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摘自净公上人当前宣讲的《净土大经解讲义》:
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Q1 v8 y8 K a# X" _节本,我们刚才讲,对於现代这个社会很有需要,因為现在社会的人喜欢简单,你这一本经书这麼大的分量,人家不愿意看,也没有时间去看。愈简单愈好,人家愈欢喜,特别是对於知识分子。所以我也编了节本,我编的是《十善业道》一个节本,《弟子规》我也编了个节本。《十善业道经》我的那个节本大概只有六百字的样子,方便,大家读起来喜欢,便於流通。我还有一个节本,那是节 江味农居士《金刚经讲义》,我是《讲义》的节本,《讲义》的分量很大,我把它重要的一条一条的节录出来。我曾经讲过一遍《金刚经》,我讲的好像是「金刚经讲义节要」,就是用这个节本讲的。这个节本也流通了,对於初学的人来说很方便。你要深入,你就看原本。这是在现在这个时代,是有这个需要的。
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附:4 u% |* c2 i/ y9 W5 D6 p, R" \, }
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佛說十善业道经节要
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0 o; W5 c1 V9 E, z( g净公上人 学3 T/ g2 ?8 g! _4 Y& ]# d
: X+ I4 f6 T8 N如是我闻。一时。佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘眾。叁万二千菩萨摩訶萨俱。尔时世尊。告龙王言。一切眾生。心想异故。造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会。及大海中。形色种类。各别不耶。如是一切。靡不由心造善不善。身业语业意业所致。而心无色。不可见取。但是虚妄。诸法集起。毕竟无主。无我我所。虽各随业。所现不同。而实於中。无有作者。故一切法。皆不思议。自性如幻。智者知已。应修善业。以是所生蕴处界等。皆悉端正。见者无厌。7 v+ }. O# b w
# v/ s/ i+ ?4 l5 J- ?# T7 L5 e龙王。汝观佛身。从百千亿福德所生。诸相庄严。光明显曜。蔽诸大眾。; v# b- y9 ]: h* ^4 m
5 L4 |, g) n2 a2 \5 {7 v+ U汝又观此。诸大菩萨。妙色严净。一切皆由。修集善业福德而生。又诸天龙八部眾等。大威势者。亦因善业福德所生。+ ]% B( K1 v) `
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汝今当应。如是修学。亦令眾生了达因果。修习善业。於诸福田。欢喜敬养。是故汝等。亦得人天尊敬供养。
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o# b) X; G. c" [龙王当知。菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等為一。谓於昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。常得亲近诸佛菩萨及餘圣眾。言善法者。谓人天身。声闻菩提。独觉菩提。无上菩提。皆依此法。以為根本。而得成就。故名善法。此法即是。十善业道。何等為十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。綺语。贪欲。瞋恚。邪见。
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此十善业。乃至能令六度。四无量心。四摄。叁十七道品。止观。方便。十力无畏。十八不共。一切佛法。皆得圆满。一切人天。依之而立。是故汝等。应勤修学。
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佛说此经已。娑竭罗龙王。及诸大眾。一切世间。天人阿修罗等。皆大欢喜。信受奉行。
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0 ^* h: n) J8 x# F) k( _8 B弟子规精华2 J% B4 U. {9 H) M
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(净公上人学)
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1. 父母命。须奉行。
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2. 父母教。须敬听。( n# C/ y6 H+ N5 u2 P" T
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3. 父母责。须顺承。6 v" i2 v# @* w: ^
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4. 亲所好。力為具。5 q; J O& w5 o5 x0 ~& h* |# `
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5. 亲所恶。谨為去。
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% f8 x, F4 J1 w8 s6. 身有伤。貽亲忧。, v1 {3 j/ Z5 t* i# }& i$ t
, C* y0 F, y5 [ Y# c! L1 U% K H7. 德有伤。貽亲羞。
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8. 亲爱我。孝何难。) ] k ~! c7 F
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9. 亲憎我。孝方贤。- R- X* \* C$ k* i# i, R
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10.亲有过。諫使更。怡吾色。柔吾声。諫不入。悦復諫。号泣随。挞无怨。
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11.丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。
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12.兄道友。弟道恭。兄弟睦。孝在中。
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13.财物轻。怨何生。2 \4 }* E2 d' d8 j- V! A
- ~- m9 X1 t( \14.言语忍。忿自泯。
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15.称尊长。勿呼名。" A% ^1 z x; a `- O6 c4 w
3 @+ U3 q/ b4 E+ I( `" X/ w16.对尊长。勿见能。& C3 W: \2 M- e5 `3 b- U. F8 ~4 b
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17.尊长前。声要低。& ~5 h" p# e# k+ k
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18.进必趋。退必迟。4 Y2 X4 g0 S+ v$ m
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19.事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。
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20.朝起早。夜眠迟。老易至。惜此时。
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2 ]% A! }. c, E% ]21.衣贵洁。不贵华。, o/ |/ q7 C: \" x
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22.上循分。下称家。
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23.步从容。立端正。
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0 [4 C4 F+ \0 v& G' B) i1 K6 F24.揖深圆。拜恭敬。4 c; Z! D8 v( V8 q0 [
