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摘自《第1347部～菩提行经四卷》. b7 T& M% e, n3 `2 \$ D* M' m
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6 i/ ~) c |9 M! a赞菩提心品第一 . a# D' q, X' Q
如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
; c: {$ S* `* _$ W# V 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法 7 K% G; X" ^" T
此说无有未曾有 亦非自我而独专
8 g" Q6 ?3 O$ ~# x2 e5 @- R 我无自他如是时 乃自思惟观察作
" r/ {0 T4 I3 L3 p9 C% Z U7 R+ O 如是发心观察时 能令我此善增长 ; S( G" m' Q& z1 X; \+ N ~5 q$ T
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
& _: T# A f$ ~0 O' L 此界刹那难得生 得生为人宜自庆 0 E7 Z( b: J2 K
思惟若离菩提心 复次此来何以得 T _5 O0 L' E
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
8 q7 q1 ~. C4 n; R1 R 佛威德利亦复然 刹那发意人获福 . q1 c1 y* w# |& z9 n6 ?8 b
是故善少力虽劣 能破大恶之业力 ( p+ s6 q5 N9 u. c/ h/ L, Q8 a
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
+ p- m0 M6 p& X+ n 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
. C; |" b4 Y" j6 B4 I 若不快乐得快乐 增长救度无边众
% z& L: _9 _& n) X/ [ 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖 ; d& X4 y* K8 }( O; G! X( A
受多快乐百千种 为恒不离菩提心 % x; O, t+ d/ R4 z+ u0 r
彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
4 Q6 t/ X4 p$ D6 E g* U( @6 P 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
& t6 W z( q9 h' ` 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
5 R1 m& Y1 g. q6 Y# n 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心
; E* i& u6 E$ u* a 菩提心宝验无边 价直世间无可喻
6 H2 O2 U3 Q. v! d* V 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢 9 E' A. T6 z0 t3 C* a9 }3 {6 u
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
; F( m9 g. {8 F8 } 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽 / ^" q( X0 ~- V* V* D6 h, c/ I
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱 4 F- I# t( r& ?, m" i! s6 `$ f
勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依 ' `9 B5 J5 d9 h: n
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
6 D% }9 S6 Z: F/ _/ | 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者 2 h6 G: e$ q Z7 d7 I
彼种种觉心 正智而平等 4 v9 Z7 e# t- F7 M9 x$ P4 E! R
菩提誓愿心 而行菩提行
2 n+ P# I9 n$ X- e. x4 Y! f: J0 o 喻去者欲行 彼之分别说
) A/ R0 y# g, B# O( w b5 g9 W/ D 智分别说已 所行如智用 * Z' }+ L! F: Y& p6 e& N% G
菩提之愿心 大果如轮回 + Z x) h' Y1 _. ]& L1 d
福故不间断 亦如彼行意 " Z7 e. y% z4 W; ?, U( |
若彼等无边 有情界解脱 7 T+ I* E8 }2 d! ]
与彼心平等 菩提愿不退
1 p& @ U0 u# ]8 {, ^+ k& u* D 彼等好睡眠 亦复多迷醉
; \% U' H5 [: k 间断于福流 喻空无所有
