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发表于 2017-7-11 13:32:54
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苦痛甚不便
" U1 P! z8 b) h( [ 仁者识念是 作罪薄少耳 % k" O! T3 ?: c8 b" @7 ]0 Y3 Y
获殃甚众多 善恶不可离
! g8 T& U! j( n 值见等正觉 舍家为沙门 8 s* Q. ^4 T( f* |9 O8 B
已得阿罗汉 清凉入灭度
F. z; C( ~# V% s- q 仁者吾于是 有神足自在 , B, T- Z) Y3 f3 U7 N( l
于今一右臂 不如左臂便
! T9 x& {2 x; N& _- [; q 假使有男子 喜犯他人者
% i, H2 F+ }' h6 p 寿终堕地狱 苦痛甚酷毒
7 m, R: A$ `: w. O- g 不当外犯色 如捐弃盛火
" }8 a& @ c( k- j( W1 P 智者觉了人 已每知止足
+ j- S9 \2 o* E/ F& `1 u 设见他妇女 当作不净观 ( W$ x# M+ |7 O" V e8 ]- {
我更泥犁中 受苦不可计
1 Z8 y9 v4 Q% u8 C/ o4 h 我犯是罪时 自谓不足言
2 C- ?. \3 \" d- u. A 悉获是果实 罪福不可离
7 T( @5 j/ V% @7 M, @1 A* w1 w0 E 值见等正觉 导师无有上 ) Y/ t1 _1 Z$ X, X$ n
已得无所著 清凉得灭度
& v% \6 e2 T. q; Q 是为最后生 逮得甘露句
% _1 V" |( C* i/ X# L; o7 C# n; z 已解一切苦 清凉得灭度 - B; V9 g" B; t- S* t9 Q4 `, r
迦耶尊如是 在比丘僧中 8 R+ i& L; A& E/ m2 m8 z. f
于阿耨达池 自说本所作
0 \/ r, B2 y+ k% Z树提衢品第十七(三十偈) 8 J- U d/ I" e7 W* J, t- j
惟卫佛世尊 槃头摩国城 X1 c8 L) N- ?5 I
时有富长者 名阿能干那 - w8 M4 N6 M. c( S
时佛之眷属 六十二百千
1 s2 ]% P$ }) O& t$ Q z7 J 请惟卫佛尊 及众供三月 - W/ E- K) s4 W- ?. N! C# N4 X
我主槃头摩 我供人中尊 4 F* L1 c) ?5 l/ m+ N
饭食日珍异 供养佛弟子 ( h4 p# k4 e- r; |9 A3 @3 F, }8 Y
饭食佛如是 在槃头摩国
( W, h8 e( o6 u( m 彼时最后施 槃头王欲兴
" X$ k+ `% G+ A( ]1 R: _9 b* m* I 供养好饭食 衣被及床卧 9 |- a8 t+ _# H7 y a- I
作微妙祠坛 是王之所起 3 D2 b& e+ T+ v! z) Y0 T- N( \
奉上诸所安 床座众百千
. U& Z+ y- S: ~' p+ a# ^! p 于一一比丘 惠施令可意 . m9 B: a3 n& |# K
彼国王最后 所供养如是
7 k4 @& k! q7 x8 C 奉事无极雄 神通尊导师
$ F$ @; N+ K2 a+ |) W 我时见彼供 床卧诸所安 # T$ p. W+ P8 J4 Y/ S- h
衣被饮食施 床座悉具足 T& h4 o; E- @: y8 |' ?6 H
时诸天中尊 帝释来诣我
0 t7 H I6 Q( ^& b. d% r; e 彼天帝谓我 我当为汝伴 ) P5 @8 \, s3 x3 ]; B
即时化祠坛 可意严如天
7 s4 O* \6 V& Y, B 施设天上座 供以天饮食
# j9 e+ @+ k( k 彼时佛世尊 惟卫无等人 / A. H6 r6 f+ v0 o! N- M" ~
请供满一月 尊人及弟子
; T2 ^1 N( m' V9 T& C( z# L 我以天饮食 供养于导师 - K, j, \% q# K- K9 M' N2 L
奉以天衣被 大人并弟子 % O6 {8 v2 x3 P2 T! o+ Q& l9 c
用是功德故 受恩不可量
( y( G- \" J. H' p; `# X 从九十一劫 未曾归恶道 4 j; S) ~2 J5 A/ B
所作福照见 天上及世间
0 @6 u! _0 I: g- Q, h% m: P 我奉侍大圣 惟卫无极尊 * |+ k4 {, D) u& f5 W
于今最后世 生罗阅只城 ' F" ?7 w) y/ a+ K9 Z4 `7 i" d. d
蓱沙王之宫 富家无量宝
5 J, \; k- c: R' ~% p: { 为蓱沙国王 一切所爱敬
7 ~% R! `. |# J 众人见供奉 诸臣及人民 - g/ k7 X& }9 E8 A2 a0 W1 W
我在天伎乐 于是世自恣
* F4 _( K( O) L: H4 T# k+ k 生世得人身 天伎乐自娱
" V. l6 `, b& d, Y1 u 于是佛大智 导师无有上 ; T# Y n- m6 a% A, }1 R$ ~
来诣罗阅只 导师加愍伤
, g: [3 k5 y k) W- V 我闻大智慧 佛诣王舍城 4 m% u& X! V- ]7 d% v5 T: ^) ~1 R
