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圆因法师放生文集

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发表于 2017-5-17 14:27:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

7 W( {) c1 ?* A* F6 ~- |/ k" {; ]' Q. v
圆因法师著4 Z8 v6 d0 d/ v0 W) L7 [

% H5 l" T6 w0 L% w0 E9 I   P- B5 ]3 X+ u

2 S2 b7 |3 p: ^放生十大功德# F2 \4 ?7 a# C

! Q( U  A. @( \- i缘起
( g; ?2 q; A" f
0 o, p& \( L& }; ]( L# u放生问答
# o: B+ T, j, Q6 j9 i* p+ I4 z% p$ p4 W7 D8 r
诸经论中放生集要6 K' L# d, F& s5 s. `% j6 |
: T8 C% q  u  J' ], V
历代祖师大德放生开示8 ^' g5 d3 f: v0 \

' r4 \, P! g$ J只将此心,推及物类—无名英雄放生十问( Z' h3 h3 R1 c/ l) U
  l: d8 ^8 J; A4 j5 W4 g0 O) |& l
为什么放生功德最为第一/ x+ f' l" E" p( U5 D- o7 J
  ~' z7 ~9 x, p8 i0 V) O
浅谈戒杀放生& t2 z7 _' m3 v- k3 E$ G( T

5 j" k/ H: k& J, _% I放生十问
* {+ X0 U  w0 h' H  ~: J+ Z0 K7 J$ D: [
将心比心谈放生5 H' w$ F& q+ B9 o

! D$ t4 r; e( s1 D1 X+ |, N- S( S普劝放生3 i0 A6 D: Q- V7 `% V2 g" K, A; L2 O

; z3 \' D& W* C7 h0 ^* V- b1 G浅谈放生—守住当下一念清净的慈悲
0 h$ a; @$ z5 `, J5 E8 l. b3 t
' G! m" R8 N6 A4 y7 ]5 L放生释疑—回答一个常见的放生疑问& p$ S+ J: M- V

6 L" H5 n8 ^2 G6 x. e放生第一8 G2 R; o& a' Y/ d; w5 a6 a

  B/ w3 |& T; U! G: X/ B3 ]8 O浅释放生4 @$ d$ B" W) S1 f2 q, Z* i
1 Z/ a# S) s) _6 U
提倡放生的历代祖师大德
$ r! }; a# `$ ^6 ?# C; V
( {9 [% G4 v; j: s' y7 q李炳南老居士谈戒杀放生3 J/ |( \4 R8 z- V5 Y

% }% [# i& J* d' N; {0 S给物命一个机会,也给自己一个机会
" ~0 T2 f8 b1 h3 [
$ l8 V# b$ k8 U0 T0 A  \. U佛陀的四个法宝8 _% J4 _. n; n& q

  N) {; U" N' q8 e- h1 z  g! J  h5 K附:李炳南老居士开示念佛方法
. V; s& D/ s9 s; V/ m; D; T8 n6 P) m# e8 H$ b
9 [" K# I3 |( U$ a3 M. w9 t, L& A
, A. `% c  Z" x  h) S
放生十大功德# e9 c# u) F6 X. c4 q( x

+ f- L: w' M  r( {5 v. Z
$ V" T* R/ Q, U+ X% L/ O. Q) m
3 ~- I: f6 F7 ^印光大师
4 _, o+ t6 Z6 Z/ L. f, @3 R) i2 X) R1 x$ `  H# ^2 r1 R

. G; ], e, t# B1 s/ z% r1 [/ @  x& o9 o# b  V
(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。! H( ~( V3 \# L( k; v

& Z$ R: i3 `' E7 A' c! u$ A
3 ]( l/ ]0 S  g4 Z8 ~2 r3 g7 ]7 B" V' i/ q5 ]' Y
(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。
$ e+ o  L+ _1 H! z, A( m. }+ y8 _
+ M/ ~0 ?$ p- }7 E' ~
( w# }! L2 h; U: v9 h* ?0 L/ J, |% w$ Q9 c" e9 R' H) w
(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。
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7 v. @3 X, ]8 e$ ?
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(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。7 i8 i( s; H+ s+ P; I; }

" b  e: X# c* y8 g& {' |9 J0 ]. o : |& B2 b7 x: D0 W4 \0 c

$ K1 U# x" Z! O( L(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。
% w$ m- ?- z* `7 m% Q5 A$ ~3 l, u/ X5 W& Z" L

