大正藏第15册No.0639月灯三昧经

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摘自《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》

' R+ n/ k3 }3 t1 {5 H5 N$ Y大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经


　　No. 639
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, ~: o9 ~- }5 f4 s5 D. V4 U　　月灯三昧经卷第一
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6 z5 i* a, ^3 @' v　　高齐天竺三藏那连提耶舍译
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　　如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福德诸天。增上威势阿修罗王。龙王夜叉。乾闼婆紧陀罗摩睺罗伽人非人等。前后围绕瞻仰如来。时此众中有菩萨。名月光童子。已于过去供养诸佛。殖众善根自识宿命。信乐大乘安住大乘大悲相应。从坐而起偏袒右肩右膝着地而白佛言。世尊。我今于佛欲有所问。惟愿听许除我疑结。佛言。童子随汝所乐。于彼彼问当为汝说令得欢喜。我一切智一切知见。于一切法有力无畏而得自在。与无障碍解脱知见相应。童子。如来无所不知无所不见。无所不证无不选择。觉知无量无边世界。童子。诸佛世尊。于彼彼问悉能随答皆令心喜。尔时童子以偈问曰。

2 p0 D3 N! w+ B3 t1 H$ c7 c) f　诸佛行于何等行　　能为世亲作光明
- D) K- M  J  W  \7 T" Z  a( h: i　能得不可思议智　　惟愿救护解说之
, I7 M& G7 e  q# @9 i* S1 T　何行得斯说法上　　人中牛王天敬奉
4 M) o7 m$ g# X, [0 K　不可称量最上智　　惟愿为我善分别
　我以深信故咨问　　真实无有谄曲心
　余更无能证知我　　唯是人尊所照见
　我有广大胜乐心　　释种师子知我行
　我心不为语言故　　唯愿为我说助道
　何法能将诸佛来　　而得增长无边智
" C' _. w# ?6 h; s* u3 a7 [　于一切法到彼者　　唯愿为我善宣说
　愿说长养我行法　　令得修成明利智
　深心持戒不毁犯　　远离一切诸怖畏
　云何于戒而不弃　　云何于慧而不减
　云何安住阿兰若　　云何而得增智慧
　云何能入胜妙法　　乐护禁戒无悔恨
0 f/ u. a9 v8 Z9 ~& N) ?　云何于戒而不缺　　云何能知有为性
　云何得斯三业净　　无染秽心趣佛道
　云何能得身业净　　云何能除口意恶
3 W* a; j7 C/ S& _4 O) ~$ n　云何得离杂染心　　唯愿世尊随问说

　　尔时佛告月光童子。菩萨摩诃萨若与一法相应。速得阿耨多罗三藐三菩提。如是诸法悉皆克获。云何一法。若菩萨摩诃萨于众生所。起平等心。救护心。无碍心。无毒心。是为一法相应。速成阿耨多罗三藐三菩提。能获如是功德之利。尔时世尊。而说偈言。
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/ _6 [: G; ^& Q( d4 e2 [9 W, N8 p　若有受持是一法　　能顺菩萨正修行
2 H' s2 u" x! T+ E( a# x3 C　因此一法功德故　　速得成于无上道
/ A  ?8 ~9 h# |- {　于一切处心无碍　　勇猛菩萨所能行
% B* P2 K, c5 f8 \! K. Q　初不起于憎爱想　　如是则获妙功德
　若能如是修等心　　则得证于平等果
　如是法行俱平等　　则得足下安平相
　修于平等离瞋心　　能除一切烦恼覆
　以是因缘足下平　　故获足下莲花色
　彼能独显于十方　　福德光明遍佛土
7 r) |# N# ?+ ?0 A　既得登于寂灭地　　调伏无量诸众生

