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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
m, v; d5 Y8 C7 |1 y- V* H 仁者识念是 作罪薄少耳
: B1 |5 A; ]' t! r3 h 获殃甚众多 善恶不可离
0 ^8 E& E& o. w) t) \ 值见等正觉 舍家为沙门 1 r) \; C/ M4 B/ k! {/ v- T
已得阿罗汉 清凉入灭度
; Y0 ^, c! |* v( S 仁者吾于是 有神足自在
- Z3 u" p# x) j/ w4 a 于今一右臂 不如左臂便
0 B) s# ^8 p/ N1 V1 F 假使有男子 喜犯他人者 9 ^' G; y0 a+ h8 E
寿终堕地狱 苦痛甚酷毒 ) Q9 T# Y' t2 _% r
不当外犯色 如捐弃盛火
" r) ^' r* t: h; A `; G" f 智者觉了人 已每知止足
( g: C0 W* B4 F; n5 H( r7 p 设见他妇女 当作不净观 . V. {& L# q8 ~6 [2 o+ ^& s
我更泥犁中 受苦不可计
h7 i6 {4 R- M1 M. F 我犯是罪时 自谓不足言
7 g6 \7 X F5 @: o( w9 k5 ~ 悉获是果实 罪福不可离 + @' a9 K; H* I. y# P7 x( l: v+ P
值见等正觉 导师无有上
& J( g% Q4 V* k6 e 已得无所著 清凉得灭度 ! A4 X9 {' O% G/ e2 [
是为最后生 逮得甘露句
* S0 R5 z5 T. o5 M( R# e) P 已解一切苦 清凉得灭度
1 m7 i; k" Z* \( F: [ 迦耶尊如是 在比丘僧中
( l3 V1 Y: }/ }3 j, X 于阿耨达池 自说本所作 3 R* X# D& ?" L4 P
树提衢品第十七(三十偈) & ?/ J g# F( E: w8 c
惟卫佛世尊 槃头摩国城
; H" F1 c0 K# m/ v 时有富长者 名阿能干那 / w, E6 s& `8 J; {
时佛之眷属 六十二百千 " X# m }- S2 E: A: c% p
请惟卫佛尊 及众供三月 9 o8 `( c1 ^$ g3 ^
我主槃头摩 我供人中尊
3 i$ W3 Y3 N5 \5 y) t. q 饭食日珍异 供养佛弟子 1 [/ e7 l$ N% R
饭食佛如是 在槃头摩国 a4 I. u) h3 {* D7 S" \6 s N
彼时最后施 槃头王欲兴 2 w; V t) D5 a- q/ H
供养好饭食 衣被及床卧 / O9 O, R- N8 L; V3 U
作微妙祠坛 是王之所起 ! A0 j2 |, a. w5 z; ^% h! ?' j# k5 j
奉上诸所安 床座众百千 , R3 D4 P$ F# i. z5 I, a9 K/ W
于一一比丘 惠施令可意 % P( z3 g: A( {& l1 m
彼国王最后 所供养如是
4 W/ h; n$ k( V- J, N& k 奉事无极雄 神通尊导师
8 z& |, d3 b0 X7 J 我时见彼供 床卧诸所安 " z/ k5 E6 w' `: q# p
衣被饮食施 床座悉具足
9 X f, C5 r: @* ` 时诸天中尊 帝释来诣我
# ^( Y# I2 K: ? r. z. f/ ?) @7 { 彼天帝谓我 我当为汝伴
9 r4 Y+ M# Y4 Y8 p$ h7 R1 Y/ B% p( ?/ S 即时化祠坛 可意严如天 & J% N, j }3 ]- x
施设天上座 供以天饮食 / [* g$ F5 Q+ g+ d$ h4 f
彼时佛世尊 惟卫无等人
7 d& Y; V6 ^$ C; \& l( G6 k 请供满一月 尊人及弟子 4 N$ ~% F+ G7 c+ G \
我以天饮食 供养于导师
& |) n/ ~; M. T, A( p a 奉以天衣被 大人并弟子
; q( z* S0 Y B0 r% P& D 用是功德故 受恩不可量 / C5 u7 \1 S* V2 J# ^
从九十一劫 未曾归恶道
# f2 p# o6 I* I& i 所作福照见 天上及世间 7 X2 G8 o1 G U! E3 I* V
我奉侍大圣 惟卫无极尊 ; Z! |9 s" A) ^! r5 \
于今最后世 生罗阅只城 : y3 w0 a D7 D* l& s0 G
蓱沙王之宫 富家无量宝
v$ h1 ?$ T2 r 为蓱沙国王 一切所爱敬 , O4 @+ w- U- j5 j- ~
众人见供奉 诸臣及人民
