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卍续藏第62册No.1203修西辑要

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发表于 2017-7-10 21:23:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
卍续藏第 62 册 No. 1203 修西辑要) F1 d" w& y' I$ r% ~

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  No. 1203-A 修西辑要序
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  才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未来。故曰阿弥陀佛。今现在说法。现在说法时。即现在摄受时。现在摄受时。即现在受记时。无一处不现。更无一处不在。是故莲池大师末后嘱之。老实念佛。莫换题目。不但念佛不可换。即老实亦不可换。人身生死关头。将以分段身。换成中阴身。险哉。平时不换题目。命尽决不换中阴。何以故。老实之极。便得佛力。佛力现前。全成佛念。舍娑婆。生极乐。无转换中。仗佛力换为莲胎矣。信庵大师相契有年。其生平纯心念佛。绵密不断。净课余闲。辑古德净土法语。汇萃成编。观其所辑。正合智者十疑论信念他力之说。夫信自力者。似易实难。信他力者。似难实易。初发心人。或缘是编。遂深信他力法门。因先入之言。而得正知正见。放下身心。执持名号。于学者未尝无少利焉。以是编为自己。警策也可。即以是互相警?也。亦奚不可。
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  光绪十年十月朔净业学人本普拜叙) y; j" y4 A5 s- e$ I
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  No. 1203" s5 a/ q4 d/ ]) e9 u4 T) p
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  修西辑要
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  武林比丘 信庵 辑
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  十念真因( u8 n' D1 ]- L- [

, K% a. n7 ^" B6 {  e0 q  阿弥陀佛第十八愿云。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。行者祇要信得及。信此十念。决定得入如来大誓海中。自然念念与佛相应。如此信力。如此念力。全靠弥陀誓愿力故。仗弥陀力。决定生故。故此十念不可思议。十念门者。每早服饰已。西向正立。合掌称阿弥陀佛。尽一气为一念。如是十气为十念。随气长短。不拘佛数。气极为度。声不高低。不缓急。调停得中。十气连续。令心不散。专精为功。名十念法。作是念已。念一心归命极乐世界文。(愿文附后)此定课法。或早晚二时。或三时或六时。行者量力修之。若在客途。净手焚香都不便。先念唵?(此净法界真言)七遍。面对西方。默持十念。及一心归命愿文。& A  ~, u, l7 N- C6 z
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  净业常课# W3 o" r( D- N: Z
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  小本弥陀经。的示信愿持名。直阶不退。但此名号。持之甚易。信之甚难。无决定信。即无决定愿。经云。汝等众生。皆当信是。又云。为诸众生。说此世间难信之法。我佛彻底悲心。劝人信受如是。众生闻是经者。一信之后。更不再疑。即是多善根福德因缘也。具决定信愿人。每晨早起。修十念法。更须执持名号。加添常课。常课者。早晚二时。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。往生咒三遍。念佛偈一遍。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或千声。或三千。五千声。念完。即对佛回向发愿。念一心归命极乐世界文。如此日日恒常精进。不可间断。(经咒载功课本中念佛仪式附后)。  X; z' ~3 h" C% b5 C

