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摘自《第1347部～菩提行经四卷》# b* Y. n7 D# O; H7 b
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* ~5 c# E2 v+ K Z赞菩提心品第一 % s' h, U* ` K- d
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼 ' j( h2 g4 N7 Y- z5 ^( O1 Q
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
6 o! b( J- H9 x" m e. b 此说无有未曾有 亦非自我而独专
6 G( g( P0 U. {% g: e8 w# |* Q 我无自他如是时 乃自思惟观察作
1 N0 |, ?: [% V% }1 G" p 如是发心观察时 能令我此善增长
V+ Q: z! q9 n4 a1 M" h; o1 L6 o/ e( W 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
3 W6 B* n! [5 D1 `$ F8 `2 T 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 % u. Z8 z0 k' x- q. \% B
思惟若离菩提心 复次此来何以得 / x% N3 @7 z: z2 u6 E3 L( D5 _
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
& Y) c9 v5 X7 Y" C8 J. h 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 : N# P! U O3 g
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
8 L p4 u. f2 w9 g* C' g6 _: @ 如是若发菩提心 此善勇进能超彼
3 {5 c% T, f0 T$ u3 ~ 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实 z+ V0 ]' Q- B M, e
若不快乐得快乐 增长救度无边众 @! j" x0 Q. X7 I
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
% F. }" M9 @' C9 h8 b; E+ Z 受多快乐百千种 为恒不离菩提心 4 ~1 _0 h/ h) S% r& @
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱 5 {# S2 E9 A8 }0 m+ h
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命 9 a7 G" X6 ^7 c2 |) V" E
若有受持不净像 喻佛宝像而无价 n4 I) z# z# S! e0 }9 U
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 . x* G; ] }, i: ]' {
菩提心宝验无边 价直世间无可喻 $ h9 I* q2 C, l7 U4 K
调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 3 f% B4 u' t0 X5 M# [ k) \, b# z
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ' Z. B" H; ~/ [* Q
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽
2 d7 H! E& [4 C$ W! [ 已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 3 @7 H, r# @5 i5 G7 H2 ]& M
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 3 \0 [% a3 ^6 J- T
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪 & S4 C: f8 H# w% r4 c% \
若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 ' T' c1 {7 D" I) r0 b9 Y& Q2 j! C: D
彼种种觉心 正智而平等 9 f; P' ^ M$ ^6 D' i0 ?& d4 i( O
菩提誓愿心 而行菩提行 ! s) u4 O0 y2 e' g \0 x
喻去者欲行 彼之分别说 ; ^6 `/ G( x- _ K. y
智分别说已 所行如智用 ' N# {( U: [- a; [5 g( e6 C6 {: `
菩提之愿心 大果如轮回 ! `, L6 I6 d7 H# Z* ?
福故不间断 亦如彼行意 . U: T6 B' f9 C' b+ E7 W1 r( S8 q
若彼等无边 有情界解脱
, p) @% Z. S3 ~9 @) i5 U 与彼心平等 菩提愿不退 o: N4 n6 t6 S2 C. N! S) d
彼等好睡眠 亦复多迷醉 6 n$ m2 ]. J# }. r! t+ A
间断于福流 喻空无所有
+ h3 h) }* q1 M9 T$ H1 _ 妙臂而问此 劣意之有情 7 E9 V1 l; z/ |
于解脱得生 为自为如来
% n J$ U2 y7 X* h& m 乃思惟疗除 苦恼之有情 1 C) g7 g# v. B/ E; M
使苦恼尽已 获得无边福
7 a- q4 y2 \$ n 有情无边苦 云何而疗治
' T6 j5 ^1 s; A9 C9 w, p 使一一安乐 获无边功德
8 L3 V- j5 W6 t5 [9 G 何以利父母 如是及眷属 C _. i$ a" y4 v& L0 W
得天及仙人 净行婆罗门
# f# g. V3 B4 g3 U0 C2 Z! n 如是彼有情 乃过去睡梦
+ F3 g" K W" C1 y" D! z, C# Z" h 不愿于自利 唯愿生利他
9 b9 f4 n$ j: } 有情最胜宝 希有何得生 1 Q. g. C* T k$ _
种种意利他 不独于自利
! R! H/ X+ ~; Q4 B# i: L 欢喜世间种 精进世间药
* E! \; C' h6 G1 {2 H 心宝与有福 而彼云何说 ( o, \( f2 X/ E- \+ |
云何诸有情 得一切快乐 ( _: k* s3 L4 l- y- x
为发菩提心 供养于如来
$ W V+ x: d1 P* m, Q 迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 8 x" @; Q! n) i& f
远离与随行 悉从于自意
, h( b% D* q# f# v7 d& U 若彼求快乐 苦恼种无边 " h: ]. k) b) l, t
积诸善快乐 诸苦恼消除
: D) o- A2 E3 w7 l9 e/ _4 v 破坏迷惑因 善哉云何得 A3 R( C5 f3 t" G/ ?
