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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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; N1 b1 C8 r- b1 h, h6 a节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:
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佛說十善业道经节要
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6 r2 y* @: X9 N7 Z$ T净公上人 学
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如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。5 ]' @* i& N" a- o; t2 F7 k$ G
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龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。8 O' q, L' R H8 F; M8 t
" ^" K6 X' U' h( w1 O汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。8 \, g: p: v# Z. _# _" |
* _ L1 p p! m5 F/ R; f5 }. g汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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4 m' T' l" X, T: ], d. C5 y0 v7 a) t龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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7 H; v# F2 R% C" H& @- x! Z此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。% P5 p' ~# B( [
$ g# W2 T2 s+ w. X h佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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/ d9 c$ s7 N# I弟子规精华
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1. 父母命。须奉行。
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) ^8 R) }3 c; D8 V- r2. 父母教。须敬听。9 e, t- x# ~3 Z4 H
, N) W; e7 ]9 q2 |8 G+ v6 S3. 父母责。须顺承。7 w( N6 D' r9 c" t1 x1 y7 g8 B: T
! |6 o/ v! g" n2 z L* g4. 亲所好。力為具。
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5. 亲所恶。谨為去。0 ^; u+ z+ \6 {5 q* r7 L3 x
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6. 身有伤。貽亲忧。
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7. 德有伤。貽亲羞。
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4 H& J8 o, G! g# Z8. 亲爱我。孝何难。
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9. 亲憎我。孝方贤。' O) e5 t/ K8 j Y
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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, y C4 N- t- L11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。1 `. g J4 c8 G6 L4 i; n8 q2 ?: f
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。% H) l( b* B% p
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14.言语忍。忿自泯。 ~9 R5 L$ @4 a6 ~5 K5 p
4 K' n2 t l. `8 b* _9 i( @15.称尊长。勿呼名。2 f4 B7 ?# y+ \" [6 j$ Z3 l
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16.对尊长。勿见能。; M2 x3 y6 X, \6 g- y8 ^: w
; b) }) E6 W& ]3 k' K% U0 |17.尊长前。声要低。
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18.进必趋。退必迟。
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+ E- P2 Y% w' A! q# G, i! S, r19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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1 I4 H( ?+ B9 v8 G( e20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。: Z9 V* B9 u. S0 g) z- e7 k
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21.衣贵洁。不贵华。
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+ U3 O: O1 H4 V22.上循分。下称家。! r* Q4 m3 P' Y( i+ _! T* _
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23.步从容。立端正。
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24.揖深圆。拜恭敬。# R- ?/ f3 y$ N
+ ^3 w) Z- O+ d+ @. H25.缓揭帘。勿有声。
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26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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) b! u$ c% K) c6 v28.入虚室。如有人。
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( q0 K; d8 B3 k* T5 f4 ~% E8 t29.事勿忙。忙多错。
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30.勿畏难。勿轻略。
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5 d6 X9 c: }* {8 i8 P3 I& }31.斗闹场。绝勿近。
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32.邪僻事。绝勿问。+ m% K2 ?& ^0 f
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。
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. q& n) G9 N+ e* E9 G34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。" P$ v4 z7 ?$ l3 G( G, C' s* p
3 h+ o6 h3 J1 g1 @36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。9 d* Q$ a0 V( t" B; m) y
1 m8 O: a+ C4 o; N, {7 D# a2 g38.见人恶。即内省。有则改。无加警。
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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_$ s% D0 L2 E$ ?0 t9 v: p4 @42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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V E. H) R/ f/ |, w43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。6 |1 B. R$ f6 G" S& t
" R+ M" d- l/ \) y. k) q# R z44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。
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0 h/ m) P" W, t2 r9 T; `; S; `& b45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。' b. f) F3 j# t" i. w
) e* Z) R9 f. c" A" `) @/ B46.勿諂富。, ~) g; L {0 b. R' D0 ?8 g9 n) m
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47.勿骄贫。* ]! @( E6 \7 m0 h0 U( n
, K& [. d' M: R# h' L/ n48.勿厌故。' j5 E! V* O" @, D" Y+ J" a+ V! f" A
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49.勿喜新。
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0 y; _ L* P$ T50.人有短。切莫揭。0 s1 G7 n' t5 J9 R2 \
3 b- e0 v# E* P& m1 e51.人有私。切莫说。
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52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。7 ~( N3 V# ~ _# C, o3 o
4 Z6 `; d& A1 k0 J6 [( N53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。
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; e, Q9 V# _7 u1 Y54.善相劝。德皆建。
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/ [4 B9 z* A* c" t9 l9 v" i' r55.过不规。道两亏。
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( a: |: ^9 m3 J- ]56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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! b- w& r' }1 C. i0 g% o57.将加人。先问己。己不欲。即速止。. l& [7 r- p' v6 a3 M
# V$ R" ]" s1 {% I2 g, T1 M58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。. |" A B" W) `$ V
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59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。
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2 N1 U( q y' N# u' ^60.势服人。心不然。理服人。方无言。
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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; B. c( U- R: r62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。8 m! B% v7 s" Q" a
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。 n1 C1 n! w5 h0 b# p( b5 X
- b1 ~4 @4 B" c64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。' K* ~& j: {$ K! g: {/ \
/ w% {4 X5 C* i2 u, u65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。! u6 F# g \- w4 }
; V1 |) t$ U8 E67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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4 z+ L. z4 @/ F/ Q5 L68.心有疑。随札记。就人问。求确义。7 U2 T# ?/ g# }% c6 ?
* c0 ]# O' {% }; d& K; @5 C" z69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。& }) s1 n+ @9 u8 w
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70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。! X* x( X: Y9 T/ q5 S$ @/ q2 n
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