. ^* B8 c$ f0 ]4 q$ ?0 w+ ~  记数执持(节录蕅益大师语录)+ t/ K8 ]& D! h
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  念佛法门。别无奇特。祇贵信得及。守得稳。直下念去。或昼夜十万。或五万。三万。以决定不缺为准。毕此一生。誓无改变。若不得往生者。三世诸佛。便为诳语。一得往生。永无退转。种种法门。咸得现前。切忌今日张三。明日李四。遇教下人。又思寻草摘句。遇宗门人。又思参究问答。遇持律人。又思搭衣用钵。此则头头不了。帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟。三藏十二部。千七百公案。三千威仪八万细行。都在里许。真能念佛。放下身心世界。即大布施。真能念佛。不复起贪瞋痴。即大持戒。真能念佛。不计是非人我。即大忍辱。真能念佛。不稍间断夹杂。即大精进。真能念佛。不复妄想驰逐。即大禅定。真能念佛。不为他岐所惑。即大智慧。试自简点。若身心世界。犹未放下。贪瞋痴念。犹自现起。是非人我。犹自挂怀。间断夹杂。犹未除尽。妄想驰逐。犹未永灭。种种他岐。犹能惑志。便不为真念佛也。要到一心不乱境界。亦无他术。最初下手。须用念珠。记得分明。刻定课程。决定无缺。久久纯熟。不念自念。然后记数亦得。不记数亦得。若初心便要说好看话。要不著相。以记数为多事。以定课为执着。总是信不深。行不力。饶你讲得十二分教。下得千七百转语。皆是生死岸边事。临命终时。决用不着。
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  依愿起修(节引彻悟禅师语录)
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+ ^9 f; D5 d, _3 r  净土门中。以愿为最。凡有愿者。终必能满。神僧传。载一僧于石佛前。戏发愿曰。如今生死不了。愿来生作威武大臣。后果作大将军。此戏发之愿也。尚终得遂。况至诚所发之愿乎。复载一僧。博通经论。所至无所遇。傍一僧教以结缘法。变卖衣单。买食物。入深林。置食于地。密持咒愿。施虫鸟食之。其僧如所教。后二十年遂开法。受化者多少年。盖皆受食之禽鸟昆虫也。此愿力之不可思议。尚能以他人之愿。摄彼虫鸟。脱异类而入人道。岂自愿不能自度耶。佛以四十八愿。自致成佛。而我所发之愿。正合佛摄生之愿。我发愿时。即佛摄受时。佛摄受时。即我正念时。故我之愿力。全依佛之愿力。为往生确据也。行者早晚功课。决不可缺。末后一时。佛数念完。佛前长跪合掌。持诵四十八愿。再念观音势至。清净海众。发愿回向。或礼拜四十八愿。更大利益。此大愿王。必须忆念恋慕。恳切专对。平时礼诵。愿愿分明。到命尽时。愿王自然涌现。不相舍离。引导其前。护我往生(礼拜四十八愿仪式附后)。7 f* B  Y" o& r, B9 b+ n) Z

