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摘自《无量香光网文章集锦》
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* @. r3 A* f2 U见修行修持及始终完善教言; i' i1 r) v6 z |- l) c/ g
《圣者心中之宝》
% r3 q; X# l) N% }; a# K9 J作者：渣巴智仁波切
' o$ c+ G0 C, v. \) x翻译：噶陀仁珍千宝?贝玛旺晴仁波切2 L$ X8 O/ s+ a3 v, n$ u+ _$ x5 `4 s
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何名甘露一滴落流故 生生世世耳中之法音
4 Q2 r* t; O5 `/ h! w" A盈满奇妙三种之珍宝 以此称叹愿一切吉祥' Y8 f/ ^7 n& t3 b
凡是临于秋季之芒果 某些内涩但外似已熟( ~5 W0 U0 P; M0 d ` g O
如此吾乃行法之影子 心法未融之因稀法语( V: g! Y- x i# T
! Y n7 L$ V8 x) S虽是如此但胜士劝告 敦请莫能拒绝之缘故9 v+ e4 _3 a% ~) v4 F% p, U" o0 q
异于浊世凡夫之形式 非诳诚心之告请垂念+ x0 n$ K. J1 X
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大仙能仁自在天中天 于正道上证得正果位
. V( L g8 r) `: S8 F0 s1 v真实善道正示于众生 由此称为大仙不是乎7 }, E7 J, M! ~" U- p. g
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唉呀浊世众生之心续 正直善行已衰行谄诳
* i: W% X% m2 i- @因此心思即衰语已曲 引心骗人谁能信赖彼
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" X+ S# }- j @0 N) k- \+ Z+ b悲哀浊世众生心迷惑 唉呀谁之所言何能信* p- Q5 u6 r% S
此如居住凶险罗剎洲 如此思惟自恩于自利
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往昔自心意识乃独自 流浪业风所吹生此处* s) d; J5 g; T# I% ]) t3 M
现时亦如酥油取毛般 留着一切本身独自行- L* o+ f; T. c( v( d% N4 U
+ E# W# l7 L9 e+ F* A自心对自非能不善故 自心对自不实非可能& g9 |) Y5 ~7 O6 k4 `
为自若不成办精髓法 那岂不是自毁自事呼
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浊世众生心行极劣故 谁亦不能自利却欺诳
% J ]) T8 |4 e6 K9 {% A0 T吾亦难对人成办利益 由此断喧连锁不善呼, m6 {% d* Q2 J% e$ G+ O6 A
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如何敬上亦无欢喜时 如何护下亦无满足时
( G+ M( M6 \2 h( k慈爱他人彼心不思吾 思惟此故劝毅然决心./ g9 a6 s Y/ M0 I: E- G
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/ x. d, F0 h4 e1 ~$ Q精通亦无成佛业增争 若成未能利生多毁谤
6 g) g I& f: _& P3 L0 x9 c9 w位高民事不成多反叛 思惟此世劝请发厌离
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* S$ [( k2 _' v! l虽说真言不信反误解 深心善意被误认颠倒+ ]8 {; }. t3 j/ O+ n; V
此时小人视君乃小人 对谁未成利益请绝望
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佛说一切法如幻术般 至今幻术中的大幻术
% T# [3 P; `7 \7 J& E4 @9 I/ Y狡诈幻术场之魔术师 劝请畏惧如幻之浊行# |; z' z0 K! c; j2 C& E+ ?