亲彼善知识 彼福如是得
* C9 }4 y: ~) w* B, a 作利若回向 彼必返赞叹 9 m; v/ v# v3 g' g2 ~: J% \9 g0 `
作善不求利 说彼是菩萨
/ i! I( V P/ Z: { 若有布施于少食 修善供养于世间 ' O% }0 |% ?" l. \* N
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 ( e$ T J& {* r8 b: p% I' F
云何获得于能仁 要度无边有情尽 0 M8 n& A5 B3 d6 g
有情无尽若虚空 一切智求自圆满 3 {9 m* {: C K' h- ~
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
% a( H2 }. O6 t 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
; K: c- l$ E2 ^0 z9 R8 I( G& \ 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 4 b1 _/ m+ \9 ~# q
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
2 s, R% b* k8 [* {+ _4 k1 Y菩提心施供养品第二 $ p9 a2 i5 m: E, t( k
端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来
% X i( c* I! I" w2 I 及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
" {9 n) i% o7 z; d# K5 {1 q 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 : i3 \ ^, B; y5 F/ |- V
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意 ! r; U* o8 v/ P$ I3 E G; s( Z
山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
0 @) G6 D1 U2 E2 y7 J 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠
9 X9 S& ]+ [% l4 J 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
* w3 q7 H9 V7 A' p 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
7 x& \: [5 Y; E! j( [# h 谷自然生非所种 别别庄严而供养 - k. u- y) I/ J8 D' d
等虚空界量广大 此一切有悉受用 % s8 s# E4 @2 t4 O/ B' p
我今所献并子等 供养最上佛牟尼 ; ?# y. e6 W6 A
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 6 Q7 B& x: y; U# i
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养 , v5 U. {6 i! Z3 u/ {1 i7 w
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施 + n1 b b" ?( s! Q8 @ L
我自身施一切佛 以自身等遍一切
" }8 D6 S* ?$ ?, S; h) x 加被我作上有情 有情恒常佛教化 7 p2 y5 f7 U4 a$ X$ N8 O& o# p
我得如来加被已 化利有情无怖畏 3 g; O2 X g& O3 N
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
/ M* }" Q( R# U& P9 g 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如
, R$ B. G) r4 ?8 o/ C 水精清净复光明 种种妙堂香浴作
' o8 n$ R r2 c0 x+ v m M 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
3 U: ?( N( K4 R* _' m 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 " C9 O# x$ X: }, b: U; f
