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发表于 2017-7-11 13:33:51
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是长者大恶 伤害杀道人 : u7 E1 o$ v B, \$ K
缘一觉之尊 清凉无所漏 + L, k8 E' o# f% @' r9 v
我闻知所语 思念苦恼愁 - x' ^* O+ @! U) T
我等罪无量 坐害善道人 ! u' P Y6 r/ G' z. F8 p0 V
亲属闻是言 悉共愁忧念 . `# @( y+ v, U7 @; Q- B$ O
皆会诸道人 对悔过自首 / @% l( E2 n! q$ _
归命诸道人 悔过自首已
0 t# C |5 n: r S. I 请五百道人 供养以饭食
, c* M8 S- l/ [: ^0 H 重悔过自首 归命众道人
* y; i) J* X7 ^( y1 C" c- t& G 供养饭食已 心自发愿言
; U2 j1 I" \* n/ }* k3 c 令我与是等 诸尊者合会
! U$ K0 U" Q: F4 S0 V1 N9 s 如是等得度 我心脱如是 # ]4 ^4 Y1 Q5 L. x5 m5 m- o
世世所生处 勿令在贫穷
8 v- W# N, \$ q 莫令我兴起 贪嫉恶心意 1 n3 |- T& ?* I8 |8 ]
害辟支佛已 犯是恶罪殃
h- M7 q2 n& x1 m( ?8 q8 ~1 G 于彼寿终已 堕太山地狱 % w d% `% ~ R. F/ `4 x+ r
苦痛无数千 懊恼不可言
) H, H0 `6 I I( W 来还得人身 短命速疾过
|2 l& x; r9 ~2 r 所在得势富 众人所供养
$ {0 E: {( u5 C6 J9 C5 s% ~ 肠胃每燋烂 然后乃命过 + g9 m" ~4 F* L% C
弃捐家居去 沙门无所慕
/ W; a# E5 W! h4 F' Y 精进修佛教 断除一切欲
6 f; _, R& l$ O6 }7 o, r B 假令我舍身 向般泥洹时 : ]: N: H. D/ }) E( e7 F4 w, i
诸肠胃五脏 各各崩坏烂 1 a6 b- ]2 m/ Y/ o
我所作过恶 恶意害比丘
, A( r( i( R# f 所作余罪殃 最后当毕了
2 P5 v: _, W" x2 C# O) y" O 我身所起恶 及所行善行 1 E+ Q: Z) I: G1 y% X1 Z) S+ B
悉还受果实 善恶俱前获 ; G* @$ Z! }; b! Z) L% ^3 k
舍卫城里生 茶提大神足 1 _: M, R6 j# y0 `$ D3 N/ ?* R7 {% B$ b
于阿耨达池 自说本所作 ; C f# E# @3 A4 P( K
禅承迦叶品第二十(十一偈) 4 g$ `: \; _3 N) q4 n+ N$ o
有诸比丘僧 终竟于七岁 7 Y ^0 W# [; I9 t0 a0 x
时国谷米贵 饥饿大恐惧 7 ~% k6 S5 ~3 J. f
我分得一人 摩竭妙道人
! s6 f; B6 `( h* N 缘一觉之尊 清凉无有漏
9 x' i0 E& A" Z 彼时我兴发 起意之为恶 5 c9 F% G7 P) K `3 m. ~
我当持何用 施饲是比丘
( y3 y$ C! \$ q5 Y, i2 ~0 m 时停置饭食 令生虫臭恶
9 C4 [0 l; y: _* v% \ 往观诸作使 然后供养之
1 \9 ]. B. A9 c5 O; @* E! c1 C# B 以是所作罪 寿终堕地狱
M5 k0 T6 `' ^2 y 合会烧炙之 苦痛不可言
% e0 u: \/ ~4 U. F- a; e: ~ 从地狱得出 世世所生处
$ B' ^6 q: N+ S! W8 ~$ Q9 ? 作若干方便 求饭食难得 9 O7 M w* b, `1 O3 w
是为最后世 来还生人间
7 I; k1 p Z9 S# k0 T+ t 逮见等正觉 无上之导师
. O2 ?& b) k6 D1 b0 C 以信故出家 除害诸漏尽 % x' |0 X: L5 ~( t- N
已得无所著 清凉而灭度
) }5 u7 F8 \) a$ z. f! i 仁者吾于是 神足常自在 . ?/ \- R7 ^# N: R
求食设方便 若干不能得
2 u, a+ A" p& I% Z, O$ Y; { 远行避道路 疲劳不可言
' }/ v9 d* Z2 K5 z* {- d2 p 既乃得所侥 饭食诸供具
4 ?: q, j3 m+ U7 U4 @/ b* I 承伽迦叶尊 大通名所作