心欢喜踊跃 往诣仁世尊 , |3 w1 x6 k0 t0 L- M+ I: V$ A
遥见世光[火*僉] 光明出普照
$ k7 T7 Z2 a- @! [$ C; Y 即从车乘下 步行往诣佛
6 `% J' V7 x, \ 欣然我前行 稽首最胜足
8 @" P" D9 i9 p, p8 }& M+ l' R 礼如来毕竟 却在一面坐
1 }1 d. x( }1 ]& } 我久思正雄 今乃见大人
8 d! h9 D- T Y/ r 导师人中明 降伏魔罗网 0 x( O' a) ^* c3 s; _
世尊无有上 应时愍伤我
: q S" _, P( ]% ]% L7 d1 r 解说四谛事 如应为讲本 - B% Z1 @$ ]1 _5 t+ [
彼曰无极哀 世尊说如是 9 G7 ]' _# j$ T. u+ k: k/ M3 L& ]
大通欲出家 愿得受大戒
! }1 j5 u7 |7 e% p3 q 即时大智慧 佛者无等伦 4 C6 e9 O4 _* X# A/ ^1 a
说言比丘来 具足成沙门 ) B# H- G8 [2 O
以是无放逸 坚精进定意 - a( M0 s+ N) t3 w( o" P
遭遇甘露处 无为兴无动
4 k) Y) j3 z8 X- _, a! v5 L* ^ 逮见等正觉 导师无有上
# j4 `& E# @1 q& H 以成阿罗汉 清凉而灭度
% X9 S' Z3 h5 j, x7 _ 唯仁我追念 身本所作恶 . E6 k. g+ W* U* \* R3 ~/ p
悉受是果实 可意乐安隐
" ~" D# i6 j" h' k/ I- d, L! u( ] 广行有周旋 离生老病死
, h) u" g4 w2 U 脱于一切恼 愁忧及啼哭
. J* `7 r, P" h7 }# X: g+ a; D 如是树提尊 在比丘僧中
% E) l+ `$ f. C* m" o 于阿耨达池 自说本所作 8 ~, p& o- [1 Z* ]% g) i
赖吒和罗品第十八(二十五偈)
+ g0 A' W' n1 c0 ~: S: U t0 i 有王修惟尼 其王有一子 $ L( v. H) L) u1 K- o
名赖吒拔檀 是王最小子
) L% R" T6 h% r+ s( W 迦叶佛吉祥 兴起大塔寺
7 U3 T' x$ M, A* L0 e7 S8 m 欲护父王意 为作刹柱头 * g4 Z% j6 ?$ k( M" Z+ ?4 |
心欢喜踊跃 建立承露槃 7 K5 V( O4 m6 w+ i" ^+ [
愿我作沙门 等正觉共会 6 Z: T- N9 s3 S
用是功德故 世世所生处
" Q" p3 n+ S- z) j# z 于天上人间 其德自然见
5 ]! i8 v. v. Z. e+ p 是为最后生 在投楼吒国
4 N1 L) X( k- \8 @) s- O+ G 生于尊者家 独有一女耳
4 N6 P$ ~7 f# t; P% k! C3 Z 一切所爱敬 如是狗猎王 8 ~* q5 {1 N" D
是我亲里家 国土亦如是 & Z7 g3 H- W4 l- u) t0 }+ J& }* F
端正甚姝好 颜貌如敷踰
& d6 ^( V$ C& b; K! P& j 在人中娱乐 一切欲自恣 ) [1 N1 \ y" z5 i1 m
可意敬世尊 来诣投楼吒 - \. O: w- T" N, Y+ [( l2 z% t
我见心欢喜 便求作沙门 ! }, A/ @/ z& |4 P6 v; \4 i5 c7 Y
本功德所致 化变难比伦 2 r; j1 j' c- q x: W
慈哀愍伤我 口便发是言
# f4 ]) p8 l! u0 ]1 A+ L% z 诸佛之正教 父母不乐者 $ n' Z% w6 Q4 j! L
不得为沙门 族姓子自报
4 g' X7 e4 E, |2 k( w$ ` 即时还归家 前白父母言 4 ?8 ?5 V" ?2 q# _; L; I+ A
父母愿听我 出家为沙门 8 n$ k, ~! l& w; L4 j# {0 W+ h
父母闻我言 愁忧不可胜
& s% W9 N. G( u0 r B5 k6 } 子虽命时终 不欲相远离
% i) u; t; Z2 H- s 我时不饮食 一心无所乐 0 [- c1 D% R' W$ \% y1 \$ Z9 @
志于清白法 欲求为沙门 6 f: D7 u Z3 S! g z3 U, p u) C) w9 [
我时不饮食 萎卧于空地 + ~) e! J% Z% }# c5 I3 K1 M: S
假令不听我 便当死于是 * G, g- P8 y3 {7 x- Q8 G2 X% ~' U
六日不饮食 一心无所乐 . T& r' s$ t6 O
志于清白法 欲求为沙门 ! w- a& e# E$ o# K1 ^( o$ }+ }
时亲厚知识 往谓父母言 $ N0 R( R4 }% N: P6 h; C
善哉听之去 用死人身为 + y& B) P, S/ Y, T. E, N
假令能乐者 为沙门续在
$ o0 n4 d6 \: x 命存可数见 死者当奈何
2 r5 M3 I- \- V$ t 时父母知识 共出悲好音
. J2 w2 Q4 h$ ?6 f6 F4 x. ]! m 设使作沙门 来见我当听 / n2 J, c' i; O0 @
时亲厚知识 便往谓之言 4 u- n. \7 t, U2 u; ?