9 f, v7 L* r! y- Q* D+ m4 F 我在天伎乐 于是世自恣 7 C/ C" t" W- \$ q! k
生世得人身 天伎乐自娱 , T- d; U! _7 }/ t) A6 x
于是佛大智 导师无有上 4 P% U4 n P+ C3 o Z$ U. t, R+ \
来诣罗阅只 导师加愍伤
$ l @' }% J4 _ 我闻大智慧 佛诣王舍城
( w: s# }, Q; G: W1 B) }& p 心欢喜踊跃 往诣仁世尊
: |2 }1 C! K* [" O8 v+ X. a6 a 遥见世光[火*僉] 光明出普照
% D& d) L: c! S+ t6 v( a( {. A% j% \ 即从车乘下 步行往诣佛 ; |+ e- ^$ m& T' X
欣然我前行 稽首最胜足
* P5 V8 t- t( h; P$ {4 _ 礼如来毕竟 却在一面坐 ' f7 n$ E( |6 V, p& l. p
我久思正雄 今乃见大人 1 |- F9 M% U( k
导师人中明 降伏魔罗网 , ^; S+ ^1 |. S, m; w1 o
世尊无有上 应时愍伤我
# L! t: |7 _& y2 h5 ]. N3 v 解说四谛事 如应为讲本 " Y6 l6 B/ R! t( ^9 @* w
彼曰无极哀 世尊说如是 2 z* y8 i# N$ W
大通欲出家 愿得受大戒 : T/ i; f0 k- M8 {, Z$ R9 j
即时大智慧 佛者无等伦
5 x) Q. u8 c1 F; G# \# i1 O- n/ K 说言比丘来 具足成沙门 + q1 f3 |. J/ {0 N( ?* P
以是无放逸 坚精进定意
' \; t$ i; R$ q 遭遇甘露处 无为兴无动 # m9 `' x6 G1 ?$ p: U4 r; }
逮见等正觉 导师无有上
0 x2 q& e3 O2 v, s" r: P 以成阿罗汉 清凉而灭度
' O S& P X6 K" H7 P 唯仁我追念 身本所作恶 ' }' \4 K4 {0 w9 R7 `% ]
悉受是果实 可意乐安隐 1 x, P% w; U" Z8 I0 M% Z3 R9 @5 ^
广行有周旋 离生老病死 / i" @7 I. r6 `2 R3 m4 p
脱于一切恼 愁忧及啼哭 0 |) g7 H, X! _8 Q
如是树提尊 在比丘僧中
+ q Z$ I8 ]0 c9 g/ p X 于阿耨达池 自说本所作
+ F8 p0 ^. k/ k, y3 S赖吒和罗品第十八(二十五偈) - d) T4 C9 B8 v; u p5 |
有王修惟尼 其王有一子
?) S* M3 I) E+ h 名赖吒拔檀 是王最小子
5 b' J1 r- V! w# V1 Y: H' m 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺
8 T' k! Z2 P3 }# u 欲护父王意 为作刹柱头
! m/ Y6 i: n+ P9 n& l 心欢喜踊跃 建立承露槃 : s' V, g7 f+ ^1 d
愿我作沙门 等正觉共会 + \3 c# W0 D) f4 [9 r
用是功德故 世世所生处
) \8 H* c5 J1 R' l! z7 P7 L 于天上人间 其德自然见 $ B, Z$ [" b3 g/ h9 i# Q0 `9 C
是为最后生 在投楼吒国
8 B* f2 ]4 r+ }' B7 }. u 生于尊者家 独有一女耳 ! `$ h' `+ I |% T
一切所爱敬 如是狗猎王
8 x0 K2 c8 c8 j+ G2 l 是我亲里家 国土亦如是
; G! T$ O; U A$ p' A1 z3 E 端正甚姝好 颜貌如敷踰 " m2 F+ O# z0 y( F. F
在人中娱乐 一切欲自恣 3 g/ t# Y' [' j# e4 b8 S9 f
可意敬世尊 来诣投楼吒
% Y& t/ ^8 Y7 V- d% X: ? 我见心欢喜 便求作沙门
6 Q+ I$ d; {7 d% J 本功德所致 化变难比伦
: G8 f- P# _1 q, |% L2 h 慈哀愍伤我 口便发是言
, p0 k7 X7 ~1 u! X3 C0 u 诸佛之正教 父母不乐者
; f8 z c Q$ C; C- L; { 不得为沙门 族姓子自报
; D) M. L+ }& W- N' q. q: \ 即时还归家 前白父母言
8 `2 V1 [2 o5 N# v. u/ B! I 父母愿听我 出家为沙门 8 s# C w* ~2 u6 m9 U$ i3 x
父母闻我言 愁忧不可胜 / T( P7 M" t! A% o; [
子虽命时终 不欲相远离 , ]8 j; x n1 e# c
