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第0725部~佛五百弟子自说本起经一卷

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发表于 2017-7-11 13:30:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

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小乘单译经·第0725部 0 N( ?1 Q0 b7 p2 g9 q
佛五百弟子自说本起经一卷
9 d9 w/ _% x9 u, W西晋三藏法师竺法护译
( h, L2 w; @+ t7 n1 v; [
, {8 w. E- J( T) r& f. d- T- ?# _2 \8 K/ S/ {/ _5 E
   & V9 U3 v7 {7 R, V

2 ?: }* h2 D7 O- X) R& ]  f佛五百弟子自说本起经 . W- K7 f; W- R! M1 f7 S
  盖阿耨达龙王者(晋名无焚)。佛在世时受别菩萨也。有神猛之德。据于昆仑之墟。斯龙所居宫馆宝殿。五河之源则典览焉。有八味水池华殖七色。服此水者即识宿命。于时龙王请佛世尊及五百上首弟子。进膳毕讫坐莲华上。追讲本起所造罪福。皆由纤微转受报应。弥劫历纪莫能自济。侥值正觉乃得度世。各自撰歌而达颂曰。 ( ^; _& I# V: E/ _9 v
大迦叶品第一(十九偈) ; y1 `) @: q; M  K/ ^# T; F+ e+ |: ?
  佛人中上为法御  断除结狱游舍卫
9 m4 }* v' t1 i- T3 k  诸根为寂德巍巍  如来自告其比丘
  T. A5 ]$ [# c* f$ D# T  有诸鬼神所娱乐  种种众华无央数 + h& D1 W" Y8 Q2 S8 P) v5 l  V6 F
  四渎涌出向四方  彼诸流河归江海 # U* d3 z9 f' @
  私头那提伯师子  人不能至神足到
8 @1 ]9 F3 g9 s1 l7 j3 |  飞行疾矣乃越耳  疾共诣彼渊流池 3 w1 |, a& o# s0 p
  比丘曰善唯从命  大通安住上弟子 " t7 M! t+ x+ b/ f
  闻尊教敕乘神足  譬如雁王导众雁
* D9 |/ I4 r" I  行诣进游于江河  悦观辈类相娱乐 . M2 G; h% O0 J8 f2 ^) l4 ]
  佛天中天亦如是  与弟子俱而飞腾 9 g+ L, S. H0 D5 N. ^- O
  佛至告诸弟子曰  宁识前世所更历
/ j3 b1 G- G7 P& T  为我各说谁行步  而获其福不可量
9 U+ ~) V( b: g  f  彼迦叶仁佛弟子  譬如师子历深山
6 @6 b8 Z  l& j/ h6 Q8 Z  设有所历无敢当  则说前世所作行 + t% p2 R# H. ~: c+ r
  采取于野燕麦耳  少所施与辟支佛
: _$ r3 b+ S9 }  解脱心乐无有漏  奉于空行意寂寞
, z1 H# a  z! \0 y5 S  彼时心念有此愿  寻即思惟于上法
) P4 E$ }3 B$ i9 o. H- @, J/ e, h  与如是人俱合会  于此终生郁单曰
  {+ a) {% C7 l; ~  用彼因缘福所致  更历千反郁单曰 ( Y. Z: @. p" A
  然后生于胜命天  于中最特无有双
9 t0 v$ B9 w' i* q  吾用彼福所造德  亦复千反生忉利 - D" v  l7 n* Q
  着种种华香宝璎  身微妙好而自在
1 e: s5 z4 P0 m# p* e. Q/ n  既于天上寿终已  便复则生郁单曰 * Z0 q2 h0 S1 v8 N% P8 q1 i
  用彼前世愿所致  以作是福因缘故
; N4 v0 }3 p+ o2 M! T  生于富家梵志种  财产众业无央数
- v+ Q% P9 D* E  在五乐中而不贪  其于是佛无等伦 : W3 n! `8 `8 S! T7 Y1 w
  大哀所可讲说法  诸力一心定众根 ) p$ `* w# h- U, G% U
  七觉之意八道行  以为获致于此法
$ w& G( d. a. p1 x( \( d  便尽诸漏手执灯  与此众等最后俱 . |' j- e  ?9 |* Z3 h
  合会行正直离邪  佛者如来所说善
. ?2 p3 J3 h! M6 g  奉禁戒人所志得  如其意念所欲求
( p: [  [4 ~: f9 |  最后我身以具满  为尽生死拔根株 ( B$ g: j! g) p
  我皆绝除诸爱结  则为是佛法王子
, `3 {  A8 z0 e2 h  第一止足常思道  心空清净无所著
% b) ~3 m+ p* H/ k6 G0 i4 B  其志坚固无能转  譬如大山不可动 ! n9 D8 W$ ^: w7 v  E
  如是迦叶尊  在诸比丘僧 & m5 o+ T- Z# J" d1 ^1 {* B; L
  阿耨达大池  自说本福缘 % n/ N5 M1 f: W! i# n
舍利弗品第二(十偈) , c. Z5 i" @$ Y  ?3 K
  吾为仙闲居  于彼见沙门
( Z. E  x5 X/ [; G5 P" \0 a  辟支佛之尊  身着绛衣被 ; h. E$ E2 @% z
  睹之心欢喜  为之浣衣服 8 h5 ]1 h+ J7 d, ^
  复为缝袈裟  数数为作礼
0 S8 \) v8 H. U5 R/ t4 w$ Z  彼则愍念我  便飞虚空中 * b# K; K! K; n  f6 J( d- d" Y
  上下出水火  须臾忽不见 / [; q, e7 G0 Z
  我即时叉手  自心作是愿
( N* c. `4 I* Q8 U6 f" D2 _  令我得如是  聪明大智慧
  {6 v7 y7 Z7 r  莫令生豪家  亦勿生贱种 ! a0 z" ~' W. ^
  常生于中家  志多作沙门
/ z9 K! e; J$ Z2 x% e7 y  用是功德故  吾以五百世
$ n/ d2 E6 Z9 C1 Z/ _5 E# u  常获致人身  世世作沙门 0 x; D4 P! f: l: u/ Z' \% m) F, D
  于是最后世  复还得人种 8 T+ g: X% T3 B  ?' }  }
  以值见正觉  导师无有上 3 w  C/ T: Y, h0 j9 O, F
  则办为沙门  于释师子所
: q* o6 I& D8 v/ R& I  成就阿罗汉  清凉而灭度
1 @: y8 o8 z& \4 I  今世尊目前  于比丘僧众
4 A; x, \9 r: K. `$ X4 C  论我智慧上  转于正法轮
2 q  N- K9 ?/ z  I8 I8 o# v  舍利弗智慧  于比丘众前
% Y( @# @1 n& s+ I5 N  阿耨达大池  自说本宿行 ; Z' D- \( |+ m4 C4 N& B" @5 l0 T+ F
摩诃目揵连品第三(十五偈)
  k; J2 @8 B5 g& T7 v; m  吾为仙闲居  处于林树间 " ]" v# m; w7 ~" {$ X
  于彼有人来  求我作沙门 5 U- f3 _& Z. r4 Z5 \3 a
  吾除其须发  为浣其衣服 ( H9 p& z( L( X- M# p9 ]7 _. K
  缝之而染之  心中自欢喜
( d2 o$ L- e. t6 S' x3 v7 Z  彼退在一面  而结跏趺坐 9 {# f: Z& U. @4 c+ G; b+ _3 U, G
  则得辟支佛  便飞于虚空
% r% L" F1 d4 @2 H8 H6 Z( L# X  我时即兴愿  令身得神足 4 }$ F4 q+ }4 r! O' D  }/ q
  使吾得如是  大力大神足
0 E4 ]+ S5 j9 j; E  \  用是福德故  在在所生处
: q7 p! z6 p8 u8 {  [0 q- P  天上及人中  照耀所造福
7 L* b2 D' `7 i6 V- W0 P+ p  于时最后世  以逮得人身   L; G: o* n0 L
  如值见正觉  导师无有上 4 l- d* s. L' r6 B* A
  以为作沙门  于释师子所 ; o2 v& Y8 X; Q! N, ?: w: v; ]
  则成阿罗汉  清凉而灭度
* y( v1 p% u6 W! w2 h% q# f% S) q  所作善甚少  得安隐无量 ; T/ h" p; h: F( b7 l6 x1 b# \
  我复作不善  今说且听之
5 x; j$ _4 \4 w$ S& e  东出罗阅只  生为尊者子
1 T" X! T: q9 R6 h  出舍外游戏  人家求饮食
3 Z. v: {, J$ j  即见其父母  二人共相娱 6 l8 ^+ t9 Y( G4 s  c7 i
  见之即挝我  骂詈而逐我
: J% n, u5 y( u# u3 s5 q  但以正命耳  其身不施行 : S" @3 h6 j4 b" ?, N# I
  堕于黑绳狱  受苦不可计
* s% e3 J8 [0 [! c' N$ h  其彼余殃故  于是最后世 : _; H: K2 {' `% O
  诸外异道学  挝碎身如苇
' N; y  F  D2 C: |  吾当以是疾  寿终而灭度
8 I+ P' k8 _/ d/ C) V! r  彼所作余殃  尔乃灭尽耳
: D+ [) W) h  r( X2 I8 {  是故当悦心  至孝事父母 9 |6 z) P( V, \4 s( Q: s* H7 V# y
  用欢悦心故  人得胜天上 " G/ e9 k  l; U% M0 S
  如是拘律尊  在于比丘众
5 @! Z- Q% n4 w: ?8 _+ s6 [; a  阿耨达大池  自说本因缘 3 P2 H1 V( s8 ?
轮提陀品第四(净除七偈) / e+ L6 M( @# K6 \
  我昔往诣寺  见地不净处 # b- E% d+ J- ~* J1 f9 [
  即取其扫帚  便扫彼寺舍
. ?2 q; ^( Q2 h# d, d1 C  竟睹寺清净  心中甚忻踊 5 ]& v. ^5 e# D" {/ h9 I) @. N0 i7 ^
  令我无垢尘  如此寺舍净 ( ?! Z) m8 s& S/ @* h! n
  用是功德故  在在所生处 " K/ j4 \# _; r* u% D
  面色和悦姝  端正难可比 % E; s7 V- p/ M# F; F% |* o& b
  其余之福祚  于是最后世
6 f4 T6 \& l7 y9 w. U# s; G% s  父母则名吾  号曰为净除
9 H* o  K2 u4 A+ R" g9 j: O  我于亲族中  生时亦清净
3 ], y7 V4 A6 S0 m  一切所爱敬  见者无厌极 - u2 |% O4 g! P9 o$ P
  值得见正觉  导师而无上
" G2 F0 f0 V2 J# C  已成阿罗汉  清凉而灭度
* D: K9 [* }/ a+ @" K: h* G  我之所志愿  使吾无垢尘 5 t" \3 p( E  e+ |: f  H
  今无垢罗汉  无漏所作办 / [3 N6 R, K) S' i  d+ j& ]* d
  假令扫除是  普天下使净
( Y3 l6 o) i4 G) f. M  D- ~$ P  不如为离欲  除扫所经行
* ?% m: K! Y4 ~  假扫除天下  道人经行处
) e% h1 e( A# X% D& P  不如四方僧  扫除一步地 # D; ^0 y. [( R  g, K6 B
  设复扫除是  满天下精舍
3 X/ Z% w2 ~2 y& x, p2 o  不如于佛寺  扫除一步地
; j& V+ Q$ v! L: \; n- z$ E5 ?  我身所造福  以是知差特 4 w! o+ j5 [( \
  当扫除佛寺  其心怀欣踊 6 L/ D- r9 H6 ^7 \* N
  以此晓知之  等觉道德高 % \* K/ D) Y8 D+ ~  A
  当供事佛寺  获其祚甚大 - z( y6 U) I# ~- z, g
  唯君吾识念  昔曾所作善
- J; n2 D4 T# i. ]' ?  以致彼果实  可意安隐乐
1 M. ]. H' M. ]9 \: E$ ^- b  是故为佛寺  好净心供事 * ]4 z+ a% g" G  b- P1 e3 G
  唯仁此第一  福田无有上
3 w! W% _) Q+ }6 w2 U  于是能供事  得安而无量 + _/ a# Y% M' ?" ]1 m& r9 u  b
  皆为破坏除  一切淫怒痴 - V3 k2 U5 ^! g9 ?* b) M5 N( i
  不轻空心悦  得福薄少乎 8 z$ w$ h$ c/ M
  向如来正觉  及诸佛弟子
! r# q2 L- Z9 ^  如是轮提陀  在诸比丘前 3 g  E& B% f5 x/ r
  阿耨达大池  自说本所因 + e' C: M8 l$ x- c
须鬘品第五(善念十四偈) 3 f; i" U, L8 A/ u
  昔者出游观  时与亲友俱
8 M9 b+ n2 L! E  头上戴傅饰  耳着须鬘花
7 M  w% y6 `! e  惟卫神通佛  于彼立大寺
# p  w5 s( x8 m( Y. M3 A$ L- F# g  遥见众庶人  共住而奉事
9 m, j' t0 n6 k" Y9 c# @! U9 q2 {  亲友俱发家  各共赍好华
  G. ]4 Y1 W4 [  悉以清净心  供散彼佛寺 ; R6 [- X+ k# G+ s- \- c9 c  r6 W
  我时见广施  亦复初发意
! P6 r; Q% V6 \1 @/ q/ D0 h  便取林中华  以用上佛寺
5 r" n) ^, d) b4 ^; U6 c- N9 F9 P  所生不堕余  升天下为人
  Y) Z% O+ \3 Y) v0 @  因是德本故  所作善照见
: j. D: y% C- L  H" X7 F, I  后值等正觉  无上之导师
, p! F) P5 v& ]( _' s5 K  果证阿罗汉  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:00 | 显示全部楼层
清凉得灭度 & u( O3 z$ }) Q: K
  唯施一华耳  更得百千岁
8 z3 V$ c: h9 i5 F; X  W, B* N  天上自娱乐  余福得泥洹 ( }' W7 n5 M/ u+ M
  假令我素知  佛功德无量 ' P2 N" L: A! {+ v. a* O: M; }' \6 l4 ?
