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摘自《无量香光网文章集锦》; F) g! ? d% a, Z
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●[白云禅师]八关斋戒法之释9 D9 y! b! p, V: ]7 i1 a/ `
八关斋戒法之释
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白云禅师著述* m8 _. k. p6 p
不杀生,在培养慈悲心;不是吃素,更不是持斋。* Y6 d) S, V7 S: v+ g
不杀生,为学佛者戒;学佛不是吃素,也不是持斋。
! i; b. o0 o& O: V 在家学佛,不论何种皈戒,都要不杀;但并不要求吃素,亦不定持斋。4 W; l6 U7 A: O2 Z3 v
三皈五戒,并无吃素持斋的规定;
; ? q7 P& r4 Z3 ~/ y 菩萨戒,同样没有吃素持斋的规定;但有授受八关戒法的作业。/ ?8 r" H# }1 |! K W* ~) S3 W
八关斋戒法,源自中阿含持斋经。; |8 j0 S7 H0 R0 `9 s
斋戒,是以洁净防犯为旨趣。
- S( `7 C# ^5 P% K 八关斋戒法,又名八支斋法;其实,依内容而言,计八种戒,一种斋法,合而谓八戒一斋。如:
9 k4 p. e+ S) F3 T2 O1 v* | 不杀、不盗、不婬,不妄语、不饮酒、身不涂饰香鬘、不自歌舞或观听、于高广之床座不眠坐等,是为戒法;不过中食,是为斋法。
" |- L8 I6 z5 C+ G+ }6 B8 T 凡菩萨戒行者,得受八关斋戒法;受后,每月作持八天;行法时,犹同出家者之肃穆威仪。
5 u' N1 J9 Q$ | S! K/ E( O 究竟斋戒之意,戒为防犯,斋为不过时或不过中食;其中并无吃素持斋之断肉等说,基于我国出家众,住伽蓝,自炊自食,故而要求断肉食,却不以吃素持斋而谓之断肉食。
" o! v2 G3 j9 } s( P. Z8 i 八关斋戒的宗旨,为历炼在家学佛于每月中,设八个关卡,于八天中受持考验,效行出家众之修养;如是认识,于中了解,以达突破世俗的浊与犯而入清净戒敬之境地。
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