 D" yK1359V37P0235c11L;彼懷如是之胎孕 決定是爲轉輪王
& A: h, F( C: LK1359V37P0235c12L;其王威德七寶圍 統領四洲爲主宰.
& z# d( K9 r& OK1359V37P0235c13L;彼愚醜女曾不知 於已腹中有如是
K1359V37P0235c14L;在於賤貧弊惡舍 懷貧窮苦心憂惱.
K1359V37P0235c15L;我見一切諸有情 無主受於窮迫苦
* V/ D+ t1 g, ~K1359V37P0235c16L;在於三界中耽樂 身中法藏如胎藏.
) [4 Y+ \" Q- }" {2 @" I: UK1359V37P0235c17L;如是見已告菩薩 一切有情具法性
4 T; W# c( h0 a+ D- Z# s& H9 ]$ UK1359V37P0235c18L;胎中世利有光明 應生恭敬勿欺誑.
! |5 H9 |9 I% ?! r9 xK1359V37P0235c19L;發堅精進以修持 不夂自身成作佛
K1359V37P0235c20L;不夂當坐菩提場 解脫無量俱胝衆.
K1359V37P0235c21L;「復次,善男子,譬如以蠟作模,或作馬
K1359V37P0235c22L;形、象形、男形、女形,泥裹其上,而用火
K1359V37P0235c23L;炙,銷鍊眞金鑄於模內,候其冷已,是
K1359V37P0236a01L;其工匠將歸舍宅.其模外爲黑泥覆

5 A% M' J0 ^4 eK1359V37P0236a02L;弊,形狀燋惡,內有金像,或工匠及工
K1359V37P0236a03L;匠弟子,知其模冷,卽壞其泥.旣淨持
K1359V37P0236a04L;已,於須臾頃,是金寶像,則便淸淨.如
K1359V37P0236a05L;是,如是.善男子,如來以如來眼,觀見
% X; ?  }* i8 S$ mK1359V37P0236a06L;一切有情,如金像模外爲煩惱,泥所
- J. ]7 c/ v+ Z4 @# T- Y/ `$ E9 ^" gK1359V37P0236a07L;覆裹,於內虛沖,滿有佛法,無漏智寶.
) Y1 t5 I, `. i$ m+ A. P2 iK1359V37P0236a08L;善男子,我今觀見一切有情,悉皆如
' W$ Y+ \4 d! m* SK1359V37P0236a09L;是.在菩薩衆,而說妙法,若菩薩摩訶
5 G; V  j) v3 V7 c! P9 JK1359V37P0236a10L;薩若得寂靜淸涼,如來爲彼有情,以
2 P3 Z" C, ]1 m% q, NK1359V37P0236a11L;金剛器仗,淨其法眼,除其煩惱,及隨
K1359V37P0236a12L;煩惱,爲淨如來智寶藏故.善男子,如
K1359V37P0236a13L;來猶如持寶像者.善男子,而破彼色
8 w2 T! `0 f8 H- e) Y5 h! KK1359V37P0236a14L;及隨煩惱,令得解脫,是名如來.善男
- c0 u; H! q' E& KK1359V37P0236a15L;子如來應正等覺,見一切有情如來
+ J2 r1 S$ c) n/ T1 g1 tK1359V37P0236a16L;藏,爲無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒,
: Y& J7 d& G% yK1359V37P0236a17L;爲彼有情,破煩惱藏,於佛智見安立
K1359V37P0236a18L;無上正等菩提.」爾時,世尊說伽他曰:
+ }2 D& i- O/ t3 C8 Y5 X1 l4 BK1359V37P0236a19L;譬如外色泥作模 於內空虛無所有
K1359V37P0236a20L;銷鍊眞金滿鑄瀉 其數或百或一千.