  便即起塔寺  其福无有极 ! ~0 W1 {7 B. {( l( U( v
  未必心欢喜  其福犹为少   P# r- P5 B1 Z  q' Q
  如来等正觉  及诸佛弟子
, ~4 Y8 c# Y5 I5 v# P; O: ]3 {  唯我忆念此  身所作功德
! d& i+ _- q1 \* [' N  今已得实报  可意快安隐
+ [& e* y- G/ d  缘是所作行  终始断不生
! A3 X( g. M' L+ d; ^8 _7 g  无漏无所著  清凉得灭度
) L& T, i3 P0 l. ~2 S- E  五道为已尽  不复更胞胎
2 c. \& P/ [. q3 U  是为最后世  然则不复起
; C% Q0 K; ]6 s7 A3 m& n& s  解脱生死本  已度所有海
$ v/ ~" B# K% U: O& h4 G$ o  今我以是缘  得号曰须蔓
6 A: b6 A+ }; F/ X* g$ ~  时长者须蔓  会在众僧中 / `' V  f# o" |
  于阿耨达池  自说本所作 # s' S/ Y) @  v4 O  ?! G  o0 ?" J
轮论品第六(明听十一偈)
8 a& @# s+ k# `6 N2 p( L  惟卫佛世时  槃头摩国土
$ \9 F& R' K9 k$ Q; O  本为四方僧  兴立一房室
" y/ Y# R# ], E2 z9 c  加以床卧具  皆用持布施
) |1 h9 w# |  F& o" N4 X  既与心欢喜  应时发是愿 - j) _- X% r/ Q: [+ w
  我见等正觉  令得作沙门
3 C. P8 x: y9 `0 S. s! c  逮无上无为  清凉正灭度 5 t. B* D9 E3 y( a. [6 |+ V% ?2 [2 V5 Z
  是因功德本  九十一劫安
: q8 G/ |+ C; g/ @  既得自然见  在天上世间 9 Z" Z0 U6 h$ B6 }8 F% ~+ R: T, \
  其余功德福  于今最后世
, l4 v/ a8 i% j3 y- c/ X! U  生[敖/力]长者家  憍贵无兄弟 % `4 ?1 \) f5 s& l" q+ i' M; {0 E
  生为父所敬  即闻垂言教 8 L2 Q& [# l6 F0 ^7 N
  吾以子施与  宝藏亿种种 $ R! |1 l5 M) ?; d/ q
  足底生异毛  自然长四寸 & M3 x, u5 [3 a/ r
  身体柔软好  稳安得无害
; Y" ~5 J6 {$ Z- X  过去九十劫  其余复如一 $ I7 f8 i& Z4 z. e: o" ^4 ?
  我身不识念  举足蹈地时
( H' Y4 f# G# s+ f* f& ~  于今最后世  已还得人身
8 `; m1 i- w4 r) [0 Q2 `! |  成就无所著  清凉为灭度 $ \$ d; }% e1 g
  佛普见说我  精进尊第一 2 U" e; x* O+ `' E: x+ f! j; s3 c
  解脱尽无漏  已得不动句 : T/ P& j0 l, ]9 v0 [1 J% ^  k
  如是拘梨种  在众僧中央 * [# y- M& \* |/ j( j
  于阿耨达池  自说本功德
5 f1 D0 `; X( Z. N' X( c1 M% q) f凡耆品第七(取善八偈)
0 a# X- m- _/ y7 }% Q3 V9 R# r  我不了福德  本亦不识义
6 `2 }! e& H2 J, u# g8 c: ^  见惟卫佛寺  供养而奉侍 6 T4 I+ d1 A6 o! N
  金寺紫磨色  幡伞以香华
. H- o7 H; i( M: g8 W2 M% j$ P  见供养塔寺  而得生善处
$ v- i: D( @$ j  常在天人间  所作得照见
' \5 u: i) Y7 o; R  过九十一劫  未曾归恶道
! G7 A8 k& m% c% T  作少功德已  获安甚众多 $ X5 |: U# Z6 s5 Y
  已得无所著  灭度清且凉 $ X  t) v6 n+ z3 K, q- ?8 J% b" F6 p9 X
  假使我本知  佛功德如是 $ _* p; m, H# j* U
  常当供塔寺  所得福踰此 " v- S5 a/ R2 O- d- ?$ |; m# r) n3 w9 K
  是故用知明  正觉德弘泰 7 K" M% l9 L* U) O' E7 a
  当供养塔寺  其福无终极 1 G* h6 U4 D$ [) b! c. Q
  佛普见说我  经乐为第一
% U6 U3 A+ m) C& n7 P: p& j  多闻若干种  辩才德至真 ; y$ p+ B: h$ ]/ x0 P2 O7 n# E
  时长者凡耆  曾在众僧中 4 @5 [- Y! i- u: Q) R# q! k6 W
  于阿耨达池  自说本所作 8 M% r; Y! J0 Q9 u6 R7 m
宾头卢品第八(乞闭门十一偈)
# |  V1 n6 y6 [+ u0 {7 k  我本经父母  生为子中尊
4 s$ K2 k5 v! A: ~9 r  谨敬事其父  亦孝养于母
9 b3 b4 V) H- P& l# {' I  z. [3 Z, W  二亲及妹弟  奴客僮仆使
) e+ }6 A5 Q. [  V0 W7 m2 e  吾为父母说  饮食以时节 5 A/ I, M( a1 s4 w# U3 N
  时起贪嫉意  不当食父母 ' C  ]9 D' n2 d/ {/ C, U
  嗔恚谤于语  能得饭食财 ) \! \1 D, V2 o' S1 u
  缘是所作罪  堕大山地狱   n- D6 U2 a8 d1 o0 z+ l( Y
  烧炙黑绳中  更苦不可计
. I; h6 e5 X( H% [  从地狱中出  世世所生处 ; z* z. h* i  L: i( k
  常患大饿渴  勤苦而饥死
* V4 E0 S7 k; U* _3 W9 A* D: o  于今最后世  已还得人身
* s0 z& S! ?4 q: s& D  值见等正觉  导师无有上 " }! P8 h/ v' N7 x- n( j; }+ @# k
  于释师子所  已得作寂志 ! y( w2 b  p: f: R% k. O: K
  成为无著道  清凉而灭度 3 x& ?7 A/ v( D
  唯仁我于是  神足能飞行
% @! o9 T% p  x9 n# w; f. N  还入坎窟中  尔乃得食耳
. u3 S4 [  F  Q2 C" |9 t8 o  是故当欢喜  供事于父母
8 C% S6 d' W$ G- Z: R1 D" p  一心稽首礼  保祚无有量
  J' I1 n8 L7 |7 g( n  唯仁我识念  削所作恶行
& Y( I; n) C5 t! L, L  皆受所种实  罪福不可离
# S7 `7 \8 T1 K' b- b& `- p3 L  宾头卢闭门  时会在僧中
4 I2 j# t; X* l9 C8 W5 S, y: |+ O  于阿耨达池  自说本所作
; z* J: L- ?. [' x- s9 U9 A货竭品第九(善来二十一偈) 7 I2 S# w+ o* B) i# Y# J. O+ `
  曾为尊者子  在般头摩国 * ?7 g# P" V: M% Q
  族姓多财宝  眷属所围绕
8 m- v! c. R* O: l# G  周匝在王边  快乐无有极
' |$ [* Z! O; W  ]) b  端正见者喜  颜色难为比
6 r7 T  O$ h. x' T& o, a1 A$ ~  时我严驾出  诸众导前后
# ?. M; f# ?. l  p  欲行遍游观  并从众婇女
! c/ F2 ?! i/ Z. f- j- W3 _1 O8 p  于彼游观时  见相寂沙门 + \1 C3 x7 @) c
  奉行安定仪  身服赤绛衣
3 r! J( j4 [3 h- o- ^# }) x6 o; n8 Q' G2 p  时我见沙门  兴发起恶意
2 x2 G7 f4 q& l: w, K  憎恶其形像  嗔恚不欢喜
0 A* ^% R( E) K# K- i5 T! u0 f( n  为何下须发  颜姿黑丑陋
! N3 o3 Y) i( U: x; y5 O  痈疽疥身体  羸疲身意俱
- X4 s2 S& }8 i% T, r, {( S  用是所造罪  口说恶语故
8 a. `* j' q- i  于彼寿终后  便堕地狱中
5 j2 B: J! c, ~' _' _* P  从狱得脱出  容色黑丑恶 - o3 g3 A" p) s* {1 w' n6 d: M% D
  痈疽疥身体  羸疲身意俱 ' z% S$ Z- Q* d( e0 D9 }/ F
  捉瓦器乞丐  着弃死人衣 ( v& `* A  P1 y
  衣弊服粗秽  所住无安处 & O- A7 }6 ]- Y* |
  所欲往至诣  乞欲系糊口
( N9 \0 a5 E# i' h6 ~% [) r. }3 M* n+ ]  执杖见驱叱  为人所嫉辱 ) E  Y. ~4 ]! g& h3 j+ i4 T1 c
  如是五百世  在在所生处 ( {. R1 S& e2 U& J. C, s; \& `
  穷困常饥馁  勤苦而饿死
3 Y1 k( e! A" v  时见等正觉  比丘僧围绕 ; ^, Q0 p$ d* V8 C. p1 a
  与大众会俱  讲说甘露句
, R5 M! U4 t& W" a( J  适见大众会  即疾奔走趣
1 z& S% D* Z4 l) `- n& g* `  意欲于彼中  希望饮食具 7 V& _7 e1 H0 u+ q8 J# h
  到见大众会  皆坐欲听法 5 E9 V8 O* c5 b7 S1 {
  不获副本愿  未有饩施者
+ R; G3 W- ^' u  时彼大慈哀  如来告之言
( m% k5 H$ z# \: ^7 U3 c$ `9 x  仁者善来此  便来坐此座 8 f. R5 x) s8 d. j- t! J- ~  h
  我应时喜踊  则一心叉手
8 Z" N( ]( G5 `/ ?6 J' E  稽首世尊足  却在一面坐
# W) x# s8 D( H; r( q  于是尊大哀  瞿昙极慈悲
8 V) h. Z% W# L- T4 h1 d  次第分别说  为我讲四谛 & a( X) P  W7 m+ B! p, d0 l" f
  能仁除须发  因是见道迹
2 S* {$ R  K/ J  佛令作寂志  于彼得神通
9 V0 z% T$ L8 L  用是故号字  名曰为茶竭
: H* t: r* l: s" L- ?9 |  缘此佛说我  正受为第一 / ~) J4 I8 f4 ^% h1 E
  佛勇猛大尊  世雄为最胜
( j' W/ `: u# k/ M  神通无极哀  度脱我众苦
/ ]1 k( w! a$ X) g$ T+ r" z3 K  善来尊如是  在于众僧中 4 o$ O& P" r, ^) P6 q
  于阿耨达池  自说本所作 / d3 `+ M* g$ M4 e4 D4 Y
难陀品第十(欣乐十二偈) 8 u( B$ r$ ^. @, u- m, X& W6 k
  王舍国城东  曾为富尊者
4 m* p2 |) W/ N$ q* a' ~  时世谷饥贵  有道士游彼 ! _+ X6 \/ R' i0 Y! g% i# Q
  时我坐独食  有好道士来 / ~. i2 J5 b: M
  坏破缘一觉  自在得无漏 % d' l3 i. m; M$ E5 |6 `
  兴起贪嫉意  其心志于恶 6 M7 n7 i7 X/ n4 v% |3 ?
