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发表于 2017-10-14 18:43:36
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无惭愧心。如是眾生，摄在何等眾生数中？」（大萨遮尼乾子）答言：「大王！如是恶人，摄在劫夺眾生数中，上品治罪。何以故？大王当知！父母恩重，至心孝养犹不能报，何况弃捨、违逆教命！是名世间最大劫贼。」
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2 \1 p" S$ J! N( c0 A《大方广佛华严经》节录# ~6 N$ S* z9 X9 L' g: L4 c" O% q! ?
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地神常言：「我负大地，一切所有及须弥山，不以為重，亦无厌心。於三种人，我恆厌倦，不欲胜持。何等為三？一、心怀叛逆，谋害人王；二、念弃恩亲，不孝父母；三、拨无因果，毁谤三尊，破法轮僧，障修善者。如是三人，我极患重，乃至一念不欲任持。」
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《大方广如来不思议境界经》节录4 I A6 m2 g! t4 J$ c- x
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供养父母、和尚、尊师及世间中曾致饶益赖其恩者，应念倍增报恩、供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善根断灭，作诸恶业。故诸如来称讚知恩，毁背恩者。
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《大般涅槃经》节录% e+ e* w% j1 b( f! K0 y, W% E( M7 S
) l" G: D: s# k2 h7 @/ ~菩萨摩訶萨於昔无量阿僧祇劫，恭敬父母、和尚、诸师、上座、长老。於无量劫常為眾生而行布施，坚持禁戒，修习忍辱，勤行精进、禪定、智慧，大慈大悲，大喜大捨。是故今得三十二相、八十种好金刚之身。2 v4 i+ u6 c1 u, O0 v
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《不思议光菩萨所说经》节录
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非饮食及宝 能报父母恩* v2 n1 C6 ^. j- f8 {
引导向正法 便為供二亲
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《正法念处经》节录) k& y/ Q! J; ~4 H- f
$ H. p6 |! k& g" _1 g有四种恩，甚為难报。何等為四？一者、母；二者、父；三者、如来；四者、说法法师。若有供养此四种人，得无量福。现在為人之所讚叹，於未来世能得菩提。1 R4 V( X+ Z" R1 ]4 U) M
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《佛说未生冤经》节录: C4 |7 d& l% R1 r4 Q$ ]
5 ?# T3 {/ a6 q夫善之极者，莫大於孝；
8 T9 j" F, U2 X, y: x [恶之大者，其唯害亲乎！
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《四十二章经》节录8 I1 Z/ ]. ]% |, K L# J
+ y* }7 [7 h a8 U* l# a凡人事天、地、鬼神，不如孝其亲矣！二亲最神也。3 A. u2 N R+ r/ D1 H7 Y6 Q+ H: u# e
& x* h6 Z- ?5 |《佛说观佛三昧海经》节录
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佛告阿难：「若有眾生杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时，铜狗张口，化十八车，状如金车，宝盖在上，一切火焰化為玉女。罪人遥见，心生欢喜：我欲往中、我欲往中！风刀解时，寒急失声，寧得好火，在车上坐，然火自爆。作是念已，即便命终。挥霍之间，已坐金车。顾瞻玉女，皆捉铁斧，斩截其身；身下火起，如旋火轮。譬如壮士屈伸臂顷，直落阿鼻大地狱中。从於上鬲，如旋火轮；至下鬲际，身遍鬲内。铜狗大吼，囓骨唼髓。狱卒、罗剎捉大铁叉，叉头令起遍体火焰，满阿鼻城。铁网、雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕：『痴人狱种！汝在世时，不孝父母，邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩，无有惭愧，受此苦恼，為乐不耶？』」; C% K- b: y0 V3 {& ?# [$ B
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《佛说大乘菩萨藏正法经》节录
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6 b$ \9 v" E2 B, p }* K2 {5 o世间父母极亲爱 眾生慢心不尊重
2 O! j! \& s: P4 X, a2 i欲令摧折我慢幢 是故出家為救护8 ?' I c7 D6 j: u8 F
8 ]* U" Y- W6 l- H* }* O5 ~《佛说观无量寿佛经》节录5 B/ O3 h+ f4 W4 @* ]+ L. w* y3 \, T
- K8 K6 s0 q% I& ?4 Y欲生彼国（西方极乐国土）者，当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足眾戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名為净业。
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3 t. F8 j0 \# p《分别经》节录# w' m9 A1 w( a+ B* \* h6 k# k6 i
