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第0725部~佛五百弟子自说本起经一卷

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发表于 2017-7-11 13:30:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
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: b' C1 S* S; q/ x7 h7 X0 C: \9 i7 n8 `
小乘单译经·第0725部
+ O/ }, F% S7 ?) w) u5 ~佛五百弟子自说本起经一卷
# Z% `+ y4 _2 X; k, m西晋三藏法师竺法护译 4 f. h! d4 V, d
/ @: l6 g! ~1 F& M5 w5 w

  T; Y4 w+ {- Z! V+ R/ S5 z& \  
/ K5 K* Z0 @% K; g! `' s0 [, x$ T5 _8 D' G
佛五百弟子自说本起经
1 A% @9 I, O  J" E" ^5 J+ ~  盖阿耨达龙王者(晋名无焚)。佛在世时受别菩萨也。有神猛之德。据于昆仑之墟。斯龙所居宫馆宝殿。五河之源则典览焉。有八味水池华殖七色。服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子。进膳毕讫坐莲华上。追讲本起所造罪福。皆由纤微转受报应。弥劫历纪莫能自济。侥值正觉乃得度世。各自撰歌而达颂曰。
2 a1 H5 A5 s; s4 u% G大迦叶品第一(十九偈) / o/ B( w% r- @0 e# F0 |
  佛人中上为法御  断除结狱游舍卫
, u1 _/ t+ M3 Z  诸根为寂德巍巍  如来自告其比丘
- a; f& S4 L5 y  有诸鬼神所娱乐  种种众华无央数 3 v3 h" N, I" H! g5 R
  四渎涌出向四方  彼诸流河归江海 ( k2 U: I# v3 Y
  私头那提伯师子  人不能至神足到
5 u- k0 _' \& Z  Y: D  飞行疾矣乃越耳  疾共诣彼渊流池
) W! _' D9 v# y9 P% u- y  比丘曰善唯从命  大通安住上弟子 " @3 N, v1 s2 @3 S0 K6 F3 `
  闻尊教敕乘神足  譬如雁王导众雁
2 y1 O3 y7 v+ P; Y8 k7 B8 e: R3 |  行诣进游于江河  悦观辈类相娱乐 5 I. g) y8 B- O& M$ J
  佛天中天亦如是  与弟子俱而飞腾
6 m& i# |; q) y% ]% I1 q& p+ q5 I  佛至告诸弟子曰  宁识前世所更历
8 e' o7 e* G1 m1 U  为我各说谁行步  而获其福不可量
5 {0 B9 u9 s. `5 P$ \7 H  彼迦叶仁佛弟子  譬如师子历深山
" G4 z0 r. D: _' ?  设有所历无敢当  则说前世所作行
+ i, R# M1 D- L- z  采取于野燕麦耳  少所施与辟支佛
' P. p3 i0 N. i7 ?; W  解脱心乐无有漏  奉于空行意寂寞 & ~6 ?- Y6 O; P7 l  U9 S# K/ B
  彼时心念有此愿  寻即思惟于上法 / L9 U/ H+ n6 l7 ?
  与如是人俱合会  于此终生郁单曰 + F: _9 w- N: @0 p7 |2 q- d
  用彼因缘福所致  更历千反郁单曰 8 C7 X0 x9 v$ q) o5 |! d) P
  然后生于胜命天  于中最特无有双
, p" G9 E0 s! C  吾用彼福所造德  亦复千反生忉利
+ r3 o4 J# `- s9 G  着种种华香宝璎  身微妙好而自在 : `8 i$ T- D$ b& Y, z: a
  既于天上寿终已  便复则生郁单曰
, p6 Z! `% {4 N) l  用彼前世愿所致  以作是福因缘故 0 Y9 g$ p+ C! g( K! S; K' ?
  生于富家梵志种  财产众业无央数 , L5 L( B6 k2 f9 ^' Y* @
  在五乐中而不贪  其于是佛无等伦
' a$ j$ b5 r) p7 L  大哀所可讲说法  诸力一心定众根 0 `" F7 o4 N! z1 A
  七觉之意八道行  以为获致于此法
$ K6 b* Y6 o0 k+ c6 `  便尽诸漏手执灯  与此众等最后俱 ' |& S" `+ V7 F) u3 Q
  合会行正直离邪  佛者如来所说善 1 z: V( \. X/ j; N. q; v( a4 |
  奉禁戒人所志得  如其意念所欲求
& z' z4 Y4 o) p( e  i5 L5 m! g5 V  最后我身以具满  为尽生死拔根株
% y! T+ h& }  J+ A; B4 d. A) b  我皆绝除诸爱结  则为是佛法王子   P7 n/ k3 w3 n9 y0 t
  第一止足常思道  心空清净无所著 " A) }' d" ?2 \. Q) z
  其志坚固无能转  譬如大山不可动 . b/ h. ]) ~  j( d. \+ U
  如是迦叶尊  在诸比丘僧
9 S' o& o2 R' o& l4 K- U& D  阿耨达大池  自说本福缘
6 @6 A5 }; j1 U1 e) i  l舍利弗品第二(十偈) 3 B' ?1 F, ]5 v0 Y3 d9 b
  吾为仙闲居  于彼见沙门 . m* d8 ?- t# b  L4 V' O% i
  辟支佛之尊  身着绛衣被
' y; E- u4 C. K4 R' y  睹之心欢喜  为之浣衣服 $ Q3 d% }: x# u. P6 R0 ]1 Z
  复为缝袈裟  数数为作礼
5 g9 I: J. v# F6 v  彼则愍念我  便飞虚空中 ; T8 d3 |- Y0 s9 ?) o
  上下出水火  须臾忽不见
1 E1 t" h; ^% R$ _  我即时叉手  自心作是愿 + C/ I8 K3 I* j2 N& Z
  令我得如是  聪明大智慧
9 t9 o* |  \- \8 @# Y: x8 q' ]  莫令生豪家  亦勿生贱种 0 M* C! j0 Q7 j5 J& o. K; ~" E# s5 u
  常生于中家  志多作沙门
7 y$ j& C" A" o) [- e5 @% |  用是功德故  吾以五百世 % V6 h; I# I3 e. W4 o
  常获致人身  世世作沙门 ( X4 |- D( c: l4 E4 F
  于是最后世  复还得人种
6 A9 i  X) t5 T  以值见正觉  导师无有上 8 B$ J5 G; w+ ~
  则办为沙门  于释师子所 * T. w2 c# z( q9 l+ E2 _6 H
  成就阿罗汉  清凉而灭度
  n$ a, X) h8 U& r1 i  今世尊目前  于比丘僧众   q' t, f4 H* F3 Q4 [! k
  论我智慧上  转于正法轮
3 Q& `' J; V$ b- P  c% E  舍利弗智慧  于比丘众前
+ Y! X0 n2 o% b- s' k  阿耨达大池  自说本宿行
7 y* r- {2 C* }8 U+ w6 ^摩诃目揵连品第三(十五偈) ' K# m' a. m$ I7 v/ S# U1 f) ~7 `
  吾为仙闲居  处于林树间
) f+ F# ~3 ]" U  于彼有人来  求我作沙门 4 g0 G+ n% h3 |) I( d8 p
  吾除其须发  为浣其衣服
6 c4 ]6 U, Y& O" ]( W0 Z+ A  缝之而染之  心中自欢喜 3 |( {7 B0 ]7 O* E" \; Z" L
  彼退在一面  而结跏趺坐 % k9 J' ~) ~) x/ }+ S4 x2 H
  则得辟支佛  便飞于虚空 0 ]) T. A3 ?" g9 ]+ D9 c
  我时即兴愿  令身得神足 + s7 e: ~9 [* g
  使吾得如是  大力大神足
$ b) @9 a/ y$ e8 e8 r  用是福德故  在在所生处 5 f' t9 b; @% j6 E2 _; }: ?: q( m
  天上及人中  照耀所造福 ! F! ]9 a# t& k, H2 {/ y
  于时最后世  以逮得人身
5 v" x9 k. R3 }! A; k  如值见正觉  导师无有上 & w$ j* j$ f/ m
  以为作沙门  于释师子所
$ Z7 g& y6 s7 U' t  则成阿罗汉  清凉而灭度
- n* `# y4 L& a; [; U0 U1 [, V  所作善甚少  得安隐无量
2 T( d+ G- O, @+ M  我复作不善  今说且听之 2 E% L& Z7 M% Y
  东出罗阅只  生为尊者子
) y% U& ~! s2 I% M$ B* N  出舍外游戏  人家求饮食
# I  _1 S* _! @* D  即见其父母  二人共相娱
; N6 p+ D" p  @- O( d; V5 D  见之即挝我  骂詈而逐我
% q& ]  R6 V4 U  t0 N$ A  ~3 q  O  但以正命耳  其身不施行
5 I  I" V$ B2 |; {! n2 S  堕于黑绳狱  受苦不可计 2 h% I. H& a$ D5 M6 Q, d8 m
  其彼余殃故  于是最后世
' d2 p9 S* n- U/ o0 b0 _  诸外异道学  挝碎身如苇 8 X; B: {" G! e0 g1 k
  吾当以是疾  寿终而灭度
- c2 e7 s5 Y: U3 ^  彼所作余殃  尔乃灭尽耳 6 G4 g( D' {) F: R: _1 W2 {7 `
  是故当悦心  至孝事父母
