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) h9 O% u" m" M/ g3 D4 ?5 @9 E大乘五大部外重译经·第0294部 ! y1 q- z& t5 n8 `6 b! h! N
佛说龙施菩萨本起经一卷 2 P- j5 e' {9 N: E+ q M
西晋三藏法师竺法护译
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佛说龙施菩萨本起经
" W/ c* K" {7 v2 @5 [0 R5 r 闻如是。一时佛游维耶离奈女树园。与大比丘众千二百五十。五千菩萨。及无央数天人。时佛说经众会皆定。龙施菩萨立于佛前作师子吼。嗟叹大乘说前世行。积功累德不惜身命。不计吾我无所希求。白佛言。过去世时有一般遮旬在丛树下。精进行道心无所著。常愍十方人及蠕动之类。行四等心慈悲喜护。常食果蓏而饮泉水。不慕世荣无所贪惜。得五神通以自娱乐。何等为五。眼能彻视。耳能彻听。身能飞行。了众人根。自知本末。在其山中。诵习经义昼夜不懈。时有毒蛇。见般遮旬昼夜诵经心大欢悦。前诣般遮旬所稽首作礼。取草用扫含水洒地。供事道人不敢懈慢。常在左侧听经不离。般遮旬所说经。毒蛇辄悉讽诵。如是数月之中转向冬寒。树木华果遂复欲尽。般遮旬心念言。冬寒以至华果以尽无所依怙。我今当还止于人间。便取衣钵即欲发去。毒蛇时见悲泣泪出。白道人言。欲何至乎。道人答曰。寒冷且至亦无屋舍。华果复尽无以自活。故相舍去欲入郡国。毒蛇闻之益甚悲哀。白道人言。道人在此如依太山。昼夜乐法其心不倾。今舍我去无所恃怙。愿见愍伤我身可怜。道人答曰。吾有四大常当衣食以自住立。今此山中亦无供具。虽有慈心不能自在。毒蛇白曰。今此山中树木参天泉水流行。百鸟嘤嘤甚可娱乐何为舍焉。唯愿道人勿见弃捐。今虽当去。欲从其后奉侍道人。不敢住留。在此愁思但有死忧。道人答曰。卿为毒蛇众人所憎。见者欲害无有爱乐。或于道中虎狼毒虫。蜚鸟走兽共害汝身。今实悢悢无有已。已虽有是心不得自在。愿卿住此思道念德。精进自守忍诸困厄。若前强健后年复会。道人悲泣收泪而去。毒蛇涕零不能自止。贪见道人无有极已。便即上树遥望道人。观视若行察其所避。道人不现转复上行。适复不现上尽树头。遥望道人遂远不现。毒蛇益悲自责悔言。身罪所致失善道人。前世愚痴多犯众恶。淫劮嗔恚闇冥放逸。懈怠无知不奉精进。迷乱不止其心不一。不值佛世远离正法。失大智慧违远至明。从苦入苦离波罗蜜。堕于五道虫蛾蚤虱。今受蛇身为人所憎。皆是身过不由他人。天上世间豪贵无常。何况我此含毒之身。展转生死譬如车轮。尔时毒蛇自说瑕恶。身意静然但还自责。今此危身不足贪惜。不顾躯命此无所著。便从树上自投于下。未及至地。堕树岐间身绝两分。便即命过生兜术天。得见光明即自思惟。便识宿命。我在世时身为毒蛇。奉侍道人行正远邪。精进不懈伏恶心魔。视其身命譬如土沙。知命非常自投树下。于彼寿终来生此上。便于天上从诸玉女及与天子各持香华散毒蛇上。便自说言。今此蛇身虽为毒恶。于我大厚终不为薄。精进行法心无所著。绝其寿命得上为天。今故来下欲报其恩。便复行诣般遮旬所。稽首作礼供养华香。嗟叹功德皆共称誉。今此道人无有等侣。行大慈悲无有亲疏。教授一切令离三涂。本为毒蛇视如赤子。忧念一切此功德大。欲报其恩何时能达。适说是已便还去上兜术天。
) T# G. o. K5 g9 r* [* y 皆从诸天人 行诣弥勒前
! r( J- a1 C! \ 俱稽首作礼 其心悉等平
" V9 ]+ F; t, \/ ^# w3 a5 n6 g0 L 见弥勒欢喜 礼毕住一面 9 J( N% m% g. Y/ J
弥勒为说法 皆得无从生 - `; @) p7 J" _& O: H4 j" R5 r+ K
天上寿终后 来生于世间 9 t( A8 w' u3 r' b
长者须福家 作女意甚明
0 [( g# D4 h/ r 端名曰龙施 除去诸欲情 5 ?$ \0 F, k# u
时佛来诣舍 眉间放光明 2 @+ w- e3 Z5 g4 b7 G" s
时女在浴室 志意用愕惊 6 e ~7 r) L6 y2 b
便即上楼观 见佛功德正 ) j. a8 W& ~& r) A
诸根悉寂定 三十二相明 # t: P, s) n. d2 @) F
女心即欢喜 今逮得安宁
9 A. T' A, Q7 M5 N% P1 W 当供养佛法 便发菩提心
& m B. n/ z3 L6 Z h9 C Z 时魔闻知之 心中为愁思 0 B5 R6 ]1 L9 \$ Q4 f% z- W/ o: c
此女发道意 尽我境界人
