【不邪淫之福报】两位有大福报的朋友

启明明

【不邪淫之福报】两位有大福报的朋友

　　肾精亏泻，元气不足就会容易疲劳。其表现形式是：本来计划好的事情不想去做了，往后退；本来打算第二天出门郊游，结果房事后第二天早晨醒来感觉特别累，强打精神去爬山也会感到气喘吁吁；本来想好的文章构思第二天灵感全无，面对电脑还没有一小时就感到疲劳，眼睛生涩；还有如：工作、开会时哈欠连连，驾车时无法集中精力，听课时思想总是开小差，做事情心有余力不足，眼睛看不了文字、一看就头晕，工作疲惫不堪、总是出错、出门忘带钥匙，见面想不起名字，做事情丢三落四、大脑健忘，做事情犹豫不决、瞻前顾后，下班后一头栽在床上不想起来，晚饭凑合一下就行……

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　　生活、学习、工作中你会遇到以上种种情况，不能说都是肾气亏虚导致的，但是经常泄精气，或曾经经常泄精气而导致肾气亏虚的人非常容易出现以上种种表现，这些都是元气不足所导致的。

　　举两个正面的例子：

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　　例一：我的博士生导师，精力充沛，白天处理繁重的工作，夜晚还经常熬夜写文章、写标书，事业非常成功，而且家庭美满。按古代说法，是属于那种富贵双全的人。后来在一次偶然的机会，导师无意中说，他非常看不起乱搞男女关系这种做法，虽然他自己出国、出差机会很多，但每次住酒店、旅馆，都决不会看成人频道、黄色录像等，更不会找妓女嫖娼，他本人心地清净，洁身自好做得非常好！小处见大，我们可想而知他的德行，不邪淫这一点做到了好处多大！

　　例二：另外一个是我的一个师兄，快四十岁了，但看上去像二十多岁的人，记忆力非常好，很早就通过了台湾中医师考试，身体特别棒，呆在他身旁你会感到阳气特别充足。他去年才结婚，为什么这么晚呢？他私下跟我说，在28岁之前，他甚至都不知道男女之间是怎么回事，所以在这方面特别晚熟。

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　　我问他：“以前没有交女朋友么？”

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　　“没有啊，太麻烦了，还花钱”，师兄以前是个穷书生，年轻时只知道好好念书，其他一概不懂。

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　　“那你有没有勃起过？”

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　“有啊，但我觉得很痛苦，不知道该怎么办。”

　　这次大陆的中医师资格考试，师兄熬夜看了三天，参加考试，顺利通过，而与他一起考试的很多人复习了半年多却都还没有通过，虽说有基础，但是他的精力、体力、脑力，不是一般人比得了的。师兄早在十年前已经是资产过千万的人了，曾经有高人为他看相，说他之所以年纪轻轻富贵双全，凭的就是“不邪淫”这个最基础最实在的品格。

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　　肾气充足的人，精力特别旺盛，体力充沛，头脑清晰，做事情效率高而有条理，行动力就强！一个大企业家曾经说过，任何事业到了后来“拼到后来其实是在拼体力”，在清华大学，流行的一句话就是“考GRE（美国研究生入学考试）拼的是体力！”所以肾气充足的人，事业就非常容易成功！

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　　一般世俗上说：“男人有钱就变坏”，但是心地清净光明的人，决不会乱搞男女关系、婚外恋、包二奶之类的坏事，所以夫妻和睦，家庭就幸福美满。

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　　这不是富贵双全么？

　　古人说：“心地清净者，贵格之相也。”所谓贵格，就是高贵的品格，在社会上有地位，受人尊敬，这其中是有其深刻的医学根据的！ 
 

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妙离世间——果报的种类
       
不论是行善或为恶，都有一定的果报。果报的变化和大小轻重，不像世间上做买卖一样，可以秤斤算两的。真正果报的因缘和变化，只有伟大的佛陀最清楚，所以说果报是不可思议的。果报的种类有四种：异熟果、等流果、增上果、士用果。

