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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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0 t ~9 g7 y1 W& R* K+ I. v# t No. 1662! a; H. l/ {) T& H' ?! l7 S0 B
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菩提行经卷第一! k# [2 N! p$ A% }+ F
6 N! `8 O e v0 `6 F 圣龙树菩萨集颂
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; o" H/ J0 r6 m# ^ 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译. I+ j5 B) t2 C, }+ a
. ^+ O. u! f" l( i- y 赞菩提心品第一+ I( m7 o6 |3 y E5 K# Q1 d _/ X
6 z2 m: L& Q* D) X 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼7 Q9 q; P; ^3 L7 A8 G Y
佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
& D! w3 D( |3 m' e' k 此说无有未曾有 亦非自我而独专
- V( ?# g, G* P' e1 o* t 我无自他如是时 乃自思惟观察作2 v: d6 H% E1 T9 H r' K, J
如是发心观察时 能令我此善增长
2 T: X4 {5 T5 m: W 时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊
5 g" b" U( P, V) U 此界刹那难得生 得生为人宜自庆
$ t. @2 Q, r" W/ ^) H/ @" R 思惟若离菩提心 复次此来何以得0 L* n$ [$ U' M% a
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现
4 m5 V l* T) c$ | 佛威德利亦复然 刹那发意人获福3 O; E0 \- Q \! P6 E& [
是故善少力虽劣 能破大恶之业力
9 O* f& D* ?( j. |; R3 _3 ] 如是若发菩提心 此善勇进能超彼 Y3 R/ h% S! X# p4 i# z" z, ]6 ~8 o
思惟无量无边劫 见佛咸说此真实- |- W2 P' G2 K" W( g" Y
若不快乐得快乐 增长救度无边众
3 [+ [' J1 K0 w ~: p3 A8 j 为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
5 P% H$ q6 Z& H% B0 K0 G p$ L 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
7 e) G9 E0 o0 r- Y( @/ J% N 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱% f# u5 A2 v6 _
若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
. l% f) i% S* R3 ~* Z) W3 I 若有受持不净像 喻佛宝像而无价& n, g& m# ^7 @5 X
如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心2 [% f/ O4 S( o7 ?& g8 Y3 k
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
8 Y7 C' r6 I1 \' C! w 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢; \4 j, v: y+ K2 Z
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢
! D- k8 j2 q/ @; Y4 Q! A 菩提心树而清净 恒生胜果而不尽$ L) N: M) l/ w# |$ W2 `* q- W
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
% v6 w# r: T7 e' R. X: \ 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依# x6 O/ K7 ~$ E4 k0 R# d
譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
; i) P) t; E3 \& X( ?3 H3 { 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者
2 z4 D0 n3 C: K6 p 彼种种觉心 正智而平等; e3 i+ M2 u7 P6 W4 r _1 l6 C# D
菩提誓愿心 而行菩提行
, N7 ~5 p/ S* z. x$ V0 K2 x 喻去者欲行 彼之分别说- Z/ f1 Y# q: t9 x
智分别说已 所行如智用+ {; D! U8 A( d- c6 T1 U
菩提之愿心 大果如轮回" X7 ]. l w- X8 f0 g$ Y
福故不间断 亦如彼行意
* k) T3 S A, H 若彼等无边 有情界解脱: A, ?" _9 l0 b5 {* E
与彼心平等 菩提愿不退
' t b w! s& I) X3 A8 W: b 彼等好睡眠 亦复多迷醉' U3 z& J$ S* A \
间断于福流 喻空无所有
# J* s/ H, Q0 S' L6 ~) I' M- B" Q4 w( l 妙臂而问此 劣意之有情) ~, \( N, p0 c
于解脱得生 为自为如来
/ g! x* \$ |+ T2 f3 f 乃思惟疗除 苦恼之有情. y4 r1 d( U) C+ M0 _
使苦恼尽已 获得无边福/ h: }) N1 R7 l' E4 x* z! ^
