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大正藏第 14 册 No. 0517 佛说末罗王经 B+ `1 E0 ~0 K3 N) @- `
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佛说末罗王经
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宋居士沮渠京声译% V2 g% p7 X: l' d5 D
4 i: [- B2 o$ ~1 Z0 C 闻如是:1 _" P, {) U1 k; J4 e& \% h8 [, S' Z
1 y3 s, m+ l1 I1 D0 _1 c 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与千二百五十比丘俱。
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5 d) W/ } ]% Z! @" _( G 时有国王,号曰末罗,土地丰沃,士民壮勇。其国中有方石,周旋数十里,当于王道。群臣共议,启王徙石。王便料选国内,凡得九亿人,令掘徙石,乃历年月,士民疲极,不能动石。
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3 }) k( i4 b E0 a" o 佛念人民愚痴,空自勤苦,而石不移,即呼阿难:“与汝俱往。”如弹指顷,便到其国。
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佛时作沙门,被服住在石边,谓人民言:“用何故掘徙此石?”初无应者,如是至三,人民恚言:“我掘此石,勤苦经年,卿何等人,反来问我?”各自委去。
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佛即时笑,以足指挑石,手受之,掷置空中,复以手受,住之于地。佛便放光明、现相好,九亿人见佛威神,莫不震耸,皆叩头言:“吾等愚痴,不别真伪,将何神天?”) P6 Z" y1 C, F+ V2 a
, j% t3 d: u3 n 佛言:“我是佛也。”7 o. S- M4 b. b, L, ?+ {
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人民问言:“佛用何等力能举此石?”答言:“我有四力。何等为四?一为精进力、二为忍辱力、三为布施力、四为父母力。
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7 i \/ U& H' t4 i' p “何等为精进力?谓不杀盗淫欺,广陈经法,开导人物,未曾懈怠,是为精进力。' [4 x9 [: p0 h! U S
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“何等为忍辱力?敢有残害毁辱,加恶于我,我心如地,无所不受,是为忍辱力。8 Y8 F: g& _0 \# \* ]6 l4 ^; {
! P9 x& R% t$ q “何等为布施力?谓以国土珍宝妻子头眼,悉以施人,意无恨悔,是为布施力。
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7 K% S2 D6 L' }/ d8 y& |, x3 z: T “何等为父母力?谓受父母身体哺乳育养之恩,或从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母,是为父母力。”
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, M* q; \, k- ]! r/ V% N0 ? 人民复问言:“尽复有何等力?”
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佛言:“复有四力。何等为四?谓生、老、病、死是为四力。”
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8 O4 g7 h8 A2 w! D 复问言:“佛当常住于世不?”
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9 E) l6 G9 K% o: i5 f6 s 佛言:“我亦当般泥洹。”) ]8 x. Y7 s; k0 ^- i
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人民言:“佛乃神圣,相好金色,当世希有,犹尚般泥洹,何况我曹?”王及臣民,九亿人同时意解,乞受五戒十善,归命三尊,结解垢除,即得须陀洹道。
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阿难正衣服,为佛作礼白言:“是王及与九亿人,皆有何功德,今闻经即得解疾?”
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; s$ s1 @0 p8 B0 q7 }/ J 佛言:“乃昔俱留秦佛时,王及国中九亿人,同时立志,或受五戒十善者、或持斋者、或然灯者、或烧香散华者、或讽诵经者或听经者,今故来会,闻经即解。”) P* o4 L& K3 U4 [* e$ C+ A" z
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诸比丘欢喜,前为佛作礼。5 H# Y5 g) n9 ?7 `8 x! H2 w9 C
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