0 ]3 p8 a' x. O5 Q+ h  e: k  用欢悦心故  人得胜天上
2 h6 q5 b' r5 i1 W7 Z  如是拘律尊  在于比丘众
  {* D+ X, ^# O) s  阿耨达大池  自说本因缘 $ y! `- O+ d: ]! F* F4 W4 z
轮提陀品第四(净除七偈)
" ^0 L9 T! A% n4 E  我昔往诣寺  见地不净处
/ Z* I: T& D) g' s6 K  即取其扫帚  便扫彼寺舍
+ n7 P4 D, S. w8 i  竟睹寺清净  心中甚忻踊
+ m# E/ d5 o# D$ ?. |9 t2 L  令我无垢尘  如此寺舍净
) G  {+ V$ B1 Q! B. E  用是功德故  在在所生处
  Z1 }! z! c$ ^  面色和悦姝  端正难可比
0 m0 Y% e; v7 H0 }3 _  其余之福祚  于是最后世
4 L1 h9 k# Z$ D. X* B( t  父母则名吾  号曰为净除
' ]2 z: Q% U2 G- M+ A7 o  我于亲族中  生时亦清净
4 d3 P: H% e$ ]2 Y7 q2 ^3 b  一切所爱敬  见者无厌极 0 `6 ?/ K+ b9 n0 X
  值得见正觉  导师而无上 " S, Q2 b+ k1 m  v
  已成阿罗汉  清凉而灭度
, a4 t9 I1 R0 z8 P4 A$ |  我之所志愿  使吾无垢尘
3 w2 G/ d( E, c  今无垢罗汉  无漏所作办 * i3 ~  r+ {4 B% [
  假令扫除是  普天下使净
/ t' N7 z# X) c% p3 ?  l  不如为离欲  除扫所经行 " h! W( s0 X, q5 S/ t1 v: j
  假扫除天下  道人经行处 2 q, w+ _, |+ i# I/ R& P
  不如四方僧  扫除一步地 4 A4 b: E  J. H, d0 P4 M# A* E) l1 Q
  设复扫除是  满天下精舍 0 X7 U: Y8 K- P: \& c
  不如于佛寺  扫除一步地
4 H1 s  Q( O' U/ g! p- ]% o  我身所造福  以是知差特 5 ^) c6 l/ E5 b4 S
  当扫除佛寺  其心怀欣踊
& v6 n. q0 X4 w) n# i1 {  以此晓知之  等觉道德高
! H* P5 O! z9 X) q$ b5 x  当供事佛寺  获其祚甚大
" C) G6 _+ A/ F% l9 J1 v  唯君吾识念  昔曾所作善 & G7 j9 R% J9 Z9 k
  以致彼果实  可意安隐乐
  I* n( ]+ u9 G! y. D  是故为佛寺  好净心供事
  h  Y; T* I% O( e% j1 i  唯仁此第一  福田无有上 / c3 \9 K" P4 w" A5 E2 L  Y
  于是能供事  得安而无量 6 V6 C, q( S  ?& E
  皆为破坏除  一切淫怒痴   f+ Y- ?( a, v& L" K7 Y" K4 \
  不轻空心悦  得福薄少乎 " y% I0 ~8 X3 Q, G
  向如来正觉  及诸佛弟子
+ [, b% @3 |5 _  如是轮提陀  在诸比丘前
& o, D- d+ r" W3 z; m5 ~  阿耨达大池  自说本所因 ( @+ q  Z+ O& L6 M( c) o
须鬘品第五(善念十四偈) 1 ?4 v/ f4 M. z/ D( a7 D
  昔者出游观  时与亲友俱 - J7 }" M/ @7 B$ \0 p$ z# f
  头上戴傅饰  耳着须鬘花
, R& O2 m1 s# J& f2 e' P  惟卫神通佛  于彼立大寺 3 C. N6 n" g6 [4 H  g: B, I! T$ T
  遥见众庶人  共住而奉事
9 q( I/ P" T- Z0 R- ~4 d  亲友俱发家  各共赍好华
# E0 e5 T  \- Q$ [6 Q  悉以清净心  供散彼佛寺 ! d- E4 I3 @" P8 Z2 r# W8 C& U
  我时见广施  亦复初发意
% z& ]" a9 ?/ m8 `8 Y) q  便取林中华  以用上佛寺
0 W* Y! r$ I8 v  所生不堕余  升天下为人
* r1 D! o  v1 I/ m  因是德本故  所作善照见
; R" c. ^* F. }! T' S/ i  i  后值等正觉  无上之导师
$ c8 w5 [, r2 ~) e, v5 ~0 c  果证阿罗汉  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:00 | 显示全部楼层
清凉得灭度
6 s6 P3 b( m* ]# [  唯施一华耳  更得百千岁 ! j6 U1 v  f& P% y+ Z, H" P
  天上自娱乐  余福得泥洹
; V6 |; T! K' \- Z* ?. |0 C  假令我素知  佛功德无量
8 I, z- J/ w. k* d2 X  便即起塔寺  其福无有极
# R8 T$ X) N- R& c  未必心欢喜  其福犹为少
& z' J- p  ~* W7 J  如来等正觉  及诸佛弟子
# R5 t7 D: F1 D: k. _5 p- |0 `  唯我忆念此  身所作功德
) p+ _2 y5 X! B9 Y  今已得实报  可意快安隐
4 D5 N3 u2 L1 E( G) U  缘是所作行  终始断不生
% Z9 z( A  t5 s- `+ i  无漏无所著  清凉得灭度
9 W: M2 f8 N+ {  五道为已尽  不复更胞胎
' S+ J  o) R- z6 ~' [, }4 w: {  是为最后世  然则不复起
% o( c7 u5 K- c  解脱生死本  已度所有海
8 l2 q5 b5 B* j. k# B& V  今我以是缘  得号曰须蔓 " u9 K+ s" e8 k4 m7 v
  时长者须蔓  会在众僧中
% y6 n7 V0 m( J& g. `. p, @6 k( m  于阿耨达池  自说本所作 7 d" }% [7 t1 b  |
轮论品第六(明听十一偈) 0 i0 [: X* `& ~  |1 @% J
  惟卫佛世时  槃头摩国土
; V* t! ~7 p9 h" H* u, U* u  本为四方僧  兴立一房室
8 ~0 P) I" M5 K; F" e  V( E  加以床卧具  皆用持布施 , \1 n+ b: B: W" x6 u
  既与心欢喜  应时发是愿 : b$ H7 p% x( u* h3 ?, ]2 A5 \
  我见等正觉  令得作沙门 : O: l* ]% v' B+ H5 D" S2 c( L
  逮无上无为  清凉正灭度 / p, i) x+ `& I( M1 i
  是因功德本  九十一劫安
5 \6 R; ~+ B# U  U- B$ ]$ x# {  既得自然见  在天上世间
4 ?; h+ n9 @6 S2 N! n! {4 y4 o  其余功德福  于今最后世 ) B9 F3 |. q+ V  N: a
  生[敖/力]长者家  憍贵无兄弟
5 B5 `. B' r5 T/ K  生为父所敬  即闻垂言教
  M3 K% W. w3 ]$ n  吾以子施与  宝藏亿种种
, [; j: m( A/ q( p5 A  足底生异毛  自然长四寸 $ K, @) c: b& G7 j: l
  身体柔软好  稳安得无害 5 t6 ?$ `. J) b) i2 r
  过去九十劫  其余复如一
1 K2 Q2 w  U6 h4 [7 ?9 D, n) G  我身不识念  举足蹈地时
) t% ]; c% O/ u- o  于今最后世  已还得人身 $ a! P: q* r& [( ^" o* R1 s
  成就无所著  清凉为灭度
7 m5 k, X0 ^, s  佛普见说我  精进尊第一
2 W1 v% ?7 b7 m! J  u7 Y  解脱尽无漏  已得不动句 # S( ?( V7 l, J6 R6 w
  如是拘梨种  在众僧中央 2 L8 f- i3 \# J8 H0 M
  于阿耨达池  自说本功德 , ^" k! ?0 X1 h$ g4 ~
凡耆品第七(取善八偈)
) u( n% c( `3 j' ?" m9 Z; a3 q  我不了福德  本亦不识义 7 n$ g, }) E6 |$ z8 e, f- [; H! }9 f
  见惟卫佛寺  供养而奉侍 2 [0 _* P( P8 m: r9 F
  金寺紫磨色  幡伞以香华 ) B" h: i- S) Z
  见供养塔寺  而得生善处 % q8 {0 L" O" ~6 O, T$ n3 N3 {/ g) q
  常在天人间  所作得照见 0 e9 B' V  M3 `8 L% s$ m! q9 D
  过九十一劫  未曾归恶道 - p' ?  d, |3 M; E/ K, d
  作少功德已  获安甚众多
8 K% B% @! m1 e  已得无所著  灭度清且凉
6 N5 c6 l) `1 U. P8 @" m  假使我本知  佛功德如是 5 H' j# M  n& [
  常当供塔寺  所得福踰此
6 {" l+ t1 T% ~4 _) X* c# S  是故用知明  正觉德弘泰
- s% w8 ^4 y8 I# X7 O3 @& c  当供养塔寺  其福无终极 3 b, U5 q1 K5 Z4 p0 [( E% G
  佛普见说我  经乐为第一
5 c0 j/ u+ K& P# t6 l  多闻若干种  辩才德至真
- R) O6 W  `4 l" Y: l  时长者凡耆  曾在众僧中
; Y4 [; W" J* \4 J0 B  于阿耨达池  自说本所作 3 R. B0 x% H. q1 D& y% Z% k
宾头卢品第八(乞闭门十一偈)
