三主要道颂

wlxg20130220

　　　　　　　　　　　　多闻比丘洛桑札巴贝　作

/ p/ C3 Z* V8 O" y0 D$ O4 z4 A　　一切佛经心要义，是诸菩萨所赞道，
% L1 r, E9 S0 m7 v　　有缘求解脱津梁，我今随力而宣说。

8 c& n7 k, ^( U( X! c　　于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
　　志依胜者所喜道，诸有缘者净意听。
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' j" M% W3 S" S! R1 C8 w5 C" B　　无出离心无息灭，希求有海乐果法，
　　由贪有乐缚众生，故先寻求出离心。
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6 l( [( C( h( A5 X+ Y　　业果不虚轮回苦，勤思消除后世贪。
　　暇满难得寿无常，串习能除此生欲。
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　　修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
4 k$ `, N1 o7 z, |# j  i　　昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
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　　若无菩提心摄持，出离不成无上觉，
　　圆满安乐之因故，智者应发菩提心。
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7 W) f6 v- X, J" h' J! L( k) |　　四瀑流冲难阻止，业力绳索紧密系，
. A( ]4 i& x5 P　　投入我执铁笼中，无明黑暗笼罩之。

　　无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
  ^0 W" w4 t0 ]3 E& I# `　　诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
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　　不具通达真理慧，虽修出离菩提心，
  `8 x7 ?8 d4 _5 ]) y　　不能断除有根故，应勤通达缘起法。
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　　能见轮涅一切法，从因生果皆不虚，
3 u7 l% g2 V7 C" s　　且能破诸所执境，彼入佛陀所喜道。

　　现相缘起不虚妄，离执空性二了解，
# y* q. L0 b& {2 }　　何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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　　不复轮替而同时，甫见不欺缘起已，
　　普灭实执所执境，彼时见观察圆满。

　　又由现相除有边，及由空性除无边，
2 V$ ^( p7 u6 g$ F　　若知空性现因果，不为边执见所夺。
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　　如是三主道诸要，子能如实通达时，
' ^# _9 c- d' h4 X' y; P　　当依静处起精进，速疾成办究意愿。

2 }7 S) h5 P+ l% d此是多闻比丘洛桑札巴贝(善慧名称吉祥)为亲侄擦廓阿旺札巴(语自在称)所作的教诫。