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索达吉堪布译宗喀巴大师三主要道论

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发表于 2016-11-14 15:06:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

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# y# y1 n6 |7 h0 i, Y5 Hhttp://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=907) p4 y9 x1 ?& z
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宗喀巴大师 造 9 M! O: K' z/ t
索达吉堪布 译  2 c* }& ]7 T) e: E, G- k  D

& l& @* |. J  A* y顶礼诸至尊上师!  4 u8 [( }+ S4 O1 ~* o2 P

- E! I, ]3 t; [* S1 }
! \' k$ [* i6 T* I6 l9 |2 H  我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, 9 x( k1 s6 j, y5 a6 i2 `
' s1 X, V2 x. ?* ~* u
  诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。 ! \6 `) S3 R: [2 U) }
- y6 Q2 w8 {% K6 b; b. H
  不贪三有之安乐,为使暇满身具义,
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  勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
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  无有清净出离心,求有海乐无寂法, 6 l0 L9 F# E, B* e

9 k& C+ K3 N' f: s% Y$ b  贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 ; i( V3 W4 Z- J
, t1 S* J) z& V, V( e4 S; t) L: \
  人生难得寿无常,修此可断今生执, 5 K2 R; G! T; B, g/ B

+ @. v0 L: w0 U7 }7 j3 q  无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
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# Q0 p, y2 a' }/ S# z) d- R1 O  修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心, & e2 e8 {2 T) y: z* ]

* c: P8 p6 U1 A! r7 v- {% C- u  日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。 / m7 o, S' x( h" P
8 V, _9 r) y( C- ~% J: {* j
  倘若于此出离心,未以菩提心摄持, 2 n  u6 P8 s1 H: q* _

$ \' v  w) i9 L  _  不成菩提乐因故,智者当发菩提心。
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: M/ T" r7 F) E# |1 Z  思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, 8 z8 I# G- p! c6 }% W

: \4 ~+ i4 p5 a& i/ d( V  困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
/ X0 j9 n. I: Z2 I9 M
0 ]* @8 h" @) R0 [  辗转投生三有中,不断感受三大苦,
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# I8 _8 }! A7 U3 [) X8 `  成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
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  不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,
! g" R( L$ E: }) q  b+ v$ b* N3 ?' k  E" K, w5 c
  亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 . y* |& ~9 B2 V

1 U' q" I0 D& }  谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果, * n" ?6 v0 Y8 `, K2 Y2 p
2 m( b, \. I. ?; d& P. E+ U4 S. b- Y
  灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。 . s3 l8 L- K9 ^/ e% @

' Y& y* N7 P5 n% p! C$ a  何时分别各执著,无欺缘起之显现, # ?. k9 H* S2 F& e
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  远离所许之空性,尔时未证佛密意。 $ A9 {. q. d; M5 e
1 }& h1 B8 z/ a  F6 _* V
  一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起,   z) N$ i7 [$ O$ w

# y+ _6 A! B) s: n- a, Z. a  断除一切执著相,尔时见解即圆满。 7 X* V$ ^7 `9 g8 D- r- i
  B/ D( h- c- x& @
  了知以现除有边,以空遣除无有边, . ?+ \6 v& v9 V! r; ]5 A! v
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  缘起性空显现理,不为边执见所夺。 4 j7 Z6 ?* V7 c; M- @& k

8 R3 L% j% }* d% |6 O  如是三主要道论,自己如实通达时,
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  当依静处而精进,速修永久之佛果。
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2 }. }) P0 |8 h  此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
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) |5 _- O1 @) s9 j' |  e% A  译于二000年十月
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