  今此比丘来  焉得同太岁 $ ^0 Y+ r- [2 o- Z, ?1 i" q! a7 i
  于是念饮食  杂糅以马通
( D1 w1 T* t& W3 x  道人食之已  应时即命过 : Y0 ~4 J2 e! y' l  w
  我身寿终已  堕地狱甚久
1 r6 E/ [, F: y% z1 {2 m' S  合会及叫唤  世世见脯煮 7 x8 Y# n% w* K
  从地狱得出  便还得人身
0 S, _- g$ u, n- y$ t  身常多疾病  懊恼而命尽
$ O/ {& c' D+ |8 p* ~: d8 [1 e4 _  如是五百世  在在所生处
& e, v& P/ J( g* f! H  抱病常穷厄  懊恼乃命过
! P# U9 r: W& E* m. h4 n  于是最后世  已得生人中 1 n! h, }" E3 L" M3 S& u( s3 J! D
  还见等正觉  导师无有上 ( L0 b5 J( u% m9 z/ [
  出家为沙门  受释师子法 ( r$ Y8 }; i& g
  已得罗汉道  清凉取灭度
7 Y# C3 T& O8 W% s. k- _5 L# |% H  吾于是仁者  神足无有漏 6 |& R* c# ], ~) L
  身体多疾病  所在不安隐
3 D6 ~9 l# p0 ^4 f  于是悉识念  我本所作行 ! [- ^/ ]+ H2 O' V) G
  皆获其果实  罪福不可离
1 X$ j$ H* B( @" k& X  如是难陀尊  在比丘众中
% H1 ], X/ c( A# B) X8 O& ^  于阿耨达池  自说本所作
9 m+ C9 W) S, ~1 M夜耶品第十一(名闻二十六偈)
4 [( o* h7 p! M  {, S0 y  昔有一道人  入聚落乞丐 1 i- ~& r) S% N' j6 _' S
  见死亡女人  青膖甚臭恶
5 ^9 O# I$ F+ [! P+ y' o  结跏趺而坐  观视无常变 ' B, q6 \+ x2 B- V9 j
  省察败不净  一志学定心
  s5 B* \$ Y+ _0 D  便于彼坐上  有微细音响 : h+ ?6 C3 v, P% Z: {
  闻声用恐怖  则从一心起 / _3 u, Y3 ]% ?0 T; h
  见死腹溃坏  恶露而不净 ; t  H" e& I+ ^8 h) w: _
  众孔自流出  臭处难可当 , c* M7 M; x1 i: {
  肠胃五脏见  心肝皆散绝 4 u7 g5 |) _) o) o: B
  若干无数虫  观已还静心
& x2 w& \) `2 I" g# Z. O1 G6 p  察于外死身  内省自己躯
2 ^, m; `, q/ D! d0 h  i$ @9 P  彼尔我如是  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:31:57 | 显示全部楼层
计本皆虚无 & k' O7 p* X  [: `8 N
  自从三昧起  修行不懈怠 ) q' s! {  r! \* Z' e8 X
  亦不出分卫  亦不思饮食
1 H5 x+ S- W( o: A" z* S  设我入聚落  而行求饮食 % S/ _5 K2 S! x8 L: \" N( i7 k
  虽见端正色  当作恶露观
/ S' u) C% c* J9 q9 O' F7 K  瞻彼诸形色  如死人无异
% h% o5 U+ l: f" a  察众坏败本  一切无所乐
  Z6 l4 v3 H  {. s: Y  我思行如是  而得离爱欲
. h' j8 \# p1 j, c  奉遵四梵行  深惟不轻戏 & ^: N  _, q7 l* B3 b. s. t
  于彼寿终后  便得升梵天
9 I& a5 |( T9 c8 g  于梵寿命尽  下生波罗奈 5 N" {1 v; M: }7 k4 x# P  Q% v) n+ h! D
  为势贵长者  生其家作子 3 E: I5 Y+ h7 s" E$ q
  为众所见敬  正受度无极
2 G3 d1 R* _; h: i( P  昼日常修行  于夜不睡眠
  k" e% h, j2 g: `  见女人众多  等观如腐积 2 Q1 J, F9 T' f8 h
  枕鼓卧眠者  执箜篌伎人
' y+ q( N. c3 ]/ g: T9 v0 F% ^  伎乐器散地  梦想为[穴/(爿*臬)]语
5 A- b  M5 R; f. u* e( F3 l' q" V  于彼退思念  宿本功德行 $ ^" U) V& ~6 K
  想识不净处  前世所更历 / F  }! j. ~8 d; R* U: ]( ~
  适观睹此已  志求无欲意 " z* R+ T2 \% S' h& q
  我时逼迫是  仁者我舍去
4 k/ A4 d+ {* W  即从床上起  下殿避之逝
$ Y. p+ J0 ~7 R& R9 v; y  诸天愍念我  其门自然开
8 z; ^$ P* n7 _& Z  时出于国城  往诣流水侧 # L, a8 `* H5 U2 K+ z
  遥视见彼岸  见沙门寂根 / F7 E" y# p5 f* v! X) [
  又见大寂志  举声而大叫 0 L. _5 \( p; x' S, a4 u
  告之我穷厄  神通我舍欲
  z* }& q) u) c5 A8 a8 N0 S  世尊深软音  用我辛苦言
, B, G8 _9 T9 _6 Z8 K% J; k7 }  童子来莫惧  于此无穷厄 % O) A; O5 s9 x( j  H3 a/ o* o
  心舍众苦恼  转度于彼岸
: \" N3 T4 g- [- Y* G* N! k  往诣大哀所  世尊无比人
; K; E/ K: S+ S' H# ?: x  绝妙无等伦  譬如饥渴者 : n8 |1 K& d0 D+ F5 B
  倒解识其义  即解识其义 $ N- \& l2 q# x) r
  于彼见道谛  从佛求舍家
. M4 ^  r4 T0 U$ H9 e( ~* ^  瞿昙大慈哀  听我作沙门
& J. o" O" x2 ~9 Z# L- t# D8 l* h  应时一夜中  天时将向晓 8 z- g& X- \. z$ R' W
  一切诸漏尽  清凉得灭度 9 c( x, i2 J6 x1 t; n  X! z3 m
  是我前世时  所更作善行
' v) e' t( D  O: K! M9 e  是我最后世  逮得甘露迹
- l" F+ Y9 I* m5 d0 u) t" |: t  如是贤夜邪  尊者子神通 2 V; x) W& p! i) ]* c3 m
  于阿耨达池  自说本所作
5 F' v- |* Y( N. I" \尸利罗品第十二(二十偈)
6 T" }9 b7 Z6 A7 j9 |  昔波罗奈城  迦叶佛泥洹
  R3 s% a& E* Y  机惟王起塔  七宝造甚大 8 b% |7 l7 G' s* |
  尔时王所作  有最大太子 & m' h% ]  F: ^
  我时为佛尊  第一建刹柱 & Z/ P" F' ^# E8 z! h
  以是功德故  世世所生处 ) V8 i* h8 [7 r( ~3 ?. G6 K
  在天上人间  其福自然见 # |: l+ c6 e+ H( B4 C" R7 @% ^( z
  在在所生处  于国甚殷富 0 h# t( c+ f+ R
  财数不可计  常喜大布施
, j* |& e7 ^6 ^" A( c9 _  ?  我于五百世  惠施无所惜 4 I" o$ G# h9 h" b
  给赡众庶人  寂志及梵志 0 `& p& G4 S) E& Q' Y2 ?
