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. U; G1 y' X/ X, N) N# k灵峰蕅益大师著
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1 K, O, }% v: F6 C' A! u—录法海观澜卷第五—
/ c Z4 C, H' C" x% Y) I4 l7 U. h; A& [% Y8 g1 v, j
狮山净业学人会性敬辑
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* L- O. R2 X" H8 q _大宝积经无量寿如来会
5 C! h4 T8 X) n0 \" D: e/ s9 T/ I% l7 d8 C2 `4 R9 @& [2 ?- I
佛说阿弥陀经
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2 n3 g3 L. ?1 E' d6 s! j" | L. N阿弥陀鼓音声王陀罗尼经1 D! b: z% b* H( e- X$ }
: w' A% W$ C# S& V! _
佛说观无量寿佛经/ n" s( y8 J' H4 t r
+ j, o( f$ r! \6 n$ N0 E2 l无量寿经优波提舍$ b4 X) m( Q% x$ O
1 d J# ]' E- @ C( N& J( z( n4 B
佛说阿弥陀经疏
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, ]3 y6 P" a' Z& z观无量寿佛经疏% d+ U1 O! }* }+ N, {( |: Z! r
* ^1 f, m: u7 y" y+ Q观无量寿佛经疏妙宗钞
. F0 ^( W8 U0 P# i% ?8 T
" d# q" v$ e3 b [; Z' W十疑论
5 o$ i: _( I' ?& b; x8 ?& X. D, ^. t( I H, l0 Z$ T# a9 r( M
往生净土忏愿仪8 b& B* t8 b4 e- u- ~7 F
{8 i' K' Z/ B9 K2 U
决疑行愿二门
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1 w/ b: ?! N# R+ ~ y念佛三昧宝王论. l. m3 u+ d$ K
0 [4 P; ]7 j( E# e9 ~净土或问: c: \" K( a: v# J/ d; Z
+ [" B" ?& E0 K) G6 V" f1 Y
宝王三昧念佛直指4 h7 |: a9 G" o" w; q5 P0 @- p
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西斋净土诗4 ] _ [, e2 n+ d3 j. ~
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净土生无生论, I, W$ W9 y2 ~7 c
( w, a& Z0 \2 t' V( @ T$ |* m1 H% s5 e
西方合论 c& {' Z+ C* r1 o' c& N
) m* F" v! Y {. N1 I净土境观要门
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莲宗宝鉴
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乐邦文类6 i: A! P2 B* a2 ?$ s' V
) j1 Y3 y6 h) u# ~% M# ~1 p龙舒净土文
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. Q1 {, A/ h ~2 W7 q) W往生集
1 J- _4 Y, @/ Q- p$ H- T R+ E
) [$ K; c2 s" L2 p西方发愿文
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: p+ u! b! y! W( R: L编者附说
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案 大师于法海观澜中,列示净土要典二十三种(即以上各书)。今为学者便于研习起见,附录‘版本’、‘译人’或‘作者’,及‘提要’如下:
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s) a {! h/ Y0 q8 ?* j, J( R一、大宝积经无量寿如来会 二卷
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版本:案年即大宝积经第十七、十八、二卷。中华佛教文化馆影印大藏经(即大正藏)。第十一卷九一—一○○页。又、金陵刻经处有单行本。0 I: k' F) K1 C" @
" D- _7 q2 q& G% h/ m译人:唐、三藏法师菩提流志译。
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提要:佛住耆阇崛山,与万二千大比丘俱;及普贤、文殊、弥勒、贤护等,无量无边菩萨,皆来集会。阿难问佛光瑞希有之故。佛为说往昔法处比丘四十八愿,现成无量寿佛。广赞极乐世界依正之妙。极劝发愿往生。(阅藏知津); |; g% n, S0 T* y8 f
