文章来自: http://www.hxfjw.com/Buddhism/impress/2011112520571.html
% o& i. W! D0 |) {- c2 C说实话,如果你不是佛教徒或者是信仰者,去蓝毗尼的意义不大。蓝毗尼对于佛教来讲纯粹是一个象征符号。
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石刻:在阿输迦石柱附近,有一座现代化的小寺院,其中有一块很有意义的石刻,这是一块大石板,上面刻着悉达多王子降生图,摩耶夫人握着莎罗树枝,王子在她的身旁出现。这所寺院叫摩耶夫人寺,由婆罗门教徒负责管理,他并依靠朝拜者的供品生活。由于屋内光线黯淡,石刻的详细内容无法辨认,这可能是一幅图案的复制品,如刻文中所说是阿输迦设立的。据沙特加尔巴多罗马(Sabda Kalpadruma),Silavga dabllica(刻文中有此字)意即摩耶夫人像。 7 f6 d. V, r" I& e
一座古寺的遗址:近来的发掘,发现了一座长方形的大寺院遗址。当这寺院存在时,一定是一座庄严的建筑物,因为长方形的遗址上没有任何分界线,所以他可能是一所大厅临时间隔成不同的部份。像在鹿野苑和其他佛教遗址一样,这里还没有发掘出任何有艺术价值的佛像或菩萨像。
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' z! p! N0 T& t m8 r8 `旅行者关于各圣地的记载,最早的为五世纪法显的《佛国记》。他留下了关于他的旅行和各圣地的有价值的记载,但是关于蓝毗尼园,他没有记载寺院的详细情形,也未提及阿输迦的石柱。他说迦毗罗卫城和蓝毗尼的距离有五十里。
" k; H0 O9 P- J0 k9 l, @ 两世纪以后,玄奘到蓝毗尼园记载较详,他说到阿输迦石柱和许多塔,以及一个清水池塘。他又说阿输迦石柱被打成两节,上面是一匹马的形像倒在地上,则佛诞生地在一千年前已经遭受了破坏。
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