$ ]' D3 O, T& U D. j4 N 妙臂而问此 劣意之有情 V1 O6 B' g5 L3 {
于解脱得生 为自为如来
& \. }7 h) y% c- I 乃思惟疗除 苦恼之有情
* A1 _2 b0 [$ ?( J: L) _$ n0 o 使苦恼尽已 获得无边福 5 \$ W# O% S& P/ I: P' t
有情无边苦 云何而疗治
" \! m- a6 M& g) K. y/ q9 P* V H 使一一安乐 获无边功德
5 x* d6 M( c2 W. T+ C3 W 何以利父母 如是及眷属 0 v1 a3 z( c$ G5 n5 `# E3 Y5 k8 Z: a
得天及仙人 净行婆罗门 : Y1 U& Q2 }2 e! t3 V
如是彼有情 乃过去睡梦
) X0 X& W$ @ V6 U% h' N 不愿于自利 唯愿生利他 S. Q9 K7 T8 s8 G7 t, g; W7 U
有情最胜宝 希有何得生
5 F9 Y3 \7 h6 i; a 种种意利他 不独于自利 % i0 j9 S* S& ~ r% t' K: V
欢喜世间种 精进世间药 : ?* v; ?$ h7 D/ l9 `" E& l
心宝与有福 而彼云何说 : c3 v0 ?3 x9 b& p7 i7 L
云何诸有情 得一切快乐
r( R. y! ~$ i 为发菩提心 供养于如来 + [6 g; Z5 J- X, w
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌 - ~3 L% ~8 |& w
远离与随行 悉从于自意
1 R, F' R, W7 e1 }3 }6 g. j 若彼求快乐 苦恼种无边
$ ?: R; k) J) U( E/ f( V/ A0 u 积诸善快乐 诸苦恼消除 " i( P3 J6 ~; w4 T
破坏迷惑因 善哉云何得
7 ] W3 G* `+ `, w T 亲彼善知识 彼福如是得
* {# _0 i* f' ]2 [ 作利若回向 彼必返赞叹
& A5 i2 ^3 Y4 {' U 作善不求利 说彼是菩萨 $ v7 r/ ^0 D. f" |1 ]
若有布施于少食 修善供养于世间
8 U6 I" b: X! [: [+ G' k8 ?; ~ 所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日 8 E8 J6 y" P5 L- J0 p
云何获得于能仁 要度无边有情尽
0 q) a! G l: M ~5 E 有情无尽若虚空 一切智求自圆满 % u5 p" M1 ~4 V, `6 B7 K
佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
. j: Q: u, k; f0 x* L 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
, B: ?0 W9 H+ E# S# z1 K 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果 O: E9 B3 a: I- X8 t0 e: ?2 ]
我今归命摩尼心 救度有情得快乐
u% h# a) s) b- G c% x' d菩提心施供养品第二
, w) C! v) v3 |3 _9 [* X$ J# a9 g 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来 , |& e. b# r# h; y0 K$ F
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边 - a, K& e2 C& F7 H' [
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药 - Y1 A6 _/ r- q/ x! x
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
R# e4 ?5 m; ~' a) L7 s 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
: q1 [ Y) }+ M! J% I. G 蔓花庄严树光明 结果低垂枝[橠-多+可]橠 ! e, Q7 y8 f+ ~) j' S
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树 , u5 P0 k4 X" \5 \; U" j Q
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意 . b7 M. f8 P+ g% ^. @/ J I
谷自然生非所种 别别庄严而供养 ) X& }7 n' P6 N! V/ Z: a( c
等虚空界量广大 此一切有悉受用
) P+ @0 u. w L, a+ l6 p0 K; X 我今所献并子等 供养最上佛牟尼 3 s- W( b9 \8 I' H
为我不舍于大悲 受彼最上之供养 . Y# e+ k' z+ u7 q
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
+ V: ]6 p- |0 Q9 q% U9 d 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
