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大乘五大部外重译经·第0294部
; J M% G& I! T佛说龙施菩萨本起经一卷 8 g. J. F* N. u
西晋三藏法师竺法护译 1 C2 e* S" I6 Q! `, m( C
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佛说龙施菩萨本起经
# V4 }/ ?6 t: L/ W# y; X' ` 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。 / n/ J: C" D* O
皆从诸天人 行诣弥勒前
% W& m+ w9 L; s7 J2 p 俱稽首作礼 其心悉等平
. S# [$ \+ L0 a5 L: j4 C# C1 e 见弥勒欢喜 礼毕住一面 , ]1 E/ o- B' p9 @/ r4 G# _* N
弥勒为说法 皆得无从生
. S( b8 d1 d1 F( r0 a! { 天上寿终后 来生于世间
. n: O& z& A( c8 `2 P 长者须福家 作女意甚明
# p8 l3 _/ ^6 H9 }+ w 端名曰龙施 除去诸欲情 ; E/ B; W8 I$ [3 H [$ A" v/ a
时佛来诣舍 眉间放光明 8 I8 L/ |2 X$ ~& ^, r( d
时女在浴室 志意用愕惊 + e1 ]0 _5 }0 w& A
便即上楼观 见佛功德正
( d; ~: Z- Q: m7 B 诸根悉寂定 三十二相明 # q: S) r* Y5 Q9 E
女心即欢喜 今逮得安宁 5 V& f2 b3 i, d8 |% R! I% E2 S
当供养佛法 便发菩提心 6 c0 i$ h. S* w" S& r/ \2 K* W& |# C
时魔闻知之 心中为愁思
# ]; P% X. |8 ^- w 此女发道意 尽我境界人 # w0 I4 p- l* M% z
已下变为父 具说艰恼事 6 U0 D* q( [5 N' L. J% w
佛今现在世 功德甚尊特
8 b% `% V" _5 a; B( K: l 菩萨多勤苦 罗汉疾易得
2 O& ?/ h! ?3 k0 G/ H% D6 T. x 时女即对曰 父言无义理
2 o# a2 j+ @: a2 n# x2 u4 z* v 佛智譬虚空 罗汉如芥子 + n7 Z6 M( d# s' q
犹是以观之 小道无高士 - P+ S% g& q2 Q, V [$ A7 q5 ?
佛德如巨海 度人无极已 ) j6 l; c5 `- _' y3 G- z
时魔谓女言 汝今何愚痴
9 c: A: _3 ]0 V3 `6 [& S. X2 ^ 菩萨甚勤苦 得道无有期 5 j. ~6 e7 J7 D! i$ A6 m
假使欲得佛 当不惜躯命 4 M+ @1 P6 m" t3 q
从楼自投地 乃知女妙英 $ H3 y1 _# k0 i4 h( ]
精进无所著 可得无上正
8 }* E$ h2 J" R" G6 t 时女住栏边 向佛叉手言
7 ~1 }, _: ^+ B; v" e 我用一切故 愿佛知我诚 : \& V9 t$ h1 l3 A' N
便自投楼下 逮得无从生 6 C7 w# |+ H7 y7 U7 G
变为男子形 阿难乃怖惊 % x& R: G" c! ~" K
叉手正衣服 白佛天中天
) `% B# b3 E8 a+ Z 今我意甚怪 此为何等焉 * ]! u6 {: X2 i, U. f. l
一切皆愚痴 愿佛现大明
. V1 K; @" _) {+ p* N 时佛告阿难 汝见此女不
5 \+ l: y" A, m3 h# [# t5 } 自投于虚空 转作男子身
H8 k- Z( `6 g8 _, l# {$ z7 w 不独今弃躯 前世亦复尔
0 L4 l% j5 {' M o h5 N8 x 已更事万佛 精进无懈止
% t# p" }3 [0 E q 却后当来世 供养如恒沙
& [2 I0 t. u# ^# Y8 K 便当得作佛 号名曰龙上
7 B5 \: G; A4 z U9 Z2 p 在第一大会 度脱诸天人
9 l3 b2 z( s7 {( s* b+ s7 a 其数难屡陈 譬之如浮云 6 Y( E; f6 O2 X- |8 G" Q$ u0 Z
尔时佛治世 快乐无有极
n) H& Z( I/ W7 z: t, N. I$ ~4 I7 Z 饮食皆自然 譬如忉利天 6 Y+ Y& X1 F# t( D) V: N
于是龙施身 住立在佛前
" T0 ^6 o0 H+ N% A0 F) I. u7 ~ 报其父母言 听我作沙门
7 y& m0 T/ }; J: D/ k; K: d$ ^ 父母即听之 侍从五百人
& y s3 J% J6 u% w! C4 l; n 及八百天神 皆发无上心 ' x4 T8 _9 W7 R9 [) X# J0 L
尔时魔愁毒 悔恨无所陈 4 O( J( j: K7 ^7 o+ {% ?+ r8 e
龙施白佛言 愿愍一切人 4 g4 B( c1 x$ e; ~5 }1 P$ C. Y
为断十二海 除去诸苦辛 0 y- m& ]& J0 { G
用众愚痴故 多说大珍宝
+ g+ x( D+ ^6 S5 O( n0 i P: B- s 时佛便讲法 五百侍从人 9 o8 O6 Z+ I8 B- b9 z6 ^
皆得无从生 及八百诸天
( g8 C% E2 H( h3 Z 得不起法忍 彼时龙施身
$ e1 J: D- f. e. }9 r! U 便住于佛前 自说过世行
7 I/ y! s h0 W: I- G 求道甚苦勤 不用己身故 3 f' _. J# @, H) P9 L, b. u
但为一切人 如来之功德 , l* l b/ Q9 I/ K. }; J
不可具说陈 尔时般遮旬 : @5 i8 M! R' ]" n/ ^2 G, r
今则是世尊 其毒蛇之躯 3 @+ o! U1 n5 I+ u
今是龙施身 时五百玉女
3 x6 g |3 g a6 ~' z 今是五百人 八百诸天子
& ^6 W2 @6 |& q0 e- b# [ 共志无等伦 菩萨所示现 l; D) m- c: Q+ c. u: G. r
犹为有所因 欲叹其功德
+ e! X% j4 m9 q" l 终无能尽焉 彼龙施菩萨 ( ?( U( _' X F/ o3 z
作师子吼时 无数诸天人 0 n* D: k* K' O4 E8 K/ S0 j+ ]
皆发无上真 一切皆欢喜 , I2 j$ H' g5 [8 f( W
作礼于佛前 3 i- G2 j6 h1 X- w0 U
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发表于 2016-7-14 15:29:18