$ r' b1 @4 {* J. r6 C  我本经父母  生为子中尊 ' h* L0 y. p, C, L: ]0 {0 f4 r
  谨敬事其父  亦孝养于母 " `7 u7 T! J. b6 S: v1 P: P& {
  二亲及妹弟  奴客僮仆使 1 v1 ~0 B& ?( e5 n2 A" F
  吾为父母说  饮食以时节 - x. ~# s6 V9 e$ k3 k1 V
  时起贪嫉意  不当食父母 5 O- S2 ?2 S8 r  _. B( j- c
  嗔恚谤于语  能得饭食财 / h0 v2 h9 e9 B; n& U2 X! \9 s
  缘是所作罪  堕大山地狱 4 @( {( q) K. e+ e  P- n% S0 T
  烧炙黑绳中  更苦不可计 + O2 S2 T" m9 z/ h+ [6 I% m" i# `
  从地狱中出  世世所生处
  f$ J; J$ e9 ^7 {) u  常患大饿渴  勤苦而饥死 6 n/ S0 o1 a) q# |
  于今最后世  已还得人身 + y  ~; B: H( b
  值见等正觉  导师无有上
  h+ f6 Z1 y& T* ^" _  于释师子所  已得作寂志
( z* f/ i' E& D  成为无著道  清凉而灭度
6 b0 H4 v) y) A& B3 D  唯仁我于是  神足能飞行
7 s3 i8 z9 q: K; V# R  还入坎窟中  尔乃得食耳
9 I3 L0 g( r, n4 P1 }( B) b  h+ E  是故当欢喜  供事于父母 % \0 r1 X) T- @2 R. t: L
  一心稽首礼  保祚无有量
5 v& Y7 b  G# V. ^  唯仁我识念  削所作恶行
. L# G6 W( S3 `  E: R7 W+ n  皆受所种实  罪福不可离
4 Z9 b2 a5 h$ V; [  宾头卢闭门  时会在僧中
: R$ G% m) X7 w$ ^$ K. L: k1 ^" \  于阿耨达池  自说本所作
3 I3 F! v5 {0 [- O2 ~3 J1 l货竭品第九(善来二十一偈) / j1 \: L3 R; W8 D1 f
  曾为尊者子  在般头摩国 8 c3 Y9 u* u2 O" v7 O) [
  族姓多财宝  眷属所围绕
0 U, Q: U- \5 Q/ J  周匝在王边  快乐无有极 + h8 g3 ~8 e4 n6 i5 B: _
  端正见者喜  颜色难为比 9 `5 Q. M5 H  E6 f- k, c: _7 N) j3 I% n
  时我严驾出  诸众导前后 # ~) X- Y1 H3 {. T6 c; t% Q
  欲行遍游观  并从众婇女 ! u* P4 Q- p1 e2 B" Y, o
  于彼游观时  见相寂沙门
! b6 t* W% [" L5 J/ W, _( ~' O6 s  奉行安定仪  身服赤绛衣 % u  R! w: l: m
  时我见沙门  兴发起恶意 8 s, ^1 P5 H8 o7 d6 [# X8 V
  憎恶其形像  嗔恚不欢喜
. S+ o$ W! o+ B  为何下须发  颜姿黑丑陋 9 `( k1 W  {7 c8 |! E3 o
  痈疽疥身体  羸疲身意俱 ) Y9 J. c& \" G/ g  P% `* k
  用是所造罪  口说恶语故
% f2 X5 @' W* Z  于彼寿终后  便堕地狱中
! m$ u% {) [0 r  从狱得脱出  容色黑丑恶
4 q" S$ F. w( N  o! N  痈疽疥身体  羸疲身意俱 ) e2 d; e) A! s
  捉瓦器乞丐  着弃死人衣 ; O: B5 E) [) |: w
  衣弊服粗秽  所住无安处 * F3 E$ k1 z4 d% c$ B( D
  所欲往至诣  乞欲系糊口
3 N8 I: p- R9 ]6 x- i  执杖见驱叱  为人所嫉辱 ) [; @" I) r+ ?: P0 q' L
  如是五百世  在在所生处 * e* p2 g8 R) K- j3 {) J
  穷困常饥馁  勤苦而饿死 ; ~; C% B* x9 g0 K, x9 d7 |! u
  时见等正觉  比丘僧围绕
4 R- V4 {5 e/ V  与大众会俱  讲说甘露句
6 v; L" R6 ~* C5 p! P  v9 V) P  适见大众会  即疾奔走趣
2 p! R" d8 a/ f1 O" c% V  意欲于彼中  希望饮食具
; }5 X' S0 D& O% v  到见大众会  皆坐欲听法
& i# c& b8 H0 Z( q0 i, H# j  不获副本愿  未有饩施者
. Z; o) p8 D3 \) y8 a- \% O  时彼大慈哀  如来告之言 ; U6 M) S- y7 X! T7 q1 Q
  仁者善来此  便来坐此座
; C, ~: }0 K, h# D% F  我应时喜踊  则一心叉手 # |' R3 Z! k$ v
  稽首世尊足  却在一面坐 ) l+ S, z2 b4 K. k7 q1 \% }
  于是尊大哀  瞿昙极慈悲 , Y4 B, V& v  k5 Q9 U( j
  次第分别说  为我讲四谛 - r4 `/ w2 N+ S+ y- ^4 N$ i
  能仁除须发  因是见道迹 . {# ^5 w) p1 I+ |" Z0 A2 ~* c) @
  佛令作寂志  于彼得神通 7 z( Q1 H3 \; i
  用是故号字  名曰为茶竭
( E) U1 m3 R: Z1 A7 u4 H) k+ t  缘此佛说我  正受为第一
* P4 T. Z8 L; v$ g* F# b# r  佛勇猛大尊  世雄为最胜
# A1 n4 l8 O( T. n7 p8 N  神通无极哀  度脱我众苦 5 b. r7 i9 s7 ?
  善来尊如是  在于众僧中
+ G  e2 L6 d7 h0 l& y& n  于阿耨达池  自说本所作 - _: _* Q! x9 R5 C/ ?- y5 O8 ~1 n# V
难陀品第十(欣乐十二偈)
, E& }9 N  B; K2 j/ L. o  王舍国城东  曾为富尊者
7 F# p& Q9 b( s' x6 Q: `2 j  时世谷饥贵  有道士游彼 + s4 |/ O: a% `
  时我坐独食  有好道士来
, ]* L/ D3 a( K0 Q  坏破缘一觉  自在得无漏
( G) F& o. S! z( [  u/ m  兴起贪嫉意  其心志于恶
5 i; h8 g& Z  ?( y/ F  M) t7 c  今此比丘来  焉得同太岁
0 q) b# F1 t1 D. x  于是念饮食  杂糅以马通
) m* J1 M+ V$ [9 m& q! Z  ~* _  道人食之已  应时即命过 + b% }) N9 v+ O
  我身寿终已  堕地狱甚久 & l- }! M9 ^' Q5 b. V1 q. i7 Y
  合会及叫唤  世世见脯煮
2 {, I' ~  E! Q  E, h/ @  从地狱得出  便还得人身 6 ~: v7 W' |: a, c7 q* {1 O
  身常多疾病  懊恼而命尽
1 K+ J4 c+ D* \0 o3 _1 [  如是五百世  在在所生处 ; B, D6 H+ g  V# i- Q
  抱病常穷厄  懊恼乃命过 : S( x" N9 g( R
  于是最后世  已得生人中
7 {4 ~! h  z$ |* {5 B! W) A  还见等正觉  导师无有上
7 [0 l2 f( W4 [" B! _, t  出家为沙门  受释师子法
% N2 y: D& X5 s  已得罗汉道  清凉取灭度
! D. W3 \7 `: ]6 T0 i  吾于是仁者  神足无有漏
& b: _  {0 d# m2 i& g; U  身体多疾病  所在不安隐 ) |$ ^: e8 A+ p( x0 P
  于是悉识念  我本所作行 ' J. O. E+ l& k  ~9 m
  皆获其果实  罪福不可离
4 S; Q/ c0 Z& V9 M+ ?  如是难陀尊  在比丘众中
8 d6 G1 Z6 f4 s6 {' q5 z, h  于阿耨达池  自说本所作
5 R# n1 J1 R% ]% m( ~6 r7 d夜耶品第十一(名闻二十六偈) 9 A& Z/ L3 G( `. c# J
  昔有一道人  入聚落乞丐 8 g: }/ c4 R2 O! j4 I/ p
  见死亡女人  青膖甚臭恶
2 b6 ^& M# D: Z3 ?9 p6 s  结跏趺而坐  观视无常变 9 m: f: q) j9 r  S9 `9 ^4 U
  省察败不净  一志学定心 $ j/ ^& w: \: X3 r  ^" D4 X8 T% J
  便于彼坐上  有微细音响
* Q) W& I) C! D: V  闻声用恐怖  则从一心起
. z: k- [1 S9 A& O/ r  见死腹溃坏  恶露而不净
. d+ Y' C& n! c% d5 q. G! G/ A  Y  众孔自流出  臭处难可当
4 t: C1 ?" C2 n4 |8 ]  肠胃五脏见  心肝皆散绝
- J) K) E! Q* i4 Y2 J% K3 I  若干无数虫  观已还静心 2 E2 l; [, j: T, Y  |- D; p
  察于外死身  内省自己躯
* e8 g- ?% e0 }: w# e! `* x  彼尔我如是  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:57 | 显示全部楼层
计本皆虚无 ; y* T. S7 o  x9 `; Q" R
  自从三昧起  修行不懈怠
0 u/ B/ X$ l  a  亦不出分卫  亦不思饮食 * {! K  z3 N2 q3 o0 n  a, Y/ ?% c9 x' U$ k
  设我入聚落  而行求饮食 9 o+ [/ C$ q& ?! e
  虽见端正色  当作恶露观 , G* V; _6 W: q5 W4 m- l2 A
  瞻彼诸形色  如死人无异
7 ^6 U" U4 c2 |6 B4 c! s  察众坏败本  一切无所乐
3 U$ l0 n: L# T2 I9 E- u/ T+ w  我思行如是  而得离爱欲
3 S7 s/ w: s- e9 Q4 s9 M+ j  奉遵四梵行  深惟不轻戏 - P; T$ v2 e; F5 u  H
  于彼寿终后  便得升梵天
) L" e* d. v; `( m5 L% V, n  于梵寿命尽  下生波罗奈 / B" I# B: ]$ G$ F; ~- B/ S
  为势贵长者  生其家作子 0 Q) }4 `; _% l- f, e
  为众所见敬  正受度无极 $ ?/ V6 Y/ M, U. k2 F0 p3 _; U
  昼日常修行  于夜不睡眠 - z3 }# f3 O( m7 V
  见女人众多  等观如腐积
9 o5 C2 |' s. Z  f  B% J  枕鼓卧眠者  执箜篌伎人
2 M6 e  I9 A: j0 c6 n7 f0 o  伎乐器散地  梦想为[穴/(爿*臬)]语
1 G# e, ~  s/ r) n  于彼退思念  宿本功德行
# }0 g! h# k$ d; V* j' a9 m  想识不净处  前世所更历
" V4 B+ P$ h( `2 y) d  适观睹此已  志求无欲意
0 M6 l" X# Y, y- ~, l+ b  我时逼迫是  仁者我舍去
+ S: x" @( o; z& `, l% U  即从床上起  下殿避之逝
5 R3 z- e8 J; v/ E9 o' N  诸天愍念我  其门自然开
! ]3 V; B4 x! g' |5 G" g+ p  时出于国城  往诣流水侧
1 o1 y) @: {- d  遥视见彼岸  见沙门寂根 ; G1 F2 O: d# ]+ A, k. B
  又见大寂志  举声而大叫 , B: t( I% R+ G$ U- Q
  告之我穷厄  神通我舍欲
2 @1 x' y' q8 {. q" U* Z: u( w' g  世尊深软音  用我辛苦言 ( H/ ?  w5 s0 h3 r* j! j' c
  童子来莫惧  于此无穷厄 % ^  z( a) \6 @2 Y
  心舍众苦恼  转度于彼岸
9 q5 z+ @) \9 k) j% o# i  往诣大哀所  世尊无比人   n: }) t( l% O: R/ `, X# X
  绝妙无等伦  譬如饥渴者 + O1 ]9 \3 @8 Z) U+ B, ?+ _
  倒解识其义  即解识其义
6 i0 J8 \" a8 I8 ^- Z, {+ }, g  于彼见道谛  从佛求舍家 : @; r& \2 V6 {
  瞿昙大慈哀  听我作沙门
/ D/ U$ p! k3 Z( b) Y  应时一夜中  天时将向晓 3 W/ g# I3 c6 v) [& M: r/ i% p
  一切诸漏尽  清凉得灭度 6 {' u- g$ n8 L
  是我前世时  所更作善行
% i) {2 [, r, d, H$ _( p5 v  是我最后世  逮得甘露迹 ) P# @6 \5 N8 h) }8 l( K3 E
  如是贤夜邪  尊者子神通 4 y( s# l) W- v
  于阿耨达池  自说本所作
, t) }: k$ E% E0 T! I4 l$ v$ n尸利罗品第十二(二十偈) & J) V9 J+ ]+ j6 [, d
  昔波罗奈城  迦叶佛泥洹 " h4 H' _; Q6 g* {& W: j
  机惟王起塔  七宝造甚大
% j4 P0 V+ S' d7 k, X: _" A3 c  尔时王所作  有最大太子 5 p! X: z% j) `5 A5 Z! W, A
  我时为佛尊  第一建刹柱
5 y+ L$ H/ Q# u4 A% k0 J9 [+ ^  e  以是功德故  世世所生处
. a- A- i$ Y8 U/ k  h  在天上人间  其福自然见 - C3 B+ }6 T* u, }( i) j/ s4 @
