佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 6729|回复: 1

楞严经:如净琉璃,内含宝月与药师经:有世界名净琉璃 (诸佛如来,有异方便,令汝得见)

[复制链接]
发表于 2020-11-22 08:21:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
楞严经:如净琉璃,内含宝月与药师经:有世界名净琉璃 (诸佛如来,有异方便,令汝得见)- }8 R! x, f$ Z( j; y

" \# A: b  Q" H2 Y( j$ W7 S$ C* A& h
3 n* g- m, s, N! f7 L4 J6 ^楞严经》卷十:# @! U! o. C% f) g) R& ?

. t( @! w: X/ B- y3 W8 \: _       “阿难,彼善男子,修三摩提,行阴尽者,诸世间性,幽清扰动同分生机,倏然隳裂沉细纲纽,补特伽罗,酬业深脉,感应悬绝。于涅槃天将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色。六根虚静,无复驰逸;内外湛明,入无所入。深达十方十二种类,受命元由;观由执元,诸类不召。于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘。此则名为识阴区宇。若于群召已获同中,销磨六门合开成就,见闻通邻互用清净,十方世界及与身心,如吠琉璃,内外明彻,名识阴尽,是人则能超越命浊。观其所由,罔象虚无,颠倒妄想以为其本。

% @+ L" p0 L7 x+ D$ l
. Y3 A. k- [3 f% y" E. _

/ T: A3 b) W$ b5 M+ Y& t1 y8 Y0 P2 @& Q
5 u% r, e2 }* y) |% ?3 f
《大佛顶首楞严经》卷十:

, R1 g4 a+ D" `. r
5 N% N1 X9 s* m: x7 @$ \2 Z   识阴若尽,则汝现前诸根互用。从互用中,能入菩萨金刚干慧。圆明精心,于中发化。如净琉璃,内含宝月。如是乃超十信、十住、十行、十回向、四加行心,菩萨所行金刚十地,等觉圆明,入于如来妙庄严海。圆满菩提,归无所得。' a, _, B4 |' V
3 f1 K4 F5 e, t1 A; X4 `4 \
) k8 u* Y! V7 w
7 j* Q$ q' V) m0 n

* n* }9 x( ?! X% u) `, M

# k* b, J: M2 p    佛说观无量寿佛经:诸佛如来,有异方便,令汝得见。与药师经:令诸有情所求皆得
+ ^) I/ u# G: [: j  p
. A) r+ m" s7 s
佛说观无量寿佛经
$ {8 E9 U8 k4 G  |**佛告阿难及韦提希:谛听谛听,善思念之。如来今者,为未来世一切众生,为烦恼贼之所害者,说清净业。善哉韦提希,快问此事!阿难,汝当受持,广为多众,宣说佛语。如来今者,教韦提希,及未来世一切众生,观于西方极乐世界。以佛力故,当得见彼清净国土。如执明镜,自见面像。见彼国土极妙乐事,心欢喜故,应时即得无生法忍。
3 V, c, t! n$ _/ I6 |0 `+ J" L**佛告韦提希:汝是凡夫,心想羸劣,未得天眼,不能远观。诸佛如来,有异方便,令汝得见。6 @2 d3 k9 n; k, I
9 i. m' a7 a5 U
药师琉璃光如来本愿功德经》:

! E5 m* R5 \! L! c) N3 S% K
4 C: d8 I, e5 X, A" J' F, j佛告曼殊室利:“东方去此过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。曼殊室利,彼佛世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时发十二大愿,令诸有情所求皆得9 a+ O! n* T0 D  F2 `) }9 H
  “第一大愿,愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照曜无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随好庄严其身,令一切有情如我无异。
! w4 o1 j$ c' F/ w9 J- Y: Q; }  “第二大愿,愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月,幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣作诸事业。: e. J% P, e3 E
1 Z3 \' w- g  P1 a- \$ l' e
) i. _8 `. ^" C1 M

! x2 L. O* S; p* D# v# V  t6 D, T

9 R' h" b- y. i1 W; W

# s6 D2 I% I! n4 M6 h9 _2 D& r
+ ]6 a% \: H5 F, |7 G6 f
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2020-11-22 08:22:08 | 显示全部楼层
佛说观无量寿佛经:**时韦提希白佛言:世尊,如我今者,以佛力故,见彼国土。若佛灭后,诸众生等,浊恶不善,五苦所逼,云何当见阿弥陀佛极乐世界?
8 V1 t) ]* g8 w) D# q0 {3 M**佛告韦提希:汝及众生,应当专心系念一处,想于西方。云何作想?凡作想者,一切众生,自非生盲,有目之徒,皆见日没。当起想念,正坐西向,谛观于日欲没之处,令心坚住,专想不移。见日欲没,状如悬鼓。既见日已,闭目开目,皆令明了,是为日想,名曰初观。
0 n$ r: d# c+ T3 Y**次作水想。见水澄清,亦令明了,无分散意。既见水已,当起冰想。见冰映彻,作琉璃想。此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足。一一方面,百宝所成。一一宝珠,有千光明。一一光明,八万四千色,映琉璃地,如亿千日,不可具见。琉璃地上,以黄金绳,杂厕间错。以七宝界,分齐分明。一一宝中,有五百色光。其光如华,又似星月,悬处虚空,成光明台。楼阁千万,百宝合成。于台两边,各有百亿华幢、无量乐器,以为庄严。八种清风,从光明出,鼓此乐器,演说苦、空、无常、无我之音。是为水想,名第二观。
/ ~! u0 i+ k; E5 H- C' b, L5 D% ^**此想成时,一一观之,极令了了。闭目开目,不令散失。唯除食时,恒忆此事。如此想者,名为粗见极乐国地。若得三昧,见彼国地,了了分明,不可具说。是为地想,名第三观。; D1 P+ x) L8 V2 C/ j" l
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2026-6-20 20:40 , Processed in 0.096925 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表