! o, W, D; U* n0 K9 C- o 我自身施一切佛 以自身等遍一切
. j, Q% _7 w5 a 加被我作上有情 有情恒常佛教化 1 f, f2 I1 R7 O7 M. @, R
我得如来加被已 化利有情无怖畏
2 Y$ O' s, V1 k& S# Y8 d- g( ` 过去罪业悉远离 未来众罪不复作 & L/ [" h+ N: B4 s3 a
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如 % ~! M; \5 a: j( @$ x
水精清净复光明 种种妙堂香浴作 ' [3 v+ @- ~8 g3 T
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花 ; l) k! ?/ D; p& m- P
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐 ; ]: O1 f# }2 Q9 v' e, s
清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色
& f9 B% _1 Y6 { 我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
; r& d% `1 R* D) o8 w" l6 i 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上 ( d% M! B5 K) ?1 M" s4 u5 k* G0 S
供养如来并普贤 及彼文殊观自在 9 v: d/ ?5 q+ a3 h$ B
护戒品第三
r$ }, {- t, L2 R: M. ?' C 持戒为护心 护之使坚牢
; |8 }- N- Q1 g, v' k/ A 此心不能护 云何能护戒 ' S$ \) ^2 s; O9 C6 r
喻醉象不降 不患于疼痛 * M( i: Y) |; _7 M
放心如醉象 当招阿鼻等 & p+ U+ a) y4 e! @7 y
念索常执持 系缚于心象
7 }, u; Q9 _2 j+ _& q# A 得离放逸怖 获一切安乐
/ |& Z( f9 i$ \% [; n3 ` 若能系一心 一切皆能系 5 t( S' M# W8 E; C- O7 i0 L
若自降一心 一切自降伏 8 M% s/ v7 @* n, \ F" E
师子熊虎狼 夜叉罗刹等 + k1 ~' t8 v7 f0 r
一切地狱卒 皆悉是其冤
/ U( r1 J7 w) [4 U) T7 c 若怖一切冤 无边苦恼集 4 n! f0 @( W/ V; j( }6 i$ P
皆因心所得 佛世尊正说 ) A; {) F9 ]1 T& X# y' q" x( X
地狱众苦器 及热铁丸等 2 G* q9 g8 C+ \% U$ s
谁作复何生 贪嗔痴所有
! R6 W5 }9 X- I$ h, R2 P4 ^3 h 由彼诸罪心 佛生诸世间 + }% {% }0 J; \: v- k1 X$ e
三界心灭故 是故无怖畏 " j! V4 B- Z' _% _
若昔行檀施 今世而不贫
$ m0 R3 I2 T3 C" X' c( l 今贫勿烦恼 过去云何悔 ! F2 W" n" L/ P2 ]8 y" f
若人心少分 行檀波罗蜜 ( H+ |2 f2 }" x8 I
是故说果报 同一切布施 # F" t: {! j- H- O
若人心持戒 嫌谁而牵杀 2 z5 W3 v) A9 g# A
嗔心之冤家 杀尽等虚空 # Q9 F8 g e0 o) k
大地量无边 何皮而能盖
1 z' w* o& ?/ `7 @* U0 B) I* Q7 P 履用皮少分 随行处处覆 / ]2 d5 J7 R4 i. s* s5 l
外我性亦然 所有谁能劝
" Z7 S3 m# w; W$ \1 P 但劝于自心 外我而自伏
: m$ p w W7 l( d3 k8 q1 c0 j 身贫而无福 彼果同所行 + L" |$ o9 b( B9 x
若心施一衣 感果而增福 7 q0 n* y7 d" G0 h
诸行若修持 心念恒不舍 * T m0 P' U4 j4 k. g; Q$ v
一切无利心 虚假宜远离 3 m; _+ Z% Y( L
一切心法财 宜秘密观察
# K, d( w( E! q+ W/ P 离苦获安乐 彼得超世间
" [% _2 X: j+ f# u) C0 ^ 我云何修行 修行唯护心
3 C/ c! s% f% p6 Y 是故我观心 恒时而作护
* m) {/ I( }9 y% Q& U 喻猕猴身疮 一心而将护 7 N4 C* D( T. E! L
人中恶如是 恒常而护心
- }/ `7 b* J( S- s9 y4 P 怖苦恼之疮 我一心常护
4 m8 S+ W, E; m9 ^9 W0 f 破坏于众合 心疮乃无怖
5 t! `, O- `/ o9 m 常作如是行 不行人中恶
* B5 }2 P" i3 I4 q0 I) j, b 人中罪不犯 自然而不怖 3 B1 m, Z9 X8 ]5 A
我欲尽身命 利行而供养 $ u( @* y1 `) ]1 {2 P. l
别别身命尽 善心而不退 ' [- I2 ^7 b5 W* Z. H$ h' b
我欲守护心 合掌今专作 q6 ]7 X0 [- a- \3 e M& n
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发表于 2017-9-5 15:57:08