  在在所生处  于国甚殷富
6 \* o9 D* b$ z2 k  财数不可计  常喜大布施 3 Z8 x" W+ e% M. F
  我于五百世  惠施无所惜
* |; l, S* d& @  {  给赡众庶人  寂志及梵志
' Q3 Y9 Q7 B- t  缘一觉之行  离爱欲无漏
4 M2 Y( t4 C2 I! {; s  清净欢喜心  供养五百众 . `2 T. t/ l0 L! t) a. K3 E# P
  由是功德故  在此最后世 ; q" I4 j6 \5 z& `9 Z4 Y
  生势贵释种  应时口说言
, R/ `) \0 d1 t3 n  家中宁有宝  钱财及于物
2 F+ X6 C/ {6 u4 M- |- y  我当以施与  救足诸贫穷
% j7 U# J  O* P: M% k$ O( Z8 |( `4 Y5 e! Q  我与无厌惫  救济众下劣 4 f+ M" a+ |! Q. e" C
  孚善见答报  岂能有所惠
* }  T& z0 m) }; V) u  家中闻吾言  愁忧用惶懅 ) m* e) F! V: v9 \" V. i9 ^& \
  驰散赴八方  乳母悉避去
, _" p1 A4 e2 D. e/ @. D+ w" T! \  母以恩爱故  便即告我言 ! y; b0 e8 y4 y9 E% U
  为天人鬼神  何以言大疾
4 a$ x/ c: a) _4 S0 }6 i/ j( ]- o& O6 ]  我时即启曰  我是人非鬼
$ m- _3 x& {# [4 A4 }  追识宿命施  好欲见惠人
  ~  u2 T: k5 x9 {2 W, R+ Q+ U4 d7 \  时母闻其言  踊跃无所畏
2 Q1 u# g8 z; [+ m( ^; p  然许劝助之  恣意所布施 3 z8 g/ T) V. O# y: }
  家中眷属多  母敕供养我 9 J" h! f) o% v. Z! Q2 O
  为众所敬爱  见者莫不喜 + X  s/ J' O1 Z" S' L& {& U
  我尔时适生  其家即兴炽
0 ^8 q1 @8 d' B) N. P8 }" I# Y2 W" `5 e  q  缘是诸寂志  名我尸利罗 / m# S  I' ?1 }; Z1 J( a: @- Y
  于彼便布施  给足诸贫陋 0 Y1 |3 t% H4 [/ Y" B$ |1 v0 D
  得值等正觉  便舍家为道   c0 J! J7 E+ v4 ?- D% k: _; n
  初生家兴炽  堕地能语言 7 b! |2 ^/ n5 z; {: D
  是故号尸利  其名自然流
+ |" k0 h  C" E! N* ?4 s/ o  生家无所贪  亦不用恐惧
8 \9 ^. r* T( z  R  R  缘信出家学  神通一切具
7 W! x0 b' i1 H# Y0 K! z  c2 l  为国主所钦  大臣众人民 2 y, G3 h* |+ t; o1 T% i( H; g1 g
  多获衣食供  床卧诸所安 5 a# d* a9 B4 b  Y% n! f
  如是尸利罗  在比丘僧中 + y  W2 G' u, o+ I/ \+ L$ R* J
  于阿耨达池  自说本所作
* `: a! @* k" C8 b" S, |# T# ?5 b! w薄拘卢品第十三(卖姓十二偈) 3 c% q- U$ ]) x& v
  我昔曾卖药  于槃昙摩国
2 k7 W% ]; r# T& [  在惟卫佛世  敬诸比丘僧   j  g0 C, k) g7 k& {% v, x6 B- R
  时有病瘦者  行药疗其疾
% y8 V8 W3 k" X# V  q  供给诸根药  以惠诸比丘
6 w5 j( R/ w& S6 t  一岁诸众僧  令无所乏少
1 ^& ?& h, _7 s2 V; e$ b  时施诸沙门  与一呵梨勒 " E. K# Q- A: j9 q4 a$ q
  于九十一劫  未曾归恶道 5 `* Q. [; @" z/ i1 f8 m. X5 p
  在天上人间  其福自然见 3 \& Y* m( J, p- T' @) n1 L" [
  所作德少耳  受福不可量
! g9 E% y9 u  a" N* l* l/ X  施一呵梨勒  长久生善处
+ r5 T( K8 J4 F7 V  其余所有福  今还得人身 0 t$ U1 L7 j- d4 G5 g2 U
  值见平等觉  导师无有一 . y' t0 ~3 j. [/ ^+ ~9 v) T! q
  未曾自识念  郡县受施处
. m( ], Q+ E. w  唯仁我二夜  证通三达智 * V- o- M! U2 s. x' l! _% S$ G
  常衣粗恶服  五纳之震越 / T6 @& L: B; ?; b4 f: l
  弃家行学道  愿乐在闲居 1 ?0 @' b9 y( O  O: y6 ]* m' q" I
  其年百六十  于此无垢浊 2 V' ^* M$ [4 t! n5 J( `' ?, p
  未曾有疾病  所生处常安 2 @: L* E8 x) N4 {" G" D' u
  佛普见说法  少欲无睡眠 , `0 u9 n5 j: U0 j6 s
  观布施药者  其福广如是
0 T' f" f5 P7 n5 s  今我悉识念  本殖少功德
3 v. P, ^( J7 z6 S  悉获其果实  可意而安隐   [) f" F) n7 E3 Y
  时贤薄拘卢  在众比丘僧 , o' I3 J6 n, T" N" n+ n; |9 i6 o
  于阿耨达池  自说本所作
* |0 z' t1 d. H& H9 ~摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈) : ~0 u8 n+ P  Q  z7 p& c
  昔作韦皮师  本生亦安隐 ) R6 H" s: K& H' o$ s- N
  时国大谷贵  柔皮以为韦
6 j2 {7 u- Y, I9 s+ @; H& S  时得好殷皮  煮熟令大美
; K% ^0 _; N6 d+ V2 o0 r: T- N+ B' g2 t  时有沙门来  乞丐欲求食
% `4 }+ B; D; B8 s8 o( @  见之即欢喜  则分用布施
3 y- H/ @  q5 f6 C+ `; ?9 D  其寂志食已  寻飞在虚空
  G8 e& W8 S: w  见道人踊跃  应时叉手向
' x9 g5 n# V0 }9 I/ C! d& B  恭敬普所在  所游辄追随
3 q: D* e( a# T! |" r0 C- f0 b  欣喜广大心  便自发愿言 , L4 x0 Y1 ]7 M; y
  令我逮如是  常与尊者俱
3 b9 _1 g% s$ c0 H- f  如此道人法  所逮得法身 : i2 Q0 I) ^' c" r0 R/ a9 Q; _) }/ C
  令我身如是  疾成正愿义 + M9 U' F: Y; _
  所施无形色  其气亦秽恶
6 m7 U  K: x- I  无香亦无味  我所施如是
# H7 F, s* q8 E$ j  所作德少耳  获福安无极
& Q6 [. T' [6 S& [4 A1 R- [/ g  在天上人间  其福自然见
0 s$ t- [3 R0 }  于是最后世  还得于人身 6 e4 r$ x1 ~' ]- \
  值见等正觉  道师无有上 4 Y. [8 c, h$ E- l
  我本所求愿  见世尊上人
% I6 j5 C! J: x/ H. A$ A/ V  于是悉如意  清凉得灭度
9 i: H" w# E5 P$ T  于是悉识知  本所作功德 $ E& N4 d& Z7 L: s
  悉获其果实  可意欢喜受 1 P6 E# e8 ~: C* Y6 W! T# ]7 T- r8 G
  如是彼大尊  名[酉*且]罗大通 - j& |9 j+ q6 Z& V" B* {
  于阿耨达池  自说本所作
  W; |3 }& v8 \$ }; S; o优为迦叶品第十五(九偈) / T$ z+ C1 L1 Q; N4 r
  导师有二人  同类悉兄弟
/ x7 z& L( L4 t# u  见迦叶佛塔  唐突崩坏落 : e. K( b9 u% h/ F- s" z5 Z
  合集众贾人  更补治起塔 9 e) o( C$ f- m$ C9 Y/ v0 ]5 D' v
  时兄弟二人  俱扶竖刹柱
7 Z+ J4 ?" J2 k; w' A" `% g  缘是功德本  生天上甚久
$ U  Q. f8 @/ b4 O1 P7 M  来还生人间  在于势族种 ! z# E& z/ X" ?3 Y1 }" Y  O
  未见等正觉  舍家学异道
0 A) ~0 t5 G& }0 a7 e2 T" I  在泥莲水边  久习编发志
6 c% ?- v& w3 y+ v2 u  世尊无等伦  愍念哀我等
2 E8 T+ R& n+ i4 J: x% L" Q( V  在于恒水侧  感动见变化
) W; O- V- \! ^3 C  我等见变化  从佛求下发
( i. E# d+ T  V. X& H  大尊念愍伤  听我等出家 : s3 \+ p/ n( ^1 x% n$ o6 s6 {
  供养佛塔寺  前稽首作礼 - h; R' s4 i  f! Z* |
  用是众庶等  清凉而灭度 5 \4 D, {( m1 F4 a% ?% j
  优为迦叶尊  及江河迦叶
  i& _, m7 e! x: C) M# z  于阿耨达池  自说本所作 . V; x6 ~$ }1 v7 Y, y/ C; I9 r
迦耶品第十六(捉取十五偈) 4 k( @0 X7 g5 J- |. T  r& A1 F2 o( t
  昔为卖香者  既获香卖之 ( r' Q; ~: h/ S4 q6 u
  有一童女人  来到香肆上 & X/ V! k8 ?) b* t6 a8 G% H: q/ {# u
  容貌端正好  见彼趣我所 7 D( J( n  A  Y) ^7 U( K# i
  适捉与调戏  欲意察着之 2 E% C3 M- O( }- T- q3 }
  身亦不犯触  亦不与合会
7 d9 g- v2 S2 Y+ u8 j* P  唯但执其臂  为娆他女人
( ~2 t5 O# J3 Q$ a6 l  用是过恶故  寿终堕地狱
5 w- ]8 }/ N* p/ B  来还得人身  右臂自然枯
' l- h/ s: ^) R' L  如是五百世  所生处皆然
+ D) v# q8 c6 j/ G: j3 t  右臂常枯槁  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:32:54 | 显示全部楼层
苦痛甚不便 % Z4 E0 B# D6 m& ]
  仁者识念是  作罪薄少耳
/ R2 K5 Y6 C* v: e. Y6 \$ ^  获殃甚众多  善恶不可离 - t: @* X9 X8 Y- `3 ~8 B
  值见等正觉  舍家为沙门
) F  e! W* V1 r6 Q5 Z  已得阿罗汉  清凉入灭度 1 }! j: b) L: _7 D
  仁者吾于是  有神足自在
4 }6 h: t4 I# t1 {  {  于今一右臂  不如左臂便
7 [5 L% N$ |% E, s$ R. J; S, d  假使有男子  喜犯他人者 ! o# ^' Z- X8 i) w
  寿终堕地狱  苦痛甚酷毒
$ R. X8 G3 k* b8 z, Z  不当外犯色  如捐弃盛火
( p" C* d! }" b; s' M+ d) `  智者觉了人  已每知止足 + M" W' d4 l9 X4 l3 n- d
  设见他妇女  当作不净观
, A. a( f# b; l3 L+ q  我更泥犁中  受苦不可计 : _1 Z! S' @8 Q8 i$ r
  我犯是罪时  自谓不足言
& e+ T4 L( W  X' s9 O( j# k  悉获是果实  罪福不可离 : P/ ^0 ?3 D# V) c* D
  值见等正觉  导师无有上
: d9 B" v+ U+ T" p: m5 U! g" z  已得无所著  清凉得灭度
5 ?8 Y" D7 _" B- D2 b7 w, h5 G  是为最后生  逮得甘露句 - W8 t5 q2 Z0 a
  已解一切苦  清凉得灭度 / S# ]* ~+ D. S. e7 p
  迦耶尊如是  在比丘僧中 " N& d$ l% _5 u4 ?" g; s
  于阿耨达池  自说本所作
" M$ [5 ~; Z5 z. J( q树提衢品第十七(三十偈)
* Z; N- o; S/ c$ A& a4 ?' g  惟卫佛世尊  槃头摩国城
' T! {6 J: I5 `  时有富长者  名阿能干那
; [2 I) ^# |3 X- r  时佛之眷属  六十二百千   \' C0 [( b; I  q8 S) o0 Z
  请惟卫佛尊  及众供三月
( B4 ~- u$ t9 }, W  我主槃头摩  我供人中尊 ! Q: y( M  V9 J; p4 G% [/ _
  饭食日珍异  供养佛弟子
2 q% ~( L% ?7 A% L  饭食佛如是  在槃头摩国 # @$ Z& ^+ d  W* }- U
  彼时最后施  槃头王欲兴 / \3 s3 A  u) M. S# m
  供养好饭食  衣被及床卧
0 F' J) T7 L) B  作微妙祠坛  是王之所起 4 Z* u( t6 k0 ~; x
  奉上诸所安  床座众百千 $ H9 \& U1 d% Z) B6 o
  于一一比丘  惠施令可意 " a$ j/ Y7 _; J) y: U$ Z
  彼国王最后  所供养如是
' Y1 L/ n' ]# a- b, m3 N! P+ H; h  奉事无极雄  神通尊导师 ' G, ^. x/ A& P) y+ W. u2 F
  我时见彼供  床卧诸所安
9 d: @' \1 }8 U8 o9 y' E  衣被饮食施  床座悉具足