K1359V37P0236a21L;工匠之人知冷已 則破其泥現於像
5 Z6 A8 Y. d. eK1359V37P0236a22L;泥除則淨其寶像 匠意琱琢皆成就.
- g7 t% q1 p6 @K1359V37P0236a23L;我見一切諸有情 猶如金像在泥模
2 e2 G( Z/ S7 a( u. i$ ]. [K1359V37P0236b01L;煩惱於外而蓋覆 如來之智處於內.
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0 J: O. [' r) j( f4 y& k" X0 ^K1359V37P0236b02L;若得寂靜及淸涼 前際淸淨智菩薩
- Z" s+ X$ u, a0 e9 Q6 wK1359V37P0236b03L;以法器仗而捶擊 煩惱由斯悉摧壞.
K1359V37P0236b04L;所有如來之佛子 猶如金像令可愛
K1359V37P0236b05L;常得天世人供養 圓滿身相具十力.
) p$ A- K2 `- q3 JK1359V37P0236b06L;我見一切諸有情 如是淸淨成善逝
/ I! ?0 w5 k# ?0 q5 L7 `K1359V37P0236b07L;成就善逝成佛眼 滿足無上薩婆若.
K1359V37P0236b08L;佛告金剛慧菩薩言:「善男子,若在家
8 [' n# g, M& F0 d0 ~  HK1359V37P0236b09L;出家,善男子善女人於此如來藏,經
K1359V37P0236b10L;典法要,受持讀誦,書寫經卷,爲他廣
$ K+ w( D# c) R' i) f+ pK1359V37P0236b11L;說,得福無量,或有善男子善女人,或
7 I9 s' |9 l. H  W0 \( @K1359V37P0236b12L;餘菩薩,爲於積集如來智故,精勤供養
K1359V37P0236b13L;一切如來,於一一世界,成就如是色
+ L3 k% i" l) H4 e& KK1359V37P0236b14L;三摩地.由此色三摩地威力,過恒河
4 C* G- h. [4 A: [1 O. |K1359V37P0236b15L;沙諸佛世界,過恒沙數俱胝那庾多
K1359V37P0236b16L;現在諸佛,於一一佛所,供養承事,幷
: Z3 j. g  m' d6 G* u" e; cK1359V37P0236b17L;及菩薩聲聞僧衆.如是乃至過五十
K1359V37P0236b18L;恒河沙諸佛世尊,當於和暢安樂之
3 G: ]2 g6 @6 m3 P0 j5 aK1359V37P0236b19L;時,各送百千珍妙樓閣,一一量高十
9 \& h9 l& @2 l- m' lK1359V37P0236b20L;踰繕那,縱廣正等一踰繕那,如是一
2 }5 b4 l  R8 O. g  t  RK1359V37P0236b21L;切以寶成天妙香器,散種種花,成辦
K1359V37P0236b22L;種種受用之具,日日如是乃至千劫,
+ V1 l$ {! ~) F3 b' ~K1359V37P0236b23L;金剛慧若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
K1359V37P0236c01L;波斯迦,發菩提心,於此如來藏經,取
0 q( e$ Z3 k) N' R  p
K1359V37P0236c02L;其一喩.或在於身,或在經卷,金剛慧
4 ]0 B/ X0 H" l" E  W' bK1359V37P0236c03L;以此福業與前福業.如來安立百分、
K1359V37P0236c04L;迦羅分、千分、百千分、俱胝分、俱胝百
K1359V37P0236c05L;分、俱胝千分、俱胝百千分、俱胝那庾
- h7 {( N9 w4 g; v6 t) c' fK1359V37P0236c06L;多百千分,不及於此迦羅一分,乃至
3 x1 R5 ^2 E" Q; \+ U4 _K1359V37P0236c07L;筭數譬喩所不能及.金剛慧,若有善
K1359V37P0236c08L;男子善女人,求無上菩提者,於彼諸
, `! K" T2 L9 q/ ?2 S. ~K1359V37P0236c09L;佛世尊幷及菩薩聲聞大衆,取曼陁
+ U4 E' [" R+ A! O# P7 kK1359V37P0236c10L;羅花百千斛,日日供養復滿千劫.金
& c9 m2 o* Z5 qK1359V37P0236c11L;剛慧,若餘苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
  w7 a$ k( [& f" J* ?9 b% pK1359V37P0236c12L;波斯迦,發菩提心,聞此如來藏經法
K1359V37P0236c13L;要,乃至合掌禮敬,作隨喜語.金剛慧,
K1359V37P0236c14L;以此勝福善根,與前善根,獻花功德,
3 `, \% v/ O7 i# ~! h! W; b6 O# zK1359V37P0236c15L;如來安立比前功德,百分、迦羅分、千
K1359V37P0236c16L;分、無數分、不如一分.」爾時,世尊說伽
/ `7 }8 q1 _6 J8 c$ XK1359V37P0236c17L;他曰:
. C; T/ r$ ]5 `  D4 GK1359V37P0236c18L;或有樂求菩提者 聞此經典而受持
* P! o3 D8 z/ @& j8 b: mK1359V37P0236c19L;乃至書寫於經卷 若能恭敬於一偈.