  缘一觉之行  离爱欲无漏
9 @* b4 U, y! ?9 w- z  s  清净欢喜心  供养五百众
/ R* e- `# y# K  由是功德故  在此最后世 , w0 N2 e/ V$ ?, M$ \! b5 @
  生势贵释种  应时口说言
6 f0 M, i( R4 S' \: u  家中宁有宝  钱财及于物
- b9 U. j/ L' K" x9 T! t  我当以施与  救足诸贫穷 - ?* }  y8 J0 ~' u( _. j$ R% w
  我与无厌惫  救济众下劣
8 Q: J, Y5 s* ~" f& k9 l  孚善见答报  岂能有所惠 4 Q: R2 l1 ]/ o
  家中闻吾言  愁忧用惶懅
2 ?# h6 f! x$ K; I' O  驰散赴八方  乳母悉避去
- V. T1 b9 @2 n: w0 A  母以恩爱故  便即告我言
6 ]9 z% B4 T1 R+ D  为天人鬼神  何以言大疾
5 h8 [  D7 I. j; Y2 M  我时即启曰  我是人非鬼
' N& x, `: |9 z% |. `! S  追识宿命施  好欲见惠人 * a5 W1 W/ B, L& N8 p7 Y: l
  时母闻其言  踊跃无所畏
: K/ T5 @' U2 C- w4 W3 r# @" [  然许劝助之  恣意所布施 ; W0 p4 H. v% [7 _) n/ Y
  家中眷属多  母敕供养我 ) d! `' T1 t, z, a
  为众所敬爱  见者莫不喜
4 _( |" u2 v$ l1 j+ Z! c* n  我尔时适生  其家即兴炽
! c$ X4 o" @) U- ^6 ~  缘是诸寂志  名我尸利罗 ! w8 ~; {% P% S: `8 _
  于彼便布施  给足诸贫陋
/ k3 R# i: n7 p& K  y- _  得值等正觉  便舍家为道 : [2 v% ?+ y6 W+ z* I
  初生家兴炽  堕地能语言
: |6 Y! n6 x: Y  是故号尸利  其名自然流 1 j) {: ]4 ]" \9 Z. S
  生家无所贪  亦不用恐惧 : q1 C/ T& j1 U; c. h  ]
  缘信出家学  神通一切具
. e6 t9 G. X" W9 ~7 E* Y% I$ U7 o- Q" h  为国主所钦  大臣众人民 ( }/ j0 l) x5 I; J
  多获衣食供  床卧诸所安
$ ^7 W; T' Z# v9 M. w  如是尸利罗  在比丘僧中
0 x' ?- Q# [. y  于阿耨达池  自说本所作
+ h& ~) X+ c: R" B' d* U" S薄拘卢品第十三(卖姓十二偈)
' Y% Q% z  K) i  Y" s  我昔曾卖药  于槃昙摩国
4 U% Q, F/ U0 S, `  在惟卫佛世  敬诸比丘僧 * t' z- f, s6 T, s9 M9 R
  时有病瘦者  行药疗其疾
' u2 A+ o" j* O0 L6 ]# T" Y7 p  供给诸根药  以惠诸比丘 - ]5 F0 V9 X2 k! a
  一岁诸众僧  令无所乏少
; I4 c) ]3 ?. R. U0 L  时施诸沙门  与一呵梨勒 8 E8 `! [' u) h5 I# z  b2 z
  于九十一劫  未曾归恶道 ! x$ R9 b6 z4 D
  在天上人间  其福自然见 , x8 d* A( s' t; r* p. z
  所作德少耳  受福不可量 1 c& _) B7 s9 m5 H9 k
  施一呵梨勒  长久生善处
4 v+ j1 E3 l8 U8 R! G' k, N  其余所有福  今还得人身   w2 d1 `. ^: u1 K1 q9 K( a
  值见平等觉  导师无有一
4 j# N# b* O. R6 |  未曾自识念  郡县受施处 4 T, O4 c8 H* Y# a5 \
  唯仁我二夜  证通三达智
* [5 u) F; `7 k! X6 F: y# E  常衣粗恶服  五纳之震越 ; I2 y5 |0 r# i
  弃家行学道  愿乐在闲居
' Z% H' Z- O6 B2 t" d$ B  {$ _  其年百六十  于此无垢浊 & E" K* p: G9 r. f9 p: h* U: k* k
  未曾有疾病  所生处常安
7 G" g, W7 F  a9 h7 U4 i  佛普见说法  少欲无睡眠
2 W3 ?$ l$ K2 Y! R: L  观布施药者  其福广如是
; _2 L5 S2 v2 y, g6 f  今我悉识念  本殖少功德 $ G2 ~- A2 T% t5 v% g2 B
  悉获其果实  可意而安隐
2 G3 v) i  n) S5 F- m  时贤薄拘卢  在众比丘僧
. w8 o. k/ J; A( t  于阿耨达池  自说本所作 + w+ R( b  A8 e3 \. y$ B
摩呵[酉*且]品第十四(大长十二偈) ( F! o' U  B1 d+ j, k
  昔作韦皮师  本生亦安隐 & q% E: p2 u: F) F! o) u! Z
  时国大谷贵  柔皮以为韦
! `; `! l. g! _; U  时得好殷皮  煮熟令大美
9 |) g4 f& M. t% x! w0 i+ u9 R' z  时有沙门来  乞丐欲求食
. J: G7 \" y! ~  见之即欢喜  则分用布施
/ \' R7 T2 z; |* X) X1 `  G$ A: G0 x1 g  其寂志食已  寻飞在虚空
$ Q/ o" |# K" F% n2 ~2 D  见道人踊跃  应时叉手向 / Y3 p( D; [. u
  恭敬普所在  所游辄追随 4 ]# P. h& s2 G( [& h1 r
  欣喜广大心  便自发愿言
& B# b4 j8 A( g/ T5 F" o  令我逮如是  常与尊者俱 8 X7 v# ^+ g: ~7 I' ?0 I* {1 u
  如此道人法  所逮得法身
# n  l. b1 W9 I+ `. m! Z  令我身如是  疾成正愿义 . C- P9 O4 t! @* r# u- t
  所施无形色  其气亦秽恶
: d3 V0 z0 E0 Z  Z) c$ c/ G  无香亦无味  我所施如是
7 j# _  J6 A( }- n( F/ m: H4 J/ }  所作德少耳  获福安无极
* u; |" V; e8 [. e- ~  在天上人间  其福自然见
3 W2 [, |; V, \0 B, H( N+ G0 x  于是最后世  还得于人身
3 ~( x3 A& }# K& x/ e$ D+ @  值见等正觉  道师无有上
" s' \, B& X# h: G, i  e' E  我本所求愿  见世尊上人 3 y" v6 I. Z- c
  于是悉如意  清凉得灭度
! p* E7 C1 I8 d$ i  于是悉识知  本所作功德 0 f" ]7 {  _' r+ ~( X3 d5 i& m
  悉获其果实  可意欢喜受
& n" m* @) l4 B- c( G  如是彼大尊  名[酉*且]罗大通 + ^# ^$ ]6 l  e% r1 A
  于阿耨达池  自说本所作
" S, A3 c0 e% u优为迦叶品第十五(九偈)
% K+ l. j6 H) t  导师有二人  同类悉兄弟 ( j) T" q& G2 K( F
  见迦叶佛塔  唐突崩坏落
& S  J& V0 c0 E; F+ I+ `' ~  合集众贾人  更补治起塔
5 s2 }: c/ {( l3 R( ~6 s5 z  时兄弟二人  俱扶竖刹柱 6 R- _6 `% \) Y6 j% {" p0 I
  缘是功德本  生天上甚久
0 o$ ?# }4 c8 U( Q$ N  R  来还生人间  在于势族种 * S$ \, h, ]/ Z% P4 Q
  未见等正觉  舍家学异道
: U- r" d/ Z! i  在泥莲水边  久习编发志 ( b# I6 f" T% Z* e5 J+ W9 j
  世尊无等伦  愍念哀我等
5 `* x3 C$ b  D5 a8 Z  在于恒水侧  感动见变化 1 |4 T' K+ s5 f2 w) K& H. c
  我等见变化  从佛求下发 ; i5 z: S4 Q) J, @5 \
  大尊念愍伤  听我等出家 ) \, n% t1 `8 l6 Y2 \& A" C
  供养佛塔寺  前稽首作礼 . x- ?5 P9 j6 J. E  t
  用是众庶等  清凉而灭度 / u% _, y# d& c3 P
  优为迦叶尊  及江河迦叶 6 p+ r8 V1 M5 B" q% m
  于阿耨达池  自说本所作 5 F9 X: [. s1 h
迦耶品第十六(捉取十五偈)
  J. a) U7 `; ]* A' y) w  昔为卖香者  既获香卖之 7 i1 S2 u9 w6 \: b0 ~
  有一童女人  来到香肆上 # z" V5 P4 H% U+ f& A5 s5 b/ E
  容貌端正好  见彼趣我所
. [: O1 E6 z! o  l2 F' }: N  适捉与调戏  欲意察着之 & U, }1 V: c8 s4 r; ]6 Q
  身亦不犯触  亦不与合会 # ^7 A6 }) S+ H, S# o1 G
  唯但执其臂  为娆他女人 & I% p+ b. Z4 z. r- h- B
  用是过恶故  寿终堕地狱 ! n7 C  }) F" B1 x. i0 K* ~
  来还得人身  右臂自然枯
7 t6 }4 A! Q4 N0 j4 {  如是五百世  所生处皆然
3 b. [* [/ ^( ]- K$ L5 D! `  右臂常枯槁  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:32:54 | 显示全部楼层
苦痛甚不便
" U1 P! z8 b) h( [  仁者识念是  作罪薄少耳 % k" O! T3 ?: c8 b" @7 ]0 Y3 Y
  获殃甚众多  善恶不可离
! g8 T& U! j( n  值见等正觉  舍家为沙门 8 s* Q. ^4 T( f* |9 O8 B
  已得阿罗汉  清凉入灭度
  F. z; C( ~# V% s- q  仁者吾于是  有神足自在 , B, T- Z) Y3 f3 U7 N( l
  于今一右臂  不如左臂便
! T9 x& {2 x; N& _- [; q  假使有男子  喜犯他人者
% i, H2 F+ }' h6 p  寿终堕地狱  苦痛甚酷毒
7 m, R: A$ `: w. O- g  不当外犯色  如捐弃盛火
" }8 a& @  c( k- j( W1 P  智者觉了人  已每知止足
+ j- S9 \2 o* E/ F& `1 u  设见他妇女  当作不净观 ( W$ x# M+ |7 O" V  e8 ]- {
  我更泥犁中  受苦不可计
1 Z8 y9 v4 Q% u8 C/ o4 h  我犯是罪时  自谓不足言
2 C- ?. \3 \" d- u. A  悉获是果实  罪福不可离
7 T( @5 j/ V% @7 M, @1 A* w1 w0 E  值见等正觉  导师无有上 ) Y/ t1 _1 Z$ X, X$ n
  已得无所著  清凉得灭度
& v% \6 e2 T. q; Q  是为最后生  逮得甘露句
% _1 V" |( C* i/ X# L; o7 C# n; z  已解一切苦  清凉得灭度 - B; V9 g" B; t- S* t9 Q4 `, r
  迦耶尊如是  在比丘僧中 8 R+ i& L; A& E/ m2 m8 z. f
  于阿耨达池  自说本所作
0 \/ r, B2 y+ k% Z树提衢品第十七(三十偈) 8 J- U  d/ I" e7 W* J, t- j
  惟卫佛世尊  槃头摩国城   X1 c8 L) N- ?5 I
  时有富长者  名阿能干那 - w8 M4 N6 M. c( S
  时佛之眷属  六十二百千
1 s2 ]% P$ }) O& t$ Q  z7 J  请惟卫佛尊  及众供三月 - W/ E- K) s4 W- ?. N! C# N4 X
  我主槃头摩  我供人中尊 4 F* L1 c) ?5 l/ m+ N
  饭食日珍异  供养佛弟子 ( h4 p# k4 e- r; |9 A3 @3 F, }8 Y
  饭食佛如是  在槃头摩国
( W, h8 e( o6 u( m  彼时最后施  槃头王欲兴
" X$ k+ `% G+ A( ]1 R: _9 b* m* I  供养好饭食  衣被及床卧 9 |- a8 t+ _# H7 y  a- I
  作微妙祠坛  是王之所起 3 D2 b& e+ T+ v! z) Y0 T- N( \
  奉上诸所安  床座众百千
. U& Z+ y- S: ~' p+ a# ^! p  于一一比丘  惠施令可意 . m9 B: a3 n& |# K
  彼国王最后  所供养如是
7 k4 @& k! q7 x8 C  奉事无极雄  神通尊导师
$ F$ @; N+ K2 a+ |) W  我时见彼供  床卧诸所安 # T$ p. W+ P8 J4 Y/ S- h