2 P* ]4 p, j) S  专修利益(节录彻悟禅师语录)2 {  @3 Y5 I' X" o0 x* ~3 J1 e
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  夫见道而后修道。修道而后证道。此千古同途。千古不易之定论也。然见道岂易言哉。若依教乘。必大开圆解。若依宗门。必直透重关。然后得论修道。否则便为盲修瞎练。不免撞墙磕壁。堕坑落堑矣。唯净土一门则不然。从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。但发愿持名。即得往生。此乃佛心佛眼亲知亲见之境界。非彼三乘贤圣所能知见也。但当深信。依此而发愿持名。即是以佛知见为知见。不必别求悟门也。余门修道。必悟后依法修习。摄心成定。因定发慧。因慧断惑。所发之慧有胜劣。所断之惑有浅深。然后方可论其退与不退。唯此净土门中。唯以信愿之心。专持名号。持至一心不乱。净业即为大成。身后决得往生。一得往生。便永不退转。又余门修道。先须忏其现业。若现业不忏即能障道。则进修无路矣。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:27:08 | 显示全部楼层
大非寻常念佛可比。夜静略歇一支定香。休养神明。(切莫贪睡)醒即将一声佛提起。护七净侣。少则一人。多则两人。香烛茶汤。仗人护持。自己不可生念。满七之日。跪念阿弥陀佛。观音势至。清净海众。各十声。一心归命回向文一遍。礼佛十二拜。菩萨各三拜。三自归三拜。如此痛念娑婆。仰慕极乐。信他既真。念佛必切。果肯精进七日。何难三昧现前。倘或七日之后。又被世缘牵扰。熟处毕竟不生。生处依然难熟。设或七日到一心不乱境地。仍须保任。行力方不唐捐也(若大众七期道场有省庵法师截流大师七期规式一)。) ~8 K% O8 u  Y( W) y1 f
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  睡醒警觉
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7 U9 t6 G. M: |* N* g$ x2 |( \" X6 d  僧海州。参紫柏老人。师问曰。汝出家为甚么。曰为求出苦。师曰。以何法出苦。曰我资钝。但念佛。师曰。汝念佛间断否。曰。合眼睡时便忘了。师震威呵曰。合眼便忘。如此念佛。念一万年也没干。汝自今而后。直须睡梦中念佛不断。方有出苦分。若睡梦中不能念佛。忘记了。一开眼时。痛哭起来。直向佛前叩头流血。或念千声。或念万声。尽自家力量便罢。如此做三二十番。自然大昏睡中佛不断矣。且世上念佛的人。或三二十年。或尽形寿念佛。及到终时。却又无用。此是睡梦中不曾有念头故也。更有临睡入观法门。慈云忏主奉为日课。若肯信心奉持。或于梦中亲见相好。或游宝池。或闻说法。不可思议。诚非凡眼所知(观文附后)。
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: {! F" X( R# }+ P8 g  回向往生(节录二林居士)
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( h6 O, C7 u- W0 ]4 P: S  ?  l% K  回向往生。念佛为主。功行为助。何名功行。一读诵大乘。二勤行方便。大乘者。如无量寿经。观经。小本阿弥陀经。华严。法华。圆觉。金刚。梭严。维摩。普贤行愿品等经。及起信唯识等论。或专看净土诸书。(如永明智者天如莲池憨山紫柏蕅益诸书近今如省庵截流彻悟语录)以此增长信根。方具择法之眼。久久精熟。深解义趣。即是往生资粮。方便者。本莲池大师作福图说。条列如左。其四料简曰。
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  作福不念佛。福尽还沉沦。念佛不作福。入道多苦辛。无福不念佛。地狱鬼畜群。念佛兼作福。后证两足尊。其作福条目云。
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 孝顺父母  忠报君王  装塑佛像  印造经典
8 ^1 s6 Z3 z9 j# S2 P& h# E  v 斋供僧伽  敬事师长  营修寺宇  流道善书" z1 H+ ?) @' G
 禁绝宰杀  买放生命  饭食饥民  衣济寒冻
1 z0 M! {! F! P( D0 t+ _- ~ 开掘义井  修理桥梁  平砌阶道  普施茶汤7 w* e$ O3 y* }% K+ `
 看疗病人  给散药饵  伸雪冤枉  出减刑罪3 @& m# Z+ B, ]% {+ c" s$ b+ E6 O
 安养衰老  抚育孤孩  埋藏尸骨  给与棺木
4 V2 s5 e2 N3 A" w8 P( b 饶免债负  义让财产  还他遗失  救济患苦
: ], D/ a2 b" k0 i% S2 Q: e* ]( J 祈禳灾难  荐?亡魂  劝和争讼  生全人命( o2 |$ G0 N9 Y# T% ~6 N/ |- s
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  如上所说作福条目。若以回向。俱可资助往生。不但善举。即起一善念。俱可回向。若恶念起。当时忏悔。即此忏悔善念。亦可回向。回向缘熟。往生之缘遂熟。若发大心。普为众生回向极乐国土。其福德。大不可思议矣。' |2 d/ a; c  e3 N& l* \$ y
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  临终大事
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  凡修行人。平时若不将手脚做的稳当。腊月三十日到来。最易手忙脚乱。不但自家信愿行。要有真实力量。即临终时节因缘。一一俱是自家心量所现。一要有佛力。何时何地何病寿终。皆非自己所能逆料。若有佛力加被。所遇全是佛机。不致落在尘劳窟里。二要有福力。具足众善方是福田。若遇病者。尤宜扶持。病者不起。念佛护送。恳切至诚。果然视如自己病时。总是一样。此是福田第一嘉种。三要有同参力。平时真为生死心切。遇有真实念佛行人。结为同参。誓于命终。互相助送。有此准备在前。末后可得助力。更有慈照宗主。创三疑四关说。为临终人。殷勤告诫。何名三疑。一者疑我生来作业极重。修行日浅。恐不得生。二者疑我负欠人债。或有心愿未了。及贪瞋痴未息。恐不得生。三者我虽念佛。临终不来迎接。上两疑最障初心人。若能深信弥陀誓海。再有旁人提?。此疑可以立消。故临终时。要遇善知识也。最后一疑。乃修行人极重障疑。平时不先勘破。末后反添妄想。然临终有见佛得往生者。亦有不见佛得往生者。见佛得生者。是佛光明加被。即比分段生死身。亲见相好。不见佛得生者。是佛愿力加被。离此分段生死身。亦得亲见相好。临命终人。若见化佛。见花台。及异香天乐等。固是往生确据。即或一无所见。仍一念弥陀现前。正是与阿弥陀佛消息融通之处也。只须正念现前。决定得生。更无疑惑。此乃生死紧要关头。若好时有丝毫疑情。急参访善知识。破除此疑净尽。终时方有把握。且遇病苦将终之人。亦可为人解粘去缚矣。何名临终四关。一者念佛多年。缘有地狱宿业。今乘佛力。转重为轻。遂多病苦。病者因病。退念佛心。命尽还堕地狱。若知忍苦。忆佛念佛。苦报偿完。决生净土。二者念佛多年。夹杂邪见。故于病中。易见神鬼。若不省察。贪生怕死。多被鬼迷。引落恶道。若知提起信愿。忆佛愿力。信愿切时。自能念佛往生。三者念佛多年。身见极重。大病临身。每贪药饵。或因服食。妄杀生命。丧失善根。难逃执对。若知身是苦本。生大厌离。仰慕弥陀。生大依恋。自然转瞬轻安。不障佛念。四者念佛多年。不免系念家业。爱恋眷属。于命终时。因此误失正念。若知无常到来。恋亦无益。蓦将佛念。念念提起。提起佛念。决得往生。三疑四关。紧要如此。是故善导和尚云。凡夫临终。欲生净土。须是不得怕死。但念舍此秽身。超生净土。乃是称意之事。如脱敝衣。得换珍服。放下身心。默自念佛。才遇有病。便念无常。一心待死。须嘱家人及问候人。来我前者。为我念佛。不得说闲杂话。及家中长短事。亦不须软语安慰。祝愿安乐。若病重将终。亲属不得垂泪哭泣。及发嗟叹声。但同声念佛。守令气尽。若得明晓净土之人。频来?励。极为大幸。依此法者。决定往生。更无疑也。2 H  y' w9 V  F
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  念佛常课仪式
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  每日晨昏。佛前焚香作礼。诵阿弥陀经一卷。唱云。4 s. U* i: h. C2 D4 P& Y% B

