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摘自《夏莲居居士净修捷要》; v2 ]+ H0 t1 `, z6 @4 p$ h
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夏莲居居士净修捷要
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夏莲居居士著+ x- e' t- S% [5 }
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净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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- c- i9 c; S! F9 j; K( t# { 净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋+ |( W9 w1 k/ J0 \
4 f& C3 k3 \$ `$ K0 V* a- M 香赞5 O) {& G$ R" p( D2 x
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戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上
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" i8 e' i7 X. M 香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥2 n) s; ]+ R8 f+ b4 b
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南无香云盖菩萨摩诃萨三称$ v) \6 `0 D8 P" g# s
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一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。
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南无本师释迦牟尼佛 一拜三称(一)1 I' |0 A; J% w5 c# ~1 \# }2 U
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一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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. V$ I" \, s: z; i1 q 南无阿弥陀佛 一拜三称(二); P' m% z. `4 @
$ ~5 h# I4 u+ P5 m 一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。/ R9 K- u5 [; u; @
c9 }$ B: ]! B 南无阿弥陀佛 一拜三称(三)
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3 j# I1 X; N1 y8 _& k 一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。" S3 {4 v9 P1 O N6 Z0 P" U
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南无阿弥陀佛 一拜三称(四)
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" j0 |, L) @% [ L7 w7 o- I. E e 一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。- t, C% G# y# L: C3 x
9 [" X% @1 y3 T% t# D4 Q 南无阿弥陀佛 一拜三称(五)' f) {( h' O% v5 V& l7 o
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一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。/ W* @* L3 t: j4 @- l. I
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南无阿弥陀佛 一拜三称(六)- y% E1 J2 K7 A: X! B! f0 Z
7 e# G2 A# W* [' L" F0 @ 一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。- A- O! i3 k! w9 P2 J
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南无阿弥陀佛 一拜三称(七)
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一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(八)
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一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。( a; \1 y$ p, i8 V* e
; d- Q2 m# B1 b. j/ h- U 南无阿弥陀佛 一拜三称(九)3 b$ B. M- h% n/ v1 a
% z, ~( i5 E8 e3 n, D 一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。; Y: ~ i9 o; m W6 d6 Z
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南无阿弥陀佛 一拜三称(十)6 S8 K. X1 `0 ~. R
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一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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' ~) _! Z6 R9 \/ R4 L# {8 Z- y/ D& j 南无阿弥陀佛 一拜三称(一一)' o/ G4 Z t/ f" [- ?
; {3 k9 W2 p1 A* Z! [' c7 N 一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。
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' i, `8 @: h, h 南无阿弥陀佛 一拜三称(一二), b2 j$ U; B7 P. A* M1 ^4 }' n
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一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
' g1 u" U6 {+ Y5 j) r6 d; i 南无阿弥陀佛 一拜三称(一三)1 W# Y6 W% L" ^5 o; L) O
6 n9 `" Z! V6 M3 D3 R 一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。, E" u: @# y4 f) H# ]5 w3 V. }
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一四)( K: k7 Z0 k) D' [ |
! U; I( |& z( ~8 Y- A 一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。 8 I7 x8 a) F! d+ a$ z
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一五): n8 Y% N4 D& H3 X- l1 M* o6 l
1 L5 O4 n! [: |7 \ 一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一六)
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+ {- h) n+ {. k9 Q 一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一七)4 `9 e7 f# ?& f i3 R1 v9 ^
/ Q/ t9 |/ c7 _- M5 N 一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,应念现前,一生补处,诸大菩萨,皆由一向专念阿弥陀佛。
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南无阿弥陀佛 一拜三称(一八)# k/ H B& ^( X5 s& ?, G
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