  衣被饮食施  床座悉具足   T& h4 o; E- @: y8 |' ?6 H
  时诸天中尊  帝释来诣我
0 t7 H  I6 Q( ^& b. d% r; e  彼天帝谓我  我当为汝伴 ) P5 @8 \, s3 x3 ]; B
  即时化祠坛  可意严如天
7 s4 O* \6 V& Y, B  施设天上座  供以天饮食
# j9 e+ @+ k( k  彼时佛世尊  惟卫无等人 / A. H6 r6 f+ v0 o! N- M" ~
  请供满一月  尊人及弟子
; T2 ^1 N( m' V9 T& C( z# L  我以天饮食  供养于导师 - K, j, \% q# K- K9 M' N2 L
  奉以天衣被  大人并弟子 % O6 {8 v2 x3 P2 T! o+ Q& l9 c
  用是功德故  受恩不可量
( y( G- \" J. H' p; `# X  从九十一劫  未曾归恶道 4 j; S) ~2 J5 A/ B
  所作福照见  天上及世间
0 @6 u! _0 I: g- Q, h% m: P  我奉侍大圣  惟卫无极尊 * |+ k4 {, D) u& f5 W
  于今最后世  生罗阅只城 ' F" ?7 w) y/ a+ K9 Z4 `7 i" d. d
  蓱沙王之宫  富家无量宝
5 J, \; k- c: R' ~% p: {  为蓱沙国王  一切所爱敬
7 ~% R! `. |# J  众人见供奉  诸臣及人民 - g/ k7 X& }9 E8 A2 a0 W1 W
  我在天伎乐  于是世自恣
* F4 _( K( O) L: H4 T# k+ k  生世得人身  天伎乐自娱
" V. l6 `, b& d, Y1 u  于是佛大智  导师无有上 ; T# Y  n- m6 a% A, }1 R$ ~
  来诣罗阅只  导师加愍伤
, g: [3 k5 y  k) W- V  我闻大智慧  佛诣王舍城 4 m% u& X! V- ]7 d% v5 T: ^) ~1 R
  心欢喜踊跃  往诣仁世尊 , |3 w1 x6 k0 t0 L- M+ I: V$ A
  遥见世光[火*僉]  光明出普照
$ k7 T7 Z2 a- @! [$ C; Y  即从车乘下  步行往诣佛
6 `% J' V7 x, \  欣然我前行  稽首最胜足
8 @" P" D9 i9 p, p8 }& M+ l' R  礼如来毕竟  却在一面坐
1 }1 d. x( }1 ]& }  我久思正雄  今乃见大人
8 d! h9 D- T  Y/ r  导师人中明  降伏魔罗网 0 x( O' a) ^* c3 s; _
  世尊无有上  应时愍伤我
: q  S" _, P( ]% ]% L7 d1 r  解说四谛事  如应为讲本 - B% Z1 @$ ]1 _5 t+ [
  彼曰无极哀  世尊说如是 9 G7 ]' _# j$ T. u+ k: k/ M3 L& ]
  大通欲出家  愿得受大戒
! }1 j5 u7 |7 e% p3 q  即时大智慧  佛者无等伦 4 C6 e9 O4 _* X# A/ ^1 a
  说言比丘来  具足成沙门 ) B# H- G8 [2 O
  以是无放逸  坚精进定意 - a( M0 s+ N) t3 w( o" P
  遭遇甘露处  无为兴无动
4 k) Y) j3 z8 X- _, a! v5 L* ^  逮见等正觉  导师无有上
# j4 `& E# @1 q& H  以成阿罗汉  清凉而灭度
% X9 S' Z3 h5 j, x7 _  唯仁我追念  身本所作恶 . E6 k. g+ W* U* \* R3 ~/ p
  悉受是果实  可意乐安隐
" ~" D# i6 j" h' k/ I- d, L! u( ]  广行有周旋  离生老病死
, h) u" g4 w2 U  脱于一切恼  愁忧及啼哭
. J* `7 r, P" h7 }# X: g+ a; D  如是树提尊  在比丘僧中
% E) l+ `$ f. C* m" o  于阿耨达池  自说本所作 8 ~, p& o- [1 Z* ]% g) i
赖吒和罗品第十八(二十五偈)
+ g0 A' W' n1 c0 ~: S: U  t0 i  有王修惟尼  其王有一子 $ L( v. H) L) u1 K- o
  名赖吒拔檀  是王最小子
) L% R" T6 h% r+ s( W  迦叶佛吉祥  兴起大塔寺
7 U3 T' x$ M, A* L0 e7 S8 m  欲护父王意  为作刹柱头 * g4 Z% j6 ?$ k( M" Z+ ?4 |
  心欢喜踊跃  建立承露槃 7 K5 V( O4 m6 w+ i" ^+ [
  愿我作沙门  等正觉共会 6 Z: T- N9 s3 S
  用是功德故  世世所生处
" Q" p3 n+ S- z) j# z  于天上人间  其德自然见
5 ]! i8 v. v. Z. e+ p  是为最后生  在投楼吒国
4 N1 L) X( k- \8 @) s- O+ G  生于尊者家  独有一女耳
4 N6 P$ ~7 f# t; P% k! C3 Z  一切所爱敬  如是狗猎王 8 ~* q5 {1 N" D
  是我亲里家  国土亦如是 & Z7 g3 H- W4 l- u) t0 }+ J& }* F
  端正甚姝好  颜貌如敷踰
& d6 ^( V$ C& b; K! P& j  在人中娱乐  一切欲自恣 ) [1 N1 \  y" z5 i1 m
  可意敬世尊  来诣投楼吒 - \. O: w- T" N, Y+ [( l2 z% t
  我见心欢喜  便求作沙门 ! }, A/ @/ z& |4 P6 v; \4 i5 c7 Y
  本功德所致  化变难比伦 2 r; j1 j' c- q  x: W
  慈哀愍伤我  口便发是言
# f4 ]) p8 l! u0 ]1 A+ L% z  诸佛之正教  父母不乐者 $ n' Z% w6 Q4 j! L
  不得为沙门  族姓子自报
4 g' X7 e4 E, |2 k( w$ `  即时还归家  前白父母言 4 ?8 ?5 V" ?2 q# _; L; I+ A
  父母愿听我  出家为沙门 8 n$ k, ~! l& w; L4 j# {0 W+ h
  父母闻我言  愁忧不可胜
& s% W9 N. G( u0 r  B5 k6 }  子虽命时终  不欲相远离
% i) u; t; Z2 H- s  我时不饮食  一心无所乐 0 [- c1 D% R' W$ \% y1 \$ Z9 @
  志于清白法  欲求为沙门 6 f: D7 u  Z3 S! g  z3 U, p  u) C) w9 [
  我时不饮食  萎卧于空地 + ~) e! J% Z% }# c5 I3 K1 M: S
  假令不听我  便当死于是 * G, g- P8 y3 {7 x- Q8 G2 X% ~' U
  六日不饮食  一心无所乐 . T& r' s$ t6 O
  志于清白法  欲求为沙门 ! w- a& e# E$ o# K1 ^( o$ }+ }
  时亲厚知识  往谓父母言 $ N0 R( R4 }% N: P6 h; C
  善哉听之去  用死人身为 + y& B) P, S/ Y, T. E, N
  假令能乐者  为沙门续在
$ o0 n4 d6 \: x  命存可数见  死者当奈何
2 r5 M3 I- \- V$ t  时父母知识  共出悲好音
. J2 w2 Q4 h$ ?6 f6 F4 x. ]! m  设使作沙门  来见我当听 / n2 J, c' i; O0 @
  时亲厚知识  便往谓之言 4 u- n. \7 t, U2 u; ?
  父母已听汝  明者为沙门
: f: u1 N% c/ I0 z  y  父母共结约  假使为沙门
* k6 _% Y3 e5 E, Q; i  数来相见者  子听汝出家 0 p5 z. q4 b: k! L
  彼闻善哉言  自养有势力
" c2 Y) X4 e) {# z/ r& L2 L5 Z  往诣世尊所  便前白佛言
9 H1 V9 N/ p3 @" F* C' }" V5 c6 Y- _  唯然已听我  便受佛尊教
% R/ r- @3 W$ G1 j' a  世尊下我发  令我作沙门
5 h/ k- g5 Y) u+ V  施承露槃故  受安甚众多 ' \* t( k! m& k+ F' `
  于天上世间  功德自然见
$ O; [  C3 Q( Q6 G8 H$ w  佛普见说我  乐闲居第一 + f" d% o" i1 a9 J
  已得阿罗汉  清凉而灭度 * {( h/ |/ K9 i# @5 T; V
  是故当欢喜  悦心向大哀 8 T; a- ^1 j6 T2 K; l% ~) p; L
  当供养塔寺  得脱大恐惧 . n7 @& @: u! y
  赖吒和大尊  闲居五纳衣 6 Z6 D  Z5 S4 U1 t3 M
  于阿耨达池  自说本所作 7 v$ j6 R6 F; v! `0 w
货提品第十九(二十七偈) 8 Y/ C/ v3 h+ A' b7 ^" K
  曾在王舍城  为富大尊者
! @( V; e3 `1 L& t  有五百道士  住我家一年 : h& O" R5 E  m" K) a
  五百诸长者  一切皆往诣
; l4 q/ H; W5 X* _' ]  W  彼时诸道人  各就一家食 6 M1 O5 }- H; P& K  g+ J2 [
  譬如我等故  家中所炊食 ) f8 G, u- a) c: u- O6 \* c% v
  一一诸比丘  供养亦如是
& U) o4 G$ f- n0 M4 O  听年长道士  彼分与长者
0 }% D! D8 ^: @) ~2 l  无上尊道人  其心念如是 / }4 q7 R+ Y$ A" ]+ h7 G
  饭食五百人  豆羹以灌上
% Z; o7 ]+ N, d9 @% h  我所作供具  饲比丘如是
; K" [, I" P5 c# W' v  如是连二日  布施彼比丘
2 d; E/ w- r! s( e2 {  }  我时辄兴意  贪嫉恶心意
- o% L1 m# ~9 ^2 x  尚难饲我子  妇女及姊妹 9 b6 [# H1 e) q  n2 n7 b
  兄弟诸亲属  是饭食供养
$ g' E4 e& u/ x4 E  何况此比丘  当供养三月 , m% I4 i/ q; p' ^' B4 {
  供养五百人  大减损我家 . B- G2 C  I+ R5 W% k& r' Y1 V
  我欲令比丘  作方便令死 * }, y$ J3 g# ^* N- L
  假使命过者  不损用我物 & |+ k2 K$ j' ^
  心自念恶已  马通糅饭中 7 j& }9 Y6 X; E* y8 b
  持用饭食之  谓杀无所苦 7 H! O, o% S  ?1 @9 V# s) I
  啖此饭食已  得病甚困厄
2 q2 }4 r2 [/ m% D3 u0 w0 V2 {  结刮其肠胃  伤绝于五脏 - S% _) O- N' [& `6 ^$ W
  乐法得道人  则为已命过 ( q0 R9 f  g: O$ i1 C
  诸天及鬼神  俱共发声言 & }  E3 Q# E3 |% T
  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:33:51 | 显示全部楼层
是长者大恶  伤害杀道人
( c# z; s3 ^8 t, o! @! g  o. v  缘一觉之尊  清凉无所漏 1 o. Y9 ^) a  ~% V1 R
  我闻知所语  思念苦恼愁 , M2 R. ~$ Z4 G# ?- O9 E/ v
  我等罪无量  坐害善道人
% p. l8 s  |  g+ k; O( v4 h  亲属闻是言  悉共愁忧念
# v6 Y' x: b3 z3 p  X  皆会诸道人  对悔过自首
! K  q* e9 Y  Q7 f9 x- N% I  归命诸道人  悔过自首已 & U9 d* ]9 r4 r: Q
  请五百道人  供养以饭食
  F! e8 E# b+ {) p  重悔过自首  归命众道人
9 O& W( z5 h* _' I- c% A" f4 r  供养饭食已  心自发愿言 : }+ z1 Z8 f6 ^4 C
  令我与是等  诸尊者合会
+ D! c  L1 |. D0 Q) I  如是等得度  我心脱如是 ' K  M7 u9 j/ e4 T  A: [
  世世所生处  勿令在贫穷
5 t0 ^+ Q# {5 Q9 I: M1 f  莫令我兴起  贪嫉恶心意
6 ]* H6 S, b! E! m) c; f, W4 v- Y  害辟支佛已  犯是恶罪殃
+ J9 i! f- N% M0 e: T5 `  于彼寿终已  堕太山地狱 8 }! d5 O0 G& z& q7 P7 x9 H( }
  苦痛无数千  懊恼不可言
+ C2 t( e$ r+ A( ]0 z7 @  来还得人身  短命速疾过 ; c5 d7 X3 W) W  e  }6 l/ A5 C
