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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经
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A. R: r' f: B: E& p. q& @+ H No. 4841 _2 `# h# ~1 p1 P0 j' y
% S2 w8 s2 m1 j0 D+ ^' a 不思议光菩萨所说经一卷8 |. [( J3 S4 e2 _6 n# b% @: M
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后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译, y& y4 i: g7 H+ L' \- T
: o; x# l. z+ y 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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人仙来入时 释师子蹈阃
9 R# H( p, i& }/ _- F5 S 现多希有事 净心听我说
7 |6 _- V- n, H2 x- j% o8 ~0 t4 o9 s 盲者得目视 聋者得闻听$ l' U3 a9 f" w- q" |" E# e
裸者得衣服 狂乱得正意; W g# j; | f% H. _ ?6 k4 G: q
皆欢喜合掌 观佛无厌足: n9 r9 w0 q! F. r$ d
众鼓自然鸣 箫笛自出声" k1 [2 }) ^6 I$ e6 O
雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
r! Q7 }5 H& @. ]+ d' N 失财得宝藏 众宝物出声& X+ T: c" G0 Q+ O
时地六种动 不信得净心
& R3 h* T5 q6 F& T 胜觉下转足 净莲花承接
- V$ R# Q3 `# S) ^/ N/ H- Z 触众生安乐 命终得生天
- H0 Z: I+ g6 n& C+ n: ? 女人妊娠苦 安乐生妙子8 p/ X3 Q" } Z, j: L0 n
无贪瞋痴恼 父母子俱尔% k# m) U! [) `' y6 B8 v6 p
阶陛妙庄严 多亿天雨花
4 J, v. z: y% v ?* V 众生无病患 脱一切众苦1 S+ |, {5 y. e3 W; U$ ]5 n
善逝入城时 一切受安乐% r r" B3 ]. ^. X
各谓我奉食 各谓佛看我
' a" u. z+ z% ~' e. r& Q; o 人仙福德力 非我说能尽1 o$ }9 R' X4 `" j
6 w! n3 ?, w& s5 f9 H 尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。
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9 R7 Y7 U& ] |+ [! h. U/ K% C 本所造恶业 今此报应现- V. m7 s1 s. |% \4 N7 y
弃捐此空处 婴儿苦如是
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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3 Y5 H9 D, x- [4 |( D3 t: B 瞿昙犹故有 见弃空处想& v% C! y/ w1 @* x8 s
尊在道场时 不知是想耶
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/ d. h7 S* R" ?* _% S4 f 尔时世尊。复以偈答。
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8 _- ~: B2 u7 a. W, `3 ^/ R 我已知于想 而我永无想* ]8 [ L8 H3 ]7 E
以怜愍汝故 来至此空处
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* w2 c; P& L- J! f& {- _+ N: U/ x 尔时婴儿。复说偈言。 U/ w. G% e2 a) f# @1 w' N
! Y! B0 y) h; Q- N. [3 J" w 若不得众生 毕竟不可得
/ V9 q) h" B9 N+ r4 A; B 尊怜愍于谁 谁所转悲心
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尔时世尊。复说偈言。
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3 M$ W+ v f# Q 众生不知是 无我空寂灭
; \4 y. n x B7 [7 T 为觉悟彼故 我行村城邑7 n2 T; I4 c2 \# Y7 ~$ D# P0 a
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尔时婴儿。复说偈言。
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& |7 x4 ^3 b8 p" ]2 T! g; w+ T7 ` 达解空寂灭 觉了空寂灭! U3 w/ P0 P6 ^& N+ V7 N2 |
犹有众生想 如来不断耶 K5 s6 c) _* c3 c# o
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尔时世尊。复说偈言。3 t- e8 v# T; a% w% ~# f6 R0 Z
. P6 X4 r7 B: `- ], v4 L3 M 佛悲力如是 觉了空寂已
+ c! E/ z- l P W( j! p! v( \ 教化众生故 导师演说法
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尔时婴儿。复说偈言。6 }6 g+ o9 v" [, B7 K- R
8 ~0 L9 s: r! f# F2 Q 犹故有颠倒 如来未断耶' j# i9 _8 y) \; n. c1 W5 B
无众生生想 如是生悲耶8 X e, N1 r0 S) ?3 p
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尔时世尊。复说偈言。: a# C! z& M8 r
& b6 |9 _% k7 O: {; w1 ]; [" v 佛之所护持 菩萨生精进
3 D* _: l, J {2 b; s 为不达众生 人尊发庄严
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0 T8 ~7 g2 H9 ]* z7 j 尔时婴儿。复说偈言。' x, x4 F. u/ T) }: @5 R6 ?
