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21世俗品5 _6 q8 s9 l2 u \6 T; b
译文
$ ^/ u, ?# \3 b, b# }6 K9 H 世俗品的大意是讲，世间一切犹如梦幻，应当舍弃浮华，努力修炼大道，一生受用。
" e) z4 u9 ^1 E) ]( k0 ]3 g 譬如驾车行驶道路，舍弃平坦大道，顺从邪僻小路自取失败，硬是折断车轴自造烦忧。㈠) T$ m0 Z+ t+ K6 ?+ c* N: K
背离佛法(之人)亦如这样，从(此)非法(之行)日益增多：愚合一生直至死亡，也就有了「折轴」之忧。 ㈡! }$ G5 L8 U- J1 f* O: A7 `! l
顺从正道而行，勿要随顺邪恶事业，践履(佛)法睡卧安稳，世世代代永无祸患。㈢ N+ Y$ [3 b5 y5 ` P1 y) W
(世间)万物犹如浮滙(随起随灭)，心意奔走犹如野马(行踪不定)；人生在世若如梦幻，乐此不疲究竟为何?(四), u0 }6 ^) Q' f, o& _) K
若能斩断(恋世情缘)，砍伐(恋世意识之树)的树根：日日夜夜(砍伐)不止，最终必然进入禅定。(五)' ^% d: C# h8 y- F8 M' J4 v* a# f$ W
一如既往坚持布施，〔这是)到达快乐(境界)之人；假如仅是顺从烦恼之意，用饭施舍芸芸众生：此辈之人日日夜夜，不能获得(禅)定(心)意。 ㈥6 _% m, q( i# ~/ P4 F
世俗之人没有(法)眼，没有一人看见大道真谛：假如稍微见识明(亮)，便当育养(向)善(心)意。(七)6 a. o6 D$ }+ I* G! G
犹如大雁率领雁群，躲避罗网高飞远翔：明(道)之人引导世人，救度(众生)脱离众邪。(八)
5 N. [0 T0 r b2 P8 t: D" T 世俗之人皆有一死，三界皆无安宁；诸层天界即使快乐，福报已尽亦要丧生。(九)- D' x% t5 |: O5 Y0 E, j+ x
纵观世间(万物)，没有一种生灵能够逃脱死亡：要想远离生死(之苦)，应当履行大道真谛。(十)2 o0 M$ o% E* F5 u
(愚)痴之意覆盖天下，贪恋(之欲)使人不见(大道真谛)；邪僻疑虑退却大道(流行)，(故尔世间)诸苦愚音等等(大肆畅行)。(十一)
! v: v# z5 z& E" a5 F+ C 一心一意坚守佛法便可解脱罪过，若不信此以为此言虚妄：(此等之人)不免後来世世代代，跌入恶道，无恶不去，轮回经历。(十二); K' d. s5 C" e2 ^' @' N; B; X+ i
即使珍宝堆积如山，宝山高耸至於天，以致珍宝满世间，不如学佛了悟道。(十三)
. L/ _& W6 B& Q' P: O& v8 w" v 笑裏藏刀貌似善，苦口婆心似无爱，谁能苦中作乐事，尘世狂夫多如此。(十四) w+ X% Y0 {6 [, e( q. g2 [* r
原典
2 D/ J- r" N2 {" l 世俗品第二十一十有四章
/ D- V% ~, K5 b( s/ @! I( j 世俗品者，说世幻梦，当舍浮华，勉修道用①。- K" V- ^: O, o% @& _
如车行道，舍平大涂，从邪径败，生折轴②忧。 ㈠! y! o7 x- P: _5 P+ m* k
离法如是③，从非法增，愚守至死，亦有折患④。㈡* l/ x! Z z3 A' I4 X
顺行正道，勿随邪业，行法卧安，世世无患。㈢& `' H; z' O: L, C- @/ T' z* N
万物为泡⑤，意如野马⑥，居世若幻，奈何乐此!(四)8 P X- b! T8 m, J- d. S' g