, K  _% h. c3 \% {# f; e 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
9 P( W. ^  \% V+ Y+ _; M0 B 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海
/ z2 W0 A/ h. {+ `. K 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
' g: g9 B! `9 ?& V" C4 }% \ 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸& w; [% t/ _3 O6 y. T
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  南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛  南无阿弥陀佛(或千声或三千声)  南无观世音菩萨  南无大势至菩萨  南无清净大海众菩萨(各十声)。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:28:06 | 显示全部楼层

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  诵毕随诵回向文云。6 S+ K, ^' }3 J- l& G4 |$ [$ k! L+ @" E
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  一心归命极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。重罪消灭。净因增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。华开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
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5 ]2 ]% H  V( @9 J& \* e; y  诵毕称三自归一称一拜。
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* a. e3 ^; G2 \1 X' O' a, V9 Z  睡时入观仪式
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6 C, q0 L" }- n8 V$ t  (行者至佛前在客途即向西谛想圣容如在璃琉宝地亲闻说法想已念)。南无阿弥陀佛(尽一气为一念如是十念)南无观世音菩萨南无大势至菩萨南无清净大海众菩萨(各十声)- ]+ f5 V- }: A1 j2 ^- m; i. ]0 N7 @
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  至心合掌发愿云。5 U$ I) C2 V2 y1 p! h" Z0 b. o* L

