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楼主: 清爽

如何修念佛三昧

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 楼主| 发表于 2020-7-17 09:21:43 | 显示全部楼层
       如何做到: 大势至菩萨念佛圆通章: “都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”与摩诃般若波罗蜜经:“以是善根因缘故得深心清净,得深心清净故能净佛国土成就众生”
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       对一对以下经文的这一段就明白:“三者,由我修习本妙圆通清净本根,所游世界,皆令众生舍身珍宝,求我哀愍。
8 X* n- U+ D2 t9 P0 P2 Y9 n  四者,我得佛心,证于究竟,能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。”! M8 p: A. w9 |5 j
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; j& K- @1 V, J2 T) |. J! m    大佛顶首楞严经卷六:“世尊,我又获是圆通,修证无上道故,又能善获四不思议无作妙德:9 e6 A! l  c9 T
  “一者,由我初获妙妙闻心,心精遗闻,见闻觉知不能分隔,成一圆融清净宝觉,故我能现众多妙容,能说无边秘密神咒,其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首、千首、万首、八万四千烁迦啰首;二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四,如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂;二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目,或慈、或威、或定、或慧,救护众生得大自在。
% U$ {  w& J1 W5 Z0 d5 K$ q" Y. H  “二者,由我闻思脱出六尘,如声度垣不能为碍,故我妙能现一一形,诵一一咒,其形其咒,能以无畏施诸众生,是故十方微尘国土,皆名我为施无畏者。- U+ O" D1 _' o/ ~
  “三者,由我修习本妙圆通清净本根,所游世界,皆令众生舍身珍宝,求我哀愍。
  f/ A# b/ f" j' h. |* u" T  “四者,我得佛心,证于究竟,能以珍宝种种供养十方如来,傍及法界六道众生,求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求长寿得长寿,如是乃至求大涅槃得大涅槃。
# x  [2 s; u/ o# j* @! U  “佛问圆通,我从耳门圆照三昧,缘心自在,因入流相,得三摩提,成就菩提,斯为第一。( ?( E- }5 v: l  G
  “世尊,彼佛如来叹我善得圆通法门,于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明,故观音名遍十方界。”
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 楼主| 发表于 2020-7-20 08:14:57 | 显示全部楼层
清爽 发表于 2020-7-12 06:26; g& y- ~0 X1 a$ e0 |/ t
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。”   2 Z5 p# s( Z+ c6 H' R

1 G* m- B) [) b/ ]% O, b! v在 “《佛说 ...
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      如何做到:《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”
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     对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
' Q# g# Y. r. Z3 \文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。
6 d, t5 l' @+ J1 F. p  佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。 & G' {+ \: l7 Z- Q
  文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。
' V8 u  S9 E2 t/ @0 E4 m2 W# m  佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。# ?' w2 v2 G5 U& B0 u7 A0 P0 L
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   重点放在"闻说阿弥陀佛当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到    “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。/ U0 ?  B# [. b( L1 a
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