若能断此⑦，伐其树根⑧，日夜如是，必至于定!(五) & W: @& k& g2 y3 W2 g! Z: x
一施如信⑨，如乐⑩之人；或从恼意，以饭食众；此辈日夜，不得定意。 ㈥( }0 f8 v+ m0 M: c- |
世俗无眼⑾，莫见道真；如少⑿见明，当养善意。(七); A. H+ s8 V" W. x2 v$ g
如厉将群⒀，避罗高溯，明人导世⒁，度脱邪众。(八)2 U$ b5 z$ I4 F/ g$ d4 N! y
世皆有死，三界无安；诸天虽乐，福尽亦丧。(九)
7 D0 l3 T2 }( A$ f4 z* j 观诸世间，无生不终；欲离生死，当行道真。(十)
# _7 Q1 x8 ^6 A, v 痴覆天下，贪令不见；邪疑却道⒂，苦愚行是⒃。(十一)5 h3 ] L# @9 x9 B
一法⒄脱过，谓妄语人；不免後世，靡恶不更。(十二)5 q. y+ a: F3 R# m& D/ }3 o2 k+ b$ V8 _
虽多积珍宝，崇高⒅至于天，如是满世间⒆，不如见道迹⒇。(十三)
3 _, Q6 ]- L- A 不善像如善，爱如似无爱，以苦为乐像，狂夫为所致。(十四)( }* |1 a, a" `
注释! K2 |3 g2 R$ ^" k
①勉修道用：努力地修炼以近大道，从而获得人生的大用，脱离尘世苦海。
* g8 ^" J3 t/ _ ②生折轴：硬是折断车轴。生，含有无辜地，本不应该的意思。! B9 S9 B% F( n
③如是：像这样。承上文。
, N) c& {; D! S; o% I ④折患：即指上文折轴之患。, S/ A" `' V/ \' m2 ?* `5 a! |2 C
⑤泡：泡沫。佛教认为世俗世界的万事万物生灭无常，不可久住，犹如海水中泡沫，刹那生灭。$ J! g: \4 M/ j! Y$ C( [* L
⑥野马：尘埃。喻人的意识轻飘不定，无所自主。《庄子·逍遥游》云：「野马也，尘埃也。」/ p- J; E/ _7 K+ w# M# W
⑦断此：斩断这种对世俗依恋之情。
1 u% v6 H& u/ L i ⑧树根：譬喻用法，指意识大树之根。
) d2 W* s0 W" H( h9 h ⑨一施如信：一如既往，从不间断地布施。信，笃实、无妄。
: P' G) \ L- ^9 ?% P ⑩如乐：达到快乐境界。
6 S; f- T& z- K4 e W3 k ⑾世俗无眼：世俗之人无眼。无眼，喻没有眼力，非真无眼。
' X6 p0 ?9 G9 p t ⑿少：通稍，即稍微、稍稍。
' Y5 u2 ], ~" R. H& g1 R! q) a ⒀将群：率领。
1 G0 b9 f$ g! o7 y$ ~) O ⒁导世：导引世俗之人。
0 @2 O$ r: ?/ V, s/ {" a ⒂却道：推开了大道。
e1 ?; c( @: z' Z G) Y, r. e ⒃苦愚行是：人生各种苦和愚的现象，到处流行蔓延。
/ e/ _: A) r6 M' N0 i& j, Y ⒄一法：一心一意坚守佛法。1 S) F! q; Q+ o4 ~/ F" D1 n
⒅崇高：高高耸起。
! N3 e/ x: t* ]( [/ B) k ⒆满世间：指财宝充满世间。6 l+ N% T+ g! T: m% Y
⒇道迹：大道的足迹。孔子曰：「朝闻道，夕死可也。」佛家亦看重人生意义而鄙薄金钱的价值。 ; q) A3 }, `) j* g! H
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发表于 2016-7-7 22:08:40