7 m1 N: Q* v% z0 U* @  y. s# _. E8 A3 |  弟子某甲现是生死凡夫。罪障深重。轮回六道。苦不可言。今遇知识。得闻弥陀名号。本愿功德。一心称念。求愿往生。愿佛慈悲不舍。哀怜摄受。(弟子)某甲。不识佛身相好光明。愿佛示现。令我得见。及见观音势至诸菩萨众。彼世界中清净庄严。光明妙相等。令我了了得见。0 b& h2 g; x8 \( K% _

! P3 u4 i- @# }: U) h5 }  又善导和尚云。凡修正观者。临睡时。观西方胜境。或观弥陀相好光明。不得杂语杂想。亦不得求见瑞相但办专心。自有见时。或但称佛号而睡。行者专取一法。不得杂用。务在久远行之。必于净土功不唐捐也。
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* k$ z* [6 L- J9 k6 ]1 f  礼拜四十八愿仪式$ q! F5 M/ [5 m4 C; I- ^& n
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  (行者至道场内。谛信横遍十方。竖穷三际。全是弥陀大誓愿海。我今以此念佛因缘。得入如来大誓海中。想已。然后至心合掌。如对佛前三称南无阿弥陀佛。称已 唱云)。
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# z& V" ^' Q% C% l9 L% i 阿弥陀佛身金色  相好光明无等伦
9 S; P6 l) Q8 W# y1 p 白毫宛转五须弥  绀目澄清四大海  e' j5 O9 W1 W$ R& ~$ T1 V
 光中化佛无数亿  化菩萨众亦无边
2 z  S* H( O- {# E8 Z! @% B# }) | 四十八愿度众生  九品咸令登彼岸/ y$ ^5 J' V# Q% i/ S% J
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  南无西方极乐世界。大慈大悲。大愿大力。阿弥陀佛(一拜)。
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  (低声诵云)第一愿。设我得佛。国有地狱饿鬼畜生者。不取正觉。2 e6 a  ^5 l. f- R& Q( }

( A/ ?/ G+ O, O/ Z  o9 I! a  一心顶礼。第一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第一愿)。; n) }3 b/ l2 W/ {1 R2 t* F
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  (低声诵云)第二愿。设我得佛。国中天人。寿终之后。复更三恶道者。不取正觉。7 {% T3 Y+ Z: {0 `" K* Y9 G0 g

6 s, t' }4 S! E, Y: [+ Z+ q  一心顶礼。第二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二愿)。
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) B. {* k0 `8 P. r! Q. z! t2 T  (低声诵云)第三愿。设我得佛。国中天人。不悉真金色者。不取正觉。( |/ L; m  K5 H/ z. W4 O/ E* h

) j6 G# X) v. w' z2 [; Z3 }: T  一心顶礼。第三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三愿)。- N7 ]6 b3 Y/ j. L+ D* T

2 }1 Y9 H* k8 Q' M: T  (低声诵云)第四愿。设我得佛。国中天人。形色不同。有好丑者。不取正觉。
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  一心顶礼第四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四愿)。+ `/ A' S' g) M+ k7 X
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  (低声诵云)第五愿。设我得佛。国中天人。不识宿命。下至知百千亿那由他诸劫事者。不取正觉。* {7 i& p- ~: P, u0 g! s& F9 p; ?
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  一心顶礼。第五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第五愿)。
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0 h# @! V$ A+ {! X7 d% E( ^: H2 z& h  (低声诵云)第六愿。设我得佛。国中天人。不得天眼。下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。9 u3 l. D& x2 P$ z+ B' P( p1 r
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  一心顶礼。第六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第六愿)。
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# N! K: i; B3 x' [. x7 _  (低声诵云)第七愿。设我得佛。国中天人。不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说。不得受持者。不取正觉。5 J, d$ j7 a6 I" E* t' Y

8 a" S# ~$ S% O; ~: v! }* v1 K  一心顶礼。第七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第七愿)。5 L+ n. m& d$ v2 p) C: A- f( c  n* z
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  (低声诵云)第八愿。设我得佛。国中天人。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中。众生心念者。不取正觉。
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  一心顶礼。第八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第八愿)。# X! s( K1 y; e' k6 E- Z3 U

