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大正藏第 32 册 No. 1662 菩提行经
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No. 1662! `9 J+ {+ u7 f
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菩提行经卷第一
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圣龙树菩萨集颂7 U/ P) j8 @( m2 b% v( [6 Z; ?
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西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译
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+ ?6 E" h& z( @ g; Q5 X- o 赞菩提心品第一
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# q q- W4 \% Z 如佛妙法体无边 佛子正心归命礼
+ f- `+ \' u/ s5 i0 {7 y8 Y8 @ 佛甘露戒垂覆护 我今赞说悉依法
8 _+ I3 Z5 W v7 C$ h 此说无有未曾有 亦非自我而独专
" ^( n% m: n2 f' h; x 我无自他如是时 乃自思惟观察作
# N& a0 n, _! V4 N* j& [, ^ 如是发心观察时 能令我此善增长7 \+ n0 D8 |$ x& t0 I
时见如是娑婆界 此乃是彼佛世尊* C/ C' k7 d/ u' N
此界刹那难得生 得生为人宜自庆% H0 y. r" R. s/ J
思惟若离菩提心 复次此来何以得3 o- K G5 r3 {9 L& {4 E
如云覆蔽夜黑暗 闪电光明刹那现. Q7 a4 r1 s3 h& J, ?
佛威德利亦复然 刹那发意人获福
9 N7 u' X% U$ G3 f) ~2 q 是故善少力虽劣 能破大恶之业力1 x9 m; S, U1 Q$ L5 j
如是若发菩提心 此善勇进能超彼
% f7 s" v& y; V 思惟无量无边劫 见佛咸说此真实
! u4 r" T- L8 u9 r. v" ~ 若不快乐得快乐 增长救度无边众 p! S5 O9 y# Y" i$ n8 Q
为诸有情处众苦 令离百千诸苦怖
; c O% I# D, u. s; Y! E/ X 受多快乐百千种 为恒不离菩提心
6 d- P9 r6 }# z: o3 A* T& C1 V 彼善逝子处缠盖 行在轮回无所爱
% j# K9 ]5 h; A/ k c0 |7 J" E6 O 若刹那说菩提心 人天欢喜悉归命
8 ?9 b0 A* w% M7 p3 K$ I) z 若有受持不净像 喻佛宝像而无价
2 i) y) @ L- { 如药变化遍坚牢 等修持妙菩提心 j9 w1 H+ [ u9 l0 K3 `
菩提心宝验无边 价直世间无可喻
# C2 L9 q; z8 e1 A. @ 调御行人伴侣等 悉使受持而坚牢4 i* ?" p0 N9 m. @8 K
芭蕉不实而生实 生实芭蕉而身谢 ~4 X# P3 U- M/ Y1 Y
菩提心树而清净 恒生胜果而不尽' u/ ^- p# R! I4 @
已作暴恶众罪业 依菩提心刹那脱
) |( W7 i& v# Y( \+ L& _ 勇猛依托无大怖 彼痴有情何不依
. ^/ O% q) p- H8 B3 R: @$ d2 B2 G h( Q 譬如劫尽时大火 刹那焚烧罪业薪
8 h; F2 i3 Q3 T$ V- V/ t) m) P. ] 若赞慈尊无量言 是曰善哉之智者& S5 s/ ]) K0 ?1 m) T
彼种种觉心 正智而平等
# z! D! Z' N6 }! |) u' q2 E$ d 菩提誓愿心 而行菩提行
' A5 Q+ i+ ?2 R2 x ] 喻去者欲行 彼之分别说
: d3 e! r4 P- P. g, o 智分别说已 所行如智用
- E6 o U6 Q, K- ?1 R4 v+ r7 J( Y 菩提之愿心 大果如轮回; ]/ _4 u% x( |. x
福故不间断 亦如彼行意1 R/ e) w4 f) P9 ^; u- W0 h6 C- t
若彼等无边 有情界解脱
K, \1 @8 }# I+ e 与彼心平等 菩提愿不退
( L7 b' V. K" M0 | z& I 彼等好睡眠 亦复多迷醉) e; z3 K, v- L& e$ J
间断于福流 喻空无所有2 C8 Y# C; P; ?- ?% K; i
妙臂而问此 劣意之有情/ L& C( o! F) n, j1 w& U- m) }+ D
于解脱得生 为自为如来. p `3 {/ A! J; m5 c2 p* c
乃思惟疗除 苦恼之有情6 Z4 g: D3 L; p9 ]