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此是痴庄严 若不得于物! W2 m; l' w+ l4 l
若法非是物 何由起庄严5 D8 ]3 s. U+ G& w! v/ T; }
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尔时世尊。复说偈言。
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此大悲神力 调御世如是
* j# O% w" I4 J; J/ z 犹不著于物 为众生说法4 P+ i8 \" q: [/ n7 S, f( R
5 c& G5 K" C8 t! S3 q ] 尔时婴儿。复说偈言。+ e$ I3 U: Q ^% _, F
+ |- E$ ~& T+ I4 Q0 S! G7 D 法无有文字 云何可演说
8 h1 p0 ~4 p- j8 i3 z$ G 世间大败失 非法作法说9 B3 n9 I$ r4 t, e5 ^
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尔时世尊。复说偈言。8 f4 z7 A8 Z! Z( H& I
5 u. `: ^0 F$ s% [' w$ f: t' S6 `1 A 我不败坏世 我不非法说
/ d7 s# L1 W+ I" J 众生自倒惑 我解脱彼结
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, ~! k [' T) e! A) W2 m5 E* G/ \ 尔时婴儿。复说偈言。
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5 ]" o7 z3 K5 w% ? 结使无根本 亦无有方所
6 E8 P, }; J0 ?$ N' a- P/ q9 k 又不在内外 于何脱彼结 x6 r1 s: f. }4 ~6 M# @, U
- I+ I8 L3 _; h( m/ F1 x$ c 尔时世尊。复说偈言。
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- }& _+ d3 n5 x 从于妄想生 与颠倒共俱$ Q& U; \ {0 P* `
为断彼妄想 婴儿我说法+ L; w# k8 {4 Z J0 o, h! L
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尔时婴儿。复说偈言。
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/ s' y. R! \/ l5 Q 心性自常净 彼中无垢结+ ?9 J5 A" @, E/ H4 S
正使多妄想 性净不生垢4 f3 p- n; y2 T! r e# f; }
, \/ d( _, r7 J$ S 尔时世尊。复说偈言。
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5 q* K( L& ^% g 如是如汝说 心性自常净
8 m/ x) G7 y# B# C( E/ ^% t& M' Z+ O 客烦恼尘结 无慧者生染1 C4 i4 H6 [0 U+ \. @( j- n1 O& k
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尔时婴儿。复说偈言。
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结无有方所 亦非方所得
; p3 j1 E5 F/ j/ E9 z8 Y 云何名为生 愿为我演说
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# u3 O2 B& B0 v$ x, W 尔时世尊。复说偈言。
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5 N2 {3 U( T, L0 V3 r 犹如空中云 可睹无真实; ?4 x, d/ e+ b+ @8 A) s& E
结使生如是 虽见无有实
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尔时婴儿。复说偈言。& b8 X9 G; r& T+ t; Q
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法同等如如 其生性即如
3 B, o" r9 x! L% i* ~& _; E 法若是真实 非如不可得
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( q( Q, ^1 n4 e: Y h. ? 尔时世尊。复说偈言。
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) F5 F& _* l( ~4 e0 y9 r$ X5 D9 H 一切非如法 等住于如中
0 Y2 M$ m( P2 M1 }/ o 觉了是如已 无过无功德
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. |' j2 ?% d. A" w* J* p: g 尔时婴儿。复说偈言。
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& J5 t7 B9 O ] 若不得众生 瞿昙和合谁* f; l8 ?! R& J5 Q. R
先观察法本 从谁有烦恼5 j2 q' r {8 I
! D) P; J' f6 ~ 尔时世尊。复说偈言。7 } h% y6 [8 ?* X8 }1 a* s
8 u9 m( ^- [# S# J# f& u# g 过去及未来 及与现在世
. x9 L0 ~1 z; H' O8 a4 I 佛知觉了了 为众生说法
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尔时婴儿。复说偈言。& b! e8 K# ]4 x7 c2 ~
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所演说三世 及说我能知
- U: u! Z' l: e+ ^. l' J. {# \ 便为是大慢 则为自称誉5 f) i3 w0 ` t/ @( E2 ^ T
; n" ]- F- O0 o4 ]8 j+ k
尔时世尊。复说偈言。7 p5 ?% U# a1 z B
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我不自称誉 亦不轻慢他
' E+ h7 V$ h6 m/ e5 `6 ^% L 如如等显现 是故名如来
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" ^0 R2 n. }" p. W 尔时婴儿。复说偈言。
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5 p& Z4 h; k# G @/ I& c, p 如无有可得 非言说相应0 R4 [* a/ l0 |9 B! ~" M, T' {
非言以言说 是则非是如
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尔时世尊。复说偈言。5 U( L9 y6 |* G& |
. P/ R, \6 G7 D( T8 i6 c 凡夫随于想 如中生妄想8 c6 H. a& Y) P
为断除我想 如来出于世! T/ X- C& l# G* i# g
3 b( U' P4 x. r+ [+ t' h q 尔时婴儿。复说偈言。
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2 h% H/ x# `, U% S 正觉无出世 善修无生故
$ U% y3 v) p8 f r 于无生法中 佛出不相应
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; p- Z8 G# _4 n; h$ X; V: u$ T 尔时世尊。复说偈言。0 L1 t8 g* X4 y( ]
2 v" R5 [# {0 O: p 无生现有生 佛出世显现& c/ q3 [4 t) t- F& U! u
此是世谛说 非是第一义
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6 m" n5 r3 ]* w3 N9 W2 |) ` 尔时婴儿。复说偈言。8 ^) X8 d: _4 @! D* V* ^
6 j# n, W9 {# \3 Q1 H 犹故有二想 世谛第一义
: W) Q" S7 }5 O$ [0 Y/ X2 _ 于一乘道中 瞿昙相违说4 I8 V7 I% Z; S! `% A) z7 ]/ a
& ]5 H; r) b+ M# i9 O2 ] 尔时世尊。复说偈言。% Q5 B3 G7 u, H0 X: u
; ~; a! p% Z1 u# E! j$ x" s 我不道相违 我住不相违
4 K2 `9 Q. m3 Z 为相违众生 婴儿如是知
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8 q; M; S5 Y* ?& A 尔时婴儿。复说偈言。
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! n, ^ ~3 U0 t% l 悔过于正觉 我上所言说7 r5 e+ w2 x0 B9 l; B& F
是佛力持故 我能如是说
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& k/ F$ B$ d/ [: b1 A3 k5 X: ]: q 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01