8 r2 j8 V6 P' Q6 [8 v; E  (低声诵云)第九愿。设我得佛。国中天人。不得神足。于一念顷。下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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  一心顶礼。第九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第九愿)。, D& {. f' V( D9 X
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  (低声诵云)第十愿。设我得佛。国中天人。若起想念。贪计身者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十愿)。
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* v) @; l+ P  A  (低声诵云)第十一愿。设我得佛。国中天人。不住定聚。必至灭度者。不取正觉。9 P* {: a* O# N/ w5 o
, z9 I8 P+ r" r: h" q. ?
  一心顶礼。第十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十一愿)。
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  (低声诵云)第十二愿。设我得佛。光明有限量。下至不照百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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) s3 h% s" `' D* t: g  一心顶礼。第十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十二愿)。2 b; z8 C* c2 f$ P# c
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  (低声诵云)第十三愿。设我得佛。寿命有限量。下至百千亿那由他劫者。不取正觉。, s( B& \. @' N% [' A6 G. W

3 ?: \0 h# r! B; }  一心顶礼。第十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十三愿)。
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2 @8 m* c3 K. X( w0 N1 h  (低声诵云)第十四愿。设我得佛。国中声闻。有能计量。乃至三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计较知其数者。不取正觉。0 F4 @, O; G+ f  q: S8 K- c* U
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  一心顶礼。第十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十四愿)。
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! H& w. U8 @" `# \. B5 D* a; O2 p2 g  (低声诵云)第十五愿。设我得佛。国中天人寿命。无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十五愿)。9 u; h# x( k" @7 m6 L0 |7 }" \
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  (低声诵云)第十六愿。设我得佛。国中天人。乃至闻有不善名者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十六愿)。# `, w6 d/ S9 w3 P' g

4 j1 w7 Y; H$ q8 H  ^  (低声诵云)第十七愿。设我得佛。十方世界。无量诸佛。不悉咨嗟称我名者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十七愿)。2 X* Z- }' T* r9 B- a6 W

+ Z9 @$ F6 L5 \7 l# ?( k  (低声诵云)第十八愿。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆诽谤正法。  E% o  q! W2 _( `
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  一心顶礼。第十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十八愿)。
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4 h3 w- U  S0 [; J- G' \9 p  (低声诵云)第十九愿。设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。
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  一心顶礼。第十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第十九愿)。
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  (低声诵云)第二十愿。设我得佛。十方众生。闻我名号。系念我国。植众德本。至心回向。欲生我国。不果遂者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十愿)。
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4 I/ T+ k" W% f) G& Z( g/ ~% ]6 H  (低声诵云)第二十一愿。设我得佛。国中天人。不悉成满三十二大人相者。不取正觉。0 L$ }, t2 p$ ^- W& C8 d
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  一心顶礼。第二十一大愿。接引导师。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:29:04 | 显示全部楼层
阿弥陀佛(拜下想第二十一愿)。
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) X* M. J7 B" K. }" O+ O1 a  (低声诵云)第二十二愿。设我得佛。他方佛土。诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿自在所化。为众生故。被宏誓镫。积累德本。度脱一切。游诸佛国。修菩萨行。供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生。使立无上正真之道。超出常伦。诸地之行。现前修习普贤之德。若不尔者。不取正觉。
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2 L4 M& F4 d% H8 w9 ]% ^4 P  一心顶礼。第二十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十二愿)。
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  (低声诵云)第二十三愿。设我得佛。国中菩萨。承佛神力。供养诸佛。一食之顷。不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十三愿)。
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- I$ G7 e) e9 P/ T+ W1 I7 f  (低声诵云)第二十四愿。设我得佛。国中菩萨。在诸佛前。现其德本。诸所求欲供养之具。若不如意者。不取正觉。7 F4 }- v2 D. o' l) \7 ]