. U1 J) q) T" C* U4 ~佛说诸语如同回音般 至今回音中的极响之, Y1 L) n$ N9 t
心及口不一的回响语 请发厌此回响般妄语
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# L( K" [5 T9 g# [8 `# j' p见任何人非人乃骗子 任何人言非言乃妄语
" C8 u4 Y, u5 L7 W5 d3 A2 ^至今对任何人无信任 劝请独自随意中安住' p [0 p% I7 k. c
; R% M% ^, S7 K. A* l1 j# @% {身行如法皆与他人违 口语真实言则众人气
9 Z, s: Z1 X$ u k7 r善心纯白被认乃过失 至今自心隐藏之时刻
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劝请隐身寂山处独居 劝请隐语寡言断联系" M6 m) B7 Z6 ~& F# f4 b; d
劝请隐意直观自过失 所谓密行瑜伽乃此也
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对谁没有信任起厌恶 凡是一切无意起悲切; v# ]' m* f$ h0 P( k
所想几时有成请坚决 此三永远跟随具利益! \3 t! Q* d2 b( ^5 H, I8 e W
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如今快乐已尽无乐时 不欲痛苦余苦以法除
. N% g3 [* r1 l# C. M6 ~; s& }: ]3 S苦乐所生前猛业力知 至今对谁不疑亦不望
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对大人望面带笑嘻嘻 己有多需需求繁重重: G( l$ w& j M
此作此行顾虑未来事 至今遭遇任何亦不行
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' j% x4 r. [& c0 d今死亦不后悔世间法 韶华已过百岁有何喜. D& }7 ^0 [2 V/ E( P
无论生死今世有何用 能成来世正法即可矣5 }6 ?) w* U" V' ?" O# q- O0 I d
7 \ [5 D1 F, X, q8 @6 w呜呼无独依怙大悲藏 根本上师怙主观世音
5 Q+ N3 M+ g5 S2 \& B# p语之心要妙法乃六字 至今望处除汝别无他
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所知留于会意今无益 所作为了此生今无益
# `# i4 P" P: C" e4 m9 @/ j所想成为迷幻今无益 具益持诵六字时机到" |7 x. v+ T3 ]$ B1 v
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无虚永恒独怙三宝尊 三宝总集体性观世音" I) |& @0 Q/ j
一切汝知且依信不变 劝请决意持诵六字明
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& M! v/ z' m/ v; ~2 u" C大乘道之根本菩提心 此妙心乃诸佛同行道
2 p* r& T ^% ~% N3 d! x# T不离妙贤之道菩提心 悲愍众生中请诵六字
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% G3 B4 K$ v& @0 y: C/ g无始漂泊轮回直至今 所作恶故流浪于世间
4 c& ?0 x8 k& V内心发露忏悔罪过心 请具四力中持诵六字+ s9 x6 S/ K1 i5 e+ X
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此贪我执心乃轮回因 是故身与受用诸善根9 N. w$ ]- r, d" j
上供下施回向诸轮涅 请立弃贪执中诵六字
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. L% Z' Q8 V9 ]一切觉者体性上师尊 恩德胜于诸佛之怙主
& S" C+ t" Y0 n1 @/ u+ y: c观世音与上师无分别 猛烈信心中请诵六字5 f+ \4 {# e9 l: }( | D7 f2 b
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修道除障实现证四身 四灌之主上师观世音
0 U* f9 g0 l7 ?* B若知自心师即圆四灌 自得自在中请诵六字# |" l' M3 x3 t, W3 U# P% i) B$ A
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轮回乃自心向无外处 若知万物本尊圆利他
4 e- Q) r* B/ x5 {净相四灌同时赐众生 灭除轮回中请诵六字3 ~ }$ v1 \3 o( p
0 J1 ?) A( B$ ] f$ M多种生起次第心莫解 观修一佛即诸佛境界+ S' N$ b5 y# D! v% F6 e. [
何相显现皆为大悲身 显空佛身中请诵六字# V, {! e, w# d# k
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念修事业明咒戏论尔 全能六字明咒之法音
+ t9 d7 ]! {- n; @) x$ N声响佛语无聚又无散 声空知咒中请诵六字7 F7 }9 C# u0 R/ ~: P9 M2 `
8 T" q& t) }/ U8 a# g若消二障妄念增证悟 若能制伏自心灭敌人
6 y3 P& F( B4 D4 n3 j, P7 ~4 c% t能赐此生二胜共悉地 任运四业中请诵六字
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何现食子回向现解客 显空泥塔作于所现地6 ?0 N0 l* h- m$ G7 l, }
无二顶礼心性之怙主 法行圆满中请诵六字/ [! U: S8 X( b
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慈心武器制伏瞋敌人 悲心方便养育六道眷
" a" M: F! B6 i+ I- x# P( Y信心田上请种证悟谷 圆此生事业中诵六字& c# ~8 K1 K, S
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无执火焰烧尽执着尸 以心要正法作俗七期0 ~. t8 E6 ?" i- D4 n$ E
丧礼资烟供回向累劫 圆亡者善根中诵六字