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续-《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
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5 j$ l: q' Q1 x- q摘自《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
( O2 r( n2 ~# o　　童子。菩萨摩诃萨于一切众生起平等心。救护心。无碍心。无毒心。为世间眼。证得三昧。名为诸法体性平等无戏论三昧。从彼三昧成就十法。何者为十。一身戒。二口戒。三意戒。四业清净。五渡诸因缘。六悟解诸阴。七得界平等。八除诸入相。九断灭诸爱。十证于无生。复有十法。一入诸法性。二显示诸因。三不坏于果。四现见诸法。五修集于道。六与佛俱生。七智慧明利。八入诸众生乐欲之智。九得于法智。十入无碍辩智。复有十法。一善知文字智。二已渡诸事。三得音声智。四于界平等。五得界平等心生踊悦。六得于喜分。七得不曲心。八威仪调伏。九得质直心。十色无瞋变。复有十法。一面常怡悦。二言词和雅。三恒先慰问。四常不懈怠。五恭敬尊长。六供养尊长。七生处知足。八修善无厌。九邪命清净。十安住阿兰若。复有十法。一地地安住智。二正念不忘。三得阴方便智。四界方便智。五入方便智。六证诸神通。七灭诸烦恼。八断除习气。九心常勇猛。十住不净观。复有十法。一知犯方便。二灭诸有流。三断诸结使。四已渡诸有。五善识宿命。六于业果无疑。七于法思惟。八求于多闻。九得于利智。十得调伏地。复有十法。一不恃持戒。二不妄想分别。三无有轻躁。四住不退相。五出生善法。六厌离恶法。七不行烦恼。八不舍于学。九分别诸禅。十得一切众生乐欲之智。复有十法。一善分别生处。二得于尽智。三善知语言智。四弃舍俗缘。五厌离三界。六不起下心。七不着诸法。八摄受正法。九守护正法。十知律方便。复有十法。一灭诸诤。二不相违。三不斗讼。四忍平等。五得忍地。六自摄于忍。七善择诸法。八心乐具戒。九决定方便善于问答。十善分别句义智。复有十法。一于法出生方便智。二善知义非义出生智。三前际智。四后际智。五现在智。六三世平等智。七善解三轮智。八心安住。九身安住。十善护威仪。复有十法。一不坏威仪。二分别威仪。三威仪端雅。四善解说谊。五得世智。六好施不悭。七恒舒施手。八常施不绝。九无物不施。十有惭。复有十法。一有愧。二弃舍恶心。三不舍头陀。四于信无爽。五常行喜行。六舍所坐处施诸尊长。七舍于憍慢。八善摄于心。九善知心相应。十善知心起。复有十法。一善知义智。二善知法智。三远离无智。四善入微细心。五识心自性。六善知法去来方便。七善知一切语言智。八善得词无碍差别。九得义决定方便智。十弃舍非义。复有十法。一亲近善人。二与之同事。三听受其教。四远离恶人。五修禅起通。六不着禅味。七游戏神通。八得于世智。九远离施设假名。十不厌有为。复有十法。一得利不忻。二逢衰不戚。三称而不悦。四讥而不忧。五誉之不增。六毁之不减。七不苦。八不乐。九不亲在家。十不在僧众。复有十法。一舍不恭敬。二行于恭敬。三礼仪具足。四舍无礼仪。五不污俗家。六守护佛法。七宴默少言。