使苦恼尽已 获得无边福! o6 k6 H/ s4 c8 m) s& Z+ P
有情无边苦 云何而疗治
+ o! {1 t2 p6 h8 x5 p+ h 使一一安乐 获无边功德% [5 A8 D5 z* Z, i
何以利父母 如是及眷属
/ `% e N; n9 z$ D: Z+ n, R* ]) n) |( y 得天及仙人 净行婆罗门
8 F/ ?) f9 b* h 如是彼有情 乃过去睡梦
/ v& K8 v2 n( o9 n1 I( p% b 不愿于自利 唯愿生利他) Z2 N$ K- u7 r# o, z& R
有情最胜宝 希有何得生$ f& w" c; s2 q" k7 m
种种意利他 不独于自利' g0 b1 _" r, [2 h7 L
欢喜世间种 精进世间药
2 ^3 k2 i2 {( }2 Y% Y( j( h/ \ 心宝与有福 而彼云何说0 y) y. w0 U- h
云何诸有情 得一切快乐
% U1 Z; }7 j3 A 为发菩提心 供养于如来& u+ @( U- H# O4 y* k4 b
迷爱乐快乐 乃喻于冤嫌: B6 \7 q- w* |* }5 X
远离与随行 悉从于自意
: Y# n8 O; e# X1 c 若彼求快乐 苦恼种无边2 c, V- ^: Q1 G! \$ u& ~
积诸善快乐 诸苦恼消除* `7 M/ {+ i: ~' i
破坏迷惑因 善哉云何得2 u4 f" T0 c; A+ M: l$ L3 d4 g. {
亲彼善知识 彼福如是得. ~6 T' R- j/ w2 z0 ]1 q8 X. E! G
作利若回向 彼必返赞叹
, ^* [! h% I ?. Q1 g 作善不求利 说彼是菩萨
- ~- z! E. e; Z- F 若有布施于少食 修善供养于世间+ l8 P5 |5 ]! y5 P
所施大小如蚊蚋 亦获快乐得半日
7 n' |: T* E! [* [. O0 Z 云何获得于能仁 要度无边有情尽4 r, G: D7 N8 f8 J( R1 S+ `
有情无尽若虚空 一切智求自圆满
0 x. ]7 ]# a# l( t. W y$ y" P 佛子静念而思惟 若烦恼生自心作
, K: _1 x! |" R. J9 C 数生烦恼复生疑 佛说此人堕地狱4 I# x( G' w/ G' L1 c
佛子若发菩提心 灭大罪力得胜果
- ?' F* F8 A# u/ K. ^ 我今归命摩尼心 救度有情得快乐
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; q: v; S7 x% J! ?' l8 n 菩提行经菩提心施供养品第二. f5 Y, r+ I6 k4 @
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端彼摩尼恭敬心 用奉供养于如来, k$ g+ O2 F6 I% ~$ B: K1 B4 W
及彼清净妙法宝 佛功德海量无边
7 I2 r$ H6 ~: d, i 世间所有诸妙花 乃至妙果及汤药
$ J$ g8 d1 J' ?$ x9 H9 s! H) n 所有珍宝澄清水 悉皆奉供而适意
5 s; H2 y0 l% [* b 山中之宝及众宝 适悦树林寂静处
' l7 T, D! d) T: z' ] 蔓花庄严树光明 结果低垂枝??橠5 e% i7 c1 f; B9 |% v
人间天上香涂香 乃至劫树及宝树
) |' U$ `8 V" } 池水清净复庄严 鹅鸿好声极适意/ Z' O: N/ d' x
谷自然生非所种 别别庄严而供养
4 `" D# N+ a+ Q% u2 P0 |: @ | 等虚空界量广大 此一切有悉受用9 y, D6 Q9 W% ?# h3 y+ M
我今所献并子等 供养最上佛牟尼
/ U) H2 k7 u& R( @0 d& w @' N; W 为我不舍于大悲 受彼最上之供养
. Z# q0 m8 }' X S' u9 W, ]& t 我以无福大贫穷 更无纤毫别供养9 }' u; f4 g; a9 G
我今思惟为自他 愿佛受斯随力施
; K; u9 }$ u; @2 j8 [! M/ s$ l 我自身施一切佛 以自身等遍一切
8 a7 @7 b9 H- Q+ |4 y 加被我作上有情 有情恒常佛教化/ d8 B' B3 A+ x7 K
我得如来加被已 化利有情无怖畏- Z7 k2 _. W- P0 P# P$ y# z7 `
过去罪业悉远离 未来众罪不复作
8 C3 g [, h5 k( I$ w- R1 K2 s 宝光明处甚适悦 天盖庄严奉真如9 D+ k, R5 D9 J
水精清净复光明 种种妙堂香浴作+ \. g X6 B1 I( U6 M. H
大宝瓶满盛香水 复着适意诸妙花
* g7 d7 t$ d+ Y- ] 洗浴如来无垢身 我当赞咏献歌乐
5 D' V! s! @* w6 K |2 V 清净香熏上妙衣 用盖覆彼最上色/ O- G2 ?* p' R' }
我今献此上衣服 愿佛慈悲哀纳受
/ @! {% s# c# D o3 d+ a2 E 种种柔软妙天衣 彼庄严中而最上
