|
|
~; W- n1 \: Y- f3 X { R No. 488
! W8 o2 K$ Q1 A9 w* K( S7 [$ s* x4 ~5 S* y" K
9 R D; u. ~; g( h5 r. \ 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译* a4 |- e: I" q) Y
2 Y1 R" P4 t6 m2 a
6 l, T( f" z0 y3 n8 T2 ~& r
如是我闻。一时佛住广严城大林楼阁中。与大苾刍众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。逮得己利尽诸有结。除诸重担所作已办。如大龙王。心善解脱慧善解脱。得深解脱心达正道。调伏诸根威仪详审。唯一补特伽罗尊者阿难。受于佛记奉持法藏! r; `2 O$ F f8 C
7 I! _: a* u6 Z/ i复有大菩萨众一千人俱。皆得不退转地总持法门平等法忍。是大智者。具大信重言行相应。断诸疑惑面相圆满。亦无颦蹙常大欢喜具大精进。是法王子。知法自性说法无倦。所说之法离诸戏论。化度众生发起佛智。凡所导利功不唐弃。得大忍辱离诸颠倒境界之法。满足十地善知三时。明了自性不生不灭。永断缠缚威仪具足。证得空三摩地无相三摩地无愿三摩地。虽出生死常行轮回。不乐声闻缘觉之行。唯以发起大菩提心应根说法。其名曰
6 Z8 _2 M5 g/ A) z$ \9 \4 {& B2 G2 {+ f" V$ O8 I
慈氏菩萨。妙吉祥菩萨。辩积菩萨。宝手菩萨。香光菩萨。无边光菩萨。除盖障菩萨。胜义心菩萨。得光王菩萨。断一切忧暗菩萨。萨哩嚩尾沙摩那哩尸菩萨。内行菩萨。无边意菩萨。具大精进步意菩萨。宝海菩萨。装严王菩萨。具大神通王菩萨。无差步菩萨。胜意菩萨。普满菩萨。阿那嚩啰拏那哩尸菩萨。常喜菩萨。上金光菩萨。观一切法意菩萨。阿秫巘驮那罗拘酥弥多菩萨。首积菩萨。无忧吉祥菩萨。须弥藏菩萨。观自在菩萨。香自在王菩萨。欢喜王菩萨。无边慧藏菩萨。持一切妙法藏菩萨。师子吼音菩萨。如是等大菩萨摩诃萨。而为上首. c1 a. z. F7 f
9 j) c" h+ E" f/ I# K0 W4 ?- v3 v
尔时世尊食时着衣持钵。与二千苾刍众而共围绕。入广严城乞食。是时世尊入城门时。以大慈悲现神通力。放大光明照耀一切。变广严城而为琉璃。令四衢道皆悉清净。其有众生蒙光所照。盲者得视。聋者得听。喑哑之者皆悉能言。迷惑之者咸得正念。天花如雨降满城中。天乐自呜妙音清亮。下至阿鼻地狱。上至阿迦腻吒天。其中众生唯受大乐。是时广严城星贺里蹉尾王。有子名曰宝授年始三岁。乳母抱持在于殿上。时彼宝授忽见光明希瑞之相。又闻城中种种异事。从其怀抱速下于地。向乳母前端然而立。说伽陀曰4 }& r; k* d- ]% q0 g+ `
; R. {$ ]( m1 y6 m! U, w) X/ W 何人威德力 现此希有相
/ Q0 B, W6 O/ }0 v, c* X" h 如俱胝日光 照耀三千界
. y$ \- A! K& w, K: k* x1 v 其中诸恶趣 一切得清净# T; e- j$ R R* u; u2 G- K
如是之神通 母速为我说0 K8 J2 Q" u5 F# n
天雨众妙花 遍散于佛刹
7 h) U. L7 D7 [5 I+ g 复成妙伞盖 悬覆于空中
5 H U, J1 P/ A; g7 L# d; G 十方有异鸟 翔鸣而萃集6 \2 U6 C& w- m/ n' k4 ^
男女皆大喜 异常而严饰* X9 i( g0 T4 L/ x( i- i/ k
盲者复瞻见 聋者还听闻; K- ^. j* D( o# v# H' ^" E1 q
喑哑者得语 迷惑得正念. Q; D+ m* P3 J) s' U
诸丑陋粗恶 变成妙色相& [7 K6 L) v) \6 K% [
一切不善人 皆发慈悲心
2 \7 g" S0 ~5 t) s" G6 Z# t 何人行世间 发起神通力