八言行不粗。九与彼言谈善能方便。十降伏诸怨。复有十法。一善知时节。二于诸凡夫不可知想。三于诸贫贱不起轻心。四有乞即施。五于诸贫者任乞不障。六于诸破戒不起嫌心。七念欲救彼。八善知所作。九摄受正法。十舍于财食。复有十法。一不营积聚。二赞叹持戒。三诃责犯戒。四敬奉持戒无有谄心。五一切所有悉皆能施。六诚心劝请。七如说而行。八承事智人。九于诸法决定深乐修行。十得譬喻智。复有十法。一于前际方便。二修善为首。三有诸方便。四断除诸相。五弃舍诸想。六善知事相。七能演诸经。八于诸违顺善得方便。九于谛决定。十证于解脱。复有十法。一所言真直。二显自性智。三言说无疑。四系想于空。五修于无相。六知无愿性。七得四无畏。八于戒坚固。九入正具足。十得于智慧。复有十法。一系想一缘。二少结亲知。三不起浊心。四弃舍诸见。五得陀罗尼。六得智。七得明。八安住。九住持。十正勤。童子。是名菩萨摩诃萨从彼诸法体性平等无戏论三昧成就如是诸功德利。童子。如是三昧名为因。名为相应。名为教。名为门。名为作。名为道行。名为无疑。名为师导。名为行顺忍。名为忍地。名为除去不忍。名为智地。名为远离无知。名为建立于智。名为方便地。名为菩萨游行。名为亲近胜丈夫。名为远离恶丈夫。名为如来所说佛地。名为智者随喜。名为愚者所弃。名为声闻难知。名为非外道地。名为如来所摄。名为十力所知。名为诸天供养。名为梵王礼拜。名为帝释随后行。名为龙神曲躬。名为夜叉随喜。名为紧陀罗所赞。名为摩睺罗伽叹美。名为菩萨所修。名为智者所求。名为得无上道物。名为非财食施。名为除诸众生烦恼病药。名为智藏。名为无尽辩才。名为出生诸教。名为除诸痛苦。名为知三界。名为渡筏。名为渡四流船。名为出生名誉。名为赞显如来。名为如来利益。名为光赞十力。名为出生菩萨道德。名为慈灭恚怒。名为悲除恼害。名为欢喜寂静于心。名为舍所悲人。名为稣息大乘人。名为能师子吼。名为佛道。名为一切法印。名为引导一切智。名为菩萨游戏园苑名为散坏魔军。名为善逝衢术。名为成诸吉义。名为防捍仇敌。名为以法降怨。名为真实无畏。名为如实不妄求力。名为十八不共法根本。名为庄严法身。名为诸行威势。名为庄严佛慧。名为弃诸爱着。名为悦佛长子。名为满足佛智。名为非辟支佛地。名为清净心。名为清净身。名为成就解脱。名为无诸杂欲。名为无诸杂恚。名为非愚痴地。名为阿含智。名为能起诸术。名为除诸无明。名为满足解脱。名为踊悦禅人。名为须见者眼。名为游戏神通。名为能现神足。名为闻持陀罗尼。名为念持不忘。名为诸佛所加。名为导师方便。名为微细难知无相应者。名为舍于文字。名为深知义智。名为知见智。名为分别智。名为不可言说智。名为能调非智。名为质直者智。名为少欲者智。名为摄持精进。名为能持不忘。名为能销诸苦。名为诸法无生。名为一言演说能知所有生灭诸趣。是名一切法体性平等无戏论三昧。说是法门时。会中有八十那由他人天得无生法忍。九十二那由他人天得随音声忍。七十六那由他人天得于顺忍。六万人天远尘离垢得法眼净。一千比丘尽诸有漏心得解脱。一百五十比丘尼尽诸有漏心得解脱。五百优婆塞得阿那含果。八百优婆夷得斯陀含果。是时三千大千世界六种震动。所谓。动遍动等遍动。踊遍踊等遍踊。起遍起等遍起。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。

