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发表于 2015-3-5 12:00:29
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续-《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》4 A# P3 |# _0 V( I5 \
; R" v# D# [* S; L+ G! P摘自《海涛法师佛说素食经—断肉食素圣典汇编》6 R8 E$ S' Z: ?/ i* B1 d! g
尔时兔王说此偈已，告诸兔言：『我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜，所以者何？我从多劫，丧身无数，三毒所使，為鸟兽形，唐生唐死，未曾為法，吾今欲為无上法故，弃捨身命，供养法师。』 时，山树神即积香薪，以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝，自言：『大师！我今為法供养尊者。』 仙人告言：『汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？』 兔白仙人：『我自以身供养仁者，為法久住，令诸眾生得饶益故。』作此语已，即语其子：『汝可随意求觅水草，繫心思维，正念三宝。』 尔时兔子闻母所说，跪白母言：『如尊所该无上大法，欲供养者，我亦愿乐。』 作此语已，自投火中，母随后入。当於菩萨捨身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：『兔王母子為供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』
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时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：9 b5 R1 L2 Y2 v: ]& C) H
+ o3 _+ x0 d4 t1 {" ~, x寧当燃身破眼目 不忍行杀食眾生, X _ r+ o" i- t0 f1 [
诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者, V+ `# y) W0 l0 t
寧破骨髓出头脑 不忍噉肉食眾生. g* T6 {& a; G/ Q( c0 B
如佛所说食肉者 此人行慈不满足4 y) M) z; ~ K, j
常受短命多病身 迷没生死不成佛! o( S+ p# G: n+ Z
# `2 ~, I7 p0 H- K! m时彼仙人说此偈已，因发誓言：『愿我世世不起杀想，恆不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。』 作此语已，自投火坑，与兔併命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及与二兔死在火中，见所说偈，併得佛经，持还上王。王闻此法，传告共宣，令闻此者，皆发无上正真道心。
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! X9 Y/ u3 V* @2 ~( T; w佛告式乾：「汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者，今罗喉罗是。时诵经仙人者，今此眾中婆罗门子弥勒菩萨摩訶萨是；我涅槃后五十六亿万岁，当於穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，今摩訶迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者，舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，於其中间受法弟子得道者是。」
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' ^$ O7 Y" d/ q* g1 d3 {佛告式乾：「菩萨求法，勤苦歷劫，不惜身命，虽復从报受畜生身，常能為法不惜躯命，投於火坑，以身供养，使得超越九百万亿劫生死之罪，於是得在恆河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道，汝等云何不勤為法？」 佛说是语时，式乾等五百梵志求佛出家，佛言：善来！鬚髮自落，即成沙门。佛為说法，豁然意解，成阿罗汉，八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大眾闻佛所说，各各称讚菩萨所行。5 e B$ F- Z" r b- d' g6 ?- K
& A2 U/ P; [/ Q) k: p4 Q舍利弗白佛言：「时彼仙人投火坑已，為生何处？」 佛告舍利弗：「时彼仙人投火坑已，生於梵世，普為一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯於重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。」. O/ t* ?7 Y# n7 V
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尊者阿难闻佛所说，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手长跪而白佛言：「世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）為犯重禁，其奇甚特。」 时会大眾，异口同音皆共称讚彼国眾生不食肉戒，愿生被国。世尊悉记，当得往生。
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尊者阿难復白佛言：「当何名此经？云何受持之？」 佛告阿难：「此法之要，名白兔王菩萨不惜身命為无上道，亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，如是受持。」 尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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: _" O. ~! \( l _6 a2 F2 I佛说师子素驮娑王断肉经7 P; f b6 f0 G
大唐至相寺沙门智严译
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" M$ @/ Q; O: ]+ [我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶
* d: P5 w! w0 \$ Y4 C其王一时出游山 群臣部从猎虫兽
' {+ ^+ j/ i/ q/ F6 S# R9 V4 G' y# x忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶+ G' j. Q4 r4 y
王独走入深山林 临河苏息无人伴& l9 d: U$ W* B9 ]1 q1 a. T
牝母师子在山藪 见王独坐逼王身
) e q' Q* B# u& z# E8 _6 p6 l眾生恶业风缘故 转种地狱苦无量
; K& H2 c2 n! Q/ |王与师子夙因缘 欲情俱起共交会+ I: Q1 N9 q9 A' o( Y1 ?
