大方廣如來藏經旦(大方等如来藏经)

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大方廣如來藏經 旦(大方等如来藏经)

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% R6 p( n7 [# H0 e3 a  AK1359V37P0231a01L;大方廣如來藏經 旦
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K1359V37P0231a02L;開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈
K1359V37P0231a03L;司空謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
1 }, ~- ]7 s' k+ [; s6 GK1359V37P0231a04L;如是我聞.一時,婆伽梵住靈鷲山寶
K1359V37P0231a05L;蓋鹿母宅,於栴檀藏大樓閣中,成等
' z1 ]+ q3 s" jK1359V37P0231a06L;正覺,十年之後,當熱時際,與大苾芻
' \# z: ~2 n& Y7 X3 c( Y0 PK1359V37P0231a07L;衆千人俱,有學無學聲聞羅漢.諸漏
. x  Y) ^+ \& R$ r8 }7 p3 p% e' P+ P8 XK1359V37P0231a08L;已盡無復煩惱,皆得自在心善解脫,
K1359V37P0231a09L;慧善解脫獲得正智.猶如大龍所作
4 a. E) @" e% c0 P; }) j& q6 @" XK1359V37P0231a10L;已辦,捨棄重擔逮得已利,盡諸有結,
, ^$ [. A3 G. U6 I" I' S4 Y6 R7 pK1359V37P0231a11L;到於彼岸,所謂具壽大迦葉波、具壽
3 ~7 q  k+ f, o6 NK1359V37P0231a12L;漚樓頻蠡迦葉波、具壽那提迦葉波、
; Y# j8 @2 t( \7 bK1359V37P0231a13L;具壽伽耶迦葉波、具壽大迦旃延、具
6 o2 V7 a  B' ]- |7 pK1359V37P0231a14L;壽俱郗羅、具壽薄俱羅、具壽離波多、
- x9 W- ?5 T5 o. Y0 ?0 U, [  VK1359V37P0231a15L;具壽須菩提、具壽滿慈子、具壽語自
% v5 C% L* R5 L( Y. v) H* ?K1359V37P0231a16L;在、具壽舍利子、具壽大目揵連、具壽
K1359V37P0231a17L;憍陳如、具壽烏陁夷、具壽羅呼羅、具
K1359V37P0231a18L;壽難陁、具壽鄔波難陁、具壽阿難陁,
+ _( A( `, a2 Z0 H$ R5 `K1359V37P0231a19L;與如是等上首苾芻一千人俱,復有
2 K% F# o7 l9 M! QK1359V37P0231a20L;六十殑伽河沙數菩薩摩訶薩俱,從
K1359V37P0231a21L;種種佛剎而來集會.皆是一生輔處,
& I2 w. ]9 w0 WK1359V37P0231a22L;得大神通力無所畏,已曾承事無量
1 Q: k$ b9 e1 a$ n$ u5 xK1359V37P0231b01L;俱胝那庾多百千諸佛,悉皆能轉,不
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K1359V37P0231b02L;退法輪.若有無量阿僧祇世界有情
6 |6 [* m  v! c% oK1359V37P0231b03L;纔稱名者,皆於阿耨多羅三藐三菩
K1359V37P0231b04L;提,得不退轉,所謂法慧菩薩、師子慧
; ?. Q: k. n% i: Z! w8 V% tK1359V37P0231b05L;菩薩、虎慧菩薩義慧菩薩、勝慧菩薩、
K1359V37P0231b06L;月光菩薩、寶月光菩薩、滿月光菩薩、
K1359V37P0231b07L;大勇健菩薩、無量勇健菩薩、無邊勇
K1359V37P0231b08L;健菩薩、三世勇健菩薩、得大勢菩薩、
K1359V37P0231b09L;觀自在菩薩、香象菩薩、香悅菩薩、香
+ w" U6 e. Z+ I0 r' r. |  jK1359V37P0231b10L;悅吉祥菩薩、吉祥藏菩薩、計都菩薩、
K1359V37P0231b11L;大幢菩薩、無垢幢菩薩、無上幢菩薩、
, l" r! f7 z% q' W8 X  UK1359V37P0231b12L;極解寶剎菩薩、無垢寶剎菩薩、歡喜
K1359V37P0231b13L;王菩薩、常歡喜菩薩、虛空庫菩薩、迷
K1359V37P0231b14L;盧菩薩、大迷盧菩薩、蘇迷盧菩薩、功德
K1359V37P0231b15L;寶光菩薩、陁羅尼自在王菩薩、持地菩薩
  B0 _7 ^4 t4 r6 \% N4 x$ F% y9 LK1359V37P0231b16L;除一切有情病菩薩、歡喜意菩薩、憂悲意
8 Y1 X: e3 z. c: T+ A/ V9 XK1359V37P0231b17L;菩薩、無憂菩薩、光藏菩薩、栴檀菩薩、
& s1 \0 \& y6 W2 B9 q0 N4 jK1359V37P0231b18L;於此無爭菩薩、無量雷音菩薩、起菩
K1359V37P0231b19L;提行菩薩、不空見菩薩、一切法自在
7 [1 w- F' r2 Q+ `K1359V37P0231b20L;菩薩、慈氏菩薩、曼殊室利童眞菩薩,
( Q( V8 k( M; {# q  vK1359V37P0231b21L;如是等而爲上首,有六十殑伽沙數
K1359V37P0231b22L;菩薩摩訶薩俱.