一、异熟果
众生所造作的业力，在异时而成熟的果报，称为异熟果。例如前世造业，到下一世或更久的时间才成熟。

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就像在十不善中，因为瞋心很重，死后堕入地狱；贪心重，投胎饿鬼道；痴心重，生为旁生道，在各种恶道受各恶道的痛苦。或是按烦恼的程度和动机，分为上、中、下三品。如果贪瞋痴非常粗重，而且长期累积恶业的为上品，最后会堕入地狱，中品的转生为饿鬼，下品则转生为旁生。

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当然，善业也有相呼应的异熟果，会转生在相应的三善趣中。

 

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二、等流果

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等流果分两种，一种是作等流果，另一种是受等流果。

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1.作等流果：作等流果，是指前生的业力习气，带到今生。例如前世喜欢杀生的，这一生还是喜欢杀生；前世喜欢偷盗的，这一生还是喜欢偷盗；前世喜欢作善事的，这一生还是喜欢行善。类似这些，都是作等流果。

2.受等流果：所谓受等流，是指今生感受到相应于前世所造的业。十不善业和十善业，都有各自相应的受等流果。

十不善业的受等流果

1.杀生的受等流果：前世杀生过多的众生，这一生寿命很短，很多疾病，甚至一出生就死亡，或是一出生就有难治之病。前世打骂别人、伤害别人过多的，这一生也常常会病痛缠身到老死，非常痛苦。

2.不予取的受等流果：常做不予取的人，今生就会很贫穷，不管他多么努力，所得到的福德只有一点点。有的人表面上看起来很富贵，其实真正属于自己的很少，因为舍不得吃用。有人很辛苦的工作，所得到的一切财物，自己无法享用，甚至累积一辈子，在一剎那就遭受意外而消失。诸如此类，都是因为不予取，或吝啬不布施所造成的果报。

3.邪淫的受等流果：邪淫的果报，会让夫妻关系不美满，丈夫或妻子彼此不忠诚，不愿意为家庭负责任，两人相处时常争吵打架，像仇人一样的互相仇恨，彼此不知道珍惜和关爱。现在很多家庭都是这样，夫妻不合，没能好好教养儿女，造成很多社会问题。就因果来看，如果大多数的人在邪淫上不越犯的话，自然而然，许多家庭问题、社会问题都能慢慢获得解决。

4.妄语的受等流果：说妄语的果报，会常常被别人欺骗，被别人毁谤。有时候，有些人实在没有犯罪，但却受到毁谤和诬告，这些都是前生妄语的业力所带来的恶果。

5.离间语的受等流果：常常两舌的人，所受的果报就是眷属不和，亲友互相争斗怨恨，四周的人无法和谐相处。

6.恶语的受等流果：恶口的业报是很重的。西藏人说：言语不是刀剑，却可以伤害人。恶口的产生，通常都伴随着瞋恨。一句恶言，很容易让说的人下地狱，尤其是毁谤或谩骂一位菩萨，罪过比杀生还要严重！

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7.绮语的受等流果：常说绮语的人，说出来的话常常得不到别人的尊重与信任，也比较缺少辩才。

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8.贪心的受等流果：贪心的果报，应验在现世上，他所想、所求的，大多不会如愿。想要的求不到，反而常常遇到厌恶的人或事。

9.瞋心的受等流果：因为心里常常有害人之心，相对的，召来的业果是常常会有恐惧、害怕的心，而且容易被人损恼伤害。

10.邪见的受等流果：陷入邪见的人，除了自己迷惑不定之外，还常常让人错乱。因此，他一生中都在是非善恶不明中度过，虚度了人生。

 

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十善业的受等流果

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1.断除了杀生，会得到健康长寿。
2.断除了不予取，具足财富等受用，而且不会遇到盗贼。
3.断除了邪淫，家庭美满，夫妻贤顺，子女和乐。
4.断除了妄语，会得到别人的称赞，而且也很仁慈。
5.断除了离间语，能得到家人、部属等的敬爱。
6.断除了恶语，可以常常听到顺耳的语言。
7.断除了绮语，所说的话有威信，别人会听。
8.断除了贪心，愿望得以实现。
9.断除了瞋心，能远离损害烦恼。
10.断除了邪见，能生起善妙的见解。