父母已听汝 明者为沙门
: f: u1 N% c/ I0 z y 父母共结约 假使为沙门
* k6 _% Y3 e5 E, Q; i 数来相见者 子听汝出家 0 p5 z. q4 b: k! L
彼闻善哉言 自养有势力
" c2 Y) X4 e) {# z/ r& L2 L5 Z 往诣世尊所 便前白佛言
9 H1 V9 N/ p3 @" F* C' }" V5 c6 Y- _ 唯然已听我 便受佛尊教
% R/ r- @3 W$ G1 j' a 世尊下我发 令我作沙门
5 h/ k- g5 Y) u+ V 施承露槃故 受安甚众多 ' \* t( k! m& k+ F' `
于天上世间 功德自然见
$ O; [ C3 Q( Q6 G8 H$ w 佛普见说我 乐闲居第一 + f" d% o" i1 a9 J
已得阿罗汉 清凉而灭度 * {( h/ |/ K9 i# @5 T; V
是故当欢喜 悦心向大哀 8 T; a- ^1 j6 T2 K; l% ~) p; L
当供养塔寺 得脱大恐惧 . n7 @& @: u! y
赖吒和大尊 闲居五纳衣 6 Z6 D Z5 S4 U1 t3 M
于阿耨达池 自说本所作 7 v$ j6 R6 F; v! `0 w
货提品第十九(二十七偈) 8 Y/ C/ v3 h+ A' b7 ^" K
曾在王舍城 为富大尊者
! @( V; e3 `1 L& t 有五百道士 住我家一年 : h& O" R5 E m" K) a
五百诸长者 一切皆往诣
; l4 q/ H; W5 X* _' ] W 彼时诸道人 各就一家食 6 M1 O5 }- H; P& K g+ J2 [
譬如我等故 家中所炊食 ) f8 G, u- a) c: u- O6 \* c% v
一一诸比丘 供养亦如是
& U) o4 G$ f- n0 M4 O 听年长道士 彼分与长者
0 }% D! D8 ^: @) ~2 l 无上尊道人 其心念如是 / }4 q7 R+ Y$ A" ]+ h7 G
饭食五百人 豆羹以灌上
% Z; o7 ]+ N, d9 @% h 我所作供具 饲比丘如是
; K" [, I" P5 c# W' v 如是连二日 布施彼比丘
2 d; E/ w- r! s( e2 { } 我时辄兴意 贪嫉恶心意
- o% L1 m# ~9 ^2 x 尚难饲我子 妇女及姊妹 9 b6 [# H1 e) q n2 n7 b
兄弟诸亲属 是饭食供养
$ g' E4 e& u/ x4 E 何况此比丘 当供养三月 , m% I4 i/ q; p' ^' B4 {
供养五百人 大减损我家 . B- G2 C I+ R5 W% k& r' Y1 V
我欲令比丘 作方便令死 * }, y$ J3 g# ^* N- L
假使命过者 不损用我物 & |+ k2 K$ j' ^
心自念恶已 马通糅饭中 7 j& }9 Y6 X; E* y8 b
持用饭食之 谓杀无所苦 7 H! O, o% S ?1 @9 V# s) I
啖此饭食已 得病甚困厄
2 q2 }4 r2 [/ m% D3 u0 w0 V2 { 结刮其肠胃 伤绝于五脏 - S% _) O- N' [& `6 ^$ W
乐法得道人 则为已命过 ( q0 R9 f g: O$ i1 C
诸天及鬼神 俱共发声言 & } E3 Q# E3 |% T
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