/ G4 A9 N  t. B% z3 j6 {; ?; S
. x, m+ D; H/ [6 ](六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。
* f! [, `7 s! T  ]: ~) z5 I5 {
( U0 Z! N& g; k
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(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。: N+ `3 t+ e' p8 ~& _% R4 D
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3 q+ p- @0 _. N5 @0 W# Q7 p(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。# l9 B8 b; \5 |& _
5 w; U4 p! o. U. b
6 v' Q6 }2 q7 z, [. D
1 O1 j: T; G7 a2 s5 Z( d8 F. o
(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。
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(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。2 I8 b" f) o4 y7 p& W
4 R5 T! q+ d8 B

5 J0 l& }$ K# b( J$ G) n7 e; K0 r1 O6 X. }! e7 x
缘起
2 B4 z. C# g; t7 n: G1 t- ^. y5 C; p1 a1 [. c0 l) T

! c! ]: n" k4 E3 o( r6 X4 {& r! M0 k# r! G7 I8 F7 ~1 V+ O
梵网经云:‘若佛子以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。’2 V- l; V, t9 X- O# L) P: G
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! B. i4 _. R/ t
; z+ C( ?. s/ \* P大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’
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8 O8 J+ t) _* _  Z! O
戒杀放生是佛陀金口告诫我们,要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言:‘戒杀放生之事,浅而易见。戒杀放生之理,深而难明。’在末法苍茫的今日,法弱魔强,人性愚劣,众生业障深重,无明包蔽,没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门,没有福报消除累世所造无穷的杀业,因此放生一事,在今日提倡甚难,所遭受的阻挠批评也最多,往往周遭的批评一起,许多放生的居士便信心受挫,萌生退意,遂而放弃了此一最好消除业障的契机。9 w$ H) L4 m0 l2 E, D) @
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" B7 ~: n6 o$ i4 M- n

; U- U; w5 ?- r难能可贵的是,末法今日有一位不畏讥议毁谤,不计批评阻难,对于放生极力提倡的‘放生师父’,那就是我们的导师—上圆下因老法师。师父对于居士请法,一概勉以‘老实念佛,以戒为师’,此外对于戒杀放生一事,特别强调注重。师父常常告诫我们,放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。! O- g% M9 D6 K% V& L
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2 v1 P* M+ `: ]. u; ^9 n/ u& l/ b* S! `. p9 ~. t% ]
师父教导我们,因果报应,如影随形,杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报,不用在意别人的批评阻毁,我们行自己的善业,别人造自己的恶业,将来果报现前,善恶因果绝对错不了。" C' |' U7 G  C( H

0 z7 e5 L0 t) `7 ~9 i. b % _7 r9 L' P1 T, l
$ y4 O  H' F, e( L, j9 w+ l
在师父的指导下,放生的居士们不仅消除了宿业,更在放生过程中培养了慈悲心肠,体会到万物众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的真理!这种慈悲心的转变,不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。
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在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!多少感应实证的例子,从居士口中娓娓道来!多少物类感恩的画面,示现在眼前!
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6 Z' Z. @6 }/ g( o  E5 D' H, u) G% J9 G9 I# h9 [
这本放生问答,希望能让更多人了解放生的殊胜,从而亲身力行,慈悲放生,也希望能让对放生有所批评质疑的人,经由问答,改正自己的一些偏见,不再阻碍别人放生,进而弃恶从善,广劝世人放生!经由一传十,十传百的提倡推广,使人人放生,人人慈悲,进而人人戒杀,人人吃素,使整个社会暴戾消弭,祥和增长,国家安泰,人民安康,天地万物各乐天真,各尽天年!; i& v/ @" O* C( c; v

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5 j* T* \* `- {+ X5 _. l, ]' w南无阿弥陀佛!
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1 g) h; R- _& V6 C% S* w2 u3 V1 O0 x
放生问答
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+ l8 v$ k  y1 K4 O# w4 r, h+ }# `; E7 n! R6 D
问:什么叫做放生?
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! j2 T: y/ H0 @8 l) S

$ L$ A) O& E) P! O" K7 x0 K答:放生就是看到有生命的异类众生,被擒被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,予以解救释放的一种行为!% M2 N) d1 A7 z) l. m7 |% ]8 I

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5 q( j0 Q/ |# s, x3 q6 x5 c8 o  p; L. s3 U" b9 f9 o+ U" A4 V
问:为什么要放生?
6 e- ~0 l0 [8 r$ t2 Y1 _/ @- K
7 q+ A0 z1 Q  f! W- E, m
; P, {' B* e1 _7 A% ~4 M
0 S( Z. V" \: Z6 t/ ^) \! v答:简单地说,放生就是还债,还今生累世以来我们所欠无数的杀债。
# B8 Y1 {4 E0 q7 b5 M# |/ {! e) X# C5 k: F
# B. p( |+ N4 B, }/ [

