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发表于 2016-11-11 21:39:15
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无论生在那一道里,等到报应完了,就要转生到其他的道里去,那么生到天上,就算作个玉皇大帝,等到天福享尽了,也非死不可,死后仍然可以到畜生道里去受罪。可见只要在六道里面。没有一处是安身之地。要想享受永久的安乐。就非想法子跳出轮回不可。
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: `4 g' K* W$ h5 M【问】怎样可以跳出轮回?
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【答】那只有学佛了。
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# j. y# v+ _2 Q/ p【问】我们凭著良心,多行善事,不能跳出轮回吗?
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. R( _0 j5 _3 y1 C( D& ^, l( V' @' X【答】那不行,行善的人,将来得著生天道或人道的好报应,上面已经说过。这些好处,是不常久的。要脱离六道轮回,非学佛不可。单靠行善,是不够的。
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! I4 o. x) b& b7 A% l- C【问】常听说人的生死,是玉皇大帝跟阎罗王管的。既然说学佛就可以脱离轮回,难道佛也管得著这些吗?' O$ A) J9 z: g) U- ~
' x) e" A0 k% O# m8 z$ w/ e/ p【答】不是这么说。你的生死,不但是玉皇大帝和阎罗王管不著,就是佛也管不著,唯有你自己管得著。5 h$ {9 P B1 E$ i
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【问】我不愿意死,怎么早晚都要死呢?我愿意上天堂,怎么往往入了地狱呢?你说生死全是自己管得著的话,我真不明白了。
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9 [2 @2 F* \# j【答】这也没有什么难明白的,这就叫做因果。有因就有果,有果必有因。你所做的事情就是因,所得的报应就是果。比方说你今生的作为合乎人的道理,那么你来生就还是个人。你今生的作为和天道相似,那么来生就升天。其搭各道,都是如此。这就和种瓜的得瓜,种豆的得豆,神不能教他变一棵瓜。那么你种的是人的因,神自然不能强把你变作畜生,这是很显然的,再说的简单一点,就是作善的德福,作恶的得祸。作善作恶既然你自己可以作主,那么死生祸福,还不是自己管得著吗?, x0 H. R6 `/ v$ j3 U' S! Z
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【问】有些好人,往往遭遇不好的事,作恶的人,往往运气很好。你说的因果报应,怎么讲得通呢?
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* |8 c! g( w5 D% k) }2 {5 n【答】比方种树,种子刚下到土里,立刻就能结果吗?又比方借钱给人家,那有才交他的手,立刻就还钱的吗?佛家讲的因果报应,是综合前生今生来生三世来说的。有的前生造的因,今生才结果。有的今生造的因,当生即结果。有的今生造的因,隔几生几十生,或几千万生以后才结果。这就和果树的结果,或早或晚一样的道理,也是自然而然的事情,那里会讲不通呢?
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) s9 _0 d6 H% }. U; F【问】阎王,判官,城隍,土地,都是没有的吗?9 z9 f* n$ _) ]5 l% [) K6 w
2 s+ D* i. ~, f0 \7 i U【答】有到是有的,不过就像世间的法官一样,照著法律办事。你不犯法,他怎么也管不著你。7 r/ X+ J, I' x) \" a
" z2 H) X; a- s; R# \ n【问】不供养他们吗?
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" O, c+ p+ A ?% K【答】他们都属于鬼道,我们要脱离六道轮回,当然不必供养他们。; c# d7 }/ c* P/ g
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【问】玉皇大帝呢?
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/ e" u, h, P$ \* E" ~; M9 ~【答】玉皇大帝也是六道众生之一,也用不著供养他。; z! k* V( c0 `6 Q3 E K! d2 I
& v" l e/ v: n6 w N2 g! A【问】神仙呢?. P$ o, T Z' g; `& F% T
; ^8 f! N; y3 y【答】神仙,有天仙、地仙、鬼仙,等等的不同。或属于天道,或属于鬼道,都是六道的众生。我们不学他,崇拜他干什么?! Z" [+ N; T# a0 O
# ^, h% `7 o6 b# s' S* h( S# `【问】大仙堂一类的东西,都该取消了?
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8 U% _% [! b% k4 J4 ?【答】那还用说,狐狸之流,都是畜生,你恭敬他有什么用处?( v2 W! g& P3 J0 M, _4 c' f9 N
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【问】不恭敬他,他怪你怎么办?" x4 L% P5 m' r# D5 P
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【答】这是你所不知的,学佛的人,天上的神,都要来恭敬你的,邪魔鬼祟,又怎敢来作怪呢?但是我们学佛,应当普度众生,虽不要恭敬他,也不要妨碍他。6 D3 B1 F8 q" t1 }6 g4 Q+ _1 x
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【问】佛既然也管不著我们的祸福,自然我们也不恭敬他了?