K1359V37P0236c20L;應聽彼福而無量 發生無量福德藏
K1359V37P0236c21L;得聞如來之藏經 若能求勝菩提行.
+ U  I- U& L) s& t2 _4 \  u9 zK1359V37P0236c22L;以神通力住上乘 供養恭敬人中尊
K1359V37P0236c23L;幷及十方聲聞衆 乃至滿足於千劫.
K1359V37P0237a01L;多千劫數如恒沙 超於彼數不思議

6 _/ h2 o# r2 k5 UK1359V37P0237a02L;一一世間行無量 純以寶作妙樓閣.
8 w0 q# ^) \4 k4 X; A3 nK1359V37P0237a03L;其量高十踰繕那 縱廣有一踰繕那
5 a" \* s: t) F2 d/ R  T! K  t8 CK1359V37P0237a04L;塗香燒香而供養 於中七寶微妙座.
% n/ K( w& \" w4 AK1359V37P0237a05L;以妙繒綵敷其上 及餘妙座皆敷設
K1359V37P0237a06L;其數猶如恒河沙 一一供養於諸佛.
K1359V37P0237a07L;一一送彼如來所 所有剎中諸如來
  |2 l: e* W2 BK1359V37P0237a08L;其數猶如恒河沙 悉皆供養而承事.
K1359V37P0237a09L;若有智者聞此經 取於一喩而正行
! {  a* i  Z5 n5 aK1359V37P0237a10L;若能受持及讀誦 此福超過前福聚.
+ m" U4 H" s& q6 X. P$ d+ TK1359V37P0237a11L;有情歸依於此經 疾證於彼無上覺
4 l' \4 Z2 \4 T3 A+ w5 ]K1359V37P0237a12L;此如來藏相應法 若智菩薩能思惟.
  ^% a4 X0 Q7 b3 E5 m2 jK1359V37P0237a13L;一切有情勝法性 速疾覺悟自然智.