4 c) b$ T9 W0 Y) B* S2 h（佛言：）唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更為人偿债，奴婢、儿子、父母不可称数，皆有一时之缘，难可免脱，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由偿债。父母世世放捨，使我学道，累劫精进，今成得佛，皆是父母之恩。人欲学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不復。 Q" P5 ^+ \- h& [7 j
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《中阴经》节录* T+ T* j$ n; I" W& R
! ~+ S9 c# ]6 T* v$ l& B7 w（佛问弥勒：）「阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，為饮几乳？」弥勒答曰：「饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。」
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《大乘本生心地观经》节录
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世、出世恩有其四种：一、父母恩；二、眾生恩；三、国王恩；四、三宝恩。如是四恩，一切眾生平等荷负。
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( d4 Z, T) C2 I5 k2 Z' p善男子！於诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為贫。悲母在时，名為日中；悲母死时，名為日没。悲母在时，名為月明；悲母亡时，名為闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩！: V P# g! k( D: m. w3 ^
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母悲恩者，若我住世於一劫中，说不能尽！我今為汝宣说少分：假使有人為福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳、垂诸瓔珞眾宝衣服、栴檀沉香立诸房舍、百宝庄严床卧敷具、疗治眾病百种汤药，一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德，百千万分不可校量。; ^! b- `7 K, a9 K" u- F
6 G+ Q2 e x: U! P% q9 B# @: @世间所高莫过山岳，悲母之恩逾於须弥；世间之重大地為先，悲母之恩亦过於彼。若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之徵復速於彼。* y$ g3 r% G9 ~- F! e4 T5 o
Q+ I7 M* v3 |2 [; i9 X慈父悲母长养恩 一切男女皆安乐
6 g. v. H2 u$ F, z9 G; b+ r3 Q慈父恩高如山王 悲母恩深如大海
4 U8 |5 K8 g3 M若我住世於一劫 说悲母恩不能尽$ D7 i# N2 m( X; S
我今略说於少分 犹如蚊虻饮大海* |/ q/ D$ {3 A" Q& t7 a
% Q3 k+ d" ^, c9 c) R$ A9 }《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》节录: b3 H# T* I$ n3 A
' B9 k4 v* E6 _9 w- o父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人；又望出家，度脱生死。以是恩念，昊天难报。
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《大方等陀罗尼经》节录. i1 o' F$ L4 m8 F
! d. ?9 Z: W0 P- p5 l: }! |（阿难白佛言：）「若有父母、妻子不放此人至於道场，当服何药趣向道场？」佛告阿难：「此人应父母前，烧种种香，长跪合掌，应作是言：『我今欲至道场，哀愍听许！』亦应种种諫晓，亦应随宜说法，亦应三请。若不听者，此人应於舍宅默自思惟，诵此经典。」
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《菩萨地持经》节录
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, u, q# Q! y6 E+ i0 ~5 Y眾生知恩欲报德者，尔时菩萨劝令修善，不须世间财利酬报。报之大者，当供养父母，乃至持戒。求报恩者，令其行善。是名菩萨报恩巧方便。
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% u( L8 Y) _5 O, E回向偈
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愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
: s- z' F0 k3 r9 G w( r+ d7 @: k若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
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颂经功德殊胜行 无边胜福皆回向! w$ Z0 M2 M0 I3 W
普愿沉溺诸有情 速往无量光佛剎
& t6 P f7 V* m* K愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了; L1 U. ^" T/ }7 [$ v, |( |0 K
普愿灾障悉消除 世世常行菩萨道
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1 p+ e6 }2 L+ z( l9 `愿以此功德
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6 H: @, W" M* O- R# D* \/ P+ E回向往生者○○○罪障消除 永离三涂 往生净土
2 s. p+ Q: _5 R) u回向现世者○○○病苦消除 消灾免难 身心安康 共证菩提
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