|
学习“三身法”的感受
9 {' K, ~ z; X0 L6 i过去听到有人这么说：念佛不必观想，观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉，多麻烦。
% [" {. [+ g0 ^+ t3 B5 S9 D7 ~我是不同意这个说法的。此说法，我在我所看过的经典中没有念到过。 # f2 n7 ^- k* K, H3 c# C
从华严经，法华经，首楞严经，到无量寿经，观经，阿弥陀经，一直都在讲依正庄严，怎么会有“观想成功了，到西方极乐世界后，还得把相空掉”呢？ - x/ J4 b5 e9 o$ @, P7 M, G! I
如“无为不在有为之外”，实相无相并不与万德庄严相矛盾，有用有体嘛。可是，这么个说法似乎很难理解，也难以让别人接受和认同。 ! j! k8 f& D4 O" o
我思考这个问题很久了。也注意到了法华经和首楞严经中，观世音菩萨一直在讲“应化”。但是，对于极乐世界这个“报佛土”的“报”字认识仍然不足。
7 N4 W' E' k2 x X4 m( y% {“三身法”使我豁然开朗。
" C0 C3 b1 f3 Q u/ m4 B三身法判教，使得我对于经典的认识，更进一步。对于体用的理解也更加彻底。
+ p% v* ]# R( F6 Q1 i三身法修法，也使得我对于现实世界的种种，认识更加清楚，不再疑惑，更加坦然和自然的对待。
5 M+ q$ U0 \& z3 ~& \ n, q这对于我在认识佛法和修学佛法的影响至巨，无论怎么说，都不为过。
2 r3 C9 N% h( D1 c. H5 K! `. J
转贴原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60c6a0060100dv5p.html
| 
发表于 2009-11-20 10:32:37