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续-《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》

摘自《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
5 z0 [- L* f2 t$ T觉遍觉等遍觉。东踊西没。西踊东没。南踊北没。北踊南没。中踊边没。边踊中没。以法力故忽然而起未曾有光。悉能晖照幽冥边远。乃至阿鼻地狱无不大明。是时世界铁围之间。黑闇众生更相瞻睹。咸各惊言。何忽在此有斯人辈。尔时世尊。而说偈言。
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续-《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
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摘自《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》

　我念往劫六亿佛　　本生皆在耆阇山
　我于过去求道时　　从彼诸尊闻斯定
　时彼六亿最后佛　　为世间亲作光明
　号曰娑罗树王佛　　我从彼尊问是定
5 j) @3 x; }* L4 A' v  u/ e　我时生在刹利种　　于诸王中最尊胜
　有子满于五百数　　具足一切诸伎能
! d3 H3 j# J9 D　我时为彼无上尊　　建立伽蓝满一亿
　纯用胜妙大栴檀　　糅以金银及众宝
5 Q  j5 k7 Z2 j　我时为王人爱乐　　号曰毗沙谟达王
　为佛广设诸供养　　满足万八百亿岁
/ g+ Q2 `0 I5 r/ ~4 h　彼时最胜两足尊　　号曰娑罗树王者
+ Q: @5 V9 c+ \7 s　于其七亿六千年　　住寿世间弘道化
　有八十亿诸声闻　　三明六通常在定
! j  C1 Q% q) _" d4 B2 p! X9 G　住于漏尽最后身　　如是圣众无讥毁
- _2 K- ]7 s8 Y! m9 u+ D　我备种种胜供具　　供养渡诸恶趣者
" x& ?& w& q, k, u　为欲利益诸人天　　是以求于此三昧
3 ]  a5 ^  M, x, [/ n　我与妻子俱出家　　持彼佛教无与比
　于千四万亿岁中　　我常咨问是三昧
1 Y9 X% f7 H/ L" @7 ^　八万那由偈称赞　　异异偈颂八亿兆
2 a; J& K) s. L; \2 A, u! Y8 K　彼佛以此为他说　　惟论此定之一品
　头目手足并妻子　　种种珍宝及饮食
　一切财货无不舍　　为求如是三昧故
! |( O1 X; W2 t2 L0 y; |　念昔百亿诸如来　　复有恒河沙数佛
, l% m4 j9 s+ I! l, R, G　是等皆住耆阇山　　宣说如是胜寂定
　皆同释迦一名号　　佛子同字罗睺罗
　给侍同名为欢喜　　王城同号迦毗罗
　最第一只世知者　　同名目连舍利弗
: N  |% R% d; w& w　世界同名为娑婆　　彼佛俱出浊恶世
　我以诸供奉人尊　　为欲行于菩提行
　诸供养具皆奉上　　为欲诵持此定故
* P8 K. M9 s- f( F/ i9 B' r　发修胜行得此定　　得斯定行无量种
6 w0 U: q' C8 S　安住一切德行者　　得是三昧则不难
( ?5 o; C1 T/ T8 D9 C, p- h8 G　不着诸味离躁扰　　不涉世俗无嫉妒
( S2 x5 l  d+ w9 A% `/ o　安住大悲离瞋恚　　得是三昧则不难
　远俗不怖于世利　　邪命清净无烦恼
+ z( |3 P! p5 Z0 Q# V　于戒皎然无所畏　　得是三昧则不难
　勇猛精进常不息　　爱乐闲寂行头陀
　安住无我妙法忍　　得是三昧则不难
　善调伏心无戏论　　安住威仪诸行等
% @( }2 i. ]& w8 D3 y　乐行舍施无悭吝　　得是三昧则不难
　如来所有诸相好　　及以十八不共法
　力无畏等得不难　　以能受持此定故
% s$ @. J" j4 {: t2 ?! I9 W　佛眼所见诸众生　　假使一时俱成佛
& c$ J; ]" ~  K0 }　彼佛一一各寿命　　千万亿数难思劫
1 _- h$ [, A. y$ f　彼佛各有无量头　　犹如大海诸沙数
　一头各有无量舌　　其数亦如大海沙
　彼一一舌各称扬　　持定一偈之功德
　说其少分不能尽　　何况书写及受持
5 _7 J( O8 v. R7 m　若有顺定头陀德　　天修罗鬼所爱护
! y0 s. u( `4 o5 H5 T* H: p( t& N　为诸王等常顺从　　受持难见寂定故
　彼有无边无碍辩　　宣说无量百千经
　于一切时常不断　　以持此经闻持藏
: j3 p- v4 l* A　若欲得见弥陀佛　　及彼安乐世界等
　后大怖畏恶世时　　应当闻持是三昧
　我今于汝有付嘱　　我人中尊自劝汝
9 L2 G1 g) w' R8 ?# a2 v　我涅槃后末世时　　应当闻持是三昧
- k. t( C  s5 H. Z/ m9 }/ U1 C　十方所有一切佛　　过去世中及现在
# I+ p4 o4 r0 @# E- P( T　彼佛皆学是三昧　　得到无为佛菩提

