外道悲智严重诽谤大乘佛法，诽谤《妙法莲华经》、《维摩诘经》！

安忍自在

外道悲智假藉破萧之名，行否定中国佛教与传统文化！

6 D1 T! ^4 V1 P! v

严重诽谤大乘佛法，诽谤《妙法莲华经》、《维摩诘经》！
如下：

【悲智原文】2-1、邪师萧平实割截两分大迦叶尊者、分裂僧团
http://www.tianjian.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=12898


　　由于大迦叶尊者在僧团中有其独特的地位和威望，故而，伪大乘之各宗门、各部派皆编造种种故事、史实来证明其为本宗第一代祖，又对其或抬高或贬低以利用其来宣扬各种邪说，此等亦史不绝书，非惟自诩圣位菩萨的邪师萧平实在这样干，相似像法生起后自诩菩萨者比比皆是，依或多或少佛说中杂入魔说来编篡伪经、邪论者数不胜数，这些伪菩萨们没有不敢造的妄语，没有不敢谤的圣者，否则又何至于真大乘法湮灭不彰。随举几例以为证明。

' h% q4 ]( z( v, [0 k

　　比如：“佛告大迦叶。汝行诣维摩诘问疾。迦叶白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念我昔于贫里而行乞。时维摩诘来谓我言。唯大迦叶。有慈悲心而不能普。舍豪富从贫乞。迦叶。住平等法应次行乞食。”（《维摩诘经》）

. T' A [1 g- B9 X {$ f

大迦叶尊者乞贫不乞富的说法，与基本的既有史事完全相违。大迦叶尊者跟随佛陀之前，就已自己出家为沙门，以头陀行而自修，头陀行是其“本所习法”，而头陀行之一就是不择贫富、次第行乞。而且，即使佛陀不出世，大迦叶尊者亦将自觉成为不择贫富、次第行乞的辟支佛。如经云：“世尊告曰。迦叶。汝今年高长大。志衰朽弊。汝今可舍乞食。乃至诸头陀行。亦可受诸长者请。并受衣裳。迦叶对曰。我今不从如来教。所以然者。若当如来不成无上正真道者。我则成辟支佛。然彼辟支佛尽行阿练若。到时乞食。不择贫富……如今不敢舍本所习。”（《增一阿含经》）不仅经中如此记载，《律》中亦如是说：“若不遇如来出世。应得辟支佛而入涅槃。”

　　再比如：“佛知此等心之所念。告摩诃迦叶。是千二百阿罗汉。我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中。我大弟子憍陈如比丘。当供养六万二千亿佛。然后得成为佛。号曰普明如来。”“我此弟子摩诃迦叶，于未来世当得奉觐三百万亿诸佛世尊
，供养恭敬尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身得成为佛，名曰光明如来”。（《妙法莲华经》）讹传一尊佛出世竟授记如此之多未来佛，皆因此经编篡者不明真大乘法义所致，个中道理，姑置勿论。

授记大迦叶尊者成佛之事，与基本史实根本不符，因为不仅同样被《妙法莲华经》授记成佛的阿难、目犍连、舍利弗、阿若憍陈如等尊者皆已一一入于无余涅槃，而且大迦叶尊者亦将遵世尊之嘱于面见弥勒如来传付衣钵后入于涅槃，此等事实皆有经律为证，后文亦将涉及，亦姑置勿论。

　大迦叶尊者未来成佛之说与其它大乘经典所言亦互相矛盾。比如，假借大迦叶尊者的口来贬低大迦叶自己尚不如犯五无间罪之恶人：“尔时大迦叶叹言。善哉善哉文殊师利。快说此语。诚如所言。尘劳之畴为如来种。我等今者不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至五无间罪。犹能发意生于佛法。而今我等永不能发。”（《维摩诘经》）

* C: c# L( [5 T5 _/ N' e' h

外道悲智假藉破萧之名，行否定中国佛教与传统文化！

严重诽谤大乘佛法，诽谤《妙法莲华经》、《维摩诘经》！

安忍自在

天鉴论坛总坛主悲智诽谤《妙法莲华经》是伪经，那么他谤佛、谤法、谤僧，谤译者鸠摩罗什大师的同时也是将所有参与法会在场作证明的菩萨、阿罗汉等也诽谤了！

我们来看看 佛宣讲这部《妙法莲花经》时都有谁在场作证明：
0 K0 \* e! d6 h/ U

《妙法莲华经》

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

妙法莲华经卷第一 序品第一

3 B( ?+ q6 o  o% I7 u/ V6 i1 l2 \

【经文】如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿[少/兔楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。
$ x8 Q) E: ]8 e! ]; {. V
" D+ y9 y5 c7 P) j4 e

1、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的以阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、迦耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿[少/兔楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗为代表的一万二千位阿罗汉！

7 }0 v  W; ^8 S! e7 ]7 {

【经文】复有学无学二千人，摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人俱，罗睺罗母耶输陀罗比丘尼亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼、乐说辩才，转不退转法轮，供养无量百千诸佛，于诸佛所植众德本，常为诸佛之所称叹，以慈修身善入佛慧，通达大智到于彼岸，名称普闻无量世界，能度无数百千众生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等菩萨摩诃萨八万人俱。
4 a& T" P7 t3 O. \4 G* z3 z

2、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的有学无学二千人！

3、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的摩诃波阇波提比丘尼与眷属六千人！
! k. _; }0 \+ k3 i7 t& R0 W7 U6 W

4、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的罗睺罗母耶输陀罗比丘尼及其眷属！

5、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的以文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨为代表的菩萨摩诃萨八万人！
4 f3 t/ [0 X. H5 i4 T
# e) f  D0 |: u, E+ X

【经文】尔时，释提桓因与其眷属二万天子俱。复有名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子俱。有八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。有四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。

: k, b, S7 Z0 O/ E! v

6、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的释提桓因与其眷属二万天子！

7、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的名月天子、普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属一万天子！

8、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子！

9、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的娑婆世界主梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属一万二千天子！

10、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的八龙王，难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属！

11、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的四紧那罗王，法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属！

12、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的四乾闼婆王，乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属！
5 \1 l7 B8 O( e! S: r. ?, t5 n7 B

13、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的四阿修罗王，婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属！

14、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属！
# D* ?) g' Z0 f

15、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的韦提希子阿阇世王，与若干百千眷属！

【经文】尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。

　　 尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王，是诸大众得未曾有，欢喜合掌，一心观佛。

16、外道悲智诽谤了在法会现场作证明的所有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及诸小王、转轮圣王！