莲池大师《自知录》上说:「怨天尤人最损福,一次减三善。」
# q) {, v$ Y5 x! P 当禅宗五祖讲到「应无所住而生其心」的时候,六祖惠能恍然大悟:「万法万物不离自性!」当即作了个偈子:「何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。」
5 S! Q q2 Y8 V2 i$ J. y 「何期」就是没想到的意思。
: ?# H* W$ p4 X4 H0 } 他悟到了什么?他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和他自己,包括能想象到的和想象不到的,一切都是由自性化现出来的。 : B8 a+ i1 |7 t
正因为我是这样,所以遇到这样的父母; 2 W i9 j9 }( s' n( {) @0 [7 t
正因为我是这样,所以遇到这样的配偶;
" m9 x) ]) @- n2 V7 Z8 ?% s 正因为我是这样,所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人; 1 [, K% j9 Y2 S! w
正因为我是这样,所以遇到这样的人、事、物。
$ U0 p# `! d. S8 p5 K. Z 抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候,有没有找出自己对应的落处改掉呢?
* }& e& ~: P. M" V2 r8 T1 q 一个人遇到的父母,妻子,子女,朋友、下属、上司都是自己的映现,也就是说,恶妻,恶子女,恶父母,恶友、恶陌生人、恶上司,也都是自己,怨谁都是怨自己,不满谁都是在不满自己。自己是什么样的,自己的世界就是什么样的,自己世界里的人就是什么样的。
" E% d% z3 ?" l' e4 X. Q 这就像自己是一个水晶球,水晶球里有许多像,把这些像放大很多倍,就成了现实中自己身边的人事物,每一个人,每一件事,每一样拥有、遇到,都和水晶球里的一个像对应。自己遇到的人事物,就是给自己拍的一张照片,照片里把自己每个相都放大百千万倍,清晰的呈现出来了。自己有某个不好的地方,映射出去,就是遇到某个不好的人,或者某件不好的事;反过来说,遇到某个不好的人,或者某件不好的事,追根究底,是自己有某个不好的地方。 1 i' h$ b7 a# r' `4 [8 f) n% e
有同学问道:打个比方,如果说一个人的老公爱去PUB,但是他老婆很贤良淑德啊,或许夫妻生活也很好,没有错。这种情况该怎么说呢?
4 ~0 m: `' \' @( z6 Q 这个妻子必定有一处相关的落处,映现到丈夫身上,就是丈夫爱去PUB;映现到其他人身上,又有不同的表达。也就是说,自己没有这个缺点,身边的人也不会有这个缺点,只是在自己的身上没有表达成行为和事件,还在自己的水晶球上,但是映射到别人身上,就用行为和事件表达出来了。
A Q+ W7 q1 r6 d' T8 T* o' M 「心无邪念,自能降魔」,自己没有邪念,魔找不到地方住下去;自己现在没有邪念,不会给过去的恶种合适的环境发芽。 8 e* q" K5 i' J% w; k
恶报发生是因为过去的恶业吗?──大多数都不全是,是因为你现在的日常生活言行某方面有问题,引动过去的恶业发芽。丈夫是我的相,子女是我的相,父母是我的相,朋友是我的相,遇到的人、看到的人都是我的相,到处都是我自己的样子。
. z* {9 U, D* J' z! u( b 骂我的人,恶我的人,遇到的每一个人、事、物,都是我自己的落处所化现。 + C! ?- u# H: `) R4 t5 r% I _) J" `# x
我说谁不好,是在说我;我抱怨任何事,都是在抱怨我自己。 0 V* A4 {9 C4 G
有一个人曾经问我,他说怎样才能有一个这样的孩子?
! R! }- W* m, ?" U 我想了想,告诉他,观察一下其他这样的孩子都有怎样的父亲,如果你也是那样的父亲,那么你就有这样的孩子。 9 V. x2 q7 l# ]( x+ D1 h) P# j# o( b
为什么呢?孩子也是自己的一个相映射放大出来的。
* V& S$ U9 ^+ V) a1 b 当发现别人什么地方不好的时候,马上反思自己何处不对,把自己转了,自己遇到的人事物就会是另一番人事物,所以佛法里说:「一切唯心造」,因为我现在是这样的,所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的,我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。 1 A9 f0 ]. h# y4 Z3 l
修心最终要落实到细微实际的言行上,因为心的映射,映射到自己身上是自己的言行,映射到外部世界是身边的人事物。 0 D. n' y; N' H; L: f
净宗第八代祖师莲池大师亲手书写:怨天尤人,一次削三善。损福禄第一快! , z% B4 g0 J9 ?
一念瞋恨,摧毁一千个大劫以来积累的善业福德,所以生瞋恨叫做「火烧功德林」。你以为没有生瞋恨、发脾气,其实你看不惯、讨厌、反感、争执的时候已经起了瞋,即使针尖大的瞋恨,菩萨也能观察得清清楚楚。
" h8 n- k5 G5 d2 `, b1 H9 i1 Y1 a2 ` 看到别人邪淫、贪污、贫穷、吵架、讨厌,自己也有问题,「应观法界性,一切唯心造」。 ! p/ S6 L6 h S' Z
看到别人的过失,就想到和明白这是自己的不清净心感应出来的:
( N. Q1 _6 D: ` c4 `* X9 d 看到别人邪淫,想到和明白是自己淫心所感,忏悔;
2 ]& Q/ l' A* {6 a4 i 看到别人贪污,想到和明白是自己贪心所感,忏悔; / I' `. y- ?5 f9 s
看到别人贫穷,想到和明白是自己吝啬所感,忏悔;
* M, Z) \; Z, f6 K6 J+ Y7 _1 W 看到别人吵架,想到和明白是自己瞋恨所感,忏悔。
9 \/ t- L; l0 w: `5 X 各种灾害,环境污染,人心不古等等,都是自己感应出来的,都要忏悔!时时忏悔,处处忏悔。先忏悔自己,然后为众生忏悔。 ) n& a! B, b/ Y/ N4 _1 g
所以佛门里有句话:「有福报的人,从来看不到是非、听不到是非;没有福报的人,常常看到是非、听到是非、说是非。」 ! {/ A& r$ S0 _9 z/ Q5 Z
看别人这里不好,那里不对,这说明自己业障重、福德薄、很多地方都不好。——共业感召。白话说,就是「物以类聚」,看到、听到,也是聚的一种。
3 F* C% [% {8 _* l) J 南无阿弥陀佛是什么意思 大悲咒 阿弥陀佛是什么意思
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