* ^7 g: w7 f) N" G  时诸天中尊  帝释来诣我
9 ~" w& q2 }  r* d  彼天帝谓我  我当为汝伴 + U  x( f3 ]  ^: \% w  i5 ~
  即时化祠坛  可意严如天 : l3 i6 M; ]  \
  施设天上座  供以天饮食
0 x7 z6 g, C9 q5 r  彼时佛世尊  惟卫无等人
" g+ ^" ]4 k$ J  请供满一月  尊人及弟子 4 C# ?/ s1 C: k& S( }: N
  我以天饮食  供养于导师
+ [" E5 V3 F1 `/ x$ R' D( q5 r  奉以天衣被  大人并弟子 ! J9 q# R" e* f) W6 S" Z3 `3 ~) ~
  用是功德故  受恩不可量 , A1 @/ K- C  k2 e% w9 r
  从九十一劫  未曾归恶道
+ q+ P: B% y8 G+ c  所作福照见  天上及世间 ; K" D: C2 U: Y4 o! ?; e
  我奉侍大圣  惟卫无极尊
& @& W5 Q) F* Y; v, t: J: b& e: Y2 P  于今最后世  生罗阅只城 9 Y3 D. X: }; m- ~
  蓱沙王之宫  富家无量宝 & M' Q4 M' G2 ~
  为蓱沙国王  一切所爱敬
( s+ z8 ^. |+ }' f' `7 R5 M; Q  众人见供奉  诸臣及人民   z& [4 A. n8 r2 N+ j' v
  我在天伎乐  于是世自恣
! B- G. h1 e) E+ \* ?" S  生世得人身  天伎乐自娱
# r5 m9 {: Y. [; J# K  于是佛大智  导师无有上
3 u! g/ y( U+ |5 }. s  来诣罗阅只  导师加愍伤 1 [) k  i+ L; p  B4 U9 F. z9 n
  我闻大智慧  佛诣王舍城
6 H. N" R& @8 }/ G  心欢喜踊跃  往诣仁世尊
' s2 i. J: x2 f) \; ~( Y  遥见世光[火*僉]  光明出普照
, a% p, x2 t6 |4 h1 ]  即从车乘下  步行往诣佛
# @) h  k& S. E8 k  欣然我前行  稽首最胜足 , v" d) K& w( _
  礼如来毕竟  却在一面坐
) |3 o9 x& l- o, `5 z7 N8 t' V  我久思正雄  今乃见大人
# L5 E6 ^$ A- i' Z/ g( G1 n  导师人中明  降伏魔罗网 3 v/ y+ q5 X" `( J; \( N
  世尊无有上  应时愍伤我
  M8 A( C2 P# p) ~: J" L, E% E, Y  解说四谛事  如应为讲本 5 S/ d& u* f) S# L# Z3 l
  彼曰无极哀  世尊说如是
9 Y+ Q" d! N. ^( e, h$ U  大通欲出家  愿得受大戒
( g# y9 @" G6 x. @) L' T  即时大智慧  佛者无等伦 + a7 k& ^7 S, Y- R4 E
  说言比丘来  具足成沙门
) e/ e2 I0 o- G6 R  j1 L  以是无放逸  坚精进定意 0 V3 J- t$ D2 b, y5 g0 q& r
  遭遇甘露处  无为兴无动 . l6 b# A. B( \% U
  逮见等正觉  导师无有上
& H) V) Q+ i0 `  以成阿罗汉  清凉而灭度
& Q7 ], N0 O: ]& X. A: e" V  唯仁我追念  身本所作恶 . h5 q$ a* N6 I/ _/ z1 [, J- c
  悉受是果实  可意乐安隐 9 J' @0 s  u& Z" v, r
  广行有周旋  离生老病死
! l9 o3 P$ \* F; O7 C  脱于一切恼  愁忧及啼哭 . r' c* N. A9 X% B
  如是树提尊  在比丘僧中 * t0 ]7 B; P, i0 w7 C
  于阿耨达池  自说本所作 3 x* {0 \$ S5 i
赖吒和罗品第十八(二十五偈) 3 c5 @- v: r; U( {# Y8 d
  有王修惟尼  其王有一子
( [: t! B4 w; x3 F! Z  名赖吒拔檀  是王最小子
( ^. @9 V" k( W  迦叶佛吉祥  兴起大塔寺
: E  Q- i: s- F2 ~' a3 Y1 o  欲护父王意  为作刹柱头
/ n0 e4 K! v. s  心欢喜踊跃  建立承露槃 8 |, u: B' c& ]8 m7 o
  愿我作沙门  等正觉共会 ' a9 I% U  U* n; m
  用是功德故  世世所生处
1 q. `  n$ o  g: J- N2 j" v- x  于天上人间  其德自然见 $ |" `5 `& {; l; U* Z5 `
  是为最后生  在投楼吒国
, A9 b6 d# b  I7 W  生于尊者家  独有一女耳
, ?, x% v1 P- d. z  一切所爱敬  如是狗猎王 9 n8 _3 Y: L9 k) }% B) q
  是我亲里家  国土亦如是 ! Q) w( b0 \! j7 H& ~- P& g+ L  g$ P
  端正甚姝好  颜貌如敷踰
6 }5 t/ L- O0 q* `  在人中娱乐  一切欲自恣
( m. @" D4 b- o% ~4 T( }+ _8 q  可意敬世尊  来诣投楼吒 5 |+ D7 g% F7 T6 q; u3 A" Y
  我见心欢喜  便求作沙门 $ n: ], d7 }9 l! Q5 X' n9 |
  本功德所致  化变难比伦
& \$ s& |; u$ \" M* {' v) n- d2 y1 X4 t  慈哀愍伤我  口便发是言
4 |0 _$ P  G  m0 X  诸佛之正教  父母不乐者
3 k  n) D& m( ~+ p: }) m  不得为沙门  族姓子自报
7 f7 l7 P6 }* b6 i: i& F  即时还归家  前白父母言
% i6 C3 ]" m8 }  F( b$ P  父母愿听我  出家为沙门
8 K) q, D% W! i3 Y1 n  父母闻我言  愁忧不可胜 5 |4 }+ r  _5 }" W( }
  子虽命时终  不欲相远离
4 G7 A  |% c; \2 b! a2 v: ]" A  我时不饮食  一心无所乐
! ?7 K4 I6 p: z; J+ M  志于清白法  欲求为沙门 ! @2 ]4 |1 R& x* E
  我时不饮食  萎卧于空地 1 N. u3 l: D; E# |' K, ~& e
  假令不听我  便当死于是 - ?4 `3 h, F( L9 d1 B9 O
  六日不饮食  一心无所乐 8 j  O! k* b* V
  志于清白法  欲求为沙门
1 A! c4 c% v4 S( L% i; }" A& z  时亲厚知识  往谓父母言 1 r% y" Q, y* x9 L: i) F
  善哉听之去  用死人身为
$ P; f# E; H& v8 f/ p  假令能乐者  为沙门续在 $ b) g0 @* e/ a& O$ ?
  命存可数见  死者当奈何 " \, ^2 k& T: F9 N, _0 ]' Y: q
  时父母知识  共出悲好音 / C  o( u6 \1 f' Q$ Q* w8 x# D
  设使作沙门  来见我当听 ) {4 G! d6 e$ ^& ^: n4 a
  时亲厚知识  便往谓之言 0 R8 Z; q8 Z( y( k; Z
  父母已听汝  明者为沙门
$ y+ D; Y# r7 F" ~. ^  父母共结约  假使为沙门
$ J+ y+ I- W3 m2 s. h/ \  数来相见者  子听汝出家
, v  P* L: t  f  彼闻善哉言  自养有势力
2 c: Z: l4 d% b: r# P3 }  往诣世尊所  便前白佛言 ; ~1 x, s$ S9 i" M' E) |! S4 Y9 J
  唯然已听我  便受佛尊教 9 }2 J- Y4 Q$ x
  世尊下我发  令我作沙门 " k  Z  G* l0 s* I
  施承露槃故  受安甚众多
$ n/ ~0 E  R5 k8 L  k. M6 E  于天上世间  功德自然见
/ M" d! S+ ?4 s' i. a0 n+ I1 ^  佛普见说我  乐闲居第一
, @# A( q$ a6 r/ C+ \: Q4 ~# O  已得阿罗汉  清凉而灭度 1 `; j$ s2 e& C
  是故当欢喜  悦心向大哀
2 j6 w# `9 o" e! M1 u8 Y. V. C  当供养塔寺  得脱大恐惧 5 @) L/ o; _& [. j& J; `
  赖吒和大尊  闲居五纳衣
7 e9 a2 e5 b0 A+ F1 r& k) X  h  于阿耨达池  自说本所作 % W8 Z: D; J) w8 K1 {0 n1 S
货提品第十九(二十七偈) 9 n+ ~, V. N7 E$ c, d7 \) o
  曾在王舍城  为富大尊者
0 ]; J. n, \7 e$ Z  有五百道士  住我家一年
& }* P/ E% @) K4 e  五百诸长者  一切皆往诣 - N4 _# L/ Z3 G! s
  彼时诸道人  各就一家食
+ J' {% Y) Y. E' n% n5 V6 w  譬如我等故  家中所炊食 7 }6 e- q  q# r
  一一诸比丘  供养亦如是 8 N  }8 E& V7 F8 t2 v
  听年长道士  彼分与长者
; c9 J1 m. u( M( w, O  无上尊道人  其心念如是 ! x: X  E5 S8 y- u& ]! A/ S1 z
  饭食五百人  豆羹以灌上   h* N2 v+ {3 ~2 L8 l1 Q" G
  我所作供具  饲比丘如是
; V4 ~9 ?# H, r4 {' h. H) _$ j& I  如是连二日  布施彼比丘 - y1 Q5 w( V4 r) L. h7 y. v
  我时辄兴意  贪嫉恶心意
, `0 M1 T  T, a0 w* n) G  尚难饲我子  妇女及姊妹
% `7 `( |) J: Y' S3 o3 s  兄弟诸亲属  是饭食供养
9 L% [! _5 ?7 g% s: U  何况此比丘  当供养三月
6 K% I. r. S/ D  供养五百人  大减损我家
! L' T, v; S! ~1 X( t/ y9 R  我欲令比丘  作方便令死
1 ]5 o/ W1 d6 Z- a+ `, ~  假使命过者  不损用我物
5 I5 W5 _+ M. Z( C3 d; U  心自念恶已  马通糅饭中
6 o. M# s: c+ i$ b4 E9 @  持用饭食之  谓杀无所苦 3 `( h2 A3 D6 [& B' u, C5 _
  啖此饭食已  得病甚困厄 # D0 g* X7 d/ W' S8 m
  结刮其肠胃  伤绝于五脏 8 _! A; A* \5 L; ^2 G. W& A3 l
  乐法得道人  则为已命过
" P( I( M+ z+ d0 g+ g& k+ c  诸天及鬼神  俱共发声言 & L! v2 u# W2 ^9 Q
  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:33:51 | 显示全部楼层
是长者大恶  伤害杀道人 : u7 E1 o$ v  B, \$ K
  缘一觉之尊  清凉无所漏 + L, k8 E' o# f% @' r9 v
  我闻知所语  思念苦恼愁 - x' ^* O+ @! U) T
  我等罪无量  坐害善道人 ! u' P  Y6 r/ G' z. F8 p0 V
  亲属闻是言  悉共愁忧念 . `# @( y+ v, U7 @; Q- B$ O
  皆会诸道人  对悔过自首 / @% l( E2 n! q$ _
  归命诸道人  悔过自首已
0 t# C  |5 n: r  S. I  请五百道人  供养以饭食
, c* M8 S- l/ [: ^0 H  重悔过自首  归命众道人
* y; i) J* X7 ^( y1 C" c- t& G  供养饭食已  心自发愿言
; U2 j1 I" \* n/ }* k3 c  令我与是等  诸尊者合会
! U$ K0 U" Q: F4 S0 V1 N9 s  如是等得度  我心脱如是 # ]4 ^4 Y1 Q5 L. x5 m5 m- o
  世世所生处  勿令在贫穷
8 v- W# N, \$ q  莫令我兴起  贪嫉恶心意 1 n3 |- T& ?* I8 |8 ]
  害辟支佛已  犯是恶罪殃
  h- M7 q2 n& x1 m( ?8 q8 ~1 G  于彼寿终已  堕太山地狱 % w  d% `% ~  R. F/ `4 x+ r
  苦痛无数千  懊恼不可言
) H, H0 `6 I  I( W  来还得人身  短命速疾过
  |2 l& x; r9 ~2 r  所在得势富  众人所供养
$ {0 E: {( u5 C6 J9 C5 s% ~  肠胃每燋烂  然后乃命过 + g9 m" ~4 F* L% C
  弃捐家居去  沙门无所慕
/ W; a# E5 W! h4 F' Y  精进修佛教  断除一切欲
6 f; _, R& l$ O6 }7 o, r  B  假令我舍身  向般泥洹时 : ]: N: H. D/ }) E( e7 F4 w, i
  诸肠胃五脏  各各崩坏烂 1 a6 b- ]2 m/ Y/ o
  我所作过恶  恶意害比丘
, A( r( i( R# f  所作余罪殃  最后当毕了
2 P5 v: _, W" x2 C# O) y" O  我身所起恶  及所行善行 1 E+ Q: Z) I: G1 y% X1 Z) S+ B
  悉还受果实  善恶俱前获 ; G* @$ Z! }; b! Z) L% ^3 k
  舍卫城里生  茶提大神足 1 _: M, R6 j# y0 `$ D3 N/ ?* R7 {% B$ b
  于阿耨达池  自说本所作 ; C  f# E# @3 A4 P( K
