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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:' e) k3 t7 s+ s4 n" ~; @
4 e) ]$ s+ X; N i! s5 T节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。6 Q9 {- g( ^- r1 z
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附:8 O0 ]0 i$ j) o# l- {/ S
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佛說十善业道经节要' E% I2 D2 C) p! C% o5 j# @( g
5 [# Y, d0 Z d f# J& W3 ?% ~净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。) T9 w3 F1 k: P$ i. q7 B/ H+ g
?0 t) ` A1 q' d( d5 G汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。
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5 B& j3 O( K8 c- r# c' Q汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。% u% H- t7 X7 j' L0 `- D9 ?; p
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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( l& o6 U2 E9 i佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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弟子规精华
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(净公上人学)
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1. 父母命。须奉行。 1 {- {( v/ ^8 j. n/ q8 i2 X3 H
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2. 父母教。须敬听。- W# d$ d- G. N0 }. \3 a+ r
' @8 S l, f2 r7 b4 E3. 父母责。须顺承。
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4. 亲所好。力為具。1 i, Z, x8 |- c* |" o
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5. 亲所恶。谨為去。) I9 A& x2 m2 |7 D
! a3 e# L% e" }/ P: y n6. 身有伤。貽亲忧。
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B0 l# y h) Z, i( v0 ~5 L& ~& g7. 德有伤。貽亲羞。& z8 B% Y$ m5 ^) z4 C6 G/ P
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8. 亲爱我。孝何难。4 q$ ]5 q) g7 J
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9. 亲憎我。孝方贤。" W4 G7 J) v9 y4 D2 [9 U
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。9 w: j9 f* k6 ]% @0 a% E! L
8 ?# g% E; m8 F. ?8 A; V12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。; h, Q5 M1 w, S7 d
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13.财物轻。怨何生。
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14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。: Z7 |9 N$ P* Y e5 Q3 V4 O- H
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16.对尊长。勿见能。: {, A* j/ b) S
+ x( a8 G& V8 Q) H17.尊长前。声要低。
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, u+ V) Z6 u# E" k" B) }18.进必趋。退必迟。
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: o; ~ b4 Q; _9 |- V/ A19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。5 J; o8 c9 _) r# T5 _/ b s
& p/ c V! a" E21.衣贵洁。不贵华。
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。# m7 L4 |2 J, N) f+ C
' [$ ]) K2 a3 T3 p" y$ Y25.缓揭帘。勿有声。1 Y9 a5 s: m* l2 O" B8 S
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26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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28.入虚室。如有人。- D0 J2 j4 T8 b( z) W4 e
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29.事勿忙。忙多错。
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; y3 ^# O7 Y% j9 B# C: l' y" N30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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) W5 b& ?8 a; e0 \! X" f35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。' k/ B6 B3 X; T1 z2 m$ V
+ p' q9 I, v7 a5 R; _+ x3 N37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。7 |# V+ c; W3 L) B8 M
: @3 `; \; o& m1 w" L38.见人恶。即内省。有则改。无加警。5 m7 z0 H& N$ l1 F, K
; z! {: A" c; a8 |39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。5 ^/ O2 \" U& i1 ] B+ g; w2 d
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。; `2 y! u: v/ k: B1 b: W
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42.无心非。名為错。有心非。名為恶。1 O# @# m* ]; ~
9 @. F0 ?5 |3 p$ k43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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1 e5 e% l4 A4 T' y$ {44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。3 Z* k. X6 q/ ^. k5 t
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45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。& v0 u+ c' u& `9 Y+ p9 D! g
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46.勿諂富。9 U, q+ S$ G1 G6 [4 {; z
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47.勿骄贫。
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9 `7 T; ~. ?+ I7 e; C. q9 S2 \& n48.勿厌故。
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49.勿喜新。1 g) Q0 N+ W0 y) b
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50.人有短。切莫揭。' h' v8 _* s7 _$ I7 W
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51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。4 j; ^/ }+ H/ C, p
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53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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54.善相劝。德皆建。' n1 K8 U% _( s
* a \( t1 L8 z0 z3 G7 e3 K- `2 X55.过不规。道两亏。
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2 `/ @6 z+ ^; a0 P/ W/ j0 t0 u56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。% {; ?- Y- e- w0 i* i
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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8 f# T9 ?2 \4 f" _+ k+ {4 t58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。2 W; m5 W# B8 |# |% o# j8 {' Y# y
/ r. H, n, |( k; W1 S60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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% ^8 M7 F f3 C1 [( r, W1 D. h61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。+ ]1 K; U1 B" \8 _$ M! V6 h
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。" v2 z6 N) S# w4 H4 _8 _# r
+ |( L; l0 n2 F( C9 t$ J65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。; S; N1 H/ v2 X/ U6 `% Z
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。
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3 Y, U# T4 H4 d67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。5 w; A2 i2 Q& h4 g- F
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69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。: j. i5 M5 J8 H; `' e
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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