7 V) M* T0 T. a' I5 a+ f  一心顶礼。第二十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十四愿)。
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: @$ B1 d* n7 j3 D# h3 H  (低声诵云)第二十五愿。设我得佛。国中菩萨。不能演说一切智者。不取正觉。
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0 ]. @: x: z+ X6 [  一心顶礼。第二十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十五愿)。
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' z* d! ]& Z4 n' _9 K  (低声诵云)第二十六愿。设我得佛。国中菩萨。不得金刚那罗延身者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十六愿)。: ^6 w3 j$ b! y2 H8 p

8 \+ X5 q1 s. t8 `4 N8 M  (低声诵云)第二十七愿。设我得佛。国中天人。一切万物。严净光。丽形色殊。特穷微极。妙无能称量。其诸众生。乃至逮得天眼。有能明了。辨其名数者。不取正觉。
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! w8 m6 E; ~/ v) O% a/ i  一心顶礼。第二十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十七愿)。
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  (低声诵云)第二十八愿。设我得佛。国中菩萨。乃至少功德者。不能知见其道场树。无量光色。高四百万里者。不取正觉。
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  一心顶礼。第二十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十八愿)。
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! L" U- j5 B. V( _4 {) j  (低声诵云)第二十九愿。设我得佛。国中菩萨。若受读经法。讽诵持说。而不得辨才智慧者。不取正觉。5 G4 C' r+ E0 [( S1 B4 t

3 U% c, N9 k- v# m) ]5 i  o+ z2 _  一心顶礼。第二十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第二十九愿)。
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0 H1 I8 R$ k2 H+ R& ^" [+ B8 C+ A  (低声诵云)第三十愿。设我得佛。国中菩萨智慧辨才。若可限量者。不取正觉。
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- u+ Y1 ^3 e" _- G: b9 o; Z  一心顶礼。第三十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十愿)。4 L7 \. C6 ~" a5 y+ Y
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  (低声诵云)第三十一愿。设我得佛。国土清净。皆悉照见。十方一切无量无数不可思议诸佛世界。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。
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% I: A* t& I- ^  一心顶礼。第三十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十一愿)。
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5 y# |* x' Y. q3 ?( q3 Z  (低声诵云)第三十二愿。设我得佛。自地以上。至于虚空宫殿楼观。池流华树。国土所有一切万物。皆以无量杂宝。百千种香。而共合成。严饰奇妙。超诸天人。其香普熏十方世界。菩萨闻者。皆修佛行。若不如是。不取正觉。
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& l' n) Q0 g5 [% C% B) X  一心顶礼。第三十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十二愿)。
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  (低声诵云)第三十三愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。蒙我光明。触其身者。身心柔软。超过天人。若不尔者。不取正觉。
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. }4 B; K5 _0 H" ^: [. g1 _  一心顶礼。第三十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十三愿)。/ C5 \6 Y! T/ x$ H6 L$ t

9 e1 r# S# V6 t+ J5 t% w: Y! B) v' \  (低声诵云)第三十四愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。众生之类。闻我名字。不得菩萨无生法忍诸深总持者。不取正觉。2 [3 C8 s) x% U' {0 D* z1 c( J

2 s% p0 i; q5 _7 H$ x! Q  一心顶礼。第三十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十四愿)。/ q  Y/ r( b9 m
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  (低声诵云)第三十五愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人。闻我名字。欢喜信乐。发菩提心。厌恶女身。寿终之后。复为女像者。不取正觉。8 j# E. @5 J+ t9 ~
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  一心顶礼。第三十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十五愿)。" B0 g0 Z4 J. d; s  J- f$ G" r" ^+ M( u8 I
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  (低声诵云)第三十六愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。
6 I* U3 ^$ s8 G; N
' J) {( V* f" @5 G3 G$ H9 _% B  一心顶礼。第三十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十六愿)。
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. {) {+ e3 Q* D- O1 Y; b  (低声诵云)第三十七愿。设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若不尔者。不取正觉。
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" J9 o! A9 g4 m  O) g  c0 y  一心顶礼。第三十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十七愿)。
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0 v% q7 x8 y3 E. f2 }  (低声诵云)第三十八愿。设我得佛。国中天人。欲得衣服。随念即至。如佛所赞应法妙服。自然在身。有求裁缝捣染浣濯者。不取正觉。4 i3 E; R6 I* B- L8 e
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  一心顶礼。第三十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十八愿)。
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  (低声诵云)第三十九愿。设我得佛。国中天人。所受快乐。不如漏尽比丘者。不取正觉。
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# h& h8 Q6 p6 @: Y- @( B* `  一心顶礼。第三十九大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第三十九愿)。5 E. K3 S$ Y9 a4 C+ [7 g; g