7 i7 u) v- I% g( m8 q 此为最上事 母速为我说 4 P0 t$ M- A4 {! R+ M9 H4 n2 b' z9 l
4 D5 g3 g+ c% ^/ a尔时乳母答宝授童子。说伽陀曰
) H+ \- ~) i1 s1 Z2 i% n: A/ b" V" o/ x$ v* @7 O
功德宝出现 清净难思议8 Q- ^3 K/ ^) D; E5 ^
清净最上行 无垢无增减" y' L" y- g0 T. p
世尊为眼目 视生如的亲+ G$ R) u" ?3 ]( {1 ]3 A
化行于世间 无亲疏分别0 k& k7 W7 E+ Q) `6 e
为现乞食来 不住世间相
4 p) S, V4 x! m 不染世间法 如莲花在水4 e) D+ b. D) x4 Y
能断众生疑 慈悲常利物1 M# J; W2 F5 |4 d
众生所有苦 唯佛悉能除# {2 c0 h* P7 ?4 I
称赞不生喜 讥谤亦不嗔& z2 i a$ w6 V6 B8 \
无障复无碍 行世如清风" c, u% T, X* B5 k( O" `3 r
来者世间师 最上大法王- \* Z5 N$ A7 d
善解甚深法 明了第一义- R) A# A Q8 E: Q" `+ ]
常说中道法 言离于取舍
5 Q% G7 M) l9 K2 F; e 法句最寂静 远离一切处
0 V0 H6 d( S( f3 |9 Y 智积无我相 最上大福聚
7 c1 J5 _3 C( r M 善逝世间解 来者无边相7 A# c& I, q: @0 ?! e( r/ z1 a: Z0 W
佛身如须弥 高显无伦匹9 _4 Q F8 s$ q. j# w {
亦如尼俱陀 上下皆相称/ }2 j; P3 E& f- I& p
其色如真金 晃耀而璨镧1 K# @: `2 Z# X* q
清净若玻璃 又如秋满月
7 g! {. A; q5 I 头顶圆如盖 发鬒而绀青 {3 l9 b& X; F* Z
髻相若螺纹 一一皆右旋
8 I* `$ j2 n. s b 面相如满月 湛然而清净
5 j# d2 d6 b5 S 眉间之白毫 右旋而宛转
Q* b% V; G" a x" o8 E 两目如青莲 光莹善观察
! g9 Y( p5 L% T/ ~) E) R" p 唇妙频婆果 齿白正齐密
3 ?0 b; o$ q$ n" H6 N 舌相如莲叶 长广覆面门
9 O6 c1 _5 F; g, K9 k3 z! f' w 鼻高而修直 额广而平正$ |" n! W& l* D8 \- L/ y* @/ R
两眉色绀青 延袤及于耳
5 _6 Z6 H/ f1 T4 C$ y) a 两耳极端正 轮朵垂至肩+ o6 @# g6 r4 L/ }8 P
如来梵音声 清亮如频伽
. O; l- s- O' p# I0 b$ |7 D 美妙复柔软 众生闻者喜
: n/ \" w, w$ q% x; y$ W @6 y 所有紧那罗 孔雀鹅鹦鹉
- A& a( |4 a, _: s8 Z5 w 鸲鹆拘枳罗 拘那罗鸳鸯8 J g0 f8 t4 |& E
[口*爾]母多命命 如是等音声
; t5 p7 b/ t q. y3 E2 N1 y$ Z9 T 及彼诸天乐 一切美妙声$ u) H0 J# S8 C) p7 B
皆不及如来 于十六分中5 ^0 I9 a4 g2 m$ v5 R
不及于一分 项细复圆满
/ s; a) ]( P9 x! e I 两臂而佣直 二手指纤长
/ W( j. n- \ f- A+ I6 H% v 具轮螺等相 软如兜罗绵0 U M% w- \" E/ Z8 g
甲妙赤铜色 胸臆广平正
6 F/ u% i- P) ?$ [6 {5 E 脐轮而深密 阴藏若马王; w1 A4 Y: _$ y. M2 u; I
藏覆而不现 乃至二足下
K7 W( @7 t( w! q; F 其色如红莲 平满复柔软, O, S: ]+ }) ^/ m* q