  所在得势富  众人所供养
1 w6 y5 r8 U- W2 N( l/ K  肠胃每燋烂  然后乃命过
5 S' N# g( v) x- Y, m  弃捐家居去  沙门无所慕 , n" U8 Q) `4 F3 C
  精进修佛教  断除一切欲
( f: Q( m) u, ]- e) G  假令我舍身  向般泥洹时 ( U5 X. n/ u9 H9 K  a! P
  诸肠胃五脏  各各崩坏烂 9 a- j9 L% z' q
  我所作过恶  恶意害比丘 7 g# l3 T$ V" Y" {
  所作余罪殃  最后当毕了
* \( y" }+ t4 [& f/ ?  我身所起恶  及所行善行
/ n5 N* `3 T4 q) V* s( |  悉还受果实  善恶俱前获
/ \8 ]" q3 C& B; _5 h$ d4 t2 O8 Y  舍卫城里生  茶提大神足 5 @5 S3 }1 S* W  q! E2 }0 o8 L' q0 R
  于阿耨达池  自说本所作
' q7 P, {( J* y+ F1 y( }1 F禅承迦叶品第二十(十一偈) ! t: U  u  C: L; e" N
  有诸比丘僧  终竟于七岁
& I8 T$ n, A% ]: Q7 v  时国谷米贵  饥饿大恐惧
. O/ {* r: x" u" G2 N& g+ A  我分得一人  摩竭妙道人 : y1 p& l+ x8 P5 _
  缘一觉之尊  清凉无有漏
/ Q: e3 [) I2 ^; z/ ^  z  彼时我兴发  起意之为恶
0 f$ `' b$ E, c1 {" E# ^  我当持何用  施饲是比丘
* c/ ~: o7 ]/ D- n  时停置饭食  令生虫臭恶
, E& r; B, ^/ _: v+ l2 U  往观诸作使  然后供养之
5 J" s' |" s6 f" C  以是所作罪  寿终堕地狱 $ _: Z2 e  M+ c+ c4 h% a% \
  合会烧炙之  苦痛不可言
0 z0 |- r2 z8 q% ^* L3 d# C* b, P  从地狱得出  世世所生处
5 A# J4 R+ y$ J4 R% ]$ F: i7 P2 E  作若干方便  求饭食难得 & z7 T$ _4 [- `0 o$ c- B
  是为最后世  来还生人间 " c$ Q* g9 u$ g0 D
  逮见等正觉  无上之导师
& i* v( f1 e- P7 O! q! s/ L& `  以信故出家  除害诸漏尽 : J+ }6 U4 Y2 N
  已得无所著  清凉而灭度
. O. _9 n& \% ~! T  仁者吾于是  神足常自在
6 b' V: @' q, a  求食设方便  若干不能得
6 d1 j- s$ ?7 R$ x' G  远行避道路  疲劳不可言
$ ]! f9 k& A7 Q3 k) i/ j  既乃得所侥  饭食诸供具
0 X; C" n# Z4 s, M  承伽迦叶尊  大通名所作
- M! ?* Z/ ]% o% X4 Y  于阿耨达池  自说本所作
2 W. @- r5 {) Q8 h: B' T' o朱利般特品第二十一(八偈) $ R+ Q# Y+ x* o) f9 a7 u1 C
  昔我先世时  曾为养猪者
& }% Y4 `/ F$ M) Y, O% D! A  在于江水傍  系[打-丁+絜]众猪口 5 J* U. R/ O/ ~% B" P5 q
  欲济至江半  身独由得渡
( v& \, ~* N( d- C; \4 J5 B  猪不得喘息  中流皆溺死 4 r1 L) o. j$ j1 B
  尔时我治生  亡遗无所依 0 t9 S/ A7 c2 ^# F6 K9 a
  仙人来至彼  从顶有慈哀 9 x. \" Q- T" N$ @0 z
  便劝教化我  剃除吾须发   [' S8 n: ^% k) a
  解喻诲善律  行无相三昧
! J( g* v. t" I/ L6 Y  于彼寿终后  便得生天上 0 |8 l, H4 e- n4 l9 b& Z
  天寿复竟尽  即还为道人
6 E, [* `$ \" M0 L8 k  逮见等正觉  舍家为寂志 * r' E* s- \# }9 e5 P
  所在意曚暝  受经寻辄忘 . Q! C3 N( o) S1 j; d; N# M
  我讽学一偈  三月乃谙知
+ P6 n1 M' z1 ~2 h  习读诵四句  断绝诸爱欲
4 E' _! x0 z' H% p  世尊时问之  朱利般特说
& F- k8 P! g  `- t+ H8 ?  从来善恶事  于阿耨达池
4 l# i" y0 p$ q" i醍醐施品第二十二(二十七偈)
% l+ Q* Q& ^) A  迦叶佛灭度  我为后弟子 7 c7 a* E) q: s+ y+ @
  博闻知三世  常秘惜经法 ) l6 a* Q; T& p. ^& Y6 [# e" \! c
  不为比丘说  不肯示与人
2 t. e- d6 M/ Q) u0 S5 S) K  傥余乞本知  便当与我等
, j% [/ G  k5 o8 G3 Z8 D  设有比丘来  至我所问事 9 d+ Y; B( _5 N, O
  吾则欺诈之  不解意结恨 , [8 h$ z- m+ j9 b5 p* P' [7 F* J
  众道人恚还  忧恚骂詈言
1 l9 T% O/ ^/ ~( T6 Y; s- [' _  何嫉不说法  仁者岂为往 4 u2 b+ \* g, F- X: g4 p: Y3 r* G: L* m
  临欲寿终时  心即自悔责 2 o+ ~! T* j: z  J$ H" J
  未曾讲论法  是为大不善
3 w" M  a+ g) I5 H! W+ l  自知寿向尽  余过有七日
" T: q7 B2 j4 O, H6 ~  聚会众僧类  应时为说法 5 G, U) d/ E1 a# M7 n# A4 ~
  昼夜讲诸要  蠲除贪嫉妒 . z+ w/ x' [; i
  说法未竟毕  于彼便命过
$ x' b# {* g6 [. p1 j3 A1 W; a  如我所分别  闻者极妙快 4 F) w" E# f$ ~$ ~: Y4 W: o
  受教思惟义  展转相劝化
7 i. H3 p* ~9 x. W3 \' t% f  所说法鲜少  聚会人七日
; K  ~9 z3 o6 c+ V$ S4 P  用是得生天  天伎以自娱
% y& b* ?# y+ g8 M- z  天上寿终下  来还受人身
1 e; I' }8 C* _1 H  在迦惟罗卫  生释国王家
+ o' n6 x  P: p! y5 n: a' p0 u  端正见者敬  为众所爱乐 / b( G! f. V3 p
  大财无极宝  普以度无极 $ D* }: Y6 p1 F( [( [3 H0 q* T
  见诸族姓子  来者皆弃家 * Y, R* c1 g; s) `. R2 i
  我羡为寂志  捐家爱欲财
( c/ f% t4 X9 v  世尊无等人  慈念愍哀我
; E! z/ m) T. u) ?  屡数率励我  劝导令出家 4 K  C/ l- S* T" S: _
  吾便敬遵佛  无上之喜教
: M9 q% S' ^; o7 X+ t  唯仁者我身  七年行布施
' r9 U6 X/ I: u7 S  于是惠与已  终竟于七岁 2 F" X3 L: ^+ n$ \
  然后作寂志  受胜智慧诲 - P; |) o" n5 E; j1 M: w
  七年为长久  人命为甚短
9 p; G) k6 E3 O+ p5 {  今日便布施  谁能保身命 & m/ ]. z0 z# w/ _8 J7 r9 {
  用尊是往故  即时作寂志
- u' U5 s0 L$ g- v4 u+ u( G' }  唯仁我七日  出家除须发 ! W3 x- L* n4 T; ]( l) w
  信故为沙门  修行佛法身
/ g- m) R- }4 u% B  二十五岁中  寂定心如水 $ v4 ?5 a9 c4 ]
  于是弊恶道  起念着家事
2 n  i: ~. {6 Q  奉行捐损业  亦不用甘露
$ o* ~; j: _$ ]/ x* I  于彼甚惭愧  发求无极利 : E' L# K) B- s5 ?9 {
  毁辱于亲属  悉当见仇憎
% e4 }1 {* k3 u7 h  作是为不可  亦不所侥恨 8 i" s) A" B1 Z8 f( Z8 w
  已出志守寂  岂复返怀居
9 n. ?& W. t* z; K  兴家种姓意  财利之所欲 4 E5 u; y1 E6 Y9 K: @2 E
  当能断斯着  终不舍离戒 & \! q3 G, T. N; _
  宁令我身没  其寿所憎恶
: g! M; q( x( f8 K+ d# P  我当捉大刀  安用此命为 ( T% D! b. a1 q# y% Q- R
  便执利刀剑  除割所因缘 & m. F( S0 o/ w. @+ \
  刈截垢浊已  然后心解脱
4 R  G" A$ g5 J! u* v  一心便解度  稍数令人寂 4 X# O4 P9 S6 `( j! L3 X# I7 h
  我于慈果实  速值法光明
4 L" k, J, a4 G% x& x" A: _& X  我寿向终时  讲说尊妙法 5 s! ?6 p" v5 m' O( H- ?* U! r  I
  缘是所可行  定意度无极 - w" ~4 o1 V8 E* C$ V5 x$ U9 m
  释子大神足  弱根萨波达 . Y$ V9 `! [8 I8 G  m2 p7 H
  于阿耨达池  自说本所作
) b- M! u- _# P阿那律品第二十三(无猎九偈) 6 I( f$ s7 o2 W1 k! ?$ P
  昔我曾不食  彼世时施与
% b0 b: k/ }5 o/ @3 s# q+ ^# e0 @  遭遇见沙门  大通和莅吒
5 X' y- D% U' M9 h  以故生释种  号曰阿那律 2 E: ^: \( f  l; \7 H
  功德自娱乐  俳伎之所娱 / [9 ^8 t+ L8 r; Z: \
  时见等正觉  即喜慕世尊
# A* l5 c2 y) f( W( P  睹之心踊跃  舍家为寂志
# J4 O4 q9 W& W  宿世行精进  方便常坚强 ! H4 o9 W8 }2 W! k# R% e) t
  已脱三达智  具足如佛教
7 h, f' }: j* w4 ]: F# V% Q$ O  自识本宿命  造行所更历 : V+ \( @+ U% j) C5 `. _5 V
  于忉利天上  积七世在彼
; D" M9 X. y5 K/ d4 _! n" c" z) Y/ [  七返还人间  人间转势尊
; W! F, \* R- d" n) x$ q  富贵君子家  金珠宝自然
. W8 n! b: o+ F( }2 J6 ^; E4 O  于是七彼七  生死凡十四 3 o0 V  R( h$ R# R0 S
  本悉识知之  前世之所行 , D9 k' c& g3 o% m" p
  如是所与果  曾无悭嫉意
  B: U' N& I5 [' h0 r  世世所生处  常求不生死 . [9 J% f; E5 j/ n
  时尊阿那律  处于众僧中 2 \3 {7 |, g; f1 _; t& E( b; T1 C
  于阿耨达池  自说本所作 2 v8 K7 w2 ]; o" _
弥迦弗品第二十四(鹿子十四偈)
) `: Y- V8 T1 [  L. v' |9 Q: u) D  昔我逐勇狗  往诣药肆上
! P; `) ?  c  w+ D  缘一觉之尊  身体得不豫
6 O% |2 `3 U. \# Z$ _  给之以医药  瞻养至七日 * M4 t9 ^( [! b) J% E' r, o
  尊人过七日  便飞升虚空 % y! n% n- V/ T8 C
  我时见告语  家之仆童客
! _( ~6 N- v3 s# V1 H1 _$ m  众祐已来臻  如是出家学
( ?( l8 ~$ e" ^  w8 t, w  我闻仆所说  辟支佛飞行 ; {* m6 J  t3 t+ G% m0 B. B* j3 @
  其志踊跃喜  一意叉手向
7 |" e/ D( K, a  缘是喜悦意  布施医药故 $ l: V" ]+ Z4 q  p$ v  T: y8 b
  在天上人间  功德自然见
- V+ B) N, u9 G+ z2 I' h  于今最后世  复还得人身
6 Q) ]) x7 S1 I" w9 ]( h  值见等正觉  导师无有上 0 U1 X) e6 W4 F6 u6 L# \
  于释师子所  出家为寂志 3 O; i) D2 S# s- t
  已得无所著  清凉而灭度   i' w! Q8 R8 t9 N6 k$ }/ l6 j) S- z
  于昔吾于是 
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:34:48 | 显示全部楼层
 得供甚众多 ' o& k' \4 x  t6 X, U
  衣被及饮食  床卧所安具 / [+ h4 T# X+ ?