1 I; p7 E) |" ]* b　　童子。以是义故。若有菩萨摩诃萨欲于如来真实功德开示辩说。义味名号无有穷尽。一切所说为佛所记。汝今应当读诵受持。为他广说如是三昧。童子。何者如来实德名号。若菩萨摩诃萨住阿兰若树下空闲静默独坐。当如是学。谓如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。积集如来胜妙功德。修诸善根而不坏失。以大忍力得诸相花及随形好而自庄严。可爱色中最为增上。睹者无厌敬信爱乐。于诸智慧无能夺者。不可坏力化诸众生。为菩萨之父。为贤圣之王。为向涅槃导师。无边智慧无量辩才。梵音清雅言声辩畅。相好希奇有目瞻仰。随所观处欲舍不能。得无比身。不为欲染。不为色染。过无色界。远离诸苦弃舍诸法。解脱诸界非入相应。断除诸结尽诸渴爱。渡于四流满足智慧。安处涅槃住于实际。童子。此显如来真实功德。是名菩萨摩诃萨住彼三昧。能获如来真实功德。开说名义无有穷尽。一切所说诸佛所记。尔时世尊。而说偈言。
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　于无量数千劫中　　不能说尽如来德
　久集一切妙善根　　为求如是胜定故
　庄严美女姝妙身　　最上希奇可乐色
　我本决施无悔心　　为求如是胜定故
8 ]$ h; z' U/ a/ L' u　舍所重财及僮仆　　摩尼大宝与金银
/ `; z: J3 \* A: S　以胜上心而施彼　　为求如是三昧故
　以摩尼宝珠璎珞　　天冠臂印及金绳
　昔曾奉施诸尊师　　为求如是胜定故
$ ^+ a( K: P% ]8 N0 d% L! X　诸妙香花无量果　　皆是犍陀婆师香
　我以此花散佛塔　　增上淳至胜妙心
　我以无量诸法施　　欢喜开导诸众生
* W, Q7 ?' f) D% E2 h. |　于诸名闻及利养　　我初不起如是心
8 g: Y" {4 [% ]/ r) L9 s　我本集于头陀德　　独在树下默无言
　无量慈悲愍众生　　为求无上菩提果
　共住同戒无违诤　　爱语常流润泽音
0 e7 x4 r& r9 A, {  n　言词柔软人乐闻　　一切见之无厌舍
　住于他舍离家悭　　无量亿生不嫉妒
　欢喜常自行乞食　　于诸请召皆弃舍
* H1 W( `6 l( x; U3 B　若有多闻能受持　　于此三昧四句偈
2 C5 w9 d  I. D1 E8 A- p& m　如是便为供养我　　以胜上心而尊敬
　我昔行于种种施　　长夜于戒而不犯
　以无量种供养佛　　为求如是寂定故
　我于无量世界中　　满中摩尼而广施
　闻是三昧持一偈　　此福过彼不可量
　一切所有种种花　　及诸妙香甚希有
　供养一切诸如来　　乐修善根无量劫
' K+ U( b0 m7 |0 g4 e. |% w: Q　世间所有诸伎乐　　胜妙饮食及宝衣
6 ?. j9 n" V% O+ R2 x% C( ~　无量劫中增上心　　常以供养诸十力
& z4 T4 X3 f" C& c* w# v7 k, l　若人兴于菩提愿　　当获无上大法王
5 }- V& n, M6 ?/ M& |% y; Q0 V　若人于此三昧经　　闻说一偈福过彼
; \, L9 Z3 y0 T/ W+ f! u! {' `　于恒河中所有沙　　尔所劫数说其利
% v8 g. g+ r( _  y- B- t; W5 @　敷演彼德不能尽　　以持无量福定故
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2 f1 `! S& |9 j2 A9 b+ |　　童子。以是义故。菩萨摩诃萨于是三昧。应当至心受持读诵。为他演说分别显示。广化众生修是三昧。尔时世尊。即说偈言。
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# }) b$ v) H  T　于彼佛所闻如是　　无上胜妙之利益
# ^1 `% ]3 I+ o　是故我今为汝说　　诸佛所说胜三昧
# _7 R' d6 B3 |) ]4 g$ ~& ^4 w　七亿三千万佛所　　我于过去曾供养
$ s" l/ w: i) b3 f  |　彼诸一切如来等　　亦说如是修多罗
　由此能入大悲心　　是故显说此三昧
6 Q: _3 m0 G; ^　若有习学多闻者　　得如来智则不难
; @* Z& U, H0 m9 r8 q　若能于彼末世时　　世间导师灭度后
　有诸毁法恶比丘　　于彼多闻不悕乐
　虽说戒法而得活　　自于戒法不乐行
　虽说禅定而得活　　自于禅定不乐行
　虽说智慧而得活　　自于智慧不乐行
　虽说解脱而得活　　自于解脱不乐行
　虽说知见而得活　　自于知见不乐行
! |4 r: l6 y  p3 T/ @( f& d  X　如人口说栴檀香　　于诸香中最为上
　有人问彼说香者　　汝所说香自有不
　答云我实不闻香　　但由说香而得活
　于佛灭后末恶世　　有不应式诸比丘
( {2 l& j; f& _; Z　虽说戒法而得活　　不能自行于戒法
7 L9 o8 o) E+ c+ |; @" h　于佛灭后末恶世　　有不应式诸比丘
( z4 q+ \3 U0 q　虽说定法而得活　　不能自行于定法
/ o6 m2 T8 g  |　于佛灭后末恶世　　有不应式诸比丘