有情无边苦 云何而疗治# w/ Y* k! ~' V
使一一安乐 获无边功德
; c, Z" v4 M& R7 q 何以利父母 如是及眷属" J* T- z: E% a- C! U( k& l# L
得天及仙人 净行婆罗门2 R6 [8 A. }# k$ R0 i
如是彼有情 乃过去睡梦
! x% |, r1 s$ }1 O 不愿于自利 唯愿生利他
: I0 d' k) n1 O1 w# Q8 ? 有情最胜宝 希有何得生
% `, ]. v; q5 W# }( U0 N 种种意利他 不独于自利
# }" T. c' Q n3 S 欢喜世间种 精进世间药 {( g& _8 e* v/ b
心宝与有福 而彼云何说
2 Q& D; E* V+ G' a 云何诸有情 得一切快乐
M+ s* h0 h3 L( i X: ?/ |, o 为发菩提心 供养于如来! h8 M# Q8 s6 e$ b
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌3 R* P; G6 V9 F1 j9 w
远离与随行 悉从于自意( S/ y; q9 k4 }; v3 z
若彼求快乐 苦恼种无边
- {0 K) Q! j7 g3 p* g& I 积诸善快乐 诸苦恼消除4 b! {6 Z' o2 Q; e! e
破坏迷惑因 善哉云何得) |; ^3 r8 H1 P! @8 }) x
亲彼善知识 彼福如是得2 b8 r" n0 X# ~( s1 c2 q
作利若回向 彼必返赞叹
; ~: O* A7 ^/ o, o W2 \1 B" z7 Y 作善不求利 说彼是菩萨
" n% b/ S; m8 @+ P2 f, u( Q 若有布施于少食 修善供养于世间7 a$ ~% S1 d- ~6 e7 h+ W0 I
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
) P+ `1 X+ V* e; D, D' ~ 云何获得于能仁 要度无边有情尽
; |- W- L% g9 I9 z* W8 H, n 有情无尽若虚空 一切智求自圆满
1 g6 ^* I5 u& ~9 z. N. V 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作0 |2 S) _% I4 w, S3 b) }7 X
数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱
3 ?2 G0 S0 V# E0 a. p. f$ c( v 佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
+ E- e6 {* Q# }7 M9 ^; j7 i( N 我今归命摩尼心 救度有情得快乐& d+ p. [" R5 j8 D+ Y' G2 M
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菩提行经菩提心施供养品第二
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( L, u; i6 X# M& F- S& s 端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来) h1 Q9 a8 \; d) y$ L% A
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边3 O8 H# v( f7 \% E3 D1 Z
世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药! p# ~ j# x. K2 @
所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
+ k" m O- j6 h, E0 M0 U# X1 K! G 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
: ^7 R- T" `: W7 z 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠
0 p& d3 Y" u5 j" d$ K) @2 W 人间天上香涂香 乃至劫树及宝树( i0 F7 W$ c* |$ r) Q' ~
池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意
# f8 a: G4 k9 L; \ 谷自然生非所种 别别庄严而供养
, K+ C5 p2 n* y* u8 P 等虚空界量广大 此一切有悉受用- w/ m6 W- ~( y' O
我今所献并子等 供养最上佛牟尼9 L/ D$ E7 I1 A- @2 d8 ~
为我不舍于大悲 受彼最上之供养( U& N2 b1 Q- G) s% s0 ?
我以无福大贫穷 更无纤毫别供养
w$ t; T& S' v+ L R: s$ z 我今思惟为自他 愿佛受斯随力施' \) X" g8 A* c" a7 ?
我自身施一切佛 以自身等遍一切
! f3 Y* v/ A. o! N 加被我作上有情 有情恒常佛教化
4 d& f8 _- m3 k& S* C 我得如来加被已 化利有情无怖畏( M3 Q. a2 k4 G! J$ {# t
过去罪业悉远离 未来众罪不复作: x/ Y/ E6 Q: b# K3 d3 b4 v
宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如5 f; S" {8 H) M% K% I
水精清净复光明 种种妙堂香浴作
, n9 k, f% u% t. c; C 大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花3 ]) u" V& d5 Y. C
洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
& n/ P" z- q, C, I 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色9 L8 b; G$ a& S9 d7 m; I; M
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受" [0 K8 b8 J+ Y& ]' \% u' w7 ?
