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[六祖坛经讲话·星云大师]六祖坛经讲话第九护法品

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发表于 2017-3-26 13:05:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
选摘自《无量香光网文章集锦》
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  A9 ^4 X% b1 k5 r[六祖坛经讲话·星云大师]六祖坛经讲话 第九 护法品 经文.注释
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六祖坛经讲话
7 m  {) h: M; k% _3 U第九 护法品
2 \2 j5 Q0 h* d: e1 `2 J6 O经文.注释
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   神龙元年上元日*1,则天*2、中宗*3诏云:“朕请安、秀二师宫中供养,万几*4之暇,每究一乘*5。二师推让云:‘南方有能禅师,密授忍大师衣法,传佛心印*6,可请彼问。’今遣内侍薛简驰诏请迎,愿师慈念,速赴上京!”
* l! p6 b! g1 e. a9 e4 w  师上表辞疾,愿终林麓。
: ^0 G8 `2 m5 V7 p) {  薛简曰:“京城禅德*7皆云:‘欲得会道,必须坐禅习定;若不因禅定而得解脱者,未之有也。’未审师所说法如何?”: x+ F0 O5 ^. a" {$ w2 C1 r# e
  师曰:“道由心悟,岂在坐也?经云:‘若言如来若坐若卧,是行邪道。何故?无所从来,亦无所去。’无生无灭,是如来清净禅;诸法空寂,是如来清净坐。究竟无证,岂况坐耶?”8 X7 K! _, r; l9 e$ x
  简曰:“弟子回京,主上必问,愿师慈悲,指示心要*8,传奏两宫及京城学道者。譬如一灯,然百千灯,冥者皆明,明明无尽。”3 T/ N" p- N# \: K  P
  师云:“道无明暗,明暗是代谢之义。明明无尽,亦是有尽,相待立名故。《净名经》云:‘法无有比,无相待故。’”2 H- Q7 }$ _. ?  W
  简曰:“明喻智能,暗喻烦恼。修道之人倘不以智能照破烦恼,无始生死凭何出离?”  b8 ]- g4 _- O2 ~. g: T* k* N
  师曰:“烦恼即是菩提,无二无别。若以智能破烦恼者,此是二乘见解,羊鹿等机,上智大根悉不如是。”
+ X; `: C/ T" U+ n) l" M+ E+ C8 k7 X/ V  简曰:“如何是大乘见解?”
* a) \4 e' a1 O' Q( O6 I; a; J% g  师曰:“明与无明,凡夫见二,智者了达其性无二,无二之性,即是实性。实性者,处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断不常,不去不来,不在中间,及其内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。”. B: P  j& _" o9 Y% |; g# J
  简曰:“师说不生不灭,何异外道?”
+ e: u; N9 M6 m0 z  l, Y  师曰:“外道所说不生不灭者,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生;我说不生不灭者,本自无生,今亦不灭,所以不同外道。汝若欲知心要,但一切善恶都莫思量,自然得入清净心体,湛然常寂,妙用恒沙。”; R( @# C# ]2 ~  j! o
  简蒙指教,豁然大悟,礼辞归阙*9,表奏师语。其年九月三日,有诏奖谕师曰:“师辞老疾,为朕修道,国之福田。师若净名,托疾毗耶,阐扬大乘,传诸佛心,谈不二法。薛简传师指授如来知见,朕积善余庆,宿种善根,值师出世,顿悟上乘,感荷师恩,顶戴无已!”并奉磨衲*10袈裟及水晶钵,敕韶州刺史修饰寺宇,赐师旧居为国恩寺。" K( [0 V; {' o4 F" X
  注释) B7 R, P, N2 _7 f
 *1上元日:
, W' ?6 F  l/ c" Z; M  阴历正月十五日叫上元日,即元宵日。. X" W2 {' i* B5 l. `3 {' B9 K
  *2则天:- y$ O: m5 N! b4 k
  即中国历史上唯一的女皇帝武则天。唐代许州(河南许昌)人,名曌。十四岁。被选入宫,为太宗才人,以黠慧获宠。帝崩,依制削发为尼。高宗即位后,召入宫为昭仪,未久立为后。于高宗晚年,专决政事。帝崩,先后废中宗、睿宗。天授元年(六九○)改国号为周,自称则天金轮皇帝。执政达四十余年。曾师事高僧神秀、法藏、义净等,又度僧、造寺、塑像、写经,历年为之,从不厌倦。
4 g6 P( Z4 g; _: s" U  *3中宗:, v; c/ H, i% O) ]: B3 A7 q
  唐高宗太子,名显。即位后五年,武后将他废为卢陵王,徙居房州十四年。至武后被迫归政,中宗始得复位。) _' H- S$ V$ f# w; ?( i  q
  *4万几:" P6 d6 k* z- A, U. S( `9 n! R; n
  几,微也。谓当戒惧万事之微。后借指帝王日常处理的纷繁政务。
, v  T8 N$ v& L$ \  *5一乘:' Q( M- L/ E1 l
  即指佛乘。乘,载运的意思。佛陀出世。本欲直说《法华》,然因众生根机不等,于是说三乘法使众生调熟,因此有所谓“会三归一”。总之,佛说一乘之法,为令众生依此修行,出离生死苦海,运至涅槃彼岸。: K. Y/ `, X# \
  *6心印:8 N. O2 i( N5 `' w$ H6 f( I
  又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现的佛陀自内证,称为佛心。其所证悟的真理,如世间的印形决定不变,故称心印。
* k# _8 y, a$ c! L) s$ Q) [  *7禅德:6 _- k. k5 u5 e  B" @3 a
  禅宗大德的简称,用以尊称禅师。  W- p: P7 Q6 L! l  Q$ U
  *8心要:
8 _# M$ a. i, d9 @  b- J5 F1 m  法门的至极,即指最精要的法义。: T: E9 y: C9 ~( o9 p4 z
  *9阙:
7 t6 T) Y! T( |  e+ R4 _7 a% B  指宫阙,是帝王所居住的地方。
& m& l/ o; P; a, _) z2 ^; A/ ~$ h  *10磨衲:
- M7 s% B% Q* n7 D" Y! u: d5 B  袈裟的一种。相传乃高丽所产,以极精致的织物制成。磨,指紫磨,属于绫罗类。  3 O' W6 H8 D, t% p8 }1 a+ u+ {
( S' Q$ t: n0 B! u% Z3 L

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