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宗喀巴大师 造 9 M! O: K' z/ t
索达吉堪布 译 2 c* }& ]7 T) e: E, G- k D
& l& @* |. J A* y顶礼诸至尊上师! 4 u8 [( }+ S4 O1 ~* o2 P
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! \' k$ [* i6 T* I6 l9 |2 H 我随己力而宣说,欲解脱者之津梁, 9 x( k1 s6 j, y5 a6 i2 `
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诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。 ! \6 `) S3 R: [2 U) }
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不贪三有之安乐,为使暇满身具义,
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勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
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无有清净出离心,求有海乐无寂法, 6 l0 L9 F# E, B* e
9 k& C+ K3 N' f: s% Y$ b 贪执世间束缚众,故当首先寻出离。 ; i( V3 W4 Z- J
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人生难得寿无常,修此可断今生执, 5 K2 R; G! T; B, g/ B
+ @. v0 L: w0 U7 }7 j3 q 无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
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# Q0 p, y2 a' }/ S# z) d- R1 O 修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心, & e2 e8 {2 T) y: z* ]
* c: P8 p6 U1 A! r7 v- {% C- u 日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。 / m7 o, S' x( h" P
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倘若于此出离心,未以菩提心摄持, 2 n u6 P8 s1 H: q* _
$ \' v w) i9 L _ 不成菩提乐因故,智者当发菩提心。
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: M/ T" r7 F) E# |1 Z 思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚, 8 z8 I# G- p! c6 }% W
: \4 ~+ i4 p5 a& i/ d( V 困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
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0 ]* @8 h" @) R0 [ 辗转投生三有中,不断感受三大苦,
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# I8 _8 }! A7 U3 [) X8 ` 成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
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不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,
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亦不能断三有根,故当勤证缘起法。 . y* |& ~9 B2 V
1 U' q" I0 D& } 谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果, * n" ?6 v0 Y8 `, K2 Y2 p
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灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。 . s3 l8 L- K9 ^/ e% @
' Y& y* N7 P5 n% p! C$ a 何时分别各执著,无欺缘起之显现, # ?. k9 H* S2 F& e
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远离所许之空性,尔时未证佛密意。 $ A9 {. q. d; M5 e
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一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起, z) N$ i7 [$ O$ w
# y+ _6 A! B) s: n- a, Z. a 断除一切执著相,尔时见解即圆满。 7 X* V$ ^7 `9 g8 D- r- i
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了知以现除有边,以空遣除无有边, . ?+ \6 v& v9 V! r; ]5 A! v
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缘起性空显现理,不为边执见所夺。 4 j7 Z6 ?* V7 c; M- @& k
8 R3 L% j% }* d% |6 O 如是三主要道论,自己如实通达时,
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当依静处而精进,速修永久之佛果。
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2 }. }) P0 |8 h 此乃多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)对侄儿阿旺札巴之教言。
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) |5 _- O1 @) s9 j' | e% A 译于二000年十月
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