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发表于 2016-11-11 21:41:07
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我们一点也没办法明白吗?; `+ a1 W: j$ k( \ |& F5 b$ ?
" j' M- l. G4 E9 l! L2 {, y【答】且拿因果来说吧。上面不是说种善因得善果,种恶因得恶果吗?那么你终日念佛,种的是佛因,自然要得著佛果了。, F; Y% V- C# j {
+ a, `& `1 H2 n, E& h' m; q7 ]【问】这到是也有道理。但不知道从古至今,念佛往生的有多少,何以知道他是往生西方呢?/ F$ `# ]* c. E& _% b
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【答】净土圣贤录,和往生传等书,记载往生的很多,并叙述往生的情形。大凡念佛的人,到了临命终的时候,自己知道死的日期和时候,预先沐浴更衣,和亲友们从容话别,到死的时候,一点痛苦都没有,依然面向西方坐著,合掌念佛,看见阿弥陀佛,和观世音菩萨、大势至菩萨来接他,他便满脸笑容的死去。这时候侍候病人的人,往往会听见音乐的声音,闻到奇异的香气。要知道,人在别的时候可以装模作样,到临死的时候是不能假装的。
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* p' ?+ V8 B! j# b7 T【问】这些书上的话可信吗?
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【答】这些书,都是历来很有道德,很有名望,不会说谎的人记述的,怎么不可信呢?8 K, U6 s! t, U+ Z M
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【问】您说临死的人,看见佛来迎接他,是怎么一回事?
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& j1 [" Z& }6 {7 K% Z+ }【答】原来阿弥陀佛,曾经发过很大的誓愿。凡是一切众生诚心念佛,愿意往生极乐世界,这人临死的时候,佛一定来接他到极乐世界,这人临死的时候,佛一定来接他到极乐世界去,所以念佛的人临终,看见佛来接他,就是这个道理。
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3 a% |5 `4 T5 V2 y8 |5 Y【问】上面您既然说凡事都是自作自受,佛管不著。现在又说佛来迎接,这不是自相矛盾吗?: f. K+ z& u8 q4 x" p. x2 p; c
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【答】何尝矛盾。你己自先要肯学佛,肯念佛,所以临死才会感得佛来接引。你自己不肯学佛,不肯念佛,佛虽然有大愿力,也不能强拖你去啊!这还不是自作自受的道理。6 G. Q# L7 X+ Y1 v. C
" L. T; R) }! K, C, [! Q【问】如果念经,应该念什么经?
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【答】佛教里的经论有八千多卷,不比别的道门的经,只有薄薄的三本五本。学净土的人常念的是阿弥陀经,观无量寿佛经,无量寿经,愣严经势至圆通章,普贤行愿品,普门品,金刚经,心经等,其中以阿弥陀经为最重要。如果不能念,也不要紧。但念佛号,也就尽彀了。! f4 y2 s | h$ U
& v! J- d, A/ M! |【问】竈王经,也可以念吗?
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【答】绝对不可以念。竈王经、太阳经、太阴经、血盆经、寿生经、眼光经、妙沙经,以及各种宝卷,和五部六册等书,都是后人胡乱编的, 毫无道理。学佛的人,切莫误任作是真的经典,千万不要念他。(五部六册,都是窃取佛经的要义。并且杂以己意,拉杂而成。以致多违背了佛意,多堕偏空)
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【问】有些教门,也念金刚经,他们念的那个,和佛教里的一样吗?
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【答】有许多教门,好念佛教的金刚经,那无非是拿佛教来作招牌的意思。其实他们并不是照著佛经上逤所说的方法去行,有些人更是拿了金刚经胡讲乱讲,去附会他们自己的说法。这些喜欢钻牛角的人们,拿讲佛经和猜迷一般,偏说佛怕泄漏天机。又说经上的话,都只是寓言,只有他们讲的那个,才是佛经的真正意思,试想佛陀,怜念众生,恨不得众生,把经典彻底明白了,立刻成佛才好。岂有说些哑谜,来疑误众生的道理吗?如果说佛怕泄漏天机,不敢明说。请问这些乱讲金刚经的是什么人,他又何以敢泄漏天机胡说呢?" a- R3 m$ W. I5 ^1 c
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【问】念咒可以吗? F [1 s Y& }
& ?6 s' |, S; V$ Q5 e# U4 w+ j【答】佛经上的咒,名陀罗尼,都可以念,不过也不如念佛要紧。旁门外道的咒很多,都非常的可笑念了毫无用处。就是佛经上的咒,也要有人传授才好。不然容易把字音弄错。总之经咒都不要紧,可以不念。最要紧的是专念南无阿弥陀佛六个字,不要间断。
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陆、念佛以外的助行5 F+ x8 a" C% [2 ]: P* M# h
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【问】学佛的人除了念佛以外,没有别的事吗?" N! }: y: D" w) i& d4 S
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【答】念佛叫作正行,是顶要紧的。还有一些事,叫作助行,也是不可少的。; p0 A2 S' y/ |% s$ r( v
% b) A9 b, a: }0 y" o【问】助行是什么?