  为其缝衣服  从施医药故
) i( ~0 b+ T, ^: S& c  四方给诸药  所安无所乏
/ i' y' V0 P6 o! k" l3 u  天人往告语  蓱沙之国王 & `( Y% _/ M* M
  卿当以医药  施与弥迦弗 4 Z8 ^/ o  u  o* o+ G/ H% x
  仁国当兴利  众药大炽盛 7 g6 m* z0 p" U7 |' Y+ \0 U
  遣耆域医王  擎药与鹿子 0 i8 K$ r, T3 v
  四面医药来  皆悉归趣我
4 p9 K7 G/ b8 @5 {  彼时王蓱沙  施遣大神通
+ ]) q" {6 F, D- o$ e  于是来授我  具足柔软堂
/ Y3 x. X( e( V3 p7 ]2 n  悉遍比丘僧  千二百五十 1 M( l5 G9 U1 R8 E; V
  其鹿子比丘  六通大神足 / H1 O1 ~- o3 R# q: X
  于阿耨达池  自说本所作
/ }5 Q3 l9 }% ^罗云品第二十五(十偈)
0 m" ~2 w; t* v/ s" K# m: }  我昔曾为王  典主摩竭国
8 G( E5 D; W9 A8 H  人民甚众多  决事以义理 8 B, g- ]$ z( }0 k8 y9 v# Y
  尔时有仙人  饮他沟中水
3 V- d) G( P, [1 c  即来诣我所  前语我如是
( `% j- a- S2 w- ^1 x" h7 _  大王我为贼  乏饮不与水
, E$ a, V& G+ A8 D  便当谪罚我  如拷盗窃者 . N6 m+ M/ z% R# t# k9 _
  我时即报言  仙人持法药
9 ~" E2 q; R. ^  我恣听仁者  便去随其欲
; ~* E, d( ?" ?; n0 l  `1 j  大王我狐疑  咎结不得除 ( Z: d2 q8 c9 l& ], R0 ~: g
  便当谪罚我  今乃消殃罪 ) s1 F. G. z* h" }; h
  即敕着后园  忘之至六日 ! j6 P' d$ |4 c% p8 L! _% h
  过六日已后  亦不得饮食 ' z, O2 g9 P/ l' F; I
  坐是因缘故  未曾有恶意 0 P/ W  e- m% y
  堕烧炙黑绳  更历六万岁 4 x& f6 y' y/ n. O: t# w; w% |
  毕是有余殃  于今最后生
" ^( y) x2 z. H  处在母腹中  六年乃得生
& N2 z/ r& ?3 a9 y$ u( F! p  未曾起乱意  身口不犯罪
; |' z3 o* E2 C5 F- h5 l7 k( O  乃值得果实  罪福不可离
7 D5 d. h; s1 k  如是罗云尊  在于比丘僧 6 o- _$ y6 M" _* u# I2 ]
  于阿耨达池  自说本所作 4 K# b- l2 m0 v3 R  a
难提品第二十六(十五偈)
" d; e, O; v! P9 S. O/ P/ K/ }  昔惟卫佛世  我施暖浴室 # X) m6 u! y6 |/ p/ x  [. K7 w
  一洗比丘僧  便自发愿言
2 R4 J9 Z4 N' t  令我与是等  尊众共集会 7 n4 M7 c9 O2 H' y6 m
  世世得清凉  离欲无垢尘 - a* a1 x" O0 y* Y1 d- E
  端正常徐好  清净若妙花 2 ~  b9 ~3 ~4 D- `1 i+ K, F
  于彼寿终后  便得生天上 ' @$ n. I; V! @8 W& y
  在天上人间  颜色好端正 ( a6 ]2 R0 |6 h' |' p
  世世所生处  所住大势尊 ) E, N" W+ C& O/ ~, O8 y6 F
  于彼寿终后  来还生人间
8 t' j+ l  a- J+ y1 C4 F  诸天及人民  见我无厌足 . J; W# m2 B( g+ q
  见辟支佛塔  缮治泥整顿
( Z7 \0 \  f6 G3 q# M* K  圣饰令鲜白  于上悬幡盖
1 V0 K6 g& w2 n8 y/ t& t  我时自发愿  欲求得相好
' R8 w/ k& D8 i1 h2 H  金体紫磨色  端严无有比 % S2 V$ j* u# f) K8 S
  因是所作福  生波罗奈国
4 C; A* \$ l0 _% w- [  于脂惟尼生  作子无恚害 / v4 Q7 u9 `0 m  L. K8 E
  见迦叶佛塔  其心为欢喜 0 W* G) I  W* j$ o* Y1 S* V
  辄诣其寺中  竖立承露槃 ) @  R7 b! l1 O  n# u
  用是施塔故  及治圣饰塔 # ^+ n* |' v/ q/ m. K
  兴建刹柱槃  受福不可量
- f3 e" h' f$ W  从彼有余福  于是最后世
; M, ~+ ^& a' y1 E  生释氏王家  便为佛之弟 ( b- N- @9 e+ H
  我身自然有  大人之相好
" B* m( o0 i! W- P  庄严成罗羼  平等布三十 4 _% u! I9 ^# t% d  y
  佛普见说我  端正最第一 # R- [7 j1 N1 b" ~$ B
  已除尽诸漏  逮得甘露句
  A9 B  q# F& o% ~+ w7 e( d  难提父母子  于比丘僧中 - J  k; I" r, c
  于阿耨达池  自说本所作
  e  B9 x2 l+ I$ f$ q7 l% H$ {颰提品第二十七(十九偈)
5 k& f, R' ~5 X  昔世谷米贵  饥饿大恐惧 2 [" }/ x7 Q: d5 F5 N, ?+ l
  比丘有五百  求食则施与
+ z2 r3 \6 j( }3 L  一切诸长者  惠施众道术
/ O+ D5 L& H) ]& C' j; F) _  分卫得饭食  便持来授我
% ~9 T& q1 y5 S! X. M  虽得粗细食  常分以与身
) I3 G% E5 u. c4 ^  ]3 U6 ]* K  亦不能知我  每随用我语 2 D0 h# z7 M" B& t5 v  o4 j2 U
  诸人民来趣  行求饭食具 ' `  [% @8 p$ N7 E' v, \
  我尔时自力  从彼便出去 7 a. i7 q$ ?5 J# K9 Z+ E
  是时各驰走  孚远相求索 % {# `' S: X7 }& _; \9 R( ?
  尽力从后追  不能及逮我 4 ?  k+ C5 m* d) J8 L6 x8 v  ^7 u
  即渡于流河  便却坐一面
! K' P1 r, d/ z  周匝四向视  得静无来人
( b( ~. R# \5 b  我今日独食  柔软美且香
- v% ~  {$ y- J! T$ e  饱满意盈足  终慕获安隐
4 r5 ]9 J$ U* k# x5 m& q6 H$ L  于是有比丘  则缘觉世尊
; d+ [+ A/ V! k* F  A  威神大巍巍  生死除无余
3 _7 F4 a3 R# ^( b; F3 S$ [+ P" s  意虑常念言  穷贱甚苦剧 6 X& a! X" U1 [2 G
  本不修功德  是故令我贫 * _" [1 Z/ t# t' p
  即兴清净心  欢踊意念言 $ v! E7 {4 K9 A5 S" X
  当施与比丘  是本众祐者 : I) E5 P0 |5 b" Z. T
  时世尊便受  则于彼饭食 1 C4 ]) B( ?5 ~5 t" e
  用怜愍伤我  便飞在虚空
" h. X' N0 U( `. O  我时即发愿  莫复令我贫 7 K( g4 K' ~6 c5 V* K
  后生势富家  端正如妙华 5 r+ _' z8 f& i' _
  与如是等尊  世世共会遇
' @* S6 x. ^8 M+ l" ^3 H  使我承此法  如仁者所得 # k7 c8 l' H3 L: h8 q- j3 j
  缘是所作德  受安长且久
! I1 u" b% {  }& X+ W% E! Y9 I  于天上人间  所作德自见 , e+ y1 ^) E! D" J
  亦得为国王  天人无数反 , e1 \+ y5 b( A$ m8 }8 d% g
  未曾堕恶道  亦无有罪殃
) C+ O* e" p- E  从彼有余福  于是最后世 $ q/ L. {/ a% `1 A
  来生势富家  释种大姓生
9 j  O# y9 ~; A; t4 ?, G/ x  尔时佛世尊  来诣所生地 # M% |! ]. I2 S9 J/ C+ p' N* q/ O; z
  我即为寂志  并与亲属俱
9 ^* N9 V' A/ ~3 X8 S' j' m, g  我本所立愿  辄如意具足
0 t. Q) V* A% T7 @  已得无所著  清凉且灭度 4 w1 T: W4 k9 o. J' X* R1 `1 F& J
  舍势为沙门  颰提受佛教 5 E# z2 t$ T# D( L$ o
  于阿耨达池  自说本所作 0 N; y/ U: {4 I
罗槃颰提品第二十八(十四偈)
5 Z5 Y1 ?; m7 Y) O; Q+ h; a  拘楼秦佛时  昔有起塔者
4 f1 G  m$ o; A$ i  我时在彼住  其寺甚高大 3 O; W9 ], b+ M! [2 o
  兴造此塔寺  我口呵谴之
. [0 C9 v" A! o6 C9 a8 R  是塔甚太大  何日当成就
9 R1 C) q; O# m+ ]  可稍作功德  如是自立办 - `4 E9 K% O! u# [9 j5 ]- m2 E
  既不多劳烦  塔寺亦速讫   F. g9 E7 M8 t% L
  用口说窭言  坐犯语罪报
# [: z% v/ q3 G0 k8 `  r: N& o( b  命尽寿终后  便堕地狱中
' E! c- h! Z! G: e  从地狱得出  短小身玄丑 8 k* W5 Y; [8 N
  世世所生处  为众所轻邈 $ G; u/ X* c& Z, m, F9 q3 \& D
  迦叶佛世时  为乌鸟赤嘴
. ^  w; W9 f( m3 i4 d  波罗奈中道  翱翔丛树间 - q  o, r! x; o
  瞻见世光曜  比丘所围绕
8 c+ L1 q& I6 g  即顺佛为礼  口出悲音声 8 N) F0 O( f1 h: W' ~
  佛世尊所游  波罗奈国时 ; x2 r$ w% o4 @. M+ R
  每随行出入  常绕向悲鸣 4 M! W0 x1 V+ p6 l+ S
  缘是所作德  来还得人身 $ X  K7 R: q9 w* ?6 G- j8 F
  逮见等正觉  无上之导师 ' v* M8 ]( E8 a$ {, _3 R: S
  得出为寂志  于释师子所 * P! e5 d, d: i  s0 r5 q* z( r
  已为无所著  清凉而灭度 5 F: j1 {7 m) N( `
  罗汉得自在  六通大神足 - w0 g/ t4 R, O- y/ Q7 m0 Q
  名曰为持法  正真有辩才 - `6 o+ G) K- U& F
  一切众聚会  听闻我音声 1 U+ p0 X8 [5 c
  诸天及人民  一切皆欢喜 3 _3 \7 N" Y! K: S9 L0 f
  我作罪少耳  作福亦不多
$ v6 r, ^1 A; K9 s" v  皆获其果实  所为二罪福
  x+ t8 D( I! z) U  罗槃颰提尊  在于比丘僧
" L9 [( F/ v% A4 g" G, ?. P  于阿耨达池  自说本所作
0 V* z% M) s- f7 `  D% v摩头和律致品第二十九(二十二偈) 2 w4 T" ]9 E: m/ k: Q$ g
  昔于惟耶离  身为大猕猴 ) e4 ~8 a3 C* J- {* Z
  趣往取佛钵  比丘见被呵
* d7 p  C% H) I8 s/ D  得无坏佛钵  世尊告比丘 1 l; F0 {8 Z2 Z: `5 [* C
  比丘勿得呵  是终不坏钵 ' B, @' I/ G% K3 H
  我时取佛钵  徐徐持上树
. |9 H/ T% S0 t3 B3 S1 `7 F  盛以满钵蜜  便则从树下
9 z2 G, v, Y& x+ ]5 [* o7 L  手擎满钵蜜  以奉上世尊 & M; v3 e6 ~  _$ f
  蜜中有虫秽  正觉不肯受 . I* q, J/ F0 C9 ?