& M" G! C( ^" n! f, aK1359V37P0231b23L;復有,無量世界中,無量阿僧祇天、龍、
: [+ t0 _3 o& O, FK1359V37P0231c01L;藥叉、揵達嚩、阿蘇羅、孽嚕茶、緊那羅、

K1359V37P0231c02L;摩呼羅伽、人非人等,皆來集會.復有
' Q2 Q& q- Z! C( T1 `K1359V37P0231c03L;國王、大臣、寮佐、長者、居士及諸人衆
+ ~7 [7 s+ q( l3 U2 D. _/ J0 F% EK1359V37P0231c04L;皆來集會.
K1359V37P0231c05L;爾時,世尊與百千衆前後圍遶恭敬
K1359V37P0231c06L;供養.爾時,世尊於栴檀藏大樓閣中,
K1359V37P0231c07L;食時之後,入佛神力故,從栴檀藏忽
K1359V37P0231c08L;然涌出俱胝那庾多百千蓮花,一一
! F7 \5 t" O8 ^  O$ s0 W) N. K: uK1359V37P0231c09L;蓮花,有俱胝那庾多百千葉量,如車
K1359V37P0231c10L;輪色香具足.是諸蓮花上昇虛空,遍
K1359V37P0231c11L;覆一切諸佛剎土共相合成,如寶宮
, T6 V: d0 X$ V. u8 v% XK1359V37P0231c12L;殿安住虛空.彼一切俱胝那庾多百
K1359V37P0231c13L;千蓮花皆悉開敷.於一一花中,皆有
* \8 |6 U9 p0 k8 |+ t9 }$ aK1359V37P0231c14L;如來結跏趺坐,具三十二大丈夫相,
' s/ S3 I2 ], zK1359V37P0231c15L;放百千光.是時以佛威神力故,諸蓮
7 B) W; @2 i1 C  c$ NK1359V37P0231c16L;花葉忽然痿瘁,形色臭穢,而可厭惡,
! R0 M3 G8 W% q% V# g* B! VK1359V37P0231c17L;皆不悅意,於花胎中,諸如來等、各放
' l  O& r1 S2 Y" s3 vK1359V37P0231c18L;無量百千光明,普現一切諸佛剎土,
4 e7 l+ p: H: ?# `; A( TK1359V37P0231c19L;皆悉端嚴.
4 q8 t. W3 ?2 N; u: P3 AK1359V37P0231c20L;爾時,一切菩薩及四部衆皆悉驚愕,
K1359V37P0231c21L;生奇特想,怪未曾有,以佛世尊,現作
7 V/ b, A: g9 _& G$ P0 eK1359V37P0231c22L;如是神通之事,大衆見斯咸懷疑惑,
3 g0 @; U9 O; K8 ?4 E1 qK1359V37P0231c23L;作是念言:何因緣,現俱胝那庾多百
% J6 n; R' A2 z' S/ BK1359V37P0232a01L;千蓮花,於須臾頃形色變壞,甚可厭

K1359V37P0232a02L;惡,無復悅意,於蓮花中,現如來相,結
K1359V37P0232a03L;跏趺坐,放百千光明?如是光明令人
K1359V37P0232a04L;愛樂.
K1359V37P0232a05L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩及諸大衆
+ x+ x: u  t5 z* ?, f2 J. [5 dK1359V37P0232a06L;皆悉雲集,於栴檀藏大樓閣中,恭敬
5 w% G( k. i2 D9 g: s1 m# [$ o3 P% UK1359V37P0232a07L;而坐.
