佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 845|回复: 0

[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题

[复制链接]
发表于 2015-5-20 13:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《无量香光网文章集锦》
4 ~4 i. ]3 F+ J: j3 A7 x! K0 ~1 S5 [2 u) ^  b% z
●[现观庄严论学习]《现观略义讲记》思考题, W4 ]6 a3 y: G  C
《现观略义讲记》思考题
: H6 u. M9 X0 C. f第一课
- A  j% r" r1 S3 ?: \: ?5 b  Y1.请具体说明“现观”与“中观”之义是否相同?为什么?! |$ Z  g+ T& O  Y" }: V' u
2.什么是般若的法相?为什么在这里宣说“般若”?
$ n- X  v0 w; J, G3.为什么资粮道与加行道都没有真实的自性般若?
% z% I2 t4 Z4 ?2 [1 R第二课
/ ?" [( ?1 C; r& ~9 q4.请阐述“教授”的分类和界限。
" i* J1 ?4 f, a& z& T5 w5.弟子声闻道是声闻智慧,还是菩萨智慧?
+ f" v9 _; D' _6 B& K; Z' k; z. M, m第三课% |9 o4 i0 j/ I2 @) H( `
6.胜解修道分为二十七种,这是如何计算的?胜解修道可分为自利胜解、他利胜解、俱利胜解,请说明每一种胜解的界限及如是安立的理由。& I3 @5 ~6 a$ m& N
7.请分析有漏修道四法的不同侧面、无漏修道二法的不同侧面,及有漏与无漏修道的区别。
# P) S: z# d! `) _1 i7 t" @8.远基智与所治基智有什么区别?
3 {) r: S. ?0 B0 Y# P" y9.正等加行的第一法,为什么要宣说加行相?
' ]' C3 O8 P2 ^* A" g& k第四课
: Q6 g5 @* ?/ P& B10.正等加行的十一法中,为什么要宣说加行功德?请以喻义对应的方式说明。. o7 S& I/ P/ d8 [% a8 V" g. P
11.了知“加行过失”,对我们修习加行有什么利益?
4 N% C  [9 L0 I" o  ~# o) y12.请以喻义对应的方式说明,了知加行性相的利益。
/ R" ?- ?0 V1 r* g3 \. r! S, A# Q13.请具体分析大乘顺解脱分、大乘顺抉择分、有学不还。此三法的侧面有何不同?
" _+ t. x4 y3 D  Y$ e: K, J! I, d14.有学不还可分为哪三种?这三种行人为什么称为“不退转者”?2 w+ [, r3 }) `
15.顶加行的前四法侧面有何不同?8 x7 [; h. S( l% I/ R
16.何为加行过失?共有多少种魔业?分别可分为依靠自身、他身、自他二者任何一方的多少种?, L3 K0 m. ?! q
17.请解释生死涅槃平等加行、清净刹土加行、方便善巧加行。并分析三法的异同之处。9 M+ [6 M; c, }& c
18.何为应遣邪行?其界限是如何安立的?
/ g: _5 E( |( j  {) [第五课& P: W! m' ^2 K  t
19.请分别说明随念戒次第加行和持戒次第加行的区别,以及随念舍次第加行和布施次第加行的区别。, p/ d6 Z0 [; E" B# P6 [  `) G: w
20.关于异熟刹那加行和非异熟刹那加行的区别,华智仁波切和俄巴活佛的解释方法有何不同?
5 m# X( q- i* e8 y
' C  R* }' K8 ^" F7 X
/ S' Z! D- N1 x+ R
1 B* R8 {& |8 P$ k0 w4 {9 w, {) {# b  P$ j) t% ^# c# u
/ l6 ]6 l( E* `/ i8 ~
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2025-5-14 13:53 , Processed in 0.106713 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表