种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
( M( |2 R0 h- N0 j 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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X+ q9 ~+ X; g3 J9 x4 `. C! g4 i 菩提行经护戒品第三" Q0 X& [4 ]/ v' X$ t
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持戒为护心 护之使坚牢
6 {/ F* A3 l+ z7 Z( ~: n/ T 此心不能护 云何能护戒8 n8 [7 a1 `! `0 L' g! p1 f5 V& C) _
喻醉象不降 不患于疼痛
- \- n% k1 }" h4 ?+ Z! ^ d! h 放心如醉象 当招阿鼻等 O3 O2 c+ q, S8 D1 z
念索常执持 系缚于心象" t+ b o6 Z$ L) Y: A# L9 H
得离放逸怖 获一切安乐
# i! t/ l5 a( O& G 若能系一心 一切皆能系! R% i- Z: j1 N: [- a
若自降一心 一切自降伏1 O/ x* i6 q0 f: }! Z* T
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
" i* y, b6 B& a) m2 D: j* T( V 一切地狱卒 皆悉是其冤- T$ {& ?& h' x r# P
若怖一切冤 无边苦恼集- |( M% C% O) u. O" S, j
皆因心所得 佛世尊正说
' R! w. V& A9 M2 p3 f. t 地狱众苦器 及热铁丸等4 Q, G% b; L& i$ t
谁作复何生 贪瞋痴所有& T( {" U0 _. s% F& I
由彼诸罪心 佛生诸世间* ~+ h5 y) D' |7 \$ ]1 t
三界心灭故 是故无怖畏
) B5 D* B8 d% l8 c, N 若昔行檀施 今世而不贫
0 ^. Q2 I9 H; J 今贫勿烦恼 过去云何悔
1 h( L& V* R. n+ o1 Q$ m+ F' _( Z9 E2 Z 若人心少分 行檀波罗蜜
6 K8 D4 D; W9 Q4 N3 W0 ^ 是故说果报 同一切布施+ D' {) C p( z
若人心持戒 嫌谁而牵杀
% _$ c3 V6 A, J% K' d2 E- T 嗔心之冤家 杀尽等虚空
+ W$ Q; v/ N) {$ h* W2 w1 G7 s 大地量无边 何皮而能盖/ f' Q; J! E4 L
履用皮少分 随行处处覆3 W0 f& v+ }6 e, I/ d
外我性亦然 所有谁能劝) A* k2 L; C0 t4 v
但劝于自心 外我而自伏+ p* j' }+ A$ x
身贫而无福 彼果同所行. g7 O! U, M( ~5 F
若心施一衣 感果而增福$ L5 c5 ^# ^6 Z2 E: Z5 H2 ]
诸行若修持 心念恒不舍
; x/ I4 @7 f/ x6 W 一切无利心 虚假宜远离
; F7 R! G6 p, h9 ?5 f- J' w 一切心法财 宜秘密观察8 z! J# j. T5 Z# R! V; A- y, |/ r
离苦获安乐 彼得超世间
/ ]: c3 X% \0 h! c 我云何修行 修行唯护心
2 ]" j: |8 V ^( r1 s 是故我观心 恒时而作护
) G3 B. W: J0 v! i) I5 F 喻猕猴身疮 一心而将护
2 u. {0 J1 s5 ?" n9 T 人中恶如是 恒常而护心
C- y7 i# X0 ^' r 怖苦恼之疮 我一心常护# ?* J3 c* I3 a7 Y1 J
破坏于众合 心疮乃无怖
$ W+ v, g2 Z# Y1 B. T* S 常作如是行 不行人中恶
* f/ m) p2 ]5 a' H3 F8 M2 T" ? 人中罪不犯 自然而不怖
( ?' Q) l4 \, d0 Y9 e, _ 我欲尽身命 利行而供养
4 \, K) ^0 l; t1 Q5 ? 别别身命尽 善心而不退
: A) m" b3 {3 j2 k+ f1 O 我欲守护心 合掌今专作
5 C7 l" C" K2 a 心念念之中 一切方便护: F& M3 v, b5 r
喻于重病人 诸事不宁忍2 O$ Q! O% U( b w# R
散乱心亦然 不堪诸事业
, E! b( U; d1 K' x4 Q 心散乱不定 闻思惟观察+ H! c- n, k- I1 h
如器之渗漏 于水不能盛& T# p" R- K/ S! l9 y# r. r
由多闻之人 于信方便等
/ [9 S1 d8 r7 _4 { 过失心不定 获不寂静罪# X& e, t; i. _! Q b
心不决定故 迷惑贼所得
& [$ h. a: g6 N7 I) s0 s- M 所有之福善 偷堕于恶处5 Z- g; @, x& p
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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