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信心子孙迎入修法门 俗务家中留厌恶女婿0 Z5 e2 _& p8 M: \( Q5 s
慈悲女儿给予三界婿 圆活者福资中诵六字/ J; o& v) q% G& v* h
+ Y+ a p- v. ^: Z* w- j所现一切迷惑无真实 轮涅仅分别心而无他
- ^- u* w: }; N2 P/ P5 A知妄现解乃圆道与地 知解脱诀窍中诵六字
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/ g3 S3 s# U$ G& _+ N8 Q9 w t自性明空无二法界中 无作本然中置自明现
* U5 e* e. K9 m$ f, c8 O6 m不作独断掌握所作法 置明空赤裸中诵六字
7 e$ P# ~2 k0 ~+ q1 R! A安住之上断除动念索 动念之中观安住自面
) o' h. m2 ^: U3 [守护住动无二本然心 觉受一境中请诵六字
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观察世俗而确定胜义 胜义中观世俗之起现+ S6 ?0 U7 [, _/ Z( _
二谛无别离念本然地 离戏见解中请诵六字
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0 s t, T9 t- A# z! U6 }现象之上断除贪执心 心上揭破现象之伪装
* ~! L9 T: u& Z心现无惑解惑大平等 不二证悟中请诵六字
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心之自性明空本然解 本明自力自然净心念
- |. v# B$ K9 j( t) Q" t( B( G本明心无二一明点境 无修法身中请诵六字! x4 Q( v. C }6 ^( p# a/ l
8 m$ r5 f, p$ ~9 m/ X1 O8 {9 P% S" P若知色相即佛生次第 由贪执美丑相自解脱
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无执心之现分乃圣身 现见自解脱中诵六字5 W; G9 P$ Y& [/ G
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解声相即咒乃持诵要 由贪执悦恶相自解脱
; ~ ^ p7 s. U# J6 I) {- x; O' F/ V% E无执轮涅自音六字语 闻相自解脱中诵六字, I2 o0 q; y. C/ b, U% t6 S* o' J
/ I- \- c4 P% N8 H解嗅相即无生圆次第 由贪执香嗅相自解脱
1 V) `+ Q$ z4 v7 Y T2 _: o* f无执嗅相圣者之戒律 嗅相自解脱中诵六字
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解味相即荟供供之要 由贪执滋虚相自解脱2 b) m+ Q. i2 M# z
无执饮食圣者欢喜物 味相自解脱中诵六字
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解触相为平等平之要 饱饥寒热相执自解脱
8 B9 r6 W5 g3 {0 `; Z0 }2 M: A, b9 i无贪外内触皆佛事业 触相自解脱中诵六字; i( t! g9 d& m: ~; j$ a% \
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若知诸法皆空见之要 真假心之执觉自解脱+ l7 @, _- K- w: [2 k
无执万物轮涅法身界 诸念自解脱中诵六字
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1 n& D/ R# S! G- [8 _& H$ B4 E+ T勿随瞋恨意境观瞋心 瞋相自现自解显空中3 ]+ z" @9 f4 T; _" V
显空大圆镜智而无他 瞋恨自解脱中诵六字% R) n' M& v2 W
6 B1 F, H p8 u3 ~6 ?: D7 O
勿随傲慢执境观执心 慢执自现自解本空中5 v2 @1 i5 O1 ^7 F) m u* F* X- `* N
本空平等性智而无他 傲慢自解脱中诵六字; |+ h4 l3 Y! y. x) L9 N
" M! p3 C# Y5 x勿随贪欲意境观贪心 贪相自现自解乐空中% U4 P) e+ Y3 `1 i" ^' |
乐空妙观察智而无他 贪欲自解脱中诵六字
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勿随嫉妒意现观思心 思惟自现自解心空中
1 Y' E% d9 {3 M' \$ Z8 I心空成所作智而无他 嫉妒自解脱中诵六字
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勿憍于愚痴境观自面 诸念自现自解明空中
& g3 t0 E5 u' f0 {! G# ^明空法界体性智无他 愚痴自解脱中诵六字
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色蕴本空无生虚空中 空性本明明点观世音2 ]& d+ R- f' _. \& |3 m$ C
圣者虚空王尊而无他 空性见解中请诵六字7 F/ V( m" O. [
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受及心境接续之绳索 若证平等无二即观音
( [; Y- O' f- C4 L圣者不空绢索尊无他 证得平等中请诵六字
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想即执实即是惑乱心 慈悲摄受诸众即观音
# v' q |2 A1 f3 j3 e圣者灭除轮回尊无他 无缘大悲中请诵六字7 Y$ N$ x$ K4 n/ P% R O2 t7 W j
) @$ N. c: G7 q+ u; T& h2 A行乃轮回业故转六道 证得轮涅平等即观音
! \/ e+ F9 ~* j度众大悲尊者而无他 无二利生中请诵六字
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识心乃之自性八识分 心性证得法身即观音/ N$ q! P; t( U* i( z7 a
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发表于 2017-5-28 18:23:10
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