U% m7 O( X! m7 z 已下变为父 具说艰恼事
* t/ y2 H! [! t 佛今现在世 功德甚尊特 8 M8 j- r+ A R6 t
菩萨多勤苦 罗汉疾易得 2 }7 @ P: w G! `, W
时女即对曰 父言无义理
. G( E: V4 k1 G+ ] @ 佛智譬虚空 罗汉如芥子 % d$ ~: T+ z0 {8 {. v
犹是以观之 小道无高士
+ ^. z% ?8 h/ T: U; @# G6 Q 佛德如巨海 度人无极已 : Y0 J( X" h9 \: P5 A
时魔谓女言 汝今何愚痴
& _( ~( d4 I: f/ A 菩萨甚勤苦 得道无有期
7 W% e2 U7 D8 D7 A+ t+ X: p; H 假使欲得佛 当不惜躯命
3 |$ P6 E2 K( @) E 从楼自投地 乃知女妙英 % S5 D& y4 j4 s
精进无所著 可得无上正
2 b; `& r" s! m6 x" n 时女住栏边 向佛叉手言
2 z" Y* c! o2 ^ 我用一切故 愿佛知我诚 * J. U' y4 i# J: @
便自投楼下 逮得无从生
: B: z7 ]0 V" m- ~ 变为男子形 阿难乃怖惊 $ z; ~% l2 Q5 ^0 d9 ^
叉手正衣服 白佛天中天
, i) o/ _ `0 W2 J0 h: m 今我意甚怪 此为何等焉
6 U% j) l7 |9 q' ~ T9 {+ F 一切皆愚痴 愿佛现大明
; @* s2 C! [8 H+ K6 ~7 M: W 时佛告阿难 汝见此女不 - a, @+ P* B/ ?! p( I1 O
自投于虚空 转作男子身
2 r) v7 j' S9 G 不独今弃躯 前世亦复尔 ( M9 X$ t- S' ^0 P; R5 @7 {5 B
已更事万佛 精进无懈止 & |. Y$ a$ b# x% Y$ O7 f, \
却后当来世 供养如恒沙 8 {; ?( f! X% h9 n
便当得作佛 号名曰龙上 + `+ h' `) N2 [1 F
在第一大会 度脱诸天人
6 o0 f& ]# L. T; g6 N+ z 其数难屡陈 譬之如浮云 ( W- u2 [% M2 z& Q& x" [6 k n# V
尔时佛治世 快乐无有极
- E* b1 W/ |& H& L 饮食皆自然 譬如忉利天
4 C1 E1 [, E3 r6 Z, y/ {7 O 于是龙施身 住立在佛前
. |4 Z7 q" l# F5 U 报其父母言 听我作沙门
9 a7 s/ \+ y7 O" G 父母即听之 侍从五百人
( S2 z( t( [) F1 M, p 及八百天神 皆发无上心 3 ]* [+ e8 v! T3 p2 i) u
尔时魔愁毒 悔恨无所陈
/ D3 G4 o# M/ E+ ^7 X M8 u0 _ 龙施白佛言 愿愍一切人
7 x, Z0 \- X5 b: H7 ~ 为断十二海 除去诸苦辛
5 W" ^) w( R5 X 用众愚痴故 多说大珍宝 " w7 E. D: I' [- z( z( `. G
时佛便讲法 五百侍从人
' x! {4 e8 q) s 皆得无从生 及八百诸天
+ {% B% ?2 {3 s% \% r% ^+ ] 得不起法忍 彼时龙施身
6 ` \/ Z4 ?: E) V8 I) B3 Z4 K 便住于佛前 自说过世行
* e/ T. V* [, m* L 求道甚苦勤 不用己身故 5 J+ N1 J6 L! h0 r' E7 U
但为一切人 如来之功德
0 a6 P" h1 ~0 D7 V 不可具说陈 尔时般遮旬
1 f* s. F+ [7 G, _% I3 w0 @; M3 @ 今则是世尊 其毒蛇之躯
1 C N! B }& a% }3 O 今是龙施身 时五百玉女 - C; x( f9 j4 g# Y. X) b
今是五百人 八百诸天子 5 x& W/ A9 z8 L% a1 Q: [( c
共志无等伦 菩萨所示现
% Y) [) V# W' M2 w; x 犹为有所因 欲叹其功德 $ z# \6 k5 i0 D* k- Y% j
终无能尽焉 彼龙施菩萨
# U8 A1 x- g3 C/ e, Z- K$ c9 k( r 作师子吼时 无数诸天人
& F& ], P0 v7 e- m2 t. X 皆发无上真 一切皆欢喜
1 u0 q& g) q5 G; i 作礼于佛前 . P4 E/ ?/ g, H0 }$ s& T2 x
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发表于 2016-7-14 15:29:18