+ L' l6 x( x l" n案:无量寿经,大藏中有五种译本。此即唐译。世所流通者,是曹魏康僧铠译。大师谓:于五译中,唐本最佳。! Q1 Z+ }$ j& P
) U. m5 p4 F: m1 i4 d$ g3 n' [二、佛说阿弥陀经 一卷3 j. H$ f7 h+ V, V
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版本:大正藏第十二卷三四六页。各处皆有流通。- U# o; V; N7 I% n: A! g' ]' G
8 S0 T: W$ h) g4 O译人:姚秦,三藏法师鸠摩罗什译。
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提要:佛在只园,与比丘、菩萨、诸天大泉俱。无问自说。告舍利弗,称赞西方极乐世界阿弥陀佛不可思议依正功德。劝人发愿求生。但以执持名号为行。复引六方各恒沙佛,出广长舌,劝信流通。今时丛席,皆奉之为晚课。真救世神宝,圆顿上乘也!(知津)
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3 h: X7 [; F( i$ H4 d9 F1 l三、阿弥陀鼓音声王陀罗尼经 一卷
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$ w6 [; {4 Q. ~6 Y3 I8 z' }版本:大正藏第十二卷三五二页。
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* `9 L( M! e" {4 K# S译人:失译人名。开元附梁录。 O4 s9 n& v! V. Z
% T- ~( j5 u5 ^* t$ D! X: k% S9 V提要:佛在瞻波大城,为诸比丘说阿弥陀佛父、母、子、侍者、上首及魔等名。次说神咒。十日修行,必生彼国。(知津)/ H, I( y }% s9 A/ Y
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四、佛说观无量寿佛经 一卷4 R" W* x% x: I* ?
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版本:大正藏第十二卷三四○页。4 ~4 Y9 V2 b. \2 F' o
8 K9 b% ?: p4 a( A% k9 \译人:刘宋、西域沙门僵良耶舍译。
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提要:佛在耆阇崛山。韦提希夫人被(子)幽闭,哀请世尊说生净土之法。佛示以三种净业,十六观门。(知津)
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' h$ n; X1 z2 K' B0 z/ ?五、无量寿经优波提舍(简称‘往生论’)一卷( M! k y( T ?5 D
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版本:大正藏第二十七卷二三○页。
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: W+ h) e a) u) V作者:婆薮槃头(天亲)菩萨造。
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译人:元魏、北天竺沙门菩提留支译。, J5 q' i/ o: C" w) u
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提要:天亲菩萨,明修五念门,得生安乐国土,见阿弥陀佛。一者、礼拜,二者、赞叹,三者、作愿,四者、观察,五者、回向。(知津)9 f" r3 V# p1 A3 Y3 {! ~
v0 v8 y' F# o& B) v案:此论有后魏昙鸾法师注,最妙。印光大师云:‘天亲菩萨,广造诸论,宏阐佛乘;复宗无量寿经,作愿生偈论。示五门修法,令毕竟得生。具显:礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门,详示净土庄严,如来法力,菩萨功德。凡见闻者,悉愿往生。昙鸾法师撰注详释。直将弥陀誓愿,天亲衷怀,彻底圆彰,和盘托出。......’(见往生论注序)又云:‘天亲菩萨往生论,净宗之要典也。昙鸾法师之注,文畅达而义深邃;洵足开人正智,起人正信;乃净业学人之大导师!’(见净土十要第五册)
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六、佛说阿弥陀经疏 一卷# T7 a2 K9 M" _8 A
& L# F6 x& E4 x) h5 x案此经注疏甚多,大师于法海观澜中,亦无注明作者。但阅藏知津中,仅列新罗元晓大师疏一种。谅即指此。
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版本:大正藏第三十七卷三四八页。
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3 ~( v* {) J/ E注者:唐、海东、新罗国沙门元晓撰。
