清爽 发表于 2020-7-12 06:26; g& y- ~0 X1 a$ e0 |/ t
首楞严王能做到“当先闻般若波罗蜜如说修学”与“应处空闲舍诸乱意不取相貌。” 2 Z5 p# s( Z+ c6 H' R
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如何做到: “ 《佛说阿弥陀经》: ‘舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。”
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$ C D3 H# d; p4 y! c+ v1 F% j0 z 对一对文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经:(节选)
' Q# g# Y. r. Z3 \文殊师利白佛言。世尊。当云何行能速得阿耨多罗三藐三菩提。
6 d, t5 l' @+ J1 F. p 佛言。文殊师利。如般若波罗蜜所说行。能速得阿耨多罗三藐三菩提。复有一行三昧。若善男子善女人修是三昧者。亦速得阿耨多罗三藐三菩提。 & G' {+ \: l7 Z- Q
文殊师利言。世尊。云何名一行三昧。
' V8 u S9 E2 t/ @0 E4 m2 W# m 佛言。法界一相。系缘法界是名一行三昧。若善男子善女人。欲入一行三昧。当先闻般若波罗蜜如说修学然后能入一行三昧。如法界缘不退不坏。不思议无碍无相。善男子善女人欲入一行三昧。应处空闲舍诸乱意不取相貌系心一佛专称名字。随佛方所端身正向。能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。# ?' w2 v2 G5 U& B0 u7 A0 P0 L
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重点放在"闻说阿弥陀佛、当先闻般若波罗蜜如说修学、能于一佛念念相续。即是念中能见过去未来现在诸佛。”这几句上,就容易明白 首楞严王能做到 “是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。/ U0 ? B# [. b( L1 a
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