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9 S$ w0 X# D! q8 p' [【答】那又不然,我们既然想脱离轮回,就要照著佛的样子学,那么佛就是我们的老师了。你不肯恭敬老师,那还算是个学生吗?
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【问】有一等叫作菩萨的,我们应该恭敬他吗?7 W, y' x# s" s7 P
. z$ v+ ^2 j8 y9 p! K【答】要说到菩萨。说得可就多著哩!简单地说,有已经成佛的,像观音等许多菩萨一样。有将来成佛的,像弥勒等许多菩萨一样。这等菩萨,慈悲心很重,专门帮著佛来度脱众生。拿上学来作比方,佛是校长,菩萨是教员。学生恭敬教员,是当然的事。6 X* Q) U: L) P6 s+ s" n$ T* [
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【问】依我的意思,我们学佛的人,供养佛菩萨以外,也供养天仙鬼神,似乎更好些?
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/ n; e4 s0 E* `; d2 K1 v5 @【答】未必有什么好处,因为你要成佛,必须一心一意的学佛才行。假若你也和佛接近,又常和神鬼来往,心里自然不专一。等到临终的时候,或者把佛忘记了,一直跑到饿鬼道里去,也说不定。
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+ V, `) o0 D" {% y+ T6 q0 B) n【问】现在我明白了,要脱离六道轮回的苦恼,必须学佛。学佛的人,除了佛和菩萨以外,一切天仙神鬼,都不可信奉,都不可供养,是不是这样?
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【答】非常的正确。
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肆、什么人可以学佛. z/ I7 W1 a+ L2 k
( I; f3 V' j- B/ K( c9 i【问】不识字的人,也能学佛吗?
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【答】也能,只要有人,把这本小书念给他们听,因为这上面都是些俗言俗语,不识字的人听了也能懂。等到听懂了,照著上面的话去做,也没有不成功的。从前唐朝有个慧能大师,他是禅宗的第六代祖师,他就是一个不识字的和尚。
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' i3 K3 W6 e+ @/ r# t& P) Z【问】不识字的人也能学佛,那一定要非常的聪明才行啰!. `# `, t1 B6 T3 P0 {& k; k: B4 d
* N) k6 ]# D2 I: r【答】那又不然,从前释迦牟尼佛,有一位大徒弟,名叫周利槃陀伽。他的资质最笨,佛就教他专门念扫帚二字,他记著「扫’字,便忘了‘帚’字,记著「帚’字又忘了‘扫’字,这应该算是愚笨到极点了。然而他也证了阿罗汉果。
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【问】女人也能学佛吗?, Y; x( y e& c+ o# A/ ], g: N4 ~
& R" p3 G) \7 d【答】也能学,并且学成以后,就不在受女身了。. S& r0 ?* q5 p
9 V$ r) j4 A0 d( `1 `【问】有人从前做过很多的罪恶,现在想学佛还中用吗?. E1 t9 w4 N. P5 a7 E3 J# i' d& d
' K( P2 A& L. F5 G【答】怎么不中用,你不常听说,放下屠刀,立地成佛这句话吗?只要自己忏悔以前的罪恶,立誓以后,永不再去作不好的事情,一心学佛,以前的罪孽虽很多,也可以消除了。- u. n) g) J1 j! U v3 q) b
3 i5 G8 c& g9 ~ [8 s, d( h【问】老年人学佛还来得及吗?5 V0 S2 S5 [( K& k6 J. a8 K
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【答】来得及,不过自己知道光阴不多,应该加倍努力就是了。
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【问】那么少年人,可以暂且不要学了吗?- j* Y+ G) I0 `" R; S
$ m; U7 k3 h( W【答】那又不然,因为有两句古话说,莫到老来方学道,孤魂都是少年人。你知道你可以活多大年纪吗?就算能活的很久,也应该趁早学佛。因为功夫越长久,成功就越稳当,这不是一定的道理吗?
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【问】理固然是理,不过人在年幼的时候,都有他要作的事业,忙忙碌碌,那还有功夫学佛呢?
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【答】那是把学佛看作无关紧要的缘故。假如你把学佛和吃饭看作同重要,你就不至于说没功夫了。况且学佛碍不著作事,并不格外的多费功夫。4 l: h/ [+ D5 g# H, l
% H* Y- ^ J% }1 n1 m: z" L5 ^( _【问】有钱的人,固然应该学佛。穷人衣食不足,还能学吗?
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【答】学佛全在心地上用功夫,用不著多费钱财。
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7 q8 s2 G* v- r: k/ E* y【问】已经入了其他教门的人,把从前的教抛开,再来学佛, |
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