9 s- H( a) z& q) l4 ^2 ^6 K  (低声诵云)第四十愿。设我得佛。国中菩萨。随意欲见十方无量严净佛土。应时如愿于宝树中。皆悉照见。犹如明镜。睹见其面像。若不尔者。不取正觉。+ u, L: L4 a1 M  I. P$ m
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  一心顶礼。第四十大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十愿)。
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2 |0 R3 X5 b! ?  j6 @2 \  (低声诵云)第四十一愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。至于得佛。诸根缺陋。不具足者。不取正觉。2 m$ i4 g4 E) V! I4 i

$ _. ^% Q. T( x1 `4 q  一心顶礼。第四十一大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十一愿)。
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& a' {& |% Q9 O2 X8 Y) A  (低声诵云)第四十二愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧。一发意顷。供养无量不可思议诸佛世尊。而不失定意。若不尔者。不取正觉。! a! H9 f& p% ~( d

6 ]0 o$ |  X& C* E( n* G7 b+ k9 i  一心顶礼。第四十二大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十二愿)。" ]" }: f+ f! {) N& ]

0 l% \9 H+ E$ K8 h$ C  (低声诵云)第四十三愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。生尊贵家。若不尔者。不取正觉。
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  一心顶礼。第四十三大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十三愿)。
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  (低声诵云)第四十四愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。欢喜踊跃。修菩萨行。具足德本。若不尔者。不取正觉。* }7 k/ }4 p, W6 R+ S1 K8 o

( s5 m: h% l9 C( G1 r+ a$ B% d  一心顶礼。第四十四大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十四愿)。
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  (低声诵云)第四十五愿。设我得佛。他方国土诸菩萨众。闻我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧。至于成佛。常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者。不取正觉。
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 楼主| 发表于 2017-7-10 21:30:01 | 显示全部楼层

( p9 ]. m' f( G- [3 Q$ K
) e5 [. f& d2 P9 W. {2 N0 V  一心顶礼。第四十五大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十五愿)。
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$ {% p6 \$ u2 l0 b& j, s  (低声诵云)第四十六愿。设我得佛。国中菩萨。随其志愿。所欲闻法。自然得闻。若不尔者。不取正觉。
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  一心顶礼。第四十六大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十六愿)。0 G5 Q& a* n6 I
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  (低声诵云)第四十七愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至不退转者。不取正觉。4 q+ R: O. R+ q# N- G: ?
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  一心顶礼。第四十七大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十七愿)。
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  (低声诵云)第四十八愿。设我得佛。他方国土。诸菩萨众。闻我名字。不即得至第一忍。第二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。尔时法藏比丘。说此愿已。应时普地六种震动。天雨妙华。以散其上。空中赞言。决定必成无上正觉。
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1 X; i7 W) O! G! P  一心顶礼。第四十八大愿。接引导师。阿弥陀佛(拜下想第四十八愿)。0 M/ W( N; ~" {. v5 z% _3 I
) A% w3 [' D( T& n% D, s
  修西辑要(终), p& G# L6 {6 \# L
* H* U$ r+ v. k/ R7 l/ v+ ]
  修西子集资刻此。普愿四恩三有法界众生。同修净业。正念分明。决定往生。常依安养。
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4 }" b* r  a' K1 F7 B$ c; ?. Q  光绪十年仲冬   江北刻经处识: u1 y8 R0 o) Z8 _1 |% f( D

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