6 n8 \" z" [% l! u3 eK1359V37P0237a14L;佛告金剛慧:「以此得知如是法門,於
5 z/ E1 P7 e9 G$ T. z( EK1359V37P0237a15L;諸菩薩摩訶薩,成多利益,能引薩婆若
. X- A5 E) V0 o3 pK1359V37P0237a16L;智.金剛慧,我念過去無量無數廣大
$ K/ M4 l5 @9 N$ f9 jK1359V37P0237a17L;不思議無量不可說劫,從此已後,當
# ?; o) y* c( `) y' P8 Z, l1 t4 D6 wK1359V37P0237a18L;於是時有佛,名常放光明如來、應、正
9 s, k: a- a7 b# c- dK1359V37P0237a19L;等覺、明行圓滿、善逝、世間解、調御士、
K1359V37P0237a20L;無上丈夫、天人師、佛婆伽梵.金剛慧,
K1359V37P0237a21L;以何因緣,彼佛世尊名常放光明?金
K1359V37P0237a22L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來應正

wlxg20130220

/ ]! O# |# G& p5 DK1359V37P0237a23L;等覺爲菩薩時,在母胎中,以身光明,
! Z  h. ~* y9 D# b/ f9 m: pK1359V37P0237b01L;透徹干外,普照東方十佛剎土微塵

! B! B# ?! V3 Q4 `$ k' YK1359V37P0237b02L;等百千世界.如是照已,乃至南西北
$ r# _7 k8 h+ Y* m) ]/ NK1359V37P0237b03L;方,四維上下,各十佛剎微塵等百千
K1359V37P0237b04L;世界,普皆照曜.金剛慧,彼諸世界,由
( A8 h& }0 |$ N$ v- mK1359V37P0237b05L;於菩薩在母胎中,身光普照,而是光
K1359V37P0237b06L;明令人適悅發生歡喜.金剛慧,由彼
K1359V37P0237b07L;菩薩身光照故,微塵數百千世界.是
K1359V37P0237b08L;中有情爲光照觸,獲大威德,色相具
4 l0 u& N+ J, R% [( w: ?K1359V37P0237b09L;足,具念具慧,具行具智,具於辯才.是
" G& x( m6 G! r: L7 W% A* jK1359V37P0237b10L;彼諸世界中,一切有情,墮于地獄傍
K1359V37P0237b11L;生閻魔羅界阿蘇羅趣者,由彼菩薩
K1359V37P0237b12L;身光明照,光纔觸已,一切皆捨惡趣
K1359V37P0237b13L;之身生於人、天.是彼諸世界所有人、
! o9 F6 ]+ M6 T) {; M9 qK1359V37P0237b14L;天.由於菩薩身光照觸,皆於無上菩
: l% A3 w8 q/ I* lK1359V37P0237b15L;提.得不退轉,獲五神通.是彼諸世界
K1359V37P0237b16L;所有不退轉菩薩,以彼菩薩身光照
: l0 _. R; Q; k" eK1359V37P0237b17L;觸,光纔觸已悉皆成就,無生法忍,各
K1359V37P0237b18L;各獲得名五百功德轉陁羅尼.如是
K1359V37P0237b19L;微塵百千世界,由彼菩薩身光明照
K1359V37P0237b20L;成吠瑠璃,黃金爲繩,以界八道,一切
; F! L! u7 H3 q* w; NK1359V37P0237b21L;寶樹八行布列,花果莊嚴,色香殊異.
! k3 d$ t* V. G6 ]K1359V37P0237b22L;是諸寶樹香風搖擊,從其樹出,和雅
) n0 I/ h' n2 M0 p4 w6 uK1359V37P0237b23L;悅意微妙之聲,所謂佛聲、法聲、僧聲、
K1359V37P0237c01L;菩薩聲.菩提聲根力覺分解脫等,持
/ r: o0 C) W, I5 q  K9 c) d* L
& E- ^. c/ F/ V$ u: P# N) gK1359V37P0237c02L;等至之聲.由寶樹聲,彼微塵數百千
K1359V37P0237c03L;界中一切有情,悉皆獲得法喜禪悅.