具千辐轮纹 及与钩幢等
* [0 y2 s- A, a5 C' F& ?6 b8 x 如是诸相备 百福悉装严
4 q5 N9 M2 C$ _* i6 }* e) d+ k 具力大丈夫 一切世间师
0 H5 _) i' h L) f 常作师子吼 说于不二法) c# N( W1 U2 F5 x, F
所出诸言辞 真实无差忒
6 _( e* B& @% Y' @. b" m( t 爱语复柔顺 众生闻者喜4 s7 R t7 t+ r2 s) F3 B
觉悟诸众生 应根而启发 M0 j. Z N9 E) q1 n
有义利功德 为最上第一
. P! x0 o3 u, ^3 p$ B7 ]8 l8 s 具如是装严 名为佛世尊7 X+ v% G) g* T. ~0 l r' h
十方世界中 凡圣无有比
# c5 b; s2 n; c- Y6 G {9 O4 V" G( a4 F! ?# H. G
尔时宝授童子。得闻乳母说是伽陀赞叹佛已即白母言。云何令我得见于佛。佛知其意速往宫门现身而立。乳母指言斯即是。佛宝授童子。乃于殿上遥见世尊。举手顶礼即作是念2 T7 B/ P( u1 M
$ M, V2 A5 g( U2 f若有众生睹见如来如是具足功德之相。不发大菩提心者难得己利。又复思惟。经于百千俱胝劫中难遇于佛。我今值遇甚为希有。当舍此身而为供养。是时童子。手持千叶金莲。即于殿上投身而下。时彼童子佛力所持住于空中。捧以金莲用献于佛。是时金莲离童子手。乃于佛上虚空之中。变成花盖众宝严饰殊妙第一: U# X5 w" g% W1 M
3 e. @( J' N1 v- J% X2 k% d! _尔时宝授童子。即于空中向佛合掌。说伽陀曰0 F7 D6 W& N2 Y* d9 [1 H3 P1 f
7 p, ]" ^3 J" U6 }* p8 K( O- o% R 我所献莲花 不为断烦恼+ d ?- r2 x( @% m8 b
及于一切法 唯为佛菩提7 n$ _; l7 ?+ t9 Y( r, @
如菩提不生 非有亦非无9 [9 v# w6 y3 H0 d& h0 }9 x
非取亦非舍 我从佛现化6 Q% h6 U! _0 M
非愚迷所著 相与无相等$ v+ E' o$ E& R
我离一切相 供养佛世尊# ^& _& E) U# n" M7 S2 ?- o
所获诸功德 亦离一切相- z# V! s4 x8 U- g9 q* A
今奉献此花 不愿证二乘
5 F- E" m3 h( F6 w, d 以彼第一乘 常转于佛刹 7 Z& V- I w0 K8 L% V; S8 \
; }/ v& P0 J" |- i. p, G* h$ w
尔时尊者大目干连。侍佛之右。见是事已。即说伽陀。问宝授童子曰8 k& h+ ]8 ]; r/ V
) H; p. F+ b+ N% ~. P 如是释迦佛 汝信重供养
( G b9 Z0 ]4 x% p* z$ f: | 汝何心颠倒 云菩提不生
! s: T2 ~. X& L7 k( B) g8 m/ C2 G
7 T4 X% x8 s# Z6 }* r尔时宝授。答尊者大目干连。说伽陀曰
! `# B6 A5 f/ B& m7 j
, I8 ^: o, H/ U6 F- ]4 f! a 诸法本不生 所施空无为
" Y& |; z/ C' `4 e/ T" T3 }8 A6 u 法性本如是 云何有所生
, {5 Y& e' d* A" v% |0 F& Z$ ` 圆顶被袈裟 住于罗汉相# w; g" n M7 W* {/ N0 b
如不能知空 佛智何能了
; V! l2 T# f. G/ f: K 汝若有妄想 供养俱胝佛
, D4 J0 O2 M B; _- e o 虽供如是佛 实为非供养
2 V4 m+ i( z7 |$ I* a) [ 尊者至于今 犹不断妄想
8 i, U( g; ^6 R* [( U% Z. r 汝心当云何 无相称有相 |
|