6 d& ]& \( k$ D4 r8 `$ ]3 sK1359V37P0232a08L;爾時,世尊告金剛慧菩薩摩訶薩言:
K1359V37P0232a09L;「汝善男子,今應可問如來應正等覺,
K1359V37P0232a10L;甚深法要.」
K1359V37P0232a11L;爾時金剛慧菩薩摩訶薩承佛聖旨
K1359V37P0232a12L;普爲一切天、人世間菩薩摩訶薩及
  f1 M  a; m" I! p4 d# rK1359V37P0232a13L;四部衆懷疑惑故,白佛言:「世尊,以何
K1359V37P0232a14L;因緣,一切世界現於俱胝那庾多百
- v2 _4 _: G0 |+ Z3 ]K1359V37P0232a15L;千蓮花,一切於花胎中,皆有如來結
K1359V37P0232a16L;跏趺坐,放百千光?」是諸蓮花忽然之
K1359V37P0232a17L;間,形色可惡,而令生厭,於彼花中,俱
( |! ], F$ u1 z! T8 S& CK1359V37P0232a18L;胝那庾多百千如來,合掌而住,儼然
K1359V37P0232a19L;不動.
8 `% I5 I( E% eK1359V37P0232a20L;爾時,金剛慧菩薩摩訶薩以伽他問
K1359V37P0232a21L;曰:
$ p% G+ ~& U3 X- V5 _, XK1359V37P0232a22L;我曾不見如來相 而作神通之變化
1 M7 E3 K& S/ ]7 r6 WK1359V37P0232a23L;現佛無量千俱胝 住蓮花胎寂不動.
$ \: Q! F3 L" @( L5 m* N8 jK1359V37P0232b01L;放千光明而影現 悉皆映蔽諸佛剎
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K1359V37P0232b02L;奇特於法而遊戲 彼諸佛等悉端嚴.
K1359V37P0232b03L;猶如妙寶而顯現 於惡色蓮花中坐
K1359V37P0232b04L;是蓮花葉皆可惡 云何作是大神通.
K1359V37P0232b05L;我曾見佛如恒沙 見彼殊勝神通事
K1359V37P0232b06L;我未曾見如是相 如今遊戲之顯著.
K1359V37P0232b07L;唯願天中尊說示 何因何緣而顯現
K1359V37P0232b08L;唯願世利作哀愍 爲除一切諸疑惑.
, N& R/ u3 T5 ^. gK1359V37P0232b09L;爾時,世尊告金剛慧等上首菩薩及
K1359V37P0232b10L;一切衆菩薩言:「諸善男子,有大方廣如
4 r  W9 Z& Y/ S- J, D! d6 ?: YK1359V37P0232b11L;來藏經甚深法要,如來欲說,是故先現
K1359V37P0232b12L;如是色相.汝等善聽極善聽,作意思惟.」
: G' j7 O* q! n: U$ _* P! z9 _K1359V37P0232b13L;爾時,金剛慧菩薩等一切菩薩摩訶
K1359V37P0232b14L;薩言:「善哉,世尊!願樂欲聞.」
( Y, ^9 G. h7 IK1359V37P0232b15L;佛言:「諸善男子,如此如來變化蓮花,
K1359V37P0232b16L;忽然之間,成惡色相,臭穢可惡,令不
K1359V37P0232b17L;愛樂.如是花中,而現佛形,結跏趺坐,

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2 `: q8 Y2 x+ b2 b- s9 bK1359V37P0232b18L;放百千光明,相好端嚴人所樂見.如
K1359V37P0232b19L;是知已,有多天、龍、藥叉、健達嚩、阿蘇
+ J4 k8 Y  {4 v3 F6 _& {0 rK1359V37P0232b20L;羅、孽路茶、緊那羅、摩呼羅伽、人、非人
K1359V37P0232b21L;等,禮拜供養如是如是.善男子,如來
" \- I- z3 l$ J  U! g& zK1359V37P0232b22L;應正等覺,以佛自己,智慧光明,眼見
K1359V37P0232b23L;一切有情,欲瞋、癡、貪,無明煩惱.彼善
K1359V37P0232c01L;男子善女人爲於煩惱之所淩沒,於

K1359V37P0232c02L;胎藏中,有俱胝百千諸佛,悉皆如我,
K1359V37P0232c03L;如來智眼觀察,彼等有佛法體,結跏