禅承迦叶品第二十(十一偈) 4 g$ `: \; _3 N) q4 n+ N$ o
  有诸比丘僧  终竟于七岁 7 Y  ^0 W# [; I9 t0 a0 x
  时国谷米贵  饥饿大恐惧 7 ~% k6 S5 ~3 J. f
  我分得一人  摩竭妙道人
! s6 f; B6 `( h* N  缘一觉之尊  清凉无有漏
9 x' i0 E& A" Z  彼时我兴发  起意之为恶 5 c9 F% G7 P) K  `3 m. ~
  我当持何用  施饲是比丘
( y3 y$ C! \$ q5 Y, i2 ~0 m  时停置饭食  令生虫臭恶
9 C4 [0 l; y: _* v% \  往观诸作使  然后供养之
1 \9 ]. B. A9 c5 O; @* E! c1 C# B  以是所作罪  寿终堕地狱
  M5 k0 T6 `' ^2 y  合会烧炙之  苦痛不可言
% e0 u: \/ ~4 U. F- a; e: ~  从地狱得出  世世所生处
$ B' ^6 q: N+ S! W8 ~$ Q9 ?  作若干方便  求饭食难得 9 O7 M  w* b, `1 O3 w
  是为最后世  来还生人间
7 I; k1 p  Z9 S# k0 T+ t  逮见等正觉  无上之导师
. O2 ?& b) k6 D1 b0 C  以信故出家  除害诸漏尽 % x' |0 X: L5 ~( t- N
  已得无所著  清凉而灭度
) }5 u7 F8 \) a$ z. f! i  仁者吾于是  神足常自在 . ?/ \- R7 ^# N: R
  求食设方便  若干不能得
2 u, a+ A" p& I% Z, O$ Y; {  远行避道路  疲劳不可言
' }/ v9 d* Z2 K5 z* {- d2 p  既乃得所侥  饭食诸供具
4 ?: q, j3 m+ U7 U4 @/ b* I  承伽迦叶尊  大通名所作
& j0 I! T6 ^2 O8 b  于阿耨达池  自说本所作
. z2 y/ }& N. B. N7 P朱利般特品第二十一(八偈)
6 M: r' `" l' |  n  昔我先世时  曾为养猪者 / I- i/ \9 Y0 D7 Q
  在于江水傍  系[打-丁+絜]众猪口 $ v$ ~) [; U# {: @
  欲济至江半  身独由得渡 9 J% g7 X% y& [
  猪不得喘息  中流皆溺死 2 w- c$ g. m/ I$ |% {( ~4 t) v
  尔时我治生  亡遗无所依 & [7 w. y1 X5 L* S6 |& T3 b! @
  仙人来至彼  从顶有慈哀 ( v" s) u) Y4 j3 o& F: {; u
  便劝教化我  剃除吾须发   i% v) Z5 Z* S5 F* {! i
  解喻诲善律  行无相三昧
& i) J' k- U9 F! S/ c  于彼寿终后  便得生天上
6 Z% H+ U+ o: j  天寿复竟尽  即还为道人
+ x5 m0 a# b9 i! H  逮见等正觉  舍家为寂志 9 z9 H7 ]7 E, k  q
  所在意曚暝  受经寻辄忘
& f. x# ^$ D8 {8 f1 ~- J  我讽学一偈  三月乃谙知
: _. W7 k5 n0 K1 o2 m% c  习读诵四句  断绝诸爱欲
2 Z; ]$ y* p: |3 Q1 W  世尊时问之  朱利般特说
5 i* {1 U* q3 d1 a" ]: v% Q6 S! m  从来善恶事  于阿耨达池
1 @7 D6 u, T4 c5 W0 \/ `7 D8 |* H醍醐施品第二十二(二十七偈)
) f/ y) [* [- N3 l; s  迦叶佛灭度  我为后弟子 4 Q! G) v3 w5 S! v4 J1 k
  博闻知三世  常秘惜经法
- ^6 I, H9 e' M& o6 z4 h  不为比丘说  不肯示与人 ( m/ ]$ c6 u, l
  傥余乞本知  便当与我等 0 y  _, m! ?+ O0 u5 Q2 r
  设有比丘来  至我所问事
# Q! W5 V) ^- }0 j  吾则欺诈之  不解意结恨 # A3 L5 _, Y. D7 E* F1 k9 A
  众道人恚还  忧恚骂詈言 7 E" @. {+ d  O& F/ k: C7 _
  何嫉不说法  仁者岂为往 & b, b- J9 s+ U8 j1 h0 R& W! e, o
  临欲寿终时  心即自悔责 0 o  G# \8 H+ [  |
  未曾讲论法  是为大不善 5 U1 w$ c" `" D' q0 E* ]4 K' m
  自知寿向尽  余过有七日
9 N0 Q5 Z1 `, T9 f6 Z5 y, i3 V3 T  聚会众僧类  应时为说法 6 X! J3 ^% z" S4 A, {# x
  昼夜讲诸要  蠲除贪嫉妒 ) r/ h: l2 |' W. L" g# @  K2 k( U
  说法未竟毕  于彼便命过 ; D; i: r. h9 Y# b( u1 j9 l
  如我所分别  闻者极妙快
+ ~! `9 l+ H6 y. j1 A  受教思惟义  展转相劝化
5 X% ?; ^9 ^1 b  C5 Z. c( N  所说法鲜少  聚会人七日
7 u5 n' I5 R: J' \/ |9 T# _  用是得生天  天伎以自娱
+ I; ^- W6 q. ~5 }4 o, @  天上寿终下  来还受人身
# h4 `, w% [5 Y  在迦惟罗卫  生释国王家
8 V2 R( ], M) z. ~0 w  端正见者敬  为众所爱乐
( S$ o; ?5 p- S6 N. b  大财无极宝  普以度无极
6 |* H6 g) b( H  见诸族姓子  来者皆弃家
$ }, s: J6 P0 q( t' S  我羡为寂志  捐家爱欲财 / n0 n% }* g( ?' A. N+ k, I6 t
  世尊无等人  慈念愍哀我 : N0 @4 ^% j0 R8 P
  屡数率励我  劝导令出家
5 M. D. \8 Y; y/ f; v+ V* m8 M  吾便敬遵佛  无上之喜教 - e+ b" ~1 O2 w
  唯仁者我身  七年行布施
2 E, Q+ ~7 U( v) H7 a  于是惠与已  终竟于七岁
3 ^( [$ B% ?5 h& |7 T7 m  然后作寂志  受胜智慧诲 2 y2 d4 L+ B+ R; p0 r$ g; ?4 u
  七年为长久  人命为甚短
+ f8 v; O/ I: ~" S0 u: ~: U7 \  今日便布施  谁能保身命 7 C% X2 p; j; Q3 I9 g% o  A
  用尊是往故  即时作寂志 * W: m' I2 R+ q6 _$ A/ y' I2 P( r
  唯仁我七日  出家除须发 / F8 ?( A- y  \. k6 ^6 m& y/ P
  信故为沙门  修行佛法身
  L4 D. |& C  u1 A) X: O, w0 r& U  二十五岁中  寂定心如水
& R/ i1 X. d/ F0 V4 N7 k! f  于是弊恶道  起念着家事
( ~# N' a5 ]0 Q5 o- s" K  奉行捐损业  亦不用甘露
0 @" Y' t( H9 n  于彼甚惭愧  发求无极利 " S# p. N% D9 `
  毁辱于亲属  悉当见仇憎
; D# z- w' ?( j" }  作是为不可  亦不所侥恨
9 B2 [# G7 X2 a0 c  已出志守寂  岂复返怀居 3 r) T* Z, b- J
  兴家种姓意  财利之所欲 3 d/ d- N0 H4 D, z7 {+ r
  当能断斯着  终不舍离戒 7 B( M1 o6 T3 C+ s! x% N
  宁令我身没  其寿所憎恶
% j9 v1 q6 m! l" I5 Q7 C  我当捉大刀  安用此命为
9 q) U/ N5 b$ U* i  便执利刀剑  除割所因缘 3 A: c  p5 P4 ^+ u4 p) y
  刈截垢浊已  然后心解脱
' w+ i3 _) z- f1 D  一心便解度  稍数令人寂 ) O) h/ h* p; ^0 t6 f
  我于慈果实  速值法光明 . `9 L6 K& {8 g4 p2 Y/ N
  我寿向终时  讲说尊妙法
3 x* S8 L/ o/ S3 O- p  缘是所可行  定意度无极
6 S0 x) M. H" ]9 T4 A/ s4 S  释子大神足  弱根萨波达 ' `' @. ^5 k% R! _! Y
  于阿耨达池  自说本所作
+ M8 k% @8 D" m阿那律品第二十三(无猎九偈)
, w: i* y0 ?; ?3 N  昔我曾不食  彼世时施与
" W, b0 z( G  v: f1 a  遭遇见沙门  大通和莅吒 5 J: f: ~4 n4 r; k( c
  以故生释种  号曰阿那律
+ ]3 ]2 K1 n: k9 G1 i( f# t  m  功德自娱乐  俳伎之所娱   N8 o0 k! A9 z. s
  时见等正觉  即喜慕世尊
% Q$ i( |$ m6 _$ J7 t- H  睹之心踊跃  舍家为寂志 + T# |, `  `1 M7 Y) j" y
  宿世行精进  方便常坚强
" n- E9 j, O; {  已脱三达智  具足如佛教
, Z) y( y' A. F6 @  Y, x2 X+ P9 E  自识本宿命  造行所更历
. _" V+ g  c/ p7 Q3 O5 }  于忉利天上  积七世在彼 ' l, k1 p/ V1 A. q+ a7 i2 J
  七返还人间  人间转势尊
3 M7 Q# y$ ?, q$ ~2 {! P8 [  富贵君子家  金珠宝自然
  h5 Q6 J$ @$ w  于是七彼七  生死凡十四 " G+ X1 k5 I0 q
  本悉识知之  前世之所行
% ~0 ?/ j& g$ Z& {4 B) D, S  如是所与果  曾无悭嫉意   f$ E) I$ _" R& ?
  世世所生处  常求不生死 6 T, c# g7 A$ V) k3 z1 {
  时尊阿那律  处于众僧中 # T, ^  j8 G5 @1 c" g% B* v" r+ A$ `
  于阿耨达池  自说本所作
& K4 c/ [5 C! x! Y! I8 T弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈) 0 G7 B6 _) Y, r8 S* v
  昔我逐勇狗  往诣药肆上 * G' c/ h( D9 J2 C( Y! I+ z
  缘一觉之尊  身体得不豫 ' v+ q. }, s; Z6 ~7 {
  给之以医药  瞻养至七日 / D4 H9 z- I, Q: a
  尊人过七日  便飞升虚空
  p) B6 d5 I. O3 d  我时见告语  家之仆童客
( r' K5 [. e8 I3 \0 T& B5 m/ R8 r2 n! [  众祐已来臻  如是出家学
0 q8 h/ `; x5 g; q  我闻仆所说  辟支佛飞行
+ ?! b3 }+ k% m9 d  ^/ [  其志踊跃喜  一意叉手向
3 t- @  E7 D  k% t) t7 j+ q  缘是喜悦意  布施医药故 % j- @  Z1 t2 i& W  D" q
  在天上人间  功德自然见 2 |$ h; g" O8 O7 g* N+ J8 ]* \
  于今最后世  复还得人身 " W. a7 z/ I- _  B) Q  ~: i
  值见等正觉  导师无有上 # j  D( ]4 p$ D: ~9 A8 p9 w
  于释师子所  出家为寂志
+ u& d1 x" j- q  R  已得无所著  清凉而灭度
4 F3 D2 I' K7 M! K+ y  于昔吾于是 
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:34:48 | 显示全部楼层
 得供甚众多
+ m* y: E; C  T  衣被及饮食  床卧所安具
4 s, c- X5 v$ b1 I. Z: V  为其缝衣服  从施医药故 4 }: T+ |/ j# X& z6 N
  四方给诸药  所安无所乏
: C' `7 |2 q7 G; M$ x  天人往告语  蓱沙之国王
) Z0 t' \: z9 w4 U' G  卿当以医药  施与弥迦弗 + G4 `7 y4 i" f' [* R% @
  仁国当兴利  众药大炽盛 * K: A, @* g6 o" P0 |( u9 O7 Y6 w
  遣耆域医王  擎药与鹿子 $ P7 ]8 D# {5 C' U5 p+ M0 [& P
  四面医药来  皆悉归趣我
1 u/ \0 M5 h$ R3 {  彼时王蓱沙  施遣大神通 : b) e3 ?# u0 ^3 E
  于是来授我  具足柔软堂 9 E6 x4 j. Z; [* q
  悉遍比丘僧  千二百五十 7 M/ {! O- P7 d% q. k
  其鹿子比丘  六通大神足 # r3 t+ R) }! M- J2 Q7 ^% i- R- n
  于阿耨达池  自说本所作
& p! ?8 J: F: s2 X. U2 n罗云品第二十五(十偈) ( X0 V2 O  j" G5 }: b4 X7 W0 \( r" U
  我昔曾为王  典主摩竭国
; E: M* `; r+ H: D/ j  人民甚众多  决事以义理
% X8 A/ V' P" C4 I0 p; h% A  尔时有仙人  饮他沟中水
& y, c1 X5 q9 B' z# l% ~  R  即来诣我所  前语我如是
* z+ d  V, S- E7 _6 u0 x  大王我为贼  乏饮不与水 % g7 O  H+ ]5 j% X
  便当谪罚我  如拷盗窃者
$ Y8 i6 D$ W: u) t8 ?$ P( ~- v  我时即报言  仙人持法药 # V% h1 J2 x4 `1 c& j' [' S: t
  我恣听仁者  便去随其欲 6 j% D+ m# e6 }1 d+ z% ?
