|
|
摘自《印光法师嘉言录续编》
! Z3 F8 P. j; n$ G" J$ c) K t& J. I5 O
3 `9 S+ x ~; W( Q3 |2 T
" l5 _/ E& P0 Z1 w◎天地以阴阳二气，化生万物。圣人以男女正位，（正位者，素位; J9 Y5 H$ c9 u5 H2 {8 g! E
& Z5 a2 [: A1 g! O" b! G$ Y/ B. T$ x
( y8 m& q- }& B8 C1 c/ m; e. x* v& y+ J8 n而行，敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大，人莫能名。而人生( d3 a* I. c6 j
其间，蕞尔七尺，其与天地并立为三，称为三才者，以其能敦伦尽分，
4 u; l- K( @/ W# P; i继往开来，参赞化育，不致天地徒有生物之功，此所以人为万物之灵，
* L8 E8 ]) x; T& ]: ~9 m( u. U% v而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义，唯以饮食男女之欲是骋，则" g5 h4 ^# A# ` E, i, C' M
与禽兽何择焉。近来世道人心，陷溺已极。一班无知之民，被外界邪( s- z \9 C, F5 F: z
说之所蛊惑，竞倡废经废伦，直欲使举世之人，与禽兽了无有异而后$ |+ a) B' K- R* z0 u. b* d
已。其祸之烈，可谓极矣。推原其故，皆由家庭失教，并不知因果报
9 x# P O( Y8 b5 h; o2 `+ p应之所致也。使其人自受生以来，日受贤父母之善教，并知祸福吉凶，. o# M! ], A7 S/ E1 i, k! K
自为影响，不异种瓜得瓜，种豆得豆。即以势胁之，令从彼邪说，否
, q! p# f( A1 @3 y: H& |( [4 W则必死，亦当以得尽伦而死为幸，决不致畏死而苟从也。天下不治，1 |2 K: u: Z7 C- g; t
匹夫有责。天下治乱之本，在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰：
$ B1 N+ F/ Q* S/ V5 h) B天下之本在国，国之本在家，家之本在身。此固一切匹夫匹妇之天职，
; @% ^8 U* C8 U* s非独指有爵位者而言也。而家庭之教，母教最要，以人之性情，资于* L! r3 ] W! q$ Y! h
母者独多。居胎则禀其气，幼时则习其仪。其母果贤，所生儿女，断
+ c: W3 u1 T: e P3 k不至于不肖。譬如镕金铸器，视其模，即可知其器之良否，岂待出模
* ~: o4 \$ x, o4 c方始知之哉。国家人才，皆在家庭，傥人各注重家庭教育，则不数十3 _6 u: B6 l- L
年，贤人蔚起。人心既转，天心自顺，时和年丰，民康物阜，唐虞大$ f; t. j8 c7 X$ D; {) Z( M
同之风，庶可见于今日。是以忧世之士，莫不以提倡因果报应，及家
( T. H$ j: u* V2 u庭教育，为挽回世道人心之据。（序）九六 U k; {# ~9 L: b. R1 Q
7 m, U, u# q3 { x6 v, z9 n4 h通论修持 0 g$ T" ?- _9 G% k: M
|
|
发表于 2017-9-5 19:13:01