' P* L( F* V4 \4 o$ h要知道因果报应,丝毫不爽,有罪必报,有债必还,今生我们所造的杀债已不可胜数,更何况累劫多生!所以我们要积极地放生,救赎生命,偿还宿债,以期灭罪消愆,消除业障!
6 ?' e, U4 t7 t; s6 l0 e
! G+ X1 D7 A1 V9 }) j' `' t
# U! x; v1 q; _+ M0 G6 b) V/ I6 S! v( ?
问:放生有什么功德?% v/ m* `, T/ d: T, D: K& {

+ y- |$ A* Z3 v, L
( \5 {7 Z3 O2 {9 ~
4 v  g9 p* j- }% R2 h8 q) k  K! q答:放生的功德无量无边,不可胜数,简单地举其大要述说如下:
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: M* C. I3 h. ?; x) f3 V% w7 ]
6 J$ g0 @( u+ a1 K0 s! Q(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。
: L- w, M2 q  S( W
! i- S0 P  [2 j6 d(二)长寿、健康、少病。
9 G8 d: p% |, d4 s- X, A9 `# T' T  O1 O# F4 O; f/ F) F# a  b
(三)免天灾横祸,无诸灾难。$ _' A3 u) i6 n3 ^' q7 m: I
. L4 G# W8 a8 z# R  u2 G
(四)子孙代代昌盛,生生不息。
/ y, q( B" n/ q5 _  h: S; A
7 x8 x  k( M) ]0 x9 ?(五)多子宜男,所求顺遂!
5 U& B. e6 G: |- @$ q4 ~- n1 i
$ A5 s# P  |% |* s(六)官禄亨通,一帆风顺!; V) n% Z, q) ^+ m( m" Q  _

& n; ^2 z3 p7 }2 @5 O: \; Y(七)喜气吉祥,四季安宁。
  i' K# ~/ o( f+ i4 b4 S- j# @- W, G7 [; O
(八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。3 U' C; d3 n- W0 Q, b2 U7 e6 ]
5 z% M  t# i3 ^! c" J  X' ^# S# B
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛欢喜。
8 _% z. G. X! I, r- ]) N3 G' @4 o& Q% U- Z2 Q# x
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。4 P5 U1 r/ e1 r. m0 J- e3 h- B

& p& @/ G1 E& D( [3 v7 ?7 j . p: Q! o6 X& V' I# Q2 W" C

& D/ s; N4 @2 O问:放生后自己会有什么改变?' j  k& o% O; V+ \8 v
& o' U8 C! V! b2 V/ u

$ ^/ @8 x# J2 d* w1 M8 @* z6 \( N8 k- C
答:放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等,皆有感觉,皆具佛性,皆能成佛的真理,使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜!从而在生活中戒杀茹素,护生助人,诸恶莫作,众善奉行,以慈悲心看待世界的一切。
" F& u  a+ T) u- Z; g& p- m! z  G; T, y
  D! X6 V  n- v* t0 T. q3 \4 N

4 L8 k, s' j  U要知道佛心就是慈悲心,当我们长养慈悲,心与佛合,诸佛欢喜,自然容易与佛感应道交,
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 楼主| 发表于 2017-5-17 14:28:21 | 显示全部楼层
学佛道业自然容易成就!- q; j% b% U: O2 X6 D( l

/ [5 Q5 L3 k; Q4 |1 y( F * o% b1 ^: Y5 K3 y# A
1 ]# [* X+ U5 R% J* L* D. k/ ~5 I
问:为什么现在反对批评放生的人很多?& l* ?! x- k! [# x( _
. Z( p: Z3 ?; p" ~

8 Q9 i: x4 C  y4 `
  l( f* u# s, W+ f( }答:放生最容易消业障,简单易行,只要发心,随时随地,一人多人,钱多钱少,都可以放生。正因为放生如此殊胜,累劫多生以来,我们多少的冤家债主,邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障,成就道业,因而千方百计,增长无明,混淆视听,蛊惑人心,阻挠人们放生。
4 C2 Q! h" R7 r8 r' p
5 J' }( n, q9 Y
. \3 g! w7 F) M* }1 O3 ?/ [7 M! E7 G5 P
问:为什么现代提倡放生甚难?  r1 b: T  J* ]8 O) `
' M- M' d" s" T

/ G2 b( ?2 {8 G/ k' W0 B7 z1 J' E$ j9 b2 G2 C8 V
答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。
0 i/ H% f  }6 C8 J: L& F1 o
2 P1 S0 ^( a* j7 R % X& s( v- g; z