" V0 h% @( w/ o7 r6 L# s# ~+ \K1359V37P0237c04L;是諸世界中,所有一切有情,遠離地
K1359V37P0237c05L;獄傍生閻魔羅界阿蘇羅趣.是彼菩
4 k6 |- Z/ D8 {/ ]8 @# F( hK1359V37P0237c06L;薩在母腹中,光明如月,合掌而住,晝
" G3 H& J5 V( l9 s: E3 D9 S1 t2 uK1359V37P0237c07L;夜六時,常放光明,乃至誕生.金剛慧
K1359V37P0237c08L;是彼菩薩亦初生已,便成正覺,彼佛
2 d3 q2 V2 S2 Y2 \K1359V37P0237c09L;世尊旣成佛已,而於身中常放光明,
K1359V37P0237c10L;乃至般涅槃時,常放光明.彼佛世尊
: N8 K9 F/ w/ Y& T" eK1359V37P0237c11L;般涅槃後,所有舍利置於塔中,常放
8 g' o& ^& m0 B+ A& ^K1359V37P0237c12L;光明.金剛慧,以是因緣.彼時人、天號
& J  e; m* S5 z. B3 T, r0 RK1359V37P0237c13L;彼世尊名爲常放光明如來.復次,金
K1359V37P0237c14L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來住世
4 J4 z/ D* ~3 y+ |+ C' ?0 JK1359V37P0237c15L;之時,有一菩薩名無量光,與二十俱
K1359V37P0237c16L;胝菩薩,以爲眷屬.是時,無量光菩薩,
K1359V37P0237c17L;於彼常放光明如來應正等覺.已曾
* [0 F/ V" P/ eK1359V37P0237c18L;問此如來藏法門.金剛慧,是彼常放
K1359V37P0237c19L;光明如來應正遍知.於五百劫,不起
6 j* u+ S: ~& f2 O2 ], gK1359V37P0237c20L;于座,廣宣說此如來藏經,以種種句,
K1359V37P0237c21L;於法了別,無礙辯才百千譬喩,哀愍
9 Y! |4 I5 e* L" I; B; A; w* aK1359V37P0237c22L;攝受彼菩薩故.是故廣演此如來藏
K1359V37P0237c23L;甚深法要,於彼十方各十佛剎微塵
, j) W3 q9 b1 `1 _2 a* L! o, oK1359V37P0238a01L;數俱胝百千世界中,菩薩以小功力,

' I7 q2 u# S( |& O2 bK1359V37P0238a02L;而皆警覺.金剛慧,彼中菩薩聞此如
* N) U5 H+ p/ e, A. hK1359V37P0238a03L;來藏經,乃至得聞此經名號,一切漸
  ?: F. u5 o) b) K4 P) EK1359V37P0238a04L;次善根成熟,已成熟已,各於異國,而成正
K1359V37P0238a05L;覺,除四菩薩摩訶薩不取菩提.金剛慧,
K1359V37P0238a06L;勿生異念.當彼之時無量光菩薩,豈
K1359V37P0238a07L;異人乎?卽汝身是.何以故?汝金剛慧,
3 a7 w: K; q1 \0 ^' |' LK1359V37P0238a08L;於彼往昔爲菩薩時,名無量光.金剛
K1359V37P0238a09L;慧,彼佛世時,其四菩薩不取菩提者,
9 [. @& A) \/ p: g$ V7 GK1359V37P0238a10L;所謂曼殊室利菩薩、得大勢菩薩、觀
6 F6 \" z- Z$ T! I5 h9 JK1359V37P0238a11L;自在菩薩,則汝金剛慧.是爲第四.金
K1359V37P0238a12L;剛慧,如是大利益如來藏法要,菩薩
5 p4 N# y: J! t0 rK1359V37P0238a13L;摩訶薩由聞此故,佛智成就.」爾時,世
K1359V37P0238a14L;尊說伽他曰:
+ N2 X" I2 g/ u: H. C  DK1359V37P0238a15L;昔常放光明世尊 過去之世無量劫
K1359V37P0238a16L;以身常放大光明 照曜俱胝百千界.
K1359V37P0238a17L;初成無上正覺已 彼時無量光菩薩
% _# Q7 B! ?5 ]& o  B  Y7 F1 JK1359V37P0238a18L;問彼世尊此法王 如是經典彼時說.
+ I9 o; X2 [% W7 ^K1359V37P0238a19L;當彼佛時聞此經 從於彼佛而聞已
# t( Z6 o$ m7 t7 e, ~/ B7 S8 a+ eK1359V37P0238a20L;悉皆獲得勝菩提 唯除於此四菩薩.
3 z5 H. K& `; v6 `8 ^3 d' n# wK1359V37P0238a21L;得大勢及觀自在 曼殊室利爲第三
/ A1 K! E1 L8 }K1359V37P0238a22L;第四卽汝金剛慧 當於是時聞此經.