  大王我狐疑  咎结不得除 / Q2 Y5 m. T! K2 q4 h8 ?$ y/ W# c
  便当谪罚我  今乃消殃罪 4 ~* D) s2 K% _9 k
  即敕着后园  忘之至六日
7 Q4 M9 e9 O- X1 h  过六日已后  亦不得饮食 , z4 z7 m4 r! G
  坐是因缘故  未曾有恶意
0 g6 F$ \. ^4 u: z( ]! D  堕烧炙黑绳  更历六万岁 8 j* \  T/ ]! Y+ |; D
  毕是有余殃  于今最后生
* ?! m- t' L0 ]7 c; p: R  处在母腹中  六年乃得生
8 c: l/ {! U  v  未曾起乱意  身口不犯罪
2 }8 F6 n1 U2 n  乃值得果实  罪福不可离 0 l2 x3 M8 Q( m0 E3 q9 F+ \
  如是罗云尊  在于比丘僧
9 h4 F; t4 S! K0 s: q" `  于阿耨达池  自说本所作 ' W# V- y* k" w
难提品第二十六(十五偈) 2 T- l0 ^5 s, }& [" j
  昔惟卫佛世  我施暖浴室
1 i! h2 t: C& A" c  一洗比丘僧  便自发愿言
- v( ]. V0 W; |, [9 O, C4 m1 r4 V  令我与是等  尊众共集会
( z0 L. t6 T4 V) ?( |& ^* u  世世得清凉  离欲无垢尘 , O1 _7 {2 i; d3 j6 a
  端正常徐好  清净若妙花
) d' X$ C1 a/ T( ^5 Q  于彼寿终后  便得生天上
- L3 H0 ?  z* K! C" ]- `  在天上人间  颜色好端正
* Q( D  o  {1 ?6 q4 t- G  世世所生处  所住大势尊
+ O0 P) Y# u. h/ k4 r2 D' E  于彼寿终后  来还生人间
5 [  ]9 A, e( H' L# Q  诸天及人民  见我无厌足 ; w3 |" n7 q6 O& }' O4 r
  见辟支佛塔  缮治泥整顿
0 s6 _7 l$ O3 {! C; a  圣饰令鲜白  于上悬幡盖 ) H: K$ g  o0 ], b# h; ?; N
  我时自发愿  欲求得相好
5 ?7 o1 r. U) y4 f: z% _  金体紫磨色  端严无有比
0 `6 ?, f: e9 n) G& L# h" p9 W, s# ~  因是所作福  生波罗奈国 : |" \& c" i5 o; o
  于脂惟尼生  作子无恚害 4 t5 C5 ^$ W, r9 d! K5 T1 ^
  见迦叶佛塔  其心为欢喜 % E* I. P7 }) C% N8 E; m; Q
  辄诣其寺中  竖立承露槃
, B0 v/ }. C: G1 n) o6 w  用是施塔故  及治圣饰塔
3 }/ j" Y: z" i1 {  兴建刹柱槃  受福不可量
. Z9 i3 C7 B7 L% x/ l; c" `  从彼有余福  于是最后世
) s2 M# ?3 [+ ?6 M1 f% d' Z. j$ W4 Q  生释氏王家  便为佛之弟
. I0 F6 n  {4 N9 e  我身自然有  大人之相好
9 @: G$ l+ S/ x0 X2 J+ l( K0 v  庄严成罗羼  平等布三十 " m$ Z5 O! r! T! Y& |
  佛普见说我  端正最第一
% A5 `! }! |# D$ b7 i4 [  已除尽诸漏  逮得甘露句
8 z; x9 v8 z9 t0 P  难提父母子  于比丘僧中
, }( ]! n4 S9 B; w: b) k. D# [7 h  于阿耨达池  自说本所作 * r6 o* x, U. K5 N$ X9 G/ K
颰提品第二十七(十九偈)
/ z: n( V1 V0 T) [3 I4 s$ j' G, A0 I  昔世谷米贵  饥饿大恐惧
* s( ~2 [) j; `4 ?& J  比丘有五百  求食则施与
! x% z8 y$ z2 I' q  一切诸长者  惠施众道术 / R; {/ S5 Q% }4 c1 D9 D* ]" A
  分卫得饭食  便持来授我
: i1 ^* u7 D" }9 g" i8 h& L  虽得粗细食  常分以与身
$ r0 z1 P: D& }2 Y  亦不能知我  每随用我语 8 B" }1 R8 Q1 u; u
  诸人民来趣  行求饭食具
2 g6 M9 K5 G+ e8 A$ }4 [& _( p  我尔时自力  从彼便出去 ; @& X/ c$ m' v; r% |. w
  是时各驰走  孚远相求索
& J8 I' w2 v1 \8 B  尽力从后追  不能及逮我
& G# |: v7 D$ I+ [  即渡于流河  便却坐一面 9 K' L# X: L1 {: c3 M
  周匝四向视  得静无来人
- H% A5 d" V: h, k  我今日独食  柔软美且香
0 r9 `5 n5 w1 N% q$ [  饱满意盈足  终慕获安隐
" v# g: v- }9 l8 |  于是有比丘  则缘觉世尊
8 ~: c. W4 g$ {  k  k5 P2 N  威神大巍巍  生死除无余 : B& g  t# [; S& _) Y% V
  意虑常念言  穷贱甚苦剧
- I0 A9 T) D7 [# _: q  M  本不修功德  是故令我贫 1 y- B0 P1 a" v
  即兴清净心  欢踊意念言
4 Y0 z& n+ V- u- V$ N: e$ Y  当施与比丘  是本众祐者
' Y3 h2 K- O0 ]0 w3 B, T  时世尊便受  则于彼饭食 . |9 N; }, y: n4 L# G0 B1 q
  用怜愍伤我  便飞在虚空
* D7 q! B. J! X/ \6 B  我时即发愿  莫复令我贫
* G2 C# @7 M$ l  后生势富家  端正如妙华
' J3 W0 P/ X5 d2 ~- H  与如是等尊  世世共会遇
* `5 M- ^0 W& ~( r5 ~9 G- L  使我承此法  如仁者所得
7 V6 J9 g+ w' F1 ~) t# Q  缘是所作德  受安长且久
$ V+ S, Q) h# ]2 a+ Q: _6 A  于天上人间  所作德自见   D" l' h6 P+ @9 m7 O
  亦得为国王  天人无数反
0 Q% G7 z6 f5 Q3 X* v  未曾堕恶道  亦无有罪殃 $ m; M2 U/ O2 [" t
  从彼有余福  于是最后世 ' d( I# f6 R1 l" S* [
  来生势富家  释种大姓生
- O' p3 E$ x. v0 B/ h4 W  尔时佛世尊  来诣所生地 & u0 q  S& g6 D1 Z8 m# O( R2 y
  我即为寂志  并与亲属俱
4 K# D1 R- h5 i' m" |! q1 v9 X  我本所立愿  辄如意具足
, P/ u7 H5 R0 c. Y5 k  已得无所著  清凉且灭度
( S1 n% }# y5 [3 t% J  舍势为沙门  颰提受佛教
. B( ?1 I' g" ?9 `9 I4 e  于阿耨达池  自说本所作 4 {5 Y% ~+ [! h8 L
罗槃颰提品第二十八(十四偈) : A# F4 K$ `! k# p0 P5 y6 y
  拘楼秦佛时  昔有起塔者
" a3 X/ k5 k. }6 J' ]* t  我时在彼住  其寺甚高大
) d* M) y, q8 v* }  兴造此塔寺  我口呵谴之 : d8 [+ g2 Z4 S/ R
  是塔甚太大  何日当成就
$ Y" e' S( p2 J2 \- r3 @  可稍作功德  如是自立办 ' i, W7 f% x1 z
  既不多劳烦  塔寺亦速讫
3 s1 o" [4 K: g) d  用口说窭言  坐犯语罪报
+ Q8 L, \1 g. S( I: k* U$ e/ |  命尽寿终后  便堕地狱中
4 F3 p; D5 w. \! b  从地狱得出  短小身玄丑
+ ?6 v3 m0 u4 g. Y  世世所生处  为众所轻邈 : K+ }7 G) J" E" N$ X! w
  迦叶佛世时  为乌鸟赤嘴
$ w6 {/ k- a5 n0 I0 N. n( Z  波罗奈中道  翱翔丛树间
. H; a" t9 ]# ?9 t; e1 w+ S8 Z  瞻见世光曜  比丘所围绕 1 p% W' F& W9 j# P0 H$ b
  即顺佛为礼  口出悲音声
- \, _9 T: K. d+ H. g8 n/ y  佛世尊所游  波罗奈国时
! i0 a9 Q- k$ x2 ]- {3 z+ c; E  每随行出入  常绕向悲鸣 2 {5 v3 B; R% \! F- V% L2 |
  缘是所作德  来还得人身 6 Y$ |" u4 P5 A& j6 M
  逮见等正觉  无上之导师 9 c: e. o  g( {% E
  得出为寂志  于释师子所 2 e9 I( \$ W  @) `
  已为无所著  清凉而灭度 ; }5 e+ U- \9 |! p* z
  罗汉得自在  六通大神足 0 m# A: L/ _+ b# l+ D3 M
  名曰为持法  正真有辩才
6 V2 {8 i# x3 R: e, H- A  一切众聚会  听闻我音声 + E5 j- Z8 X7 {% t  o9 g7 J, s1 W7 I* A
  诸天及人民  一切皆欢喜 * ?: M9 G, c6 }# L! P! d
  我作罪少耳  作福亦不多
  z! r( L7 D) z) X) f  皆获其果实  所为二罪福
  J4 G8 p4 O4 k0 T* Q2 m" z  罗槃颰提尊  在于比丘僧 0 P* j+ D9 Q% ]* [& D
  于阿耨达池  自说本所作
& F( T4 ]. @# h/ p# r. R摩头和律致品第二十九(二十二偈)
  Y& g) Z4 \: F5 d! U  昔于惟耶离  身为大猕猴
3 S  C" f4 s5 Z9 L# q  g; @, k  趣往取佛钵  比丘见被呵 + Y9 l" T* f8 x5 L& P$ [
  得无坏佛钵  世尊告比丘
# J6 f* I% {# G$ x2 q& O  比丘勿得呵  是终不坏钵 & u6 G0 N! P6 t1 J/ @4 M$ `
  我时取佛钵  徐徐持上树
& N- a7 I8 `9 `/ n" ~  盛以满钵蜜  便则从树下 # d* k$ s! @) ]