  L9 S/ C* y) ~因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机!. O0 M  k4 s' F- V* K* z4 ?
+ R# Y7 w$ z0 j# T& ~

$ y+ ]4 I' n) _& P# ?/ V& t4 w9 _- ^7 L) y5 \8 f% r2 l% B' {+ |' i
问:能不能简单地告诉我放生的道理?, W. b2 j# D3 e/ L0 m
7 A1 F% h' ], Z2 i( s
  X/ p% }! [  H) Y
" z" F4 [  _2 h
答:(一)因果报应,如影随形、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命,种了善因,必得善果,阻碍批评放生就是妨害人家救命,种了恶因,必得恶果。& y5 f" Q: v. @) r% U. Q

; |& R/ W& ?5 k* W/ y: O+ ~ 5 B1 W4 D% _6 x/ c3 \; m
' w# X, h0 h  g! j7 G% v% ^
(二)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉避凶,能会贪生怕死,皆有悲欢喜怒,今朝放生,物类皆知感恩图报!
& q8 ~4 J! g" o5 V/ C/ L, a" A( K" [
1 `8 M: w" @) a6 R" D
8 u+ F& i9 U+ b5 b4 i- @
(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无二无别,只是因为宿业深重,不幸沦为异类畜生,一旦业障消除,同样可以证成佛果。今朝放生,等于救一未来佛!4 Z, U$ @$ q6 q/ n
# }3 t, }! J; {
$ E. V8 P4 Q- v5 W
+ C0 |9 Q  m; o0 ~. \% S1 w; h
(四)天地万物众生与我,在无始以来的轮回中,皆曾经互为手足亲眷。今朝放生,等于救自己的亲人!" c& x1 a  z, \5 W; a& ]

' a2 Z: `. ~& f" e: v5 L 9 O3 T8 [. D( k# m$ p% U7 P

( ~9 t: U7 s  N% a; s(五)天地万物众生与我,在过去的轮回中,皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!
/ j: \2 Y; o$ b2 N& q% Q: g* g2 K3 Q0 f4 O: U' r
( S/ {3 R* a0 j" T4 U3 F
' x/ R' M9 B" R  t
问:对于种种有关放生的质疑批评,我应该如何回答?/ }$ K7 T4 [/ K% _" D2 E, D
1 E" n& w! p% m9 U
; h" J0 B9 X9 n2 C8 W# ]

( y- v$ f9 L8 @" u3 ?1 [答:很简单,就一句话‘将心比心’,把自己设身处地想成是异类众生,你希望人家如何对待你。如果能以将心比心的慈悲去看待每一条生命,所有有关放生的质疑批评都将迎刃而解,所有有关放生的谩骂阻挠,都显得过虑多疑,不够慈悲!  H! e$ L8 {3 p6 y, ~. p2 O

# S( d/ R, Z8 m" r: f1 v
& R& A% R+ ^8 f) [  T& H3 E! r0 ]) U3 Z3 ]
问:你们一边放生,别人一边捕杀,有什么意思?
- u/ N2 W  h% _% I% U  i: \! o+ ~9 a
9 P: C1 O6 _) i/ i) m

0 p) T  K! K- U! ^, }: u. C2 s答:天地万事皆相对存在,有善必有恶,有忠必有奸,放生有放生的善报,捕杀有捕杀的恶果,我们放生的人作自己的功德,人家捕杀造自己的罪过!总不能因为有恶人捕杀之罪过,我们便放弃了放生之善行吧!" a2 J( S, f% j& ]6 Q, E

0 F: B2 f6 G/ [( h8 s% L6 O2 V* V( x
+ M& x5 U: Y+ o4 R9 v) S* j/ k
- @) x9 d' w5 r1 @问:很多人批评‘放生就是放死’,这有什么意义?; s4 ]" `/ m: m% u4 u$ Q
# S5 U# e, i! G" i7 a% ?2 T( y

7 d1 v( Y0 n" G1 Y  N: i1 W* j2 J5 p7 ?4 @# I
答:(一)死亡只是其中的少数,绝大部分的放生物命均得以重拾生命,回归自然。若非放生,百分之百的物命均将遭受宰杀,总不能因为少数物命死亡,而完全否定放生的善举吧!如此岂不因噎废食,愚蠢之至!
& |, W4 c" f* N# d& f( o
7 u8 g: O+ x4 u, t
# P8 e5 T1 R5 c
' F8 Q$ G! _+ I2 ~(二)死亡的物类至少也死得其所,死于大自然的怀抱中,也千万倍强于被割被炸,经过火烧水滚的酷刊而死吧!+ \; l9 `8 }2 \5 I4 H6 E' d; k