( n' U# p. J& v5 L+ o& cK1359V37P0238a23L;昔時無量光菩薩 卽是於汝金剛慧
K1359V37P0238b01L;當於彼時爲佛子 我曾於先行勝行.

$ _7 [% K& R& t: ?3 c  T# @K1359V37P0238b02L;聞此妙經之名號 從師子憧如來所
. ], I: e& s* e. m% ~% h+ nK1359V37P0238b03L;恭敬合掌聞此經 我昔由此善根業.
K1359V37P0238b04L;速得最勝菩提位 是故智者持此經.
K1359V37P0238b05L;爾時,世尊復告金剛慧菩薩言:「若善
5 S; A8 ?% V% o* }) T/ U# U' B4 R$ zK1359V37P0238b06L;男子善女人,被於業障之所纏縛,得
K1359V37P0238b07L;聞此如來藏經,受持讀誦,爲他敷演,
K1359V37P0238b08L;由彼聞此經典,讀誦受持,諷誦敷演,
5 @8 I/ N# j" }' D( o+ v2 j) H/ J, DK1359V37P0238b09L;書寫經卷,以小勤勞,業障銷滅,佛法
K1359V37P0238b10L;現前.」
: l3 l& V) ?! f( E6 fK1359V37P0238b11L;爾時,具壽慶喜白佛言:「世尊,若有善
" t$ @$ Y$ J+ o) r) R3 y' cK1359V37P0238b12L;男子善女人,纏縛業障,彼得幾佛世
2 p7 x3 u) o7 w; J# S9 x# O5 v/ d+ BK1359V37P0238b13L;尊加持說法,獲得多聞,得與如是法
3 H$ u8 {, b2 h3 x1 oK1359V37P0238b14L;要相應?」佛言:「慶喜,若善男子善女人
6 a8 y* ?) q2 ^1 X, iK1359V37P0238b15L;於百佛所,得加持說法;或有二百,或
K1359V37P0238b16L;三、四、五百,或千或二千,或三、四、五、六、
K1359V37P0238b17L;七、八、九,或十千佛所,加持說法;或有
K1359V37P0238b18L;二百千,或有俱胝那庾多百千佛所,
K1359V37P0238b19L;得說法聞持.慶喜,若有菩薩,得此如
K1359V37P0238b20L;來藏法,書寫經卷,讀誦受持,思惟其
7 O0 n: C$ U" f- V- T) sK1359V37P0238b21L;義,爲他廣說,而彼菩薩應作是念:我
K1359V37P0238b22L;今獲得無上菩提,其人應受人天、阿
# {3 @, H; T3 a, b0 BK1359V37P0238b23L;蘇羅供養恭敬.」佛說是已,唯然歡喜.
K1359V37P0238c01L;爾時,世尊復說伽他曰:

K1359V37P0238c02L;菩薩聞此修多羅 作是思惟獲勝覺
K1359V37P0238c03L;若有人手得此經 人天禮拜應恭敬.
K1359V37P0238c04L;諸佛世尊大導師 稱讚彼人人中最
K1359V37P0238c05L;亦名最勝之法王 若經入干彼人手.
1 D0 _  l; B6 O. ^3 KK1359V37P0238c06L;是人照曜如滿月 應受禮敬如世尊
K1359V37P0238c07L;能持法炬爲世雄 由入此經於彼手.
K1359V37P0238c08L;爾時,世尊說是經已,金剛慧菩薩摩
/ r  M4 O* p" q( y# Y5 QK1359V37P0238c09L;訶薩等幷諸菩薩、諸大聲聞衆、人、天、
' o. i1 I3 h/ E% q1 m. ?3 y) SK1359V37P0238c10L;阿蘇羅等,聞佛所說,歡喜奉行.
K1359V37P0238c11L;大方廣如來藏經
: p7 }, ^: {  _K1359V37P0238c12L;丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造