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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位6 \6 w+ ]5 O6 @; ?! m
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而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生
" u; f6 {# o* i* D' {9 v# x( ?+ n其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
8 k: Y9 V$ H% N3 e: ~9 B继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
3 `# s7 e' l8 r+ m% W而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则
4 f+ {" O3 q( a1 a8 w+ ^& g9 S与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪
; L+ L$ o6 I3 ~+ z说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后
: J9 r3 }' l f4 e& q已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报' j3 W. u/ @' e R. ^
应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，% Q& A- x+ }3 Z/ n% C J ]
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
% R3 V. k7 }6 H' ?9 ]. |' k( R则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，" Y) Y5 H* M& Q$ T" R3 A
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：' H |. ~3 G2 @8 D2 X+ s& D
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
/ y( E$ C$ K! c1 A0 N. u/ K: w非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于
" L. p' |1 {& P& h2 d2 h& ^3 T5 {2 }7 x母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断2 e" Q# X3 A, T+ b& h1 V
不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模0 @" K9 a* p$ [3 P$ |
方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十9 v( V5 u7 S; _7 D1 p" O
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大
' q% R' c2 a2 q: F同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
: m8 ^1 A7 j5 G% x; k庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 & C. H! s- E4 ^6 o# `9 o
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发表于 2017-9-5 19:13:01