我时不饮食 一心无所乐
/ E* S+ n+ h* g, p" L 志于清白法 欲求为沙门 9 Y* i& Q" I% o8 l! v* m
我时不饮食 萎卧于空地
! {3 k; Y2 o& o) L 假令不听我 便当死于是
( c0 X* P; a# f( }0 W% l$ @ 六日不饮食 一心无所乐
/ S- P/ k, r3 @0 V* `9 r 志于清白法 欲求为沙门
3 t+ K' g, f3 I- j! q0 | S2 W+ R 时亲厚知识 往谓父母言 % g K: g0 A0 N, n6 |" z/ O
善哉听之去 用死人身为
" u0 E4 z3 |* R2 R% k1 [/ R 假令能乐者 为沙门续在
! |8 | l/ U$ H7 A( P2 ^ 命存可数见 死者当奈何
" `. |- p. r+ ^+ M( n! [* F 时父母知识 共出悲好音 ; d0 c# ?- |& X/ X' V
设使作沙门 来见我当听
4 [1 y% V9 {! a& a$ D) _2 } 时亲厚知识 便往谓之言
$ }& _1 y( r1 e4 S) Q1 H1 c9 l5 L 父母已听汝 明者为沙门
4 w6 a. l0 z1 h8 \7 @ 父母共结约 假使为沙门
0 h' x$ T2 v! ^3 a- [% L+ g 数来相见者 子听汝出家 + m4 f# j; X# K5 H
彼闻善哉言 自养有势力
6 r4 P0 X/ O4 U* O8 w1 q 往诣世尊所 便前白佛言 9 ?# [+ O2 \0 I* _- ]
唯然已听我 便受佛尊教
5 O* }2 I: i5 C 世尊下我发 令我作沙门 ) N% L, j" ]. e' E( a. f# N% D( }
施承露槃故 受安甚众多
2 l& E$ ]1 C6 e 于天上世间 功德自然见
; w0 d7 G6 U/ q) b# |, i 佛普见说我 乐闲居第一
" A' N$ A t. o1 G j2 y4 d 已得阿罗汉 清凉而灭度
# c+ M* ?8 r% N* Y6 P 是故当欢喜 悦心向大哀 0 u# x& Y4 s G9 B. s7 r |6 Z
当供养塔寺 得脱大恐惧
$ P7 b# I3 F' K" R g 赖吒和大尊 闲居五纳衣 8 O) c- C, _) X7 r
于阿耨达池 自说本所作 / x6 ^; | G4 \; ~! @& K5 ~7 K8 I
货提品第十九(二十七偈)
* z3 @$ m; A0 k; E( m1 h. [2 r 曾在王舍城 为富大尊者
7 k3 W5 z: ^3 e( l 有五百道士 住我家一年
& ^+ q# H, R9 ? 五百诸长者 一切皆往诣 7 L3 X! n' n/ o5 l Z: I
彼时诸道人 各就一家食 4 ]6 L, @8 |! N' T
譬如我等故 家中所炊食
# R4 z+ p# D5 G% J1 [9 T% R, p 一一诸比丘 供养亦如是
; y) l9 G; L7 [! j2 Z5 }5 e 听年长道士 彼分与长者
) X# U) |( n5 i 无上尊道人 其心念如是 4 p7 ]0 x: }( l8 `# m3 z
饭食五百人 豆羹以灌上 5 M- q8 ]& h6 F4 B" O
我所作供具 饲比丘如是 Z, i! `' Y. C0 S
如是连二日 布施彼比丘
. ^* i$ U. q" `- L 我时辄兴意 贪嫉恶心意 / I: Z6 N% v. g) K
尚难饲我子 妇女及姊妹 , W2 i0 |8 ^5 B
兄弟诸亲属 是饭食供养
4 A6 z, Q; ^& N$ ~' o! \, F- O 何况此比丘 当供养三月
3 }9 Q* X# @- V: M/ { 供养五百人 大减损我家
/ G/ D" m$ a% P0 ~( \0 Z3 S# J& A 我欲令比丘 作方便令死 " i3 F* }5 s+ ~3 t. ^4 W3 @* @" M
假使命过者 不损用我物 3 d& d& p' ?" X8 J. B6 \
心自念恶已 马通糅饭中
+ N$ e7 U5 W: d. m1 Y" a 持用饭食之 谓杀无所苦 ; T* @8 I& ~' w5 g V
啖此饭食已 得病甚困厄
* A9 G3 J& Q: R; p 结刮其肠胃 伤绝于五脏 5 x; \( `* P# S8 N% x) a2 Z
乐法得道人 则为已命过 . f0 J: I5 A$ k6 X
诸天及鬼神 俱共发声言 # K& p, [1 Y% v/ I3 n8 o; g
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发表于 2017-7-11 13:30:04