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续-《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
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摘自《大正藏第 15 册 No. 0639 月灯三昧经》
　虽说慧法而得活　　不能自行于慧法
5 v7 Q9 R5 z' X; t! m6 m　于佛灭后末恶世　　有不应式诸比丘
　虽说解脱而得活　　不能自行解脱法
  d4 Z, x5 u# p: B　于佛灭后末恶世　　有不应式诸比丘
. E; u. y: ]# ]7 a2 G$ `. F　虽说知见而得活　　不能自行知见法
　譬如贫贱为他欺　　后时富贵人所敬
　人天龙鬼鸠槃荼　　终不供养无定者
& Y$ u4 M2 L7 [0 N: W" e/ D" I, h5 z) k　若得三昧微妙地　　智者便得广智藏
　为彼人天之所敬　　能以上施施众生
　我闻如是之利益　　最为胜上佛所演
  {3 R- @$ {, S$ d0 G; J　亲属资财皆悉舍　　为欲闻说是三昧
6 L; X% U& y( i- }' P% b  V- i　月光童子心欢喜　　合掌向佛说是言
　我于佛仙灭度后　　当护持此佛胜法
　于自身命能弃舍　　及诸世间种种乐
5 ?8 o: O+ r! @& f" y　于后恶世怖畏时　　当护持是胜妙定
　我见世间无量苦　　兴大悲心而欲拔
　于彼复起大慈心　　而为说此胜三昧
. i& G$ j; {- V  z　众中五百人咸起　　亦愿护持是三昧
　童子于彼为上首　　亦共持此胜三昧
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　　尔时月光童子白佛言。世尊。所言三昧何者是也。佛言。童子。谛听谛听。当为汝说。谓一能寂灭于心。二无所起。三无和合智。四弃舍重担。五得如来智。六成佛威力。七治其欲着。八灭除瞋恚。九断离愚痴。十住心相应。十一舍不住心。十二乐欲善法。十三欲夺有为。十四安住正信。十五夜常觉悟。十六不舍禅定。十七增已生善。十八于生不乐。十九不造诸业。二十不计内入。二十一不计外入。二十二不赞自身。二十三不毁他人。二十四不在俗家。二十五戒行淳熟。二十六无能轻欺。二十七有大福德。二十八自知。二十九不轻躁。三十安住威仪。三十一舍粗恶言。三十二无怒恚心。三十三救护于彼。三十四护善知识。三十五护持密语。三十六于诸众生不起害心。三十七不恼持戒。三十八恒柔软语。三十九不依三界。四十于一切智而得顺忍。尔时世尊。而说偈言。
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　我已开于甘露门　　我已说诸法自性
& {. _4 {4 s+ u4 n8 T1 T+ C　我已示于生死过　　我已开显涅槃利
　我已教离恶知识　　常当亲近善知识
　离诸愦众住寂静　　常修慈心而不绝
　于清净戒常护持　　欢喜乐于头陀行
4 C$ H" H0 h# S　若能常习于舍慧　　得是三昧则不难
: F* |7 F# Z7 h1 p. H　此能得于寂灭地　　终不堕在声闻地
　必当证于佛智慧　　克获诸佛无量德
