往生居士第七之二（八）

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( U& w' o3 A0 ^, E8 W, @) E7 p) C. n【佛化生活】往生居士第七之二　（八）发布时间：2008-05-19 转载自中国佛教净土网http://jt.zgfj.cn/ML/2010-09-29/8860.html  点击次数：24明 周廷璋
2 u0 ^. }1 F  m( C& ]作者：
　　周廷璋。号楚峰，云南人。出生于明武宗正德、明世宗嘉靖年间(约公元一五二一年左右)，为人敦厚朴实。处理家计，从不核算钱财的多寡，若有多余的钱财，就布施给贫穷困苦的人。有人和他说话，他就以微笑来应对。有人和他开玩笑、或是恶骂羞辱他，他也只是笑笑而已。平时一心归向佛法，早晨起来，一定诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》等诸经各一卷。平日心满意足、自得其乐，并说道：「我不远离日常生活种种的事相，也不执着贪爱世间之事，如此而已。」
　　年八十七岁，在清明节时，到祖先的坟墓上向祖先辞别。回来后告诉他的妻子说：「我即将走了!阿弥陀佛已经来迎接，而且观世音、大势至两大菩萨也都来了!」不久之后说：「观世音菩萨告诉我要断绝荤食五天，然后就可往生西方。」于是每天只吃一碗粥和一盘菜。到往生的那一天，沐浴后戴上帽子，命令子弟诵七如来的名号，接着又诵经，诵完经后即端坐而往生。隔日，有香味发自于他的遗体，面貌仍然栩栩如生。(金刚灵应录)
明 程见山
5 p; n# c( ?2 M" E  H- D作者：
　　程见山。只知其字不知其名。天性孝顺父母友爱兄弟。年少时从商，后来舍弃之，闲居在家。平日专精地研究佛法妙理，礼诵皆有一定的课程，虽然繁多但却不曾荒废。到了晚年更加寂静沉默，每日以禅观为功课。后来病危，家人正在慌张忙乱之时，程见山便说：「你们不要出声，我才可使心念清净澄澈，以往生西方为依归。我平时所祈愿的，今天终于能满我所愿了!」说完后就往生，年七十六岁。(刘子威禅悦小草)
明 张守约
作者：
0 M. ]1 U9 w- o# V/ \5 [　　张守约。浙江秀水县人。家境虽然贫苦但是喜好布施，倡导一些志同道合的人，广行利益众生之事，多得以百千种来计算。一直到晚年，才全部谢绝世俗之事，过着一蔬一食简朴的生活，每日诵念西方佛名。曾著作摹拟寒山诗三百首，激励劝发僧俗二众，皆以净土为依归。其诗云：
　　「净土这个伟大的法门，是阿弥陀佛弘深的愿力所成。千生万劫以来已经错过，今朝才识得它的殊胜。应当生起难遭难遇之想，慎勿又再一次的错失因缘。因为念佛求往生，只贵在于心念的专一。」
( J9 T7 {6 A  q7 d1 X$ k　　「心超物外，任意寄情这闲散虚妄的幻身；承受诸缘，随时歇息生平际遇中的是非顺逆。心中不染半点微尘，唯有忆念着这一声的佛号。性情要温文儒雅使之柔软如绵，心志要坚定不移令它正直如铁。如果还要坚持去作一些无益生死的事，终究不免如水底捞月一般毫无所得。」
; s9 H% R+ g0 |0 I8 J　　「昨日入了莲社去，口里是佛心亦佛，今在俗世火宅中，事情也杂念更杂。若非宿世根器深，不免尘劳妄想扰，是以古往贤哲人，幽居山中修净业。」
　　「上品见佛速，下品见佛迟。虽有速迟异，终无退转时。参禅病者相，念佛贵断疑。实实有净土，实实有莲池。」
- C  w' x8 j( @+ O　　「人生七十古来稀，我今眼前无多日，急办往生之盘缠，只怕犹恐来不及。横也任他横，直也任他直。安得闲工夫，与之分皂白。」
# c2 X, S  N8 g  R$ m9 I　　张守约的妻子陶氏，自从嫁给张守约之后，即课诵不断。有一天，张守约前往普陀山，礼拜观世音菩萨，而陶氏在家中告诉二位儿子说：「我平日参悟『是心作佛』，至今才悟到。娑婆之缘已尽，我要走了。」时间一到便端坐往生。隔天，张守约从普陀山回来，将她的遗体入殓，突然棺木上生出五朵青色的莲华。(拟寒山诗并序。往生集)
明 庄广还
作者：
: b1 u7 n, N) k: k+ {5 G　　庄广还。字复真，嘉兴(浙江)桐乡人。年少的时候学习儒家之学，后来改学医术。四十多岁时，颇为厌恶世俗尘事，于是从事养生之术。经过很长一段时间后，得疾病，因而感叹地说：「我难道不能为天地间的一闲人吗?」于是建筑一个小庭园，在小园中叠土石，种植华草树木，并且在其中高声歌咏。有一天，看着花的绽开与凋落，因而悟到色身无常，于是摧毁小园，开始闭关坐禅，取《金刚经》等诸经来诵念之。
3 @' t4 R+ R/ Z4 G$ g. d; E, |　　某天，出游至杭州，遇见一老翁，庄广还和他谈论学佛之事。老翁说：「你学佛，你奉事的师父是谁呢?」答曰：「还没有师承的人。」老翁又说：「你没有读过柳宗元的《服气书》吗?云栖山有一位莲池大师，就在此附近，何不前往师事之呢?」答曰：「好!」庄广还于是徒步前往云栖山拜谒莲池大师。莲池大师教授他念佛的方法，庄广还也因此依止大师受五戒。从云栖山回到家后，每日诵念阿弥陀佛五万声。不到半年，心中寂静澄澈毫无动乱。
4 p0 y1 S- L* m" W5 }　　年八十岁时，再度前往云栖山，受菩萨戒，回来后就一直居住在家中养老。庄广还平时忧虑其乡里的人不知正法，大多奉事邪教。于是阅读净土诸经论，择其精要之语，编为《净土资粮集》，用来引导众人使他们信服，乡里的人因此受到感化而信奉佛法。(净土资粮集)
明 庄严
作者：
　　庄严。字平叔，松江华亭(今江苏松江县)人。深入通达佛法大要，并引导诸同事们学佛。除了自己衣履穿著所需之外，有多余的钱财就将它们布施给他人。家中有一子一婿，平日看他总是淡泊安适的样子。庄严空闲的时候喜欢作诗及小词，所作的诗词都是清雅幽远而有韵味。曾经作一曲(满庭芳)云：
　　「六十余年，如片时春梦，醒来之时黄梁才刚熟而已!世间的浮华幻影，有甚么好风光?冷眼轻轻地看破，急忙翻身踏断情爱的纠缠束缚。儿孙的戏任他搬来演去，又何必要看到终场。到头来终究归于青山黄土，孤坟上只得茅草几把!残存不久的尘世俗务，根本不必再作什么计划商量。但随缘消遣，洗钵焚香，先把心思归于极乐，任意逍遥，享受于七宝行树的清凉。实在是令人感慨啊!当我从极乐净土回头望着娑婆之时，众生的业海正茫茫无际呢!」
　　明熹宗天启四年(公元一六二四年)，往生于朋友胡子灏的庭园内。昆山王弱生曾收录庄严所作的诗词，认为他数年间所见过的学道人之中，以庄严的诗词最为第一。(王弱生河渚集)
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