佛教网络

 找回密码
 立即注册
搜索
查看: 2324|回复: 0

吾常谓世间人民

[复制链接]
发表于 2017-9-25 20:08:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《印光大师文钞菁华录》0 D0 |/ r- X. F, P  p& c1 H

; D, u4 ]* f4 O, {吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分* h8 c2 i* Y& F4 ~
% a: j* l& C5 ^2 J2 }$ I

0 k7 v8 L5 E+ c◎吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损,受别种感触而死。此诸死者,无不推之于命。岂知贪色者之死,皆非其命。本乎命者,乃居心清贞,不贪欲事之人。彼贪色者,皆自戕其生,何可谓之为命乎。至若依命而生,命尽而死者,不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。此祸之烈,世无有二。亦有不费一钱,不劳微力,而能成至高之德行,享至大之安乐,遗子孙以无穷之福荫,俾来生得贞良之眷属者,其唯戒淫乎。夫妇正淫,前已略说利害,今且不论。至于邪淫之事,无廉无耻,极秽极恶。乃以人身,行畜生事。是以艳女来奔,妖姬献媚,君子视为莫大之祸殃而拒之,必致福曜照临,皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之,必致灾星莅止,鬼神诛戮。君子则因祸而得福,小人则因祸而加祸。故曰祸福无门,唯人自召。世人苟于女色关头,不能彻底看破。则是以至高之德行,至大之安乐,以及子孙无穷之福荫,来生贞良之眷属,断送于俄顷之欢娱也。哀哉。(正)欲海回狂序" i0 H" f# S" {! e( \

9 g) F  e7 b2 r+ G% _4 z 5 {* \3 T$ N- L( Q- W" [* G4 |9 t
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|佛教网络

GMT+8, 2025-7-2 05:31 , Processed in 0.135087 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表