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+ s. \8 S1 b5 U r8 d【答】就是多行好事,不作一切不好的事。7 f$ m$ b( i1 \% n' Z
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【问】什么是不好的事?3 E# _$ t5 C0 f. @
* i0 w/ @/ j$ r( U X【答】最重要的,有五样。一是杀生,二是偷盗,三是邪淫,四是妄语,五是饮酒。这五样,在佛教里是严厉禁止的。这就叫作五戒,是不可不守的。又不可吃一切的烟,因为会口气常臭,不清净的缘故。3 m5 l/ l* K8 q6 {9 w0 [
2 q' m; i( n7 g/ H! c$ o【问】杀生怎么戒?
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( C" R9 E3 K" N% b5 W【答】就是一切生灵都不杀害,也不吃他的肉。因为按著因果定律的道理,现在你杀他,将来他必杀你,现在你吃他的肉,将来他必吃你的肉。你想可以不戒杀吗?
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【问】这事有点难办,不知可不可以通融?
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【答】能够完全不吃荤,固然很好。如果实在为难,可以暂时吃三净肉,和花斋。花斋有好几种吃法,每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、及月底的三天吃斋,叫作十斋。而每月的初八、十四、十五、二十三,及月底的两天吃斋,叫作六斋。这是最普通的两种吃斋日期,你可以随意选择一样。
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/ h# k( _) V/ B4 k. V; R8 M. k【问】怎么叫三净肉?3 x6 M. E2 Y1 | g* D
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【答】就是杀生的时候,没有亲眼看见他死的情形,也没有听见他叫喊的声音,并且它不是单为自己吃才杀的,这三种,就叫作三净肉。凡是不能完全吃素的人,可以暂时吃这种。或是街上买现成已死的肉,也可以避免杀生。
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4 s* K8 u6 ?( z9 y0 O【问】吃三净肉和花斋,就和吃常斋一样吗?
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1 I) m7 \: g0 q1 E! Y. ~& q* P【答】当然不一样。不能吃常斋的人,先这么吃,以后仍然要练习著,慢慢的断荤才好。
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7 R7 W, L; f Y% R【问】这么就不难了,请问戒偷盗是怎么样呢?
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【答】就是不贪图不敝之财。
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7 w( w3 {, i3 s$ p8 w【问】那怎么叫戒邪淫呢?6 i/ j- h8 @; o4 f D3 M
1 M6 @2 N' r9 W9 p6 z) P【答】就是除了正式的夫妻以外,不可以和别人通奸。
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* i. j# f7 m+ x$ E3 G$ ~【问】戒酒自然就是不喝酒了,戒妄语又是什么呢?0 q2 ]6 E! {- ~: u4 E' H
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【答】就是不说诳语,及不做骗人的事。
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【问】这些事还不太难嘛!
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【答】不过还要知道这五件事,不但要戒住身体不鳔去作,也要戒住心,不要动不好的念头。比方说:偷盗,去偷盗,或抢夺别人的东西,固然算是偷盗。就是看见人家的东西,心里想著怎么可以拿来算作自己的,也是偷盗。其他的四戒,都是如此。你要鳔以为我只不过是这么想想,并没有实际去做,又没有别人知道,还怕什么。须知道心里一起念头,就种下了因,将来早晚一定要结果,怎么可以不小心呢?, E8 u# S5 i/ n% W" d( {
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【问】这事就很难了,自己约束不住自己的心,怎么办呢?0 H% K, [: Q8 B
9 q/ J2 S. X |, I4 A【答】念佛就是唯一的好办法,当你觉得心不受约束的时候,赶紧一心念佛,恶念自然就消灭了。, t- ?2 v- v9 m4 l- S
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【问】不作恶,到还可以勉强著办。说道行善,我没有钱,不是没有法办了吗?
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) y. w( M, p* D8 F- P【答】这就错了, |
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