& j0 I! T6 ^2 O8 b 于阿耨达池 自说本所作
. z2 y/ }& N. B. N7 P朱利般特品第二十一(八偈)
6 M: r' `" l' | n 昔我先世时 曾为养猪者 / I- i/ \9 Y0 D7 Q
在于江水傍 系[打-丁+絜]众猪口 $ v$ ~) [; U# {: @
欲济至江半 身独由得渡 9 J% g7 X% y& [
猪不得喘息 中流皆溺死 2 w- c$ g. m/ I$ |% {( ~4 t) v
尔时我治生 亡遗无所依 & [7 w. y1 X5 L* S6 |& T3 b! @
仙人来至彼 从顶有慈哀 ( v" s) u) Y4 j3 o& F: {; u
便劝教化我 剃除吾须发 i% v) Z5 Z* S5 F* {! i
解喻诲善律 行无相三昧
& i) J' k- U9 F! S/ c 于彼寿终后 便得生天上
6 Z% H+ U+ o: j 天寿复竟尽 即还为道人
+ x5 m0 a# b9 i! H 逮见等正觉 舍家为寂志 9 z9 H7 ]7 E, k q
所在意曚暝 受经寻辄忘
& f. x# ^$ D8 {8 f1 ~- J 我讽学一偈 三月乃谙知
: _. W7 k5 n0 K1 o2 m% c 习读诵四句 断绝诸爱欲
2 Z; ]$ y* p: |3 Q1 W 世尊时问之 朱利般特说
5 i* {1 U* q3 d1 a" ]: v% Q6 S! m 从来善恶事 于阿耨达池
1 @7 D6 u, T4 c5 W0 \/ `7 D8 |* H醍醐施品第二十二(二十七偈)
) f/ y) [* [- N3 l; s 迦叶佛灭度 我为后弟子 4 Q! G) v3 w5 S! v4 J1 k
博闻知三世 常秘惜经法
- ^6 I, H9 e' M& o6 z4 h 不为比丘说 不肯示与人 ( m/ ]$ c6 u, l
傥余乞本知 便当与我等 0 y _, m! ?+ O0 u5 Q2 r
设有比丘来 至我所问事
# Q! W5 V) ^- }0 j 吾则欺诈之 不解意结恨 # A3 L5 _, Y. D7 E* F1 k9 A
众道人恚还 忧恚骂詈言 7 E" @. {+ d O& F/ k: C7 _
何嫉不说法 仁者岂为往 & b, b- J9 s+ U8 j1 h0 R& W! e, o
临欲寿终时 心即自悔责 0 o G# \8 H+ [ |
未曾讲论法 是为大不善 5 U1 w$ c" `" D' q0 E* ]4 K' m
自知寿向尽 余过有七日
9 N0 Q5 Z1 `, T9 f6 Z5 y, i3 V3 T 聚会众僧类 应时为说法 6 X! J3 ^% z" S4 A, {# x
昼夜讲诸要 蠲除贪嫉妒 ) r/ h: l2 |' W. L" g# @ K2 k( U
说法未竟毕 于彼便命过 ; D; i: r. h9 Y# b( u1 j9 l
如我所分别 闻者极妙快
+ ~! `9 l+ H6 y. j1 A 受教思惟义 展转相劝化
5 X% ?; ^9 ^1 b C5 Z. c( N 所说法鲜少 聚会人七日
7 u5 n' I5 R: J' \/ |9 T# _ 用是得生天 天伎以自娱
+ I; ^- W6 q. ~5 }4 o, @ 天上寿终下 来还受人身
# h4 `, w% [5 Y 在迦惟罗卫 生释国王家
8 V2 R( ], M) z. ~0 w 端正见者敬 为众所爱乐
( S$ o; ?5 p- S6 N. b 大财无极宝 普以度无极
6 |* H6 g) b( H 见诸族姓子 来者皆弃家
$ }, s: J6 P0 q( t' S 我羡为寂志 捐家爱欲财 / n0 n% }* g( ?' A. N+ k, I6 t
世尊无等人 慈念愍哀我 : N0 @4 ^% j0 R8 P
屡数率励我 劝导令出家
5 M. D. \8 Y; y/ f; v+ V* m8 M 吾便敬遵佛 无上之喜教 - e+ b" ~1 O2 w
唯仁者我身 七年行布施
2 E, Q+ ~7 U( v) H7 a 于是惠与已 终竟于七岁
3 ^( [$ B% ?5 h& |7 T7 m 然后作寂志 受胜智慧诲 2 y2 d4 L+ B+ R; p0 r$ g; ?4 u
七年为长久 人命为甚短
+ f8 v; O/ I: ~" S0 u: ~: U7 \ 今日便布施 谁能保身命 7 C% X2 p; j; Q3 I9 g% o A
用尊是往故 即时作寂志 * W: m' I2 R+ q6 _$ A/ y' I2 P( r
唯仁我七日 出家除须发 / F8 ?( A- y \. k6 ^6 m& y/ P
信故为沙门 修行佛法身
L4 D. |& C u1 A) X: O, w0 r& U 二十五岁中 寂定心如水