& P" m7 f! p {, ] 供养如来并普贤 及彼文殊观自在
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. j; ?, E" Y; R- j4 h 菩提行经护戒品第三
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持戒为护心 护之使坚牢! c7 ~6 @2 N/ J
此心不能护 云何能护戒
( S2 t- h0 M4 v F* a; E 喻醉象不降 不患于疼痛
$ P% m# D# R7 J5 o* | 放心如醉象 当招阿鼻等
7 N' _$ A0 `4 w. e# q 念索常执持 系缚于心象
. h- X' e2 I7 X, V/ D 得离放逸怖 获一切安乐
8 ~* o9 r- D( z8 c: p; b 若能系一心 一切皆能系: \; N) S; S9 m4 R
若自降一心 一切自降伏4 X" B" q. Z( `0 V+ z" w4 J
师子熊虎狼 夜叉罗刹等
. [2 P B: n' {& e$ s& Q8 G 一切地狱卒 皆悉是其冤7 w: w3 n4 n- H# Y9 U& i' z6 }. w
若怖一切冤 无边苦恼集
$ G! K1 k% A$ s6 u 皆因心所得 佛世尊正说) R9 K+ n+ ]- j/ v2 X* W, f
地狱众苦器 及热铁丸等
. J0 M0 h- R# v. j0 |+ }/ |9 Z 谁作复何生 贪瞋痴所有2 R, B* A- p9 P% y9 w. m
由彼诸罪心 佛生诸世间
( p# T" x7 ~; M/ r4 e- U 三界心灭故 是故无怖畏
! C) X+ v! a6 e8 {7 I- y3 p' Q, J 若昔行檀施 今世而不贫
% B& k- J s9 J2 P x2 s 今贫勿烦恼 过去云何悔
! ^5 ?0 @$ G1 p) ? H 若人心少分 行檀波罗蜜
: r; C V* m2 g- y# K( k 是故说果报 同一切布施
# s- e; l8 ]5 G; W9 q: f0 y 若人心持戒 嫌谁而牵杀
5 S- d' L6 t2 a9 q$ }% W 嗔心之冤家 杀尽等虚空" d6 i4 t3 f2 t- l' n
大地量无边 何皮而能盖
2 N# F" O7 G8 r; m b 履用皮少分 随行处处覆$ n5 m% S- t* g. I- Q2 u
外我性亦然 所有谁能劝
7 g8 \# N% ^8 S" [* P 但劝于自心 外我而自伏0 T# w. h8 ]7 l
身贫而无福 彼果同所行5 P1 L, F# t) N7 J+ R" [
若心施一衣 感果而增福6 z8 d. X$ P3 t6 e5 u% e3 ^
诸行若修持 心念恒不舍
) Y3 g* M; I6 W0 M 一切无利心 虚假宜远离
. h. D0 d( M+ Z' [ 一切心法财 宜秘密观察4 i) h6 s. L% J/ v e7 }
离苦获安乐 彼得超世间
: q) u6 g- B" `, m2 s% H$ Z$ L 我云何修行 修行唯护心
) ^8 @5 v1 _3 l3 t6 @ 是故我观心 恒时而作护
6 ]4 m/ d0 W4 U; a6 q2 G; [- t 喻猕猴身疮 一心而将护8 P I3 E) j; j+ \
人中恶如是 恒常而护心" D: ]6 r( ?( b3 K0 U6 n
怖苦恼之疮 我一心常护1 w0 h* g) \- k9 }
破坏于众合 心疮乃无怖
0 f3 g# A) D, A9 J# e- o. b 常作如是行 不行人中恶8 [# U3 r0 i# N" b; }( y6 b
人中罪不犯 自然而不怖
+ e# w* d" F$ B# J* G5 k5 U 我欲尽身命 利行而供养
: J. f# |" f# B 别别身命尽 善心而不退
+ u3 ~+ J& F8 X( h 我欲守护心 合掌今专作
2 Z* C: w8 r# F 心念念之中 一切方便护4 p/ _' @, H, p8 n: ?, S( E
喻于重病人 诸事不宁忍+ ` N/ \; @+ u. X+ @
散乱心亦然 不堪诸事业
2 v8 Y0 J9 e" _( ^) @) ` 心散乱不定 闻思惟观察
2 Y. f; d X+ ^$ i3 w' I* Q N" g0 b' ] 如器之渗漏 于水不能盛
6 `9 O7 G& }& g- Q 由多闻之人 于信方便等( ~; _6 e& C1 R2 \9 @4 i4 o+ X
过失心不定 获不寂静罪, J7 V4 B% _6 x4 s
心不决定故 迷惑贼所得
4 O* `6 n* G3 H7 d! }! X. f 所有之福善 偷堕于恶处$ q- j; G* t# E- L$ \
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发表于 2017-8-6 15:47:19
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