  手擎满钵蜜  以奉上世尊
5 o% \9 C/ {9 E9 G* b( E9 S  蜜中有虫秽  正觉不肯受 ; U8 `* L' \* w- t6 A
  佛见其钵中  死蜂与蜜杂
# I8 R0 T0 A8 X. J& P  寻好择出之  复擎重上佛
4 Z3 U7 C" J  n# ]5 P) B4 q6 O  时佛世光[火*僉]  复更不听受 6 m4 f6 |: i: |3 n+ @) v
  我以水净洗  仍前稽首上 4 ~- D& u* B* K1 N0 w% s7 O
  以水洒其上  更盛异钵中
0 t/ c1 G* m' |# v$ U; a5 m2 k  供养佛尊已  心踊跃欢喜
3 w) M5 r9 @+ Y6 R( y" `( l2 X7 c  世尊无等人  彼时度死蜂
/ h+ N- `3 U* U) @  受此一钵蜜  服食及弟子 # c( [6 ]6 D  U: y
  我时甚踊悦  叉手而向佛 ) {! L  g# O7 ~
  专住法王前  其心常精进
5 Y: l& `) p$ F" a7 \6 R  在彼发愿言  令我得人身
' v- H8 ^, Q/ g" E" o: ?  来值世尊世  使得最上义
7 @; d% k- u4 C" ]* h+ ~  缘是所作德  因用得人身
: r0 w4 t9 u+ ^# y0 u2 }  逮得等正觉  无上之导师
' T1 U1 L& V, q- g4 N. n! S+ t  得出为沙门  给侍释师子
7 ?( [% Z) H' U  已为无所著  清凉而灭度 0 S+ P; I4 }6 \2 v8 f
  得自在罗汉  六通大神足 1 Y( g& w) ]$ z8 m! p  R$ {
  名曰为出蜜  诸比丘亦知
4 Q: p0 t5 V6 v4 W  知前所作福  于今得恭敬 4 w; i! G: y2 T
  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:35:46 | 显示全部楼层
与数百比丘  共游行周旋
6 z4 E1 a! E  i. I  设在穷乏路  比丘僧饥渴 - z* ~; N: ]% E+ w. l! ^2 Y
  心适自发愿  我欲得蜜浆 5 _9 a6 `4 b9 \' P: F' L
  知我心所念  众人即远来
3 Q" |7 i# d% W  C; r  赍持蜜美食  以用奉上我 ; M: v  i5 w$ m) ~- L
  我寻便受之  自然极美多
# |9 E" v* D% A, b  以施比丘僧  可意甚饱满 8 i1 Z( j! v, M" ?
  我应时生已  猕猴所作行
! E# s6 ~4 p  u  ]1 Y- M3 h  度脱无径路  便得甘露句 " `" r9 ?2 p0 i# b
  如我本所愿  辄得如其意 5 v7 k* t6 u( Q, _
  供养佛世尊  所求则具足
) p" q4 ?# L; Q! f+ o* r  唯仁每悉念  我所作功德
7 Y& e9 `0 T. E& i) R4 F+ e2 W* E/ _  悉获其果实  可意安隐吉
6 v( {& p  q2 t* O* K  如是出蜜尊  在比丘僧中 6 U' S& g& M7 {! E$ H( e5 k
  于阿耨达池  自说本所作 3 H1 }; m; G# j! V2 }
世尊品第三十(五十偈)
/ n2 m, W8 ]( z2 c( v; c. z  一切胜普明  一切世间最 # J7 y7 A  @4 b/ P9 ?* g2 y, Z
  得除尽诸垢  降一切众会
! T9 M$ k4 K9 V+ }) q" i- ]/ L. j  诸通慧普见  大人一切畅 # M2 R" t1 m0 `, u
  度诸怨恐惧  法船济彼岸 ! s4 y3 [2 u; N3 J3 P
  晓了众所化  欣然愍世间 ! N- c, ^1 F) Q  o# e) H5 _
  矜伤脱众生  以义一切救 : E& u  z& q( m/ u, h: Z; v  L$ ~
  除去一切人  悉解诸系缚 3 \! r& j' B6 P) e. V
  一切人中最  说法为众眼
3 u7 G. ^3 \- Q  大人无极慧  大雄极名闻 ) s! D* x- A/ D, Q
  大光无极法  以度于最法
* q" W( q) e0 j+ P  F$ j, B  大力化无黠  开化大明慧
8 m! h! ~$ V7 q& D: M  欢劝大众人  大医多所兼 ; X( I3 o) j0 O1 Z5 `. o9 t
  世尊坏众恐  无上除诸忧 0 H6 K2 Q: a; K* U5 y3 P
  佛仁为度脱  大牢狱闭系
8 F2 `! k; f; W( n" `  大龙大师子  无著大比丘 / I- w( u5 W) G4 d0 c
  大智慧世尊  救济众尘劳
. Z7 Q: |! E! o  精进有大力  方便大坚强 9 a) D, P  G# O$ N& B
  降伏众天民  大道寂静安
1 w+ R# v# M9 s' R  佛大天中天  一切诸鬼神
4 Y3 }) n0 ?1 C# N1 F: h  悉礼智慧足  佛出哀世间
: L2 X6 f  W9 g( E) H: w0 u  恒在大生死  坏决罥罗网
! ~* B- N1 _2 d4 _% c( X2 x  神通无极哀  度脱大牢狱
. v" J5 F/ r4 m  j# F  大龙大天人  于众会最先
9 Z( D& g& \2 q8 V& g! _, m% N6 n  广施无极施  已逮弘寂迹
/ V0 t' ]4 G: J  尊长士仙人  已度诸尊法 & `9 G8 ^! V- |% a. K9 W
  成就大弟子  导师德极尊 ( y* F: S$ X; B" s" g  c
  众祐中最上  无上除愁忧
, t/ b5 @7 X" r6 W  诸所度脱胜  一切相好尊
7 z; U2 O, B" y& `, y  断绝诸色欲  拔济诸恩爱 & l; Z7 C0 Y$ c* [% O! c
  时游在龙王  阿耨达大池   b* M: L- l. m+ O* g4 c. j7 T
  一切所作办  踊在虚空中
  R7 o' ^0 X, }9 |3 O  弟子众围绕  寂然有五百 * s0 j2 e9 |' ?% u5 j
  愍伤有极哀  慈护一切人
( G4 L  Y8 g5 F, I% z4 u# R  观察比丘众  便自说是言 ; q/ n) e( d9 L; v. N3 O/ K
  明听我所语  前世之所造
2 t# k) k, r0 X  ]- S* C  身始有所作  今所获余殃
- b/ ^4 Q  j. f" r6 q9 E$ W2 y  吾昔宿命时  作人名文罗 # s. v+ k+ u, G
  诽谤无瑕秽  善妙辟支佛 * p9 R2 o% w4 M2 r& S1 Z: y5 s
  众人大来会  缚束善妙士 5 x$ t1 [( R0 Q2 y5 g/ ]
  着杻械闭系  须出如死囚   V' c4 ^( o0 T0 K( q/ q
  吾时见沙门  得缚束苦恼 0 c- S+ [3 [) x% t3 x1 K
  其心发慈哀  身则为救解 4 I; Q5 a- u6 F) y& _6 j9 m
  用是罪殃故  堕地狱甚久 2 `& S9 O4 N% R2 s% _; g( o" i; H
  后来生人间  常为人所谤
( b1 H! @# h! l6 G7 W  用是有余殃  于此最后世
* Z7 L* E- {' L5 [$ |  须陀利异道  共议诬谤我
9 `( h, j6 a/ M  U9 R  曾为婆罗门  博闻持道术
/ _, w- S5 \" ]7 ^+ b  S  有五百学志  讲术藂树间 % _; C3 a3 E! ~- l
  时有大神力  五通比丘来 ! \$ C# S0 M- C  d  s; [
  我见道人至  诽谤扬其恶 ) s; f& f* `+ D4 B- `) [  v
  仙人深爱欲  自高处树间
! ]' ]" |! w5 ?6 h! Q3 }, Z) Z$ K  诸摩纳闻之  便共效我宣
% N7 s; w& B( _  z4 w: T  时一切学志  家家行乞丐 $ S' s9 R. X7 R9 s3 z  I# C% X
  大众中诽谤  仙人有垢欲
# y3 R' _  o8 h  缘是所犯罪  须陀利女人 ( h" V% V8 [9 o( e1 T% O' v9 m
  佛五百弟子  悉共被诽谤 " h$ j: [, ^: r  ^# m
  佛为一切明  有虚妄之谤
& u9 w4 C( K& o  知世吒弟子  是为沙门耶 0 E# \2 O" j; z& C
  犯是罪殃已  便堕恶道中
  X9 v  n7 @& \; h+ @; L% ?  生在太山狱  勤苦甚酷毒
& M/ n. P' t6 r( x- c# U  以此有余殃  旃遮摩尼女
( T! S2 ~. Q7 D! A  在大众会中  虚妄掩杀佛 ( Z& C  V- ]8 h" C: p* C! _9 ~
  曾为三兄弟  而共诤钱财
/ `5 b  C  d6 c- J3 u( F  推扑坠深谷  石抬以杀之 4 Y! Y8 V! @- r( B% D
  以是所犯罪  堕太山地狱
% X7 [9 j- i- F% i* Y" _) r) [# U" B% l  烧炙在黑绳  毒痛甚酷苦 - L0 ^) {# Y1 n- u" N9 i0 M% }7 w
  以此有余殃  调达石所抬 * J; L' h6 _6 B# H+ R0 b
  于是石堕落  中伤佛足指
: E1 U0 B. s/ Z. n3 I3 P! T  乘船入江海  俱欲渡深水 " Q/ b1 n9 V+ n  v$ m# Y
  时共载船上  拔刀杀贾人 % B; e. o1 ~0 j9 ]" X
  用犯此罪故  身堕地狱中
. }5 b) O$ x3 z1 P  以是余殃故  铁刺见佛前
7 T$ r0 [: s' }6 |, h# e  曾在捕鱼肆  生为渔者子 * F, [4 y# _: P3 l6 _2 v
  有捕杀鱼者  我尔时生心
2 U) V) U/ m) t9 i, e3 g  从是所犯罪  堕太山地狱 , i! ^7 X3 `+ a9 g4 D2 Z
  烧炙在黑绳  勤苦甚毒痛 + H! w& Z5 w7 q# d, e9 J2 Y: v
  随楼勒国王  伤杀释子时
: g7 O9 E" e- d  }" }& k+ r  以是有余殃  于今得头痛
1 @* I) @4 ?7 O$ J  惟卫世尊时  骂詈其弟子
7 [: x0 A" P3 y2 b  不应食粳米  常令啖生麦 ' W6 ]' x, A2 D+ I- h
  用是所犯罪  坐口出恶言 6 T+ A% g; I4 |: F8 I# H) `
  堕于黑绳狱  受苦不可计 6 e0 _' ^' Q8 s( J( y
  以此有余殃  怨结婆罗门 8 r* \, i% s  u1 y/ a1 u2 I( g; A4 W
  请我终一时  三月中啖麦
8 s: V  f" t/ S. ^  曾为治病医  时疗尊者子 4 J' ]+ \# e! Y
  合药分倒错  令疾转增剧 + \* A2 S5 ~* q
  用犯此罪故  堕地狱甚苦 ( C9 Y6 z5 J. b7 Q% d
  以此有余殃  是故得下利
" ~& h8 E2 E% o* \) |9 M  吾昔前世时  曾为手搏师 1 c" L; j3 T+ F
  与力士相扑  害杀有佛子 / J* @, b; D8 x! V1 e
  用犯此罪故  受苦难訾量 / O: Y! N% l3 W
  以此余殃故  胁肋为之痛 + v) K' i' p1 t! Q
  谓难提和罗  轻毁迦叶佛 3 }; G+ u1 f1 A& N9 }
  用见此沙门  言不得佛道
/ ~% {, f( Y8 F0 h
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