多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎
( u7 u' _ o- O/ D+ T# l便生人身师子首 斑足丈夫如默王- m' [" r! N3 b% {4 S7 }
长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤. P9 Q% C% W: Q6 i. E, l8 o
其母师子答子云 汝父竭国素驮王3 v4 G; b8 F( ?4 ?+ r; U4 k
子用是已速往寻 摩竭提国父三所6 @4 w% B) T+ g7 T$ n6 S/ e
引现具啟往因缘 王闻自悟收為子
+ y2 I, L' Z. R; w0 {5 l( r4 {. B然為父王年老迈 登楼册子立為王
1 [, V3 Z z$ w4 T- P' J号為师子素驮娶 御殿朝政理臣民- g, n f: ~$ y) Y" {
师子展转恶习故 多劫食肉害眾生
9 I& P, U, z6 Y9 W9 l" [, r2 ~虽居人王不食穀 唯餐鸟兽水陆虫; M4 {' B; h5 _6 S2 P
供进杂肉时将至 闥拔兽肉狗衔将
3 N' ~* d9 z1 S) N3 b2 D闕肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩) {- b& u2 x* C9 ~3 P6 @$ J' o
密截头项并手足 全煮鑊中供进王
9 T L, a& ~6 D王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪
+ H! a/ _4 V/ I* r王问食官是何肉 食官惶怖具啟王
% Y0 J$ f, \* `4 Y王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来
* ~: K) E0 Z& V1 J( O厨人既承大王教 变服每日盗他儿
+ T" i) b: q* s. B! p+ o9 c积年窃盗他男女 如行罗剎復如鹰* L% H9 z1 C* Z* }
国内人民并持服 為失子息各慞惶# O7 {6 T3 R& m3 D; b5 d
两两执手互相问 气噎无处告皇天! O U/ v2 M( i, N9 ^2 s
邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由, I0 V" v9 V6 y7 F7 }% j0 J1 w
国人闻此啟諫王 王闻忿怒大嗔责
; P% \: t* O, }* T此日令密进孩肉 从今每日料一人
. h b9 E1 ]3 h8 \: C: z9 D: k. u) A亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将
) S: n7 ]4 X0 M& W# W6 V闔国绝望无控告 普集王衙欲除君
' H' d. c* F$ p3 b% E5 Q王上高臺祈神鬼 请翅飞腾免斯难
0 ~" {0 F7 ]& Y4 M9 c4 g! r若得翅飞取诸方 百国王头祭山神! C- N/ i6 H0 C! n' U) W$ r5 U
师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王4 a7 G. B% Z+ [, |3 N7 f
囚縶高峰峻巖上 已得九十九国王
6 f0 X8 }( p. ]" V' Y8 r惟少一王拟当祭 师子而下更寻求 q1 t/ O# h% \2 U9 K4 |2 o; s0 n
於时王舍菩萨王 号為闻月园苑浴' `% _* j; D! z3 G+ h; d
师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将1 l. `( s4 V% `+ R3 I
尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼# h* ~( Z/ W3 B; Q2 Y( d
我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财
2 m- [( C/ i! n: e6 H _若也如是当应忍 何得苦忧不自由
; g, `( V( Z3 {. c2 L闻月答王师子云 一切忧苦不过慈9 k4 ]5 Y" |, \/ O2 A9 n7 w$ }
修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王
6 Q N: X8 p* C/ Z) |+ g一生豪贵主天下 今日囚縶命欲终
" l9 p4 w( [5 d7 G我又百国求佛法 请得法师远方来! G' N2 G) Y- _
未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻
1 z6 L( c0 r; S: V ~2 ]! W% ~* z0 q2 t汝捨施我一七日 供养三宝听法音
$ G4 `: g; w" Y. m/ b4 O0 e6 t# |, B集会群臣嘱累法 八日当自迎大王3 X) b# x, t: U* E) }
以其菩萨无诈妄 师子许王七日期5 D6 d* n- r Y7 h
八日闻月出城迎 拾身施待师子王
" Q' D3 R9 b5 P於时师子如云现 擒接闻月对眾将
3 ]( b" G7 J: `& b; M, V' D师子问王可无畏 敢出我前如兽王
) J4 m' @! ~' t# e闻月答王师子言 是身虚假施大王; c8 d' ~( e% d& S0 }, L
寧捨百千身命财 不犯前言失汝期: C2 \: z. n: K0 `
和顏悦色方便语 听我少时说因缘
0 ]' q5 U" }2 [7 A+ h# w% @" |汝欲祭祀邪神鬼 诸部善神与汝殃
9 p( s, Z5 Q! d( _6 @8 j十方佛剎诸贤圣 多劫汝不更闻名
) I/ ?- [2 a! }6 H0 C是身虚假合因缘 命若电光无停住0 {. y3 _0 @8 g5 }4 P) ~
五根六识无人我 眼耳鼻舌触為因& I/ q. f* t* k/ |; [- L
如幻变化见眾像 眾生妄想执為真
: l b% K, N2 a/ L8 C- _$ p从头至足验此躯 无有一事是常住; J- `8 Q" j2 V; f" d* k% _$ {2 M
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发表于 2015-3-5 11:58:23