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色 G+ \0 B/ _( Y$ D
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
# z7 ]' I( I `" {- M 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 2 h& _, x1 y# g. e( g a
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 , }$ C! |0 z5 A
护戒品第三 : e1 h( A0 E+ J
持戒为护心 护之使坚牢 4 h A4 P0 N4 Z" z$ W
此心不能护 云何能护戒
7 }5 _3 H1 }) `: A, |6 {2 e6 j* k 喻醉象不降 不患于疼痛 " p) s5 q0 ]& `
放心如醉象 当招阿鼻等 : U8 g% N% `2 C% B7 @% @6 y
念索常执持 系缚于心象 ! w( x$ m5 X% X x- i3 {
得离放逸怖 获一切安乐 0 j: e2 ?2 v- O: T) B7 f
若能系一心 一切皆能系
2 H) {; I4 b+ l! k, E$ o1 Y 若自降一心 一切自降伏 3 ^# B7 {+ s" R( A7 q; c) l
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
3 k6 U0 r; J( M3 `( L8 Y 一切地狱卒 皆悉是其冤 9 f" D6 j5 [$ O3 y
若怖一切冤 无边苦恼集 3 N! k0 n% n( i2 y
皆因心所得 佛世尊正说 1 @9 P, {& Y( h) i' p: A6 r8 Y5 r N
地狱众苦器 及热铁丸等
* }+ h, Q* E% @( H- q$ l. [2 g 谁作复何生 贪嗔痴所有
; W5 @7 J( W9 v5 S: o* [# L; [ 由彼诸罪心 佛生诸世间 + Y' u5 M- B* h( b4 ?3 c7 m. c
三界心灭故 是故无怖畏 ; Q9 Z2 g" }4 ?$ n1 s" l5 {- x
若昔行檀施 今世而不贫
7 Q$ Z1 n# d5 t2 x0 b 今贫勿烦恼 过去云何悔 3 Z; {1 v" m* h1 L
若人心少分 行檀波罗蜜 , s+ N$ ]+ q2 ?, a6 G
是故说果报 同一切布施
0 K) k/ ~; ]2 n/ `/ E4 c 若人心持戒 嫌谁而牵杀
: m7 D6 z$ @9 }9 V9 k) v/ J 嗔心之冤家 杀尽等虚空 ! V ^& J" N+ ^/ ?9 r3 K8 ~2 n' Q
大地量无边 何皮而能盖
2 u0 ?! \9 R$ Q* D2 A8 u" G! N 履用皮少分 随行处处覆
9 u2 h9 U( j% P! s" ]- k* g, s 外我性亦然 所有谁能劝
; n% h- h. _6 I. M" u9 D: ^ 但劝于自心 外我而自伏 4 v0 a9 K1 I# x: I+ H' W
身贫而无福 彼果同所行
3 @4 R1 L( B$ O* v4 H% ?% W6 @ 若心施一衣 感果而增福 9 D, n# B! V Y: G8 x
诸行若修持 心念恒不舍 6 ~8 N+ b1 M9 c7 n" J: [( b
一切无利心 虚假宜远离 3 d9 i" ` s& ~6 ]/ x
一切心法财 宜秘密观察 [8 v; n% i7 `( `
离苦获安乐 彼得超世间
+ M8 Q L4 x- X6 i+ x 我云何修行 修行唯护心
4 U4 ~4 |. c/ i4 r" Y5 X% r 是故我观心 恒时而作护 . V' X4 [/ l. w0 J1 _9 B6 f' G( R
喻猕猴身疮 一心而将护 * f/ D6 Q% g/ E. A, I0 t, y- q( P
人中恶如是 恒常而护心
# G8 q% @2 b% q5 D$ p 怖苦恼之疮 我一心常护
: J* ?2 B" B- {4 d1 v9 ~ 破坏于众合 心疮乃无怖
* Q- h& c# S" q9 w" ^) x" {+ I 常作如是行 不行人中恶 ( ]$ _6 L7 D* T9 O. e
人中罪不犯 自然而不怖 + p. n' @5 D B% g2 z" U0 l
我欲尽身命 利行而供养 1 h% E/ x) E0 w; v2 c5 R |& p0 j
别别身命尽 善心而不退
* Y) N1 C' g' z F) b$ M6 h! u8 c 我欲守护心 合掌今专作
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发表于 2017-9-5 15:57:08