摘自《大正藏第 04 册 No. 0210 法句经》6 P" P4 W- i. V/ o& G6 B5 I
8 |; I+ H' }" ]: U' u, \9 t% ]
爱欲品法句经第三十二三十有二章 ]% Z& U6 ^6 R4 {, o$ G% _
$ R2 c6 d8 r3 S 爱欲品者,贱淫恩爱,世人为此,盛生灾害。. }2 p. Z `4 F7 H/ a; C; S
7 i( j( m/ }' M8 i9 a; p 心放在淫行, 欲爱增枝条,
7 }7 z( G. z H* x9 @& `# K8 A 分布生炽盛, 超跃贪果猴。
: ?5 O: l; |; c" L; v# Z1 a1 M2 ]. D 以为爱忍苦, 贪欲着世间,6 N. p! f: p% S4 o1 P
忧患日夜长, 莚如蔓草生。 J, Z) g, e* ^' D. j( N K
人为恩爱惑, 不能舍情欲,1 ^7 x9 C, N7 A* e& Q
如是忧爱多, 潺潺盈于池。
6 _3 V; t& E- q1 Q- J 夫所以忧悲, 世间苦非一,. u* ^9 B/ P' y
但为缘爱有, 离爱则无忧。* y% l. L+ |8 N8 M
己意安弃忧, 无爱何有世?# C1 g e4 o2 K$ w# _! Z9 X a
不忧不染求, 不爱焉得安?
1 ?8 S- p! i# k/ c k0 ^5 G2 O! L 有忧以死时, 为致亲属多,4 F' q7 P+ V$ r
涉忧之长涂, 爱苦常堕危。! e3 I, O# _. ^+ L; M
5 a$ j4 e8 r; X' X
为道行者, 不与欲会, 先诛爱本,
' T( j6 U( A( } 无所植根, 勿如刈苇, 令心复生。3 [, Q1 _9 D% Z
- c9 j/ J! L: j3 Y7 `8 S @9 J 如树根深固, 虽截犹复生,) @- J, M+ @+ i
爱意不尽除, 辄当还受苦。: r" K8 O" S: o8 s# I8 Z+ w
猿猴得离树, 得脱复趣树,
+ J! k( H# i! C0 ^; h9 M. i7 Z 众人亦如是, 出狱复入狱。
. s! N$ A5 D+ c, N) S 贪意为常流, 习与憍慢并,
8 s% |9 D; @2 h6 T% H8 ^9 x+ D; B$ |$ a 思想猗淫欲, 自覆无所见。
2 y; Y, h' y8 C, U' g( H D/ v 一切意流衍, 爱结如葛藤,% }0 r: X4 |1 z0 c3 R
唯慧分别见, 能断意根原。
0 b3 R2 p* c& [* e# i0 X! } \ 夫从爱润泽, 思想为滋蔓,5 j! Q, m g( A
爱欲深无底, 老死是用增。$ x! L t5 Z( @
所生枝不绝, 但用食贪欲,/ U1 r0 d( h+ `6 T* V
养怨益丘塳, 愚人常汲汲。, l& {1 p- r3 d W: t
虽狱有钩鍱, 慧人不谓牢,
+ [6 P/ b* p' t8 ~& W6 E b/ v8 b 愚见妻子息, 染着爱甚牢。
- G) ~& { X- F! m3 ? 慧说爱为狱, 深固难得出,
9 s; X$ B# k' [6 v& [; a 是故当断弃, 不视欲能安。& H6 B# _5 s1 x7 \
见色心迷惑, 不惟观无常,
( |: V& g0 ~9 {4 h, H! k- U1 u 愚以为美善, 安知其非真?
- v" |( }( i3 n8 Z 以淫乐自裹, 譬如蚕作茧,( d) i( h x ~; K; A I6 h
智者能断弃, 不眄除众苦。( O" @. }6 p/ [3 ~, q2 b& C
心念放逸者, 见淫以为净,3 U$ q# a) h' W2 H
恩爱意盛增, 从是造狱牢;
7 \, D: T6 H% k 觉意灭淫者, 常念欲不净,6 W7 W- o3 y- m+ T: s
从是出邪狱, 能断老死患。' ]( f# a. J. P6 }: z
以欲网自蔽、 以爱盖自覆,* k6 Z& Q- P! F8 ]
自恣缚于狱, 如鱼入笱口。
, r+ X* A7 `# Z! e# O' C 为老死所伺, 若犊求母乳,
?( M) b* I5 O2 o t 离欲灭爱迹, 出网无所弊。
0 ?. {* d2 ?3 I 尽道除狱缚, 一切此彼解,
# V# a* @& Q0 ?( Z2 c+ X& f/ f 已得度边行, 是为大智士。
" m- @/ P" i6 ]! T% ^ 勿亲远法人, 亦勿为爱染,
% I0 w/ Q O' q# _. @$ V 不断三世者, 会复堕边行。
# j, \! I7 ]) \ 若觉一切法, 能不着诸法,
`4 y0 d/ a/ e' A! i. g 一切爱意解, 是为通圣意。; s F) {9 Q/ J1 N$ Y( M6 l
众施经施胜、 众味道味胜、
* l6 i6 k: M3 j& v* i, D 众乐法乐胜, 爱尽胜众苦。: ~' L6 c p+ f* o# H
愚以贪自缚, 不求度彼岸,
* ]9 L+ G: i! F u' ] 贪为败处故, 害人亦自害。
( C2 |- y- @# Q 爱欲意为田, 淫怒痴为种,6 O4 E0 w5 E% ~; J ~
故施度世者, 得福无有量。
6 V- n8 F! n4 n, L5 V0 V) |) Y 伴少而货多, 商人怵惕惧,% u) M' z9 C- X4 q
嗜欲贼害命, 故慧不贪欲。/ } n4 a5 O" |' g
心可则为欲, 何必独五欲?
) M4 {% |: B) h' K: X6 H ~ 违可绝五欲, 是乃为勇士。' P) \9 K+ y/ l- P5 l( _' w3 x
无欲无有畏, 恬惔无忧患,! Q$ x" @* z( H/ C5 a
欲除使结解, 是为长出渊。: V; `* L ]0 z- |9 U+ K# J* R
欲我知汝本, 意以思想生,
. Q) A; a% ]$ Q 我不思想汝, 则汝而不有。: h5 u ^: c$ `2 J8 B
! O. ^3 _, B) s* S; X- e: i 伐树忽休, 树生诸恶, 断树尽株,9 N! s% `: @" G) j4 i5 }
比丘灭度。 夫不伐树, 少多余亲,% G8 i3 I5 C7 J) C
心系于此, 如犊求母。5 G e, c! W8 l: u* m
; d3 K4 G, `5 x: h V; K
|