|
|
选摘自《无量香光网文章集锦》, t1 e( M- u$ a
! F) x' x7 H: T/ T+ v& a[大安法师·开示问答]念佛需要持戒吗? 怎么看待这个问题?4 M( U+ r8 b' j$ l- U
& Z {- h4 ]% q+ ]) Q; I
5 p* |/ `$ [" P$ ] J Y
居士:现在有的法师提倡念佛不需要持戒,并且说现在连出家师父都没有持戒的了,请问您怎么看待这个问题? 1 p4 ?6 z8 X* Q1 y. m; S
法师:这个说法是邪知邪见,大家不要去听。5 D7 ~0 ~* i6 ~% Q' m" J
念佛,怎能不持戒呢?作为佛弟子,首先得要三皈五戒呀!净业三福里面,第一福就得要修十善业,第二福就得要受持三皈,具足众戒,不犯威仪。佛在大乘经典中,千经万论处处劝勉赞叹持戒的功德,怎么说不需要持戒呢?
% }- w) q! `0 o7 a+ W: i A有人说,末法时代众生持戒持不清净,所以就不需要持戒。这个说法有混讹,要辨别清楚。
# z8 L; R) w% U6 B6 h作为念佛行人,一定要按照佛的制教来受持戒律,居士的五戒、出家众的二百五十条戒律,要尽自己最大的努力去持,因为戒律是佛教的寿命,是佛教的幢相。如不持戒,佛教就会在这个世间上提前消亡;唯有戒律能使佛教生存与发展。佛在临涅槃的时候殷勤顾命:以戒为师。能够受持波罗提木叉,就如同佛在世。一部《涅槃经》就是扶律谈常——扶持佛的戒律,广谈常住真心;《遗教经》也殷勤地劝说持戒。作为佛弟子,怎能不听佛的话呢?佛这么强调戒律,他怎么会说不需要持戒呢?这是原则性问题,净业行人必须明白。, J$ S- N' F N: w
至于说持戒持不清净,那是另外一个问题。首先我们要有一个持戒的态度,尽自己最大的努力去持。难道五戒就不能持吗?不杀生,难道你一天到晚想要杀人吗?不偷盗,作为一个学佛的人还想要偷别人的东西吗?不邪淫,难道学佛的人还要去花街柳巷吗?这些都是做人最起码的道德,为什么不去遵守呢?所以我们至少在身口七支,要把五戒做到;至于要做到内心清净那是要经过佛法长期熏习的。
) l+ T& l: [' ]说出家都没有持戒的,这个观点就更说不通了。自古以来僧团难免鱼龙混杂,社会上传言某些出家众做得不如法,不持戒,甚至一些假和尚,到处化缘、赶经忏,弄钱什么的,确实有这些现象。但是要看到,在这个时代僧团主流是好的,有很多比丘、比丘尼是非常有道心,非常信因果的。这些真有道心修行的僧众,往往不出头露面,默默无闻地修行,一般人也看不到。主持寺院丛林的僧众也有许多发大心行菩萨道者。这些修行的人都值得我们去恭敬,去护持。他们住持佛法,利益众生,往生的品位不在中下。
R0 V8 N% k! N& i8 L+ _6 |4 |, C中国净土宗祖师悉是持戒念佛。吾辈净业行人应当将持戒念佛的家风在现代发扬光大。
& x8 @$ D% J; `2 `& ~ r6 _7 b$ x% A& W0 n1 p# ~- C
8 f* l* Y6 z+ J X) M' |
$ W) r) V3 a9 [) }& s. k; f5 c; E4 `
|
|