爱欲品法句经第三十二三十有二章

无量香光

摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》
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* O9 K0 |2 S2 w8 l3 G0 p9 M　　爱欲品法句经第三十二三十有二章
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　　爱欲品者，贱淫恩爱，世人为此，盛生灾害。
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　心放在淫行，　　欲爱增枝条，
　分布生炽盛，　　超跃贪果猴。
/ c" d# f' @( p6 p　以为爱忍苦，　　贪欲着世间，
; D9 u  `$ a* e. Z+ H　忧患日夜长，　　莚如蔓草生。
! N! K7 d. e1 A$ b/ @7 x　人为恩爱惑，　　不能舍情欲，
3 i2 R8 Y: b+ g3 a# [6 J1 P4 v　如是忧爱多，　　潺潺盈于池。
　夫所以忧悲，　　世间苦非一，
　但为缘爱有，　　离爱则无忧。
4 n$ l4 Y. V$ p. t+ e" _　己意安弃忧，　　无爱何有世？
% q2 _2 ^0 N8 |+ u" P2 k8 {　不忧不染求，　　不爱焉得安？
' K7 V. s( [) X" W2 B　有忧以死时，　　为致亲属多，
3 S8 ~4 x$ r8 b3 m3 q) R% b. N　涉忧之长涂，　　爱苦常堕危。
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) w' G( z* U. @+ B9 D　为道行者，　　不与欲会，　　先诛爱本，
　无所植根，　　勿如刈苇，　　令心复生。

4 u' T- z/ A! X　如树根深固，　　虽截犹复生，
0 _4 P/ o5 `: `　爱意不尽除，　　辄当还受苦。
0 f0 h; Y$ e1 T/ r3 s　猿猴得离树，　　得脱复趣树，
　众人亦如是，　　出狱复入狱。
, R$ t6 K5 }- @' _& d  s6 X1 |& U( j　贪意为常流，　　习与憍慢并，
　思想猗淫欲，　　自覆无所见。
　一切意流衍，　　爱结如葛藤，
　唯慧分别见，　　能断意根原。
1 B; @/ l1 U" N& A: Q　夫从爱润泽，　　思想为滋蔓，
　爱欲深无底，　　老死是用增。
6 }5 J6 F1 ]1 }; d% z+ v　所生枝不绝，　　但用食贪欲，
% \7 ?% ^; m6 y. l: Z　养怨益丘塳，　　愚人常汲汲。
' B3 H4 A7 ^. y, t　虽狱有钩鍱，　　慧人不谓牢，
　愚见妻子息，　　染着爱甚牢。
　慧说爱为狱，　　深固难得出，
　是故当断弃，　　不视欲能安。
　见色心迷惑，　　不惟观无常，
  ~/ F1 T, b- t, `　愚以为美善，　　安知其非真？
　以淫乐自裹，　　譬如蚕作茧，
7 N+ @+ W& X1 g2 j* ~$ @' Q1 D# n4 H5 k　智者能断弃，　　不眄除众苦。
( x: D% v9 u0 a* s) l8 K　心念放逸者，　　见淫以为净，
　恩爱意盛增，　　从是造狱牢；
4 o6 w! j/ t6 ]2 d( ]% I　觉意灭淫者，　　常念欲不净，
　从是出邪狱，　　能断老死患。
& D- |1 \( O' s5 E　以欲网自蔽、　　以爱盖自覆，
+ x: d, A$ _7 X　自恣缚于狱，　　如鱼入笱口。
　为老死所伺，　　若犊求母乳，
　离欲灭爱迹，　　出网无所弊。
　尽道除狱缚，　　一切此彼解，
! ]# c) j, x  g; l! C6 I9 B　已得度边行，　　是为大智士。
　勿亲远法人，　　亦勿为爱染，
　不断三世者，　　会复堕边行。
* n/ s: ^( ~4 h4 b: ~$ I8 u( G　若觉一切法，　　能不着诸法，
　一切爱意解，　　是为通圣意。
* h/ @! [) E9 l/ X　众施经施胜、　　众味道味胜、
) ~+ D1 i7 p9 L9 a　众乐法乐胜，　　爱尽胜众苦。
　愚以贪自缚，　　不求度彼岸，
/ X' T2 Z5 r1 l7 [: e" b( F　贪为败处故，　　害人亦自害。
　爱欲意为田，　　淫怒痴为种，
　故施度世者，　　得福无有量。
　伴少而货多，　　商人怵惕惧，
　嗜欲贼害命，　　故慧不贪欲。
　心可则为欲，　　何必独五欲？
- V/ i$ y/ H- H" d3 e, o　违可绝五欲，　　是乃为勇士。
　无欲无有畏，　　恬惔无忧患，
8 `) `# Y, D8 W/ X/ o$ T% M　欲除使结解，　　是为长出渊。
　欲我知汝本，　　意以思想生，
% z( b& F3 Y3 g6 z$ _　我不思想汝，　　则汝而不有。

: `) G- Y& `6 L) v" y　伐树忽休，　　树生诸恶，　　断树尽株，
　比丘灭度。　　夫不伐树，　　少多余亲，
　心系于此，　　如犊求母。

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无量香光

南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨 南无清净大海众菩萨

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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛

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