/ N5 z, n3 ~1 w* w9 s* W / m4 z# M% L( b3 b4 p1 G0 R

1 h1 s  |" V  s* m% D(三)对于放生存活的物命,我们满心欢喜其重拾生机,对于不幸死亡的物命,我们更寄予无限的祝福!因为今朝在千载难逢的放生因缘中,已经皈依了佛门,今生报尽,永不再堕入三恶道中,并且已亲闻‘南无阿弥陀佛’六字洪名,必成道种,早日畜生报尽,早日转世为人,早日念佛修行,早日成佛证果,早日再回娑婆度众多苦难众生!2 t" T/ i& E) i4 V7 l2 f) K+ g

, j* ^3 C) ?0 Z) w , M# Q# y( }% ^% F1 _9 n) y
  R9 U, L* t6 w6 Q5 \& v7 G
问:能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义?0 c/ @3 ~4 F; i5 [6 }
) C7 {, b  a' L6 L/ M; c

" V1 Y8 ~  {5 N% l/ |( N# m" w
, B9 O/ D) s/ `3 Z( }3 ]) T答:我们可以看看‘金光明经’流水长者子品中,佛陀昔为流水长者子,不忍上万条鱼干涸死亡,急遣二十集大象负水济鱼,活鱼性命,并为上万条鱼说法念佛,上万条鱼得此功德,当日命终,众鱼尸体积聚池畔,神识往生忉利天,享无极之福!有经为证:‘尔时其地,卒大震动,时十千鱼,同日命终,既命终已,生忉利天。’& Z$ e5 h+ J, `3 M+ F4 c

# B# O* y5 b2 S/ c! I) c   K% v1 D' }' \  @$ P+ N

) ]- S# K1 N5 Y: R其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后,当日死亡的生命,试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门,又有法师及众多居士为其恳切念佛,为其超渡,今日业报速尽,早日脱离三恶道,岂非福缘深厚?早日畜生报尽,早日转生,早日念佛修行,早日往生西方极乐世界,岂非因缘殊胜?
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. D3 e2 v) B9 o+ R; k所以,放生居士们但发慈悲心救赎生命,并设身处地为每一个生命著想,物命万一死亡,我们也问心无愧,同时也寄予无限的祝福与希望!) x/ v) i% q! s
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问:放生的生物,有些都已损伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?
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+ v1 u0 i+ y7 o0 |! L4 c答:任何一个有生命的个体,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看战争中受伤残废的人,是不是都努力挣扎,千方百计保全其性命,同伴们也都全力抢救,毫无一丝弃舍之心。损伤的畜生也是生命,放于野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死于大自然中,远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换个角度想,如果你今天是受伤残废的物类,有人想救你,但却一旁有人阻挠说救也未必会活,你怨恨不怨恨?说这种话的人要小心,阻挠人们放生就等于杀生,因果报应是逃不了的!
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问:禽兽畜生千千万万,我们放生怎么放得完?
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& W. `0 w& e( c  c& G! w答:天地之大德曰生,如来之大道曰慈,上天皆好生而恶杀,吾人力行放生,长养慈悲,己合天心且诸佛欢喜。要知道救一物命,如救一佛子,功德已无量无边,更何况救众多物命!
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* X- c: n: e1 o" j9 J0 H至于千万异类畜生放之不尽,这是累劫宿世以来的共业所造成,我们但尽自己的能力随缘放生,惭愧自己劣为俗地凡夫,力有未逮,总不能因其太多而不解救物命于万一吧!
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6 {) o: O7 Y7 t- X* `6 }; j! ~问:把放生的钱拿去救济赈灾,不是比较实际吗?4 e! a0 ~% I# f) \5 y) i! o

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- P- T% {; S6 W! ?答:戒杀放生的居士们对于鳏寡孤独、贫穷苦难、饥迫寒冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救助。但贫苦饥寒虽令人同情,其生命尚不至于速死,而异类畜生若不立行救赎放生,则马上被宰杀烹烤,而断命于人口腹之中。一为境遇可怜,命犹可存,一为千钧一发,命危旦夕,孰急孰重,显而易见。" d; g$ N, e% z, L3 [

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所以大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’放生是救命的行为功德至大,非其他小善所能比拟!
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问:每个人都戒杀放生,将来会不会成为禽兽世界?
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答:这真是杞人忧天,你看看蚂蚁、蚯蚓、昆虫,人类并不食用,任其自然繁殖,而今也没有看到蚂蚁世界、蚯蚓世界、昆虫世界,因为在大自然的平衡化育下,
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