K1359V37P0232c04L;趺坐,寂不動搖,於一切煩惱染污之
' L2 Q, C( H+ a# T' r* xK1359V37P0232c05L;中,如來法藏本無搖動,諸有趣見,所
0 R5 w6 R; W" Y  zK1359V37P0232c06L;不能染.是故我今作如是言:彼等一
, B3 o( W! T' {& O- @$ FK1359V37P0232c07L;切如來如我無異.善男子,如是如來
K1359V37P0232c08L;以佛智眼,見一切有情如來藏.善男
3 v% r. ?# c+ b& i3 a( b6 MK1359V37P0232c09L;子,譬如以天妙眼,見於如是惡色惡
K1359V37P0232c10L;香,諸蓮花葉纏裹逼迫.是以天眼,見
, L' m+ q0 V8 @+ y, R' HK1359V37P0232c11L;彼花中,佛眞實體結跏趺坐,旣知是
4 v* H0 Y  ?+ Z  m/ L" h7 W4 QK1359V37P0232c12L;已欲見如來,應須除去臭穢惡業,
K1359V37P0232c13L;爲令顯於佛形相故.如是,如是!善男
K1359V37P0232c14L;子,如來以佛眼,觀察一切有情如來
K1359V37P0232c15L;藏.令彼有情,欲瞋、癡、貪無明煩惱藏,
K1359V37P0232c16L;悉除遣故,而爲說法.由聞法故則正
1 Z, L  E; S5 }$ q. Y5 C% T. RK1359V37P0232c17L;修行,卽得淸淨如來實體.善男子,如
* \# ~; h7 P+ k* {# Z& Y: _: n& h; c) EK1359V37P0232c18L;來出世,若不出世,法性法界一切有
K1359V37P0232c19L;情,如來藏常恒不變.
K1359V37P0232c20L;復次,善男子,若諸有情可厭煩惱藏
K1359V37P0232c21L;纏,爲彼除害煩惱藏故,淨如來智故,
K1359V37P0232c22L;如來應正等覺,爲於菩薩而說法要,
K1359V37P0232c23L;作如是事,令彼勝解,旣勝解已,於法
. f, z( d3 O! O# N. h6 v# gK1359V37P0233a01L;堅持,則於一切煩惱隨煩惱,而得解
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K1359V37P0233a02L;脫.當於是時,如來應正等覺,於其世
5 }. h! z3 p6 iK1359V37P0233a03L;閒,而得其數.是能作於如來佛事.」爾
  ?- e* V) l/ R/ e5 X+ ^K1359V37P0233a04L;時,世尊說伽他曰:
K1359V37P0233a05L;如彼蓮花可厭惡 幷其胎葉及鬚蕊
K1359V37P0233a06L;譬如天眼而觀見 是如來藏無所染.
K1359V37P0233a07L;若能除去萎花葉 於中卽見如來身
7 j1 w5 k0 V( U5 g* L4 H$ [; wK1359V37P0233a08L;復不被諸煩惱染 則於世間成正覺.
5 M0 M( _) J8 }( {K1359V37P0233a09L;今我悉見諸有情 內有如來微妙體
K1359V37P0233a10L;除彼千俱胝煩惱 令厭惡如萎蓮花.
K1359V37P0233a11L;我爲彼等而除遣 我智者常說妙法
K1359V37P0233a12L;佛常思彼諸有情 悉皆願成如來體.
- z8 k9 I( t' d" G% G3 z. ]! z# PK1359V37P0233a13L;我以佛眼而觀見 一切有情住佛位
K1359V37P0233a14L;是故我常說妙法 令得三身具佛智.
* V  Y$ B) V# A7 f, r# SK1359V37P0233a15L;「復次,善男子,譬如蜜房,懸於大樹其
K1359V37P0233a16L;狀團圓,有百千蜂遮護其蜜,求蜜丈
K1359V37P0233a17L;夫以巧方便,驅逐其蜂,而取其蜜隨
K1359V37P0233a18L;蜜所用.如是如是.善男子,一切有情
K1359V37P0233a19L;猶如蜜房,爲俱胝百千煩惱隨煩惱
7 B& e1 j9 ^$ ], K. W) G$ X) yK1359V37P0233a20L;之所藏護.以佛智見,能知此已,則成
K1359V37P0233a21L;正覺.善男子,如是