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01、生命平等、至高无上、无限尊贵，不论形体。
! r+ ~ T& q1 m; V' B6 `# n4 S& N# X 02、生命是成佛根本，没有生命也就无佛可成。 $ V, Q ?4 I/ Q! R$ V
03、迷时，生命形体各别；悟时，生命形体则同。
- d7 v* A0 Q6 x# z" k 04、众生形体虽别，但求生惧死心同。
5 `7 E) V( G7 _7 n( H# Q 05、人成败荣辱遭遇不同，但烦恼痛苦总是相随，只是烦恼的事不同而已。
9 m1 v+ ]* F& T- f 06、生命中有得必有失，有失也必有得。
$ m1 S/ \7 y, [( ~ 07、生命中有追求，就必然有痛苦；生命中无追求，也必然很烦恼。只有超越追求，乃可远离苦恼。
/ Y1 g* H- X; B% v3 A% P% Q8 D- U1 \ 08、生命从因缘聚会中诞生，也必在因缘分解中逝去。
6 I: T) C1 Y: T Y" g, C" ~& i 09、死亡面前，众生平等。
2 p7 k" n/ D l' j 10、有生必有死，死是生开始。生的开始，也是老的开始，也是死的开始。
2 j( S% |2 n- E; Y" _' F 11、生时不必喜，老死不必惧；生死皆超然，不怕阎罗王。 ' c6 K+ K1 T) m* m. R u
12、人们说，生命只有一次。我们认为这是很消极的说法。积极的说法是，生命还有来生。更积极的说法是，生命的来生还可以选择，每个人都可以选择未来更高品质的生命。生命充满希望。 x8 ~' u: O4 Y& V4 D
13、我们现在所经历的从生到死的这一期生命，是我们漫漫生命长河中一个小段。生命来自无始，已经历无量无数次生死而至今生，她还将无终、永恒地活着。佛教是这么认为。
9 z* D; {( E" _3 Y 14、成佛只是生命中佛性的显现而己，生命品质的升华而已，那时可以各种生命形体，普度众生。
' {( V. R# W( V, _0 \% l& ]5 ?% ~: _+ \ 15、人坏事败露，或苦恼超过他的承受极限，他便失去生存的意义，苟且活着也是十分痛苦。所以诸恶莫作，所以不要太过争吵，是生命快乐和健康的保障。
8 R" N0 i& w. t$ o 16、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多忽略了这个命的宝贵。
+ o9 G9 p4 C2 p" J& O; n. |# F: x 17、众生活着，最关注的是命，但是，众生的所作所为大多以命为代价。简单讲，就是用生命换活命。众生活着的代价是昂贵不菲的。 & a9 @& M" Z0 P6 s4 I( k! f0 G
18、生命，对富贵者来说，是短暂的；对贫苦人来说，是漫长的。
) h: f: Y9 G' `+ y) S 19、生命最怕死，逼急不要命。 7 k. {5 c1 w; U8 t# y6 C$ d9 U
20、只要真理真，死也不畏惧。
9 H8 P Z# w) O6 k: R9 ^$ E7 F# T 21、宁学智慧活一日，不要无知长百年。 / Z. R- T' A* H% e
22、生命是公平的，所受形体及品质完全是自作自受。通过自身努力改造，可以改变未来生命形体及品质。
4 s6 ^6 y+ V3 w5 v% p4 P 23、生须祝庆，不必铺张；死虽悲伤，节哀丧俭。生要庆祝，行善修福；死若追悼，斋戒利生。生而无生，莫要激动；死亦不灭，何太悲伤？ 0 W' q ~/ C- T( f, \, `# _ S
24、生命工程需要改造，改造的过程就是离苦得乐的过程，改造圆满就是佛。 ; z" _- U9 W& B: R+ v$ ?% b! M3 T& B
25、诸罪之中，自杀罪最。 " F. p. a1 @: X9 c+ Y
26、珍惜身体，善待生命，已是利济众生，获无量福德果。因为形体中有无数众生。
5 g( r2 Q. g/ I9 q) a ^' s 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思
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发表于 2011-10-30 10:44:43