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提要:释经以三门分别:初、述大意,二、释经宗致,三、入文释。—正宗分中,以发菩提心,释多善根福德因缘,名为正行。一日乃至七日持名,名为助行。(知津)! V( K/ z8 T1 j
1 u5 ^4 M3 c. W2 Z3 `! w七、观无量寿经疏 一卷
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& Y# p2 G* t$ n$ F; C: p/ x版本:大正藏第三十七卷一八六页。3 h5 k% N8 g. p# A% C& @) y! u& S
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作者:隋、天台智者大师撰。
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; G+ W9 R1 q0 E% r提要:此经以心观为宗。实相为体。所言佛说观无量寿佛者:佛是所观胜境;举正报以收依果,述化主以包徒众。观虽十六,言佛便周也。从能说所说人以立名。以心观净,则佛土净,为经宗致。生善灭恶,为经力用。大乘方等而为教相。二藏明义,菩萨藏收。渐顿悟入,此即顿教。从如是,讫清净业处,为序分。从尔时世尊放眉间光,讫诸天发无上道心,为正说分。尔时阿难白佛下,讫经,为流通分。(知津)
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3 X: W% t k4 e* A" ?八、观无量寿佛经疏妙宗钞 六卷# x4 }5 p/ J2 r6 S$ r, l4 M. h
8 g( O* t" z, }' o0 L j版本:大正藏第三十七卷一九五页。
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: C8 M4 ~$ c V7 X/ ?/ ~作者:宋、四明沙门知礼述。(释智者大师疏)
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提要:先略明大意云:果佛圆明之体,即我凡夫本具性德。故一切教所谈行法,无不为显此之觉体。故四三昧,通名念佛。但其观法,为门不同。今此观门,及般舟三昧,托彼安养依正之境,用微妙观,专就弥陀显真佛体。虽托彼境,须知依正同居一心。心性遍周,无法不造,无法不具。据乎心性观彼依正,依正可彰。托彼依正观乎心性,心性易发。所言心性具一切法者,实无能具所具,能造所造。即心是法,即法是心。能造因缘,及所造法,皆悉当处全是心性。是故今观若依若正,乃法界心,观法界境,生于法界依正色心。故释观字,用一心三观。释无量寿,用一体三身。体、宗、力用,义并从圆。判教属顿。(知津)' b }* a R. K
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九、十疑论 一卷3 L7 ^' V3 f0 \# q" q
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版本:大正藏第四十七卷七七页。净土十要第四。% c. L c6 H! |% {$ m/ Q
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作者:隋、天台智者大师说。8 A" Z8 @; H- X. G3 v1 G
0 i! T5 Y- X% }1 V( p提要:一释求生净土无大慈悲疑,二释求生乖无生理疑,三释偏求生一土疑,四释偏念一佛疑,五释具缚得生疑,六释即得不退疑,七释不求内院疑,八释十念得生疑,九释女人根缺不生疑,十释作何行业得生疑。(知津)- d* K0 R; G0 ~6 G0 T% o
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净土十要述曰:‘......此十问答,统净宗一切疑问;振菩提大道之纲。断疑生信,厥功最巨。虽后世种种异见,像季未生;其间破立,未能尽应末法邪僻之病;而纲宗所被,何疑不遣?......’, _7 c9 f2 Q! _5 X I e: l
1 B- P1 r) [6 R3 C* f) q0 [一○、往生净土忏愿仪 一卷
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& d0 g ]" f0 q/ y5 a- i: i版本:大正藏第四十七卷四九○页。净土十要第二。
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& H( \% r0 E- d! U0 I8 D, n. ]作者:宋、遵式大师集。2 y! p7 {9 ^1 ?! n
( a1 a7 G0 J; W" T+ J* g提要:沙门遵式,辄釆大本无量寿经,及称赞净土等诸大乘经,集此方法,流布诸后。普结净缘。忏分十门:一、严净道场,二、明方便法,三、明正修意,四、烧香散华,五、礼请法,六、赞叹法,七、礼佛法,八、忏愿法,九、旋诵法,十、坐禅法。(知津)
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% }1 l: ]' f, g& E一一、决疑行愿二门 一卷4 @8 e/ Z7 \+ X6 g1 N3 D, M* S
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