& R/ i1 X. d/ F0 V4 N7 k! f 于是弊恶道 起念着家事
( ~# N' a5 ]0 Q5 o- s" K 奉行捐损业 亦不用甘露
0 @" Y' t( H9 n 于彼甚惭愧 发求无极利 " S# p. N% D9 `
毁辱于亲属 悉当见仇憎
; D# z- w' ?( j" } 作是为不可 亦不所侥恨
9 B2 [# G7 X2 a0 c 已出志守寂 岂复返怀居 3 r) T* Z, b- J
兴家种姓意 财利之所欲 3 d/ d- N0 H4 D, z7 {+ r
当能断斯着 终不舍离戒 7 B( M1 o6 T3 C+ s! x% N
宁令我身没 其寿所憎恶
% j9 v1 q6 m! l" I5 Q7 C 我当捉大刀 安用此命为
9 q) U/ N5 b$ U* i 便执利刀剑 除割所因缘 3 A: c p5 P4 ^+ u4 p) y
刈截垢浊已 然后心解脱
' w+ i3 _) z- f1 D 一心便解度 稍数令人寂 ) O) h/ h* p; ^0 t6 f
我于慈果实 速值法光明 . `9 L6 K& {8 g4 p2 Y/ N
我寿向终时 讲说尊妙法
3 x* S8 L/ o/ S3 O- p 缘是所可行 定意度无极
6 S0 x) M. H" ]9 T4 A/ s4 S 释子大神足 弱根萨波达 ' `' @. ^5 k% R! _! Y
于阿耨达池 自说本所作
+ M8 k% @8 D" m阿那律品第二十三(无猎九偈)
, w: i* y0 ?; ?3 N 昔我曾不食 彼世时施与
" W, b0 z( G v: f1 a 遭遇见沙门 大通和莅吒 5 J: f: ~4 n4 r; k( c
以故生释种 号曰阿那律
+ ]3 ]2 K1 n: k9 G1 i( f# t m 功德自娱乐 俳伎之所娱 N8 o0 k! A9 z. s
时见等正觉 即喜慕世尊
% Q$ i( |$ m6 _$ J7 t- H 睹之心踊跃 舍家为寂志 + T# |, ` `1 M7 Y) j" y
宿世行精进 方便常坚强
" n- E9 j, O; { 已脱三达智 具足如佛教
, Z) y( y' A. F6 @ Y, x2 X+ P9 E 自识本宿命 造行所更历
. _" V+ g c/ p7 Q3 O5 } 于忉利天上 积七世在彼 ' l, k1 p/ V1 A. q+ a7 i2 J
七返还人间 人间转势尊
3 M7 Q# y$ ?, q$ ~2 {! P8 [ 富贵君子家 金珠宝自然
h5 Q6 J$ @$ w 于是七彼七 生死凡十四 " G+ X1 k5 I0 q
本悉识知之 前世之所行
% ~0 ?/ j& g$ Z& {4 B) D, S 如是所与果 曾无悭嫉意 f$ E) I$ _" R& ?
世世所生处 常求不生死 6 T, c# g7 A$ V) k3 z1 {
时尊阿那律 处于众僧中 # T, ^ j8 G5 @1 c" g% B* v" r+ A$ `
于阿耨达池 自说本所作
& K4 c/ [5 C! x! Y! I8 T弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈) 0 G7 B6 _) Y, r8 S* v
昔我逐勇狗 往诣药肆上 * G' c/ h( D9 J2 C( Y! I+ z
缘一觉之尊 身体得不豫 ' v+ q. }, s; Z6 ~7 {
给之以医药 瞻养至七日 / D4 H9 z- I, Q: a
尊人过七日 便飞升虚空
p) B6 d5 I. O3 d 我时见告语 家之仆童客
( r' K5 [. e8 I3 \0 T& B5 m/ R8 r2 n! [ 众祐已来臻 如是出家学
0 q8 h/ `; x5 g; q 我闻仆所说 辟支佛飞行
+ ?! b3 }+ k% m9 d ^/ [ 其志踊跃喜 一意叉手向
3 t- @ E7 D k% t) t7 j+ q 缘是喜悦意 布施医药故 % j- @ Z1 t2 i& W D" q
在天上人间 功德自然见 2 |$ h; g" O8 O7 g* N+ J8 ]* \
于今最后世 复还得人身 " W. a7 z/ I- _ B) Q ~: i
值见等正觉 导师无有上 # j D( ]4 p$ D: ~9 A8 p9 w
于释师子所 出家为寂志
+ u& d1 x" j- q R 已得无所著 清凉而灭度
4 F3 D2 I' K7 M! K+ y 于昔吾于是 |
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发表于 2017-7-11 13:30:04