《佛说阿弥陀经》:‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’$ O- @$ y, L# z; z( a
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
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3 A3 P8 M5 C( q3 G0 i* G摩诃般若波罗蜜经卷第二十三大方便品第六十九
& z1 [6 A! Q) d7 E 尔时，须菩提白佛言：“世尊，是菩萨摩诃萨如是方便力成就者，发意以来几时？”4 D+ s( K: v4 Q, v, |$ @9 w
佛告须菩提：“是菩萨摩诃萨能成就方便力者，发意以来无量亿阿僧祇劫。”
- y& W7 L* N/ U8 b 须菩提言：“世尊，是菩萨摩诃萨如是成就方便力者，为供养几佛？”
; s3 _9 ]& n, v+ M/ p- D 佛言：“是菩萨成就方便力者，供养如恒河沙等诸佛。”
/ G% _" ~( a8 P8 r; F 须菩提白佛言：“世尊，菩萨得如是方便力者，种何等善根？”5 n% [' A5 m) t. V# q. G& C% Z7 C4 \: \
佛言：“菩萨成就如是方便力者，从初发意以来，于檀那波罗蜜无不具足，于尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜无不具足。”0 `- z9 a5 N% e: @) v3 ^9 M/ l
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学习摩诃般若波罗蜜经，当我读到这一段经文时，我就想起了我写的“观、练、熏、修四种禅定与耳根圆通章经文对照学习体悟”里的一段心得：& c5 u* Z# ^. j. j9 x' Y2 V) \
+ Y5 E$ O, [/ \# q* X' [% H 说说我是怎样训练听力的。2 M: L" L/ M" M; k1 S0 n. W
先看佛在楞严经 卷七的开示：是善男子。若读若诵。若书若写。若带若藏。诸色供养。劫劫不生贫穷下贱。不可乐处。此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇。不可说不可说劫。常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修。永无分散。是故。能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令得精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。1 T+ T/ Q; s1 Z
6 N$ ]' n: `! p' n 以前在网上听法师讲楞严咒的功德后，我就经常在网上跟着光德寺等寺院的早课学楞严咒。后来就听一些快诵的，如梁峰楞严咒快诵一遍，有6分30秒，7分、8分、10分等。开始时不要说跟着诵，就是听也跟不上，经过一段时间努力就跟得上。因为经过这样训练听力，为以后用声音观定打下了很好的基础。/ E4 |( e, p' y; a
8 j9 ~- _9 `5 N4 d: D1 N3 f, z 听一些法师讲念佛 ，说动一下口就能听到阿弥陀佛的音声。我听了不知怎样才能做到。现在我有时在禅定中念佛持咒，只要动一下口也能听到，原来是要有一定的定力和听力，还要有佛力的加持。
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发表于 2019-7-30 06:27:36