  佛见其钵中  死蜂与蜜杂
  O9 t' S8 B- W. j5 G. J  寻好择出之  复擎重上佛
; [* @/ t; p, ~4 {  时佛世光[火*僉]  复更不听受
, l0 {9 a+ i2 H  我以水净洗  仍前稽首上
$ l$ T5 x* Q9 }! ?8 E  以水洒其上  更盛异钵中 ' r+ b- {, L5 u  x/ X
  供养佛尊已  心踊跃欢喜 ( D9 o5 K6 m0 T7 [
  世尊无等人  彼时度死蜂 8 J/ x1 t2 u- R
  受此一钵蜜  服食及弟子 # G* z" j0 J/ c8 a( t& a6 k  z
  我时甚踊悦  叉手而向佛 # f$ g" L  H& _# ~: X' A$ K1 k
  专住法王前  其心常精进 & r; I5 a: W0 ?
  在彼发愿言  令我得人身 # \$ `; h! u6 Q/ y; O6 e
  来值世尊世  使得最上义 ) I9 l' E% A  q, g. G
  缘是所作德  因用得人身   U1 [" d. U) F$ A" s' U
  逮得等正觉  无上之导师 ; @* o0 V3 y1 q' v. K& t6 `! l9 K' \
  得出为沙门  给侍释师子 $ O, ~. n* S# R/ t
  已为无所著  清凉而灭度
  X/ V+ }4 g; @& U" `' m* Z  得自在罗汉  六通大神足 ( h) A0 @# E% u6 w( @
  名曰为出蜜  诸比丘亦知 , I; c% i# r. E) f" |  d
  知前所作福  于今得恭敬
, ^% |$ m) y% a! ^3 ], o  
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 楼主| 发表于 2017-7-11 13:35:46 | 显示全部楼层
与数百比丘  共游行周旋 ! |% R2 }2 w- t) L
  设在穷乏路  比丘僧饥渴
' f+ }; m, @) o  心适自发愿  我欲得蜜浆
1 o8 E% \7 [/ D! x- Z* \5 `  知我心所念  众人即远来 ) x+ U8 `0 z# F6 |# e4 a
  赍持蜜美食  以用奉上我 - o; q7 [! J( C& n
  我寻便受之  自然极美多 ' x1 r: P1 i( ?9 p- ?2 b5 q
  以施比丘僧  可意甚饱满 - l, @1 A9 E1 j" J! h! p$ f
  我应时生已  猕猴所作行 % {2 n" x* w" P; C# H
  度脱无径路  便得甘露句
$ ~8 ~4 ]% r+ |" n  M+ \* O  如我本所愿  辄得如其意
5 B7 p# t9 b* U0 `4 G& a+ x  供养佛世尊  所求则具足
  ~/ T8 E! X3 P+ r2 a9 l  唯仁每悉念  我所作功德
6 p7 K8 }7 I" r. j' Y  F+ ^$ f3 t  悉获其果实  可意安隐吉 # B5 ~/ r& V$ _7 s  y8 ~
  如是出蜜尊  在比丘僧中
1 F9 k* O/ }3 N& A  于阿耨达池  自说本所作
' x2 j( h3 \" @9 V3 y世尊品第三十(五十偈) ' ^7 h$ {2 h9 e9 W3 {2 w" J" v
  一切胜普明  一切世间最 3 s! a3 m3 M$ \) ]/ z
  得除尽诸垢  降一切众会 # V2 {8 e9 T' }+ m
  诸通慧普见  大人一切畅
! z' S- O5 I: P# L! S1 Y4 a0 l2 C# \  度诸怨恐惧  法船济彼岸
$ J$ |6 T: B& R' w, s1 W; F2 M  晓了众所化  欣然愍世间
% j7 U9 t/ z$ K1 U* `  矜伤脱众生  以义一切救 7 w* t/ Z. {8 Z+ O2 J: o* [
  除去一切人  悉解诸系缚 9 j+ ]8 r! B; K3 b, e0 O+ L
  一切人中最  说法为众眼 " c, {) ^% q6 n6 Y' K2 m( v
  大人无极慧  大雄极名闻 8 M0 G5 S7 i+ q* Y6 ]' u& b* ~( n
  大光无极法  以度于最法
7 E8 V9 x! ^7 L: b  大力化无黠  开化大明慧 1 R9 d1 [/ Z, m# d( _
  欢劝大众人  大医多所兼
! Q% ]: z) M1 S" c. b  世尊坏众恐  无上除诸忧 % t' K/ r) I8 L& C* x
  佛仁为度脱  大牢狱闭系
+ L$ [4 M3 t% f/ B; o4 ]6 G  大龙大师子  无著大比丘
% [) v. H) ]% ?( s8 G1 U3 n0 q  大智慧世尊  救济众尘劳 % w, L! Q5 r. ?; \4 `" W
  精进有大力  方便大坚强
  ?! r6 p* q7 i! S  降伏众天民  大道寂静安 , K/ J) K, J4 A( Z
  佛大天中天  一切诸鬼神
( w9 |1 T5 E5 m, z" @7 D/ O+ d6 v  悉礼智慧足  佛出哀世间 0 H9 J3 N( B' k# j3 B) ?
  恒在大生死  坏决罥罗网 ' g( d! m/ p6 O7 Y& a
  神通无极哀  度脱大牢狱 # m! N  \! ^* `& d$ ^
  大龙大天人  于众会最先 : w9 t/ q" X5 W
  广施无极施  已逮弘寂迹 ! \; c  L' ^& J$ b; X( K
  尊长士仙人  已度诸尊法
" Q! [% a; R9 g( i  成就大弟子  导师德极尊 8 p; J9 c; C7 ?. i
  众祐中最上  无上除愁忧   {- I6 J: c! Z
  诸所度脱胜  一切相好尊
" J% v. `+ t0 ^5 i- I5 ?  断绝诸色欲  拔济诸恩爱
% k( f5 D$ ]  O  时游在龙王  阿耨达大池
8 i$ }7 L) W3 o8 W8 h- y0 J/ y  一切所作办  踊在虚空中 1 v) A! q0 e6 W1 \: M9 E: d: o* r
  弟子众围绕  寂然有五百 5 \6 T! j% p) |6 g' i
  愍伤有极哀  慈护一切人 6 T) R: a3 {: i' a6 h9 t& f5 Z
  观察比丘众  便自说是言
* [4 a# u3 J. H  明听我所语  前世之所造 . x7 d/ N8 Z( ^/ [, L: a
  身始有所作  今所获余殃
6 c0 `5 ]) [9 o3 ~9 J$ `% _  吾昔宿命时  作人名文罗 ( N+ p: E  R, s+ h2 e5 H' G5 W# g
  诽谤无瑕秽  善妙辟支佛
  Y( X5 d  L$ t) f  众人大来会  缚束善妙士
6 [4 {' C9 U5 |8 B  着杻械闭系  须出如死囚 3 O8 P' e# @' O& v+ U2 j0 v" i
  吾时见沙门  得缚束苦恼 & B# s) Z$ ~; a" I+ K/ p
  其心发慈哀  身则为救解 & O/ `1 \/ E# b/ `$ Y+ [
  用是罪殃故  堕地狱甚久
( v6 k. S0 [/ c  后来生人间  常为人所谤 & l  L" C, s0 E' \, n
  用是有余殃  于此最后世 9 I6 M& u' a3 l4 v$ a, k
  须陀利异道  共议诬谤我 * P$ l" M* I+ q1 u8 c/ ?
  曾为婆罗门  博闻持道术
3 @+ k+ o% L8 j8 p- X% n  有五百学志  讲术藂树间 3 z5 G, e2 E, S3 s) X+ z
  时有大神力  五通比丘来 - r8 K* h2 l. T! ]; k  ?, X
  我见道人至  诽谤扬其恶
7 ]. ~1 G) W9 f0 i: t7 o0 \! g, M  仙人深爱欲  自高处树间
* Z! O( s6 z6 _8 R  诸摩纳闻之  便共效我宣 / c  w* W8 h+ f; w2 w
  时一切学志  家家行乞丐
) V7 c1 `! H  w5 V0 L% ~  大众中诽谤  仙人有垢欲
4 B$ {# j8 s- ?+ a# J  缘是所犯罪  须陀利女人 , I; E& q4 |8 a( l, h$ T/ u0 h
  佛五百弟子  悉共被诽谤
0 h8 f5 y% ^; D8 r" V0 L0 Z  佛为一切明  有虚妄之谤
' _) M' N4 Z0 u4 O' \  知世吒弟子  是为沙门耶
! w( o+ A9 u# p* f% t8 P  犯是罪殃已  便堕恶道中
/ T* E0 q, G) Q, M2 x  生在太山狱  勤苦甚酷毒 : ?4 p1 }' r1 `0 k8 C* a) I6 Z
  以此有余殃  旃遮摩尼女
1 g- r( g7 Q0 a4 m2 f4 [  在大众会中  虚妄掩杀佛
4 p# L; d" }/ m7 j7 `9 m  曾为三兄弟  而共诤钱财 / e+ f" E" H8 u0 i& G; o) R  H
  推扑坠深谷  石抬以杀之
3 i* m, X  {- h# _3 }  以是所犯罪  堕太山地狱 8 `% R* K5 y5 |, F4 \' G
  烧炙在黑绳  毒痛甚酷苦 % `% ~$ k3 i2 y2 w) x  W
  以此有余殃  调达石所抬
4 g. q, b) {0 F& X# r  于是石堕落  中伤佛足指
: v; o9 n% h1 h/ @" a7 x% b  乘船入江海  俱欲渡深水 $ j& Q% e% C0 P- }" e
  时共载船上  拔刀杀贾人 : i, K' _! U- r
  用犯此罪故  身堕地狱中
# r) R. y* O+ s. r' f& e* h5 q  以是余殃故  铁刺见佛前
# W2 ?; s& A+ ?& F/ m) I: o# y+ Q4 Y" ^  曾在捕鱼肆  生为渔者子 8 R' Q: _# |2 Y, \9 L
  有捕杀鱼者  我尔时生心 ' |% F- `- q0 P* l
  从是所犯罪  堕太山地狱
+ R) n! I; {6 D9 ?+ p4 G  烧炙在黑绳  勤苦甚毒痛 4 ]( I& o  _5 a7 S# T
  随楼勒国王  伤杀释子时 2 T: Q2 E, N3 X( f5 R7 w2 S; c
  以是有余殃  于今得头痛
: p$ T) _8 c  z, {% J$ Z" \2 Q: Y  惟卫世尊时  骂詈其弟子 . _; }4 f$ g6 t  E& J/ ^2 E
  不应食粳米  常令啖生麦
  y5 G- ~" h: J7 `  ]9 r  用是所犯罪  坐口出恶言 7 v0 M" u' l  W+ @$ Y: }; v
  堕于黑绳狱  受苦不可计
1 Y0 r% x3 w. z$ j+ A  以此有余殃  怨结婆罗门
8 `+ c& r4 A2 t  y2 H  请我终一时  三月中啖麦
: k) f4 |' q* u. e1 T4 L5 T. v: F  曾为治病医  时疗尊者子 / x" x$ c3 l- a' F
  合药分倒错  令疾转增剧 2 M% Q2 A0 A  c! Y) ^
  用犯此罪故  堕地狱甚苦 ; f( W0 S3 J8 ^; A6 g
  以此有余殃  是故得下利
  ^8 \6 d0 H& w1 [$ f  吾昔前世时  曾为手搏师 7 {% X7 W# q, }$ j
  与力士相扑  害杀有佛子
* v( y( R( l* n3 k( L! k/ n( P1 E  用犯此罪故  受苦难訾量
* d( v5 m( Y1 M% R  以此余殃故  胁肋为之痛 . r- y  L$ V. f9 `
  谓难提和罗  轻毁迦叶佛 & l+ J$ i1 p& o' d  W
  用见此沙门  言不得佛道
5 B& ~0 i6 O  Y; U0 K  u: n
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