陶醉在极乐净土的空间

菩提童子

 

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专题：09.6.15不丹朝圣之旅（第五天）

朝圣第五天上海下涛法师、上传下喜法师及团队所有成员接受邀请来 $ U8 L3 ?# t* t) k6 X# ]3 U  到东北部，在这个地方将拟建世界上最高大的一座莲花生大士的塑像 6 V- F! @: ~5 ?# ]) s# O9 m  （一百四十八英尺高），一同参加了这次大祈愿法会。 & E- i, |( C1 K" ^4 y: a     一路上浓厚、绵延相连的云彩，触手可及的感觉，整个生命如同相 8 @( C0 M3 }7 W) D! c  依其中柔软轻盈..... + n O/ u8 [2 h& i0 q1 Y 不丹民众身穿节日彩妆等待贵宾的到来。 / A/ D+ ~" A9 x/ @+ @2 e6 K 等待中的年轻人 敬香者      洁净的空气、传统的服饰、真实感受到离蓝天、白云最近时的快乐。 5 I2 q, L5 [( X$ L" }, I      不丹人民以最隆重、最恭敬的礼仪来迎接上海下涛法师、上传下喜  法师所带领的朝圣团。           长期受佛教教义的熏陶，宽厚待人、与世无争的思想早已潜移默化 & E$ i) v8 O* Q; |$ J9 I  扎根于不丹王国。 . K& _! g8 \8 I& r; L/ h( Q     乐队随行奏乐大铜号、小铜号、海螺、钹、铙、柄鼓、唢呐、 2 Q9 Y# g7 d9 F0 y$ `# L+ k% G1 u2 g& c  铃、嘎巴拉鼓等默契相合。 这浓厚的佛教氛围充满祥和、庄严的喜庆。 + t9 r6 v, U# k4 a5 ]6 b 相互感染、相互陶醉在这极乐净土空间...... 和谐安宁、淳朴无私的国度，释放着与大自然和谐相处的信息. ) |1 I: m5 N/ d; Z; ]) Q ! L" q1 L/ D, R1 g4 i6 \     不丹人民普遍的都是那样谦和、质朴，心灵中以有能力帮助他人为 1 N& W# r. C; [( |7 f+ D  快乐。 ( u( C0 n4 [+ J " s3 e$ p) f2 r& p# Y% `, B 祈愿大法会正式开始，召请龙天护法降临坛场。 5 P& W0 x. [$ E' S4 D ( X$ K% r7 R/ T! \) ?3 x6 k1 Q    上海下涛法师、上传下喜法师及团队成员，成为此次法会的最上嘉宾。    上海下涛法师、上传下喜法师领团队总共捐助四十多万美金，相当于  一千多万不丹币。 ' Q3 X8 z# O# k ' S( Q2 K- ]$ M, o 娑婆世界众生匩帉怙主莲花生被尊称为邬坚大士第二佛。     走上莲花生大士像底座的顶上，底座已经做好了，上底座抬头一看...... : x q1 X9 H |- A/ n8 U 圆圆的彩虹在头顶上高悬 ' ^, A6 n. M3 J3 v9 V # J7 c8 E0 v% J/ f+ x& Z, V 莲花生大士形象也映现在祥云中 t+ z5 T; m/ m* G( r& J2 @         内心的震撼，顷刻间确确实实感受到莲花生大士的存在。感受佛菩  萨的存在，避开你的感官，用你的清净的心去感受，你就会发现佛菩  萨真的存在。 ; X8 w" V, g/ f3 d# ^; L6 u     这个世界种种的一切在佛菩萨面前、佛的眼睛里看到：就好像爸爸 / g* M$ k% [3 K1 y% _2 O    妈妈看着小孩做坏事一样，好像爸爸妈妈看着孩子生重病一样...... ' \; Z2 {, ]" A4 [( ~0 o   7 {1 d$ g3 `" v+ I- O     公元8世纪，印度莲花生大师应吐蕃赞普赤松德赞的邀请，入藏弘  传金刚乘佛法，并建桑耶寺。他在结合藏地原始土风舞和金刚神舞的 8 O& b$ L$ o. V: D  基础上，创编了金刚驱魔舞，并在雪域流传。 + k' C. L7 r$ W: Z ) q4 Q4 H& y, k: \8 B9 k5 J$ U     公元15世纪，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为弘扬佛法，保  护众生平安，在拉萨举行祈愿大法会，并将原来的金刚神舞加以改  编，完善后成为祈愿大法会的一大仪式，并延续下来。 * d6 I! y5 Y& M* _% r1 x' z# V    从大愿祈祷法会中金刚神舞所表现的各种鲜明的人物形象，朴素粗  犷的舞蹈动作和每场中的寓意，可以看到僧众反对邪恶，祝福天下太  平，百姓吉祥幸福的心愿，看到人们对未来美好生活的向往。 / C* l0 {% z4 ~. Z$ U     从古至今的佛门法事法会深入民心，每次法会形象、舞姿大体都会  相同，然而人们都会云集在一起欢喜观看，内在心灵上的感召循序不  断.....     金刚舞是慈悯众生，众生在世间生活，难免随俗攀缘恶染，需要蒙  三宝功德之力，众僧威神之力护持和引领趣向正解脱智。 & g0 I: z+ W8 H, P, e1 ?) t9 ]" i ' {6 j) ^/ q3 ~ ~4 ]0 S$ s9 E- x 这一宗教舞蹈，旨在驱除邪恶，祈祷天下太平。 ) n4 F; D) x2 N% {     神舞共分13幕，按照舞者所戴面具的特点，清代以来，一直俗称  为：跳白鬼、跳黑鬼、跳螺神、跳蝶神、跳金刚、跳星神、跳天王、  跳护法神、跳白救度母、跳绿救度母、跳弥勒、斩鬼，送祟。 5 X3 c _8 J. o2 r3 H* e {, Y" Y( R 身体与心灵为此震撼之音所摄受 ( @$ {8 Z! H' h$ l 孩子们也一起融入在法会的歌舞中. + C. C1 r( K9 G3 p7 l2 G2 V $ |# X8 c' D$ T3 @9 N/ V              寿星、大小和尚、明正土司、小丑和狮子等以及手执五妙欲和旗幡 - @+ E- k& z+ @8 M7 ^2 x) X* I  华盖的僧人出场迎请莲师八相、师君三尊和空行佛母等入场就座。 + K r3 ~' P! s! P' v 头戴莲花生大师面具如同莲花生大师亲临现场. $ g. a9 a6 g; b6 t8 p 9 R$ U8 g& T# x% W0 ]     牛、鹿：此舞由2人跳，他们头戴牛头和鹿头形状面具，身分别着 8 f# M! [1 h. R! M6 P  天蓝和金黄色绣花缎袍，他们是地狱主的侍从，今日驱除一切魔障和  人世间的烦恼而尽兴狂舞。     各种护法来到人间降妖除祟状，动作大张大合，舞姿拙朴刚健。那  勇猛精进，要在人间惩恶行善的精神尽展示于大众。 & d/ V1 ]" S. @, J 法会期间的加持 . n1 T- V( r8 f9 X 上海下涛法师、上传下喜法师为不丹人民慈悲加持。 1 C8 Y! e! v: h) N4 k4 ]0 U0 H     四大天王前来护法，舞闭，抛掷除祟朵玛咒仪式开始，又称放咒仪  式，俗称送祟。 0 T% l5 S+ U0 Y4 m3 f     接着是参加跳金刚神舞的僧人和乐队，再后是全寺的僧人队伍。鼓 $ J7 w9 ?( C1 ?6 a! z  乐声中，寺内住持带领众僧诵经，随后，在侍僧的协助下，住持将巴 6 {; L5 b" a% t. I3 K  苓尖端对外，猛地投入点燃的熊熊烈火中，意为恶魔被彻底歼灭，从  此天下太平。    之后，随着经声，全体僧人陆续归来，在代表佛的整个世界的曼达 0 [$ n. ?+ D4 v M S5 j# A  前，在盛满糖果、花生、瓜子、核桃、大枣等供果的铜盘前诵经，这  些供果可称之为胜利果。 5 z% ~$ e* t! H- f* V$ M1 m0 V    上海下涛法师、上传下喜法师晚上的慈悲施食法会再次回向利益此殊胜道场。 1 B- k' `# N9 ~+ `9 L. B9 F: f" I; \      还依然沉浸在回顾殊胜法会的种种滋味当中，把这份法喜回向与  法界一切有情众生。