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25.缓揭帘。勿有声。: r7 P9 c5 a, | c* U% h6 C
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26.宽转弯。勿触棱。
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27.执虚器。如执盈。
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4 j' O4 p" _# j8 B28.入虚室。如有人。; K% p- q! i9 U
; j0 S. j/ @3 W3 g& R( [: e+ Y& ^29.事勿忙。忙多错。" y+ I, X9 e7 V
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30.勿畏难。勿轻略。
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31.斗闹场。绝勿近。8 {3 x2 n- h7 \5 O' o- D
9 F9 f x, {6 j32.邪僻事。绝勿问。
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33.凡出言。信為先。诈与妄。奚可焉。6 w# }4 F1 U4 Z- x3 X
* X/ @* Y5 ~. u* I$ y# U& o3 C# x34.话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。. D& N. S" D" {5 `; \5 x
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35.奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。4 O8 S) t6 ?$ y
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36.见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。/ G4 x8 P& w7 E! O
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37.见人善。即思齐。纵去远。以渐躋。1 a/ Y0 n, z2 v% U* P
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38.见人恶。即内省。有则改。无加警。. R$ s# U; e; ^0 f6 P% `
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39.唯德学。唯才艺。不如人。当自礪。# O2 W' R, Z1 ~, N' {( {
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40.闻过怒。闻誉乐。损友来。益友却。9 E3 I# Q- w+ w: L
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41.闻誉恐。闻过欣。直谅士。渐相亲。
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6 i2 f+ S l+ @6 a9 h& i( g42.无心非。名為错。有心非。名為恶。
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: A- h3 i. Z6 ?* u! B( c5 J43.过能改。归於无。倘揜饰。增一辜。
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2 K6 a- y4 b9 w. v44.凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。) x/ _* _) O& \$ ^& E
9 v$ O. s9 F0 [; A. ]1 @) X45.己有能。勿自私。人所能。勿轻訾。
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46.勿諂富。
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47.勿骄贫。
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48.勿厌故。
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49.勿喜新。6 p e& w. c7 ]
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50.人有短。切莫揭。
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0 B/ k4 [" U: I/ J) e- m0 m51.人有私。切莫说。
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6 F3 o1 F i% M3 ~52.道人善。即是善。人知之。愈思勉。% ?0 y9 w8 i: y- v: W8 g
$ W* t, T0 g% ^4 z3 t" \& \53.扬人恶。即是恶。疾之甚。祸且作。* k! J: H$ W% s0 d" w: A& K
7 ?4 \" w4 F, |3 M: F54.善相劝。德皆建。 ?8 L1 }& U( R
* t- J6 Q s! b) e! \! \) l. [55.过不规。道两亏。
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0 a% [' G/ j" O4 V9 ^) F56.凡取与。贵分晓。与宜多。取宜少。
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57.将加人。先问己。己不欲。即速止。
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4 U/ K! [: c3 v) k" P0 \; T58.恩欲报。怨欲忘。报怨短。报恩长。/ X. Y7 g0 `- R4 X6 l' r
- q( e7 D S, M: [1 ? q9 L59.待婢僕。身贵端。虽贵端。慈而宽。: F5 W2 E3 z6 V* ^
8 y' J5 w0 G2 j, ?60.势服人。心不然。理服人。方无言。& I) j! T. M+ ]) J( [1 W& t' @
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61.同是人。类不齐。流俗眾。仁者希。
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62.果仁者。人多畏。言不讳。色不媚。
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63.能亲仁。无限好。德日进。过日少。
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! X4 a. v) f5 P' k3 Z4 }* M64.不亲仁。无限害。小人进。百事坏。
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; O0 A) h: q( y0 c# ]% F65.读书法。有叁到。心眼口。信皆要。
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66.方读此。勿慕彼。此未终。彼勿起。. \0 r5 f" ^% a$ T$ d7 ^( X" k1 V
/ w6 N9 a. ]( k) G67.宽為限。紧用功。工夫到。滞塞通。
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68.心有疑。随札记。就人问。求确义。
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4 C! z* \6 g' _; G v9 |" y! s: `69.非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。% Y9 @/ X+ P/ R1 I1 K
, O0 l! b- R" \+ b* C70.勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。
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