　见诸众生有智器　　为说佛慧以示之
　若能发求无上智　　得是三昧则不难
  Q( T/ ~% J. S) P* T　若为食起嫉妒心　　当观食已无有净
: J6 a3 j. H; _/ w8 b　用功无量乃得成　　若深观此能得定
　无物能将此定来　　必由净戒之所起
　诸法体性常寂然　　凡夫无智不能会
　若能心住于寂定　　是人一切常有佛
　人尊恒见诸众生　　常修如是寂灭定
: @& L. p0 [  M3 n! a9 }5 w( x  G5 ^　念佛相好及德行　　能使诸根不乱动
　心无迷惑与法合　　得闻得智如大海
　智者住于此三昧　　摄念行于经行所
　能见千亿诸如来　　亦值无量恒沙佛
　若人心有迷惑者　　于佛法中取限量
　于无量中无有量　　如来诸德不思议
# w/ l% a$ q/ L8 S1 @; n1 G% a/ D　一切世间无与比　　何况而能有过者
$ N6 P! s+ q0 E　诸智诸德皆相应　　于此不疑定成佛
: K. |7 t0 j# F1 Q6 E9 z' C　得如来身紫金色　　一切端妙为世亲
+ @2 Z4 h: l' `, J: X　缘于如是心安住　　乃名得定之菩萨
　此缘佛相是有作　　能除一切有相想
　然后安住于无相　　乃能达于诸法空
' ^9 q" ^: k6 j　能得安住于法身　　知一切有而无有
　无有之相修习已　　然后观佛非色身
1 f4 o0 j( L2 q7 {( _3 B　我今为汝善说之　　彼彼趣于如是处
- k: S- h5 Z) r1 J4 V+ V2 R　所谓觉知诸缘事　　无量思量常不断
　若有能生如是心　　念佛相好及智慧
$ E! b2 }' I% r) U. V* ?　彼人能修如是念　　一心趣向无退转
2 z3 I0 O8 |8 T  v- _7 ~  o　若行若坐若经行　　于诸佛智无疑惑
　得无疑已作是愿　　令我得佛三界尊
　必当得见诸如来　　入佛法中能选择
　于此三昧而起已　　稽首礼于十方佛
　身口及意皆清净　　赞叹诸佛常不断
　常修如是念佛相　　日夜恒见诸如来
5 @2 b; C  k5 D8 t/ h# P　若遇垂死最重疾　　痛恼逼迫极无聊
　念佛三昧常不舍　　不令苦切夺此心
　彼人自解是法故　　则知一切诸法空
: H, I2 x  ~7 Q, h　以住如是诸教门　　于菩萨行不厌恶
　得闻如是利益已　　求于如来无等智
0 m# D, ^( w% D1 E4 t/ C　于后不生追悔心　　最上菩提难得故
　我今为汝无量说　　汝于此法若不行
　如人虽持良妙药　　于自身病不能治
　是故应当知选择　　所谓求于胜三昧
　戒闻布施常修习　　得是三昧则不难

& _7 K% ]: ~* ]% ?3 j+ G　　月灯三昧经卷第一
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南无华严会上佛菩萨 南无法华会上佛菩萨 南无祇园会上佛菩萨 南无莲池海会佛菩萨

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敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土

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