阿含经菁华节录：阿含经菁华节录·序言

无量香光

摘自《无量香光网文章集锦》
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●经菁华节录·序言 - 阿含经菁华节录
' |, F% K# M: ?: b 阿含经菁华节录·序言
阿含经菁华节录
佛陀教育基金会整理
; @1 D& x9 ^& P. s9 Z$ t目录
' q' m. o% m0 m1 T. a, [◎示看经法
◎凡例
◎序言
一、贪爱
二、无常
0 ~! x& _$ S) b( L三、护心
8 b5 z& ^6 J9 U7 B: R  M四、慈善不放逸
五、四谛四念处
六、因缘果报
七、医心智慧
' \7 m/ m2 i, J) S八、忆念佛语
九、佛陀为阿那律穿针
' B8 B3 b6 [6 h% T% g+ k附录：佛说当来变经
附录：生活铭记要点
8 s( x6 G% J) a' {附录：印光大师开示

' x2 @1 g* b  n( _" o1 C示看经法
保宁勇禅师
夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。
$ n) V' g0 D' [: f5 M一、端身正坐，如对圣容，则身业净也。
# X) \. Y/ d% l( z4 F/ L二、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。
" ?/ u6 c2 l# @" Y# a6 F三、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。
内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明，义海涌于胸襟，智岳凝于耳目，辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利，若能如此，真报佛恩。
一旦无常到　方知梦里人
" S5 A6 H2 ]5 V" V: z' i: S万般将不去　唯有业随身
凡例
6 V4 k; m# O& T$ B. ]) M3 i) d(１)中．一二三：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《中阿含经》第一二三经；
) P, Y- ]9 h0 g! ^增．一八０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《增一阿含经》第一八０经；
0 t0 I* }' ^$ f2 Z  b杂．三０：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《杂阿含经》第三０经；
长．二：表示该段经文，摘自汉译佛光大藏经《长阿含经》第二经；
3 S8 q' t8 w7 o, o4 S4 c(２)《大正二九．六七五上》表示《大正新修大藏经》第二九册第六七五页上栏。
(３)‘◎'符号，是该段经文的佛学名词和字义，供参考用。
2 l5 Y1 h, f# Y, p, w" G: M(４)‘※'符号，是该段经文的赘言，供参考用。
" A& z) }1 C* I% H: e1 d$ O序言
‘阿含经'是原始佛典的重要经文， 内容记载佛陀在世启示多闻圣弟子修行的金玉良言。
& S* R2 R2 c  H* C; v2 a( [这本书是依庄春江居士所著的‘阿含经随身剪辑'为底本改编。
人们总将佛法分大、小乘二乘 并阿含经归类小乘经典，事实上，对真正追随佛陀教育的修行者而言，都是平等重要且誓必要参学的，‘大乘地藏十轮经'提到：‘无力饮池河 焉能吞巨海？'若连小乘一池河水的功德 都无力掬饮体悟，岂能啜饮明了大乘无量久远浩瀚大海的功德？故知‘阿含经'对修身养性是最为根深柢固的重要经典，是吾等入大乘佛法的主要根基，亦是体会佛陀生命真理教育的箴言。南无阿弥陀佛！
三宝弟子 敬十
佛历二五四六年五月 于台北佛陀教育基金会
开经偈(请恭敬合掌念)
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
无上甚深微妙法　 百千万劫难遭遇
# h) a" `) N5 e( E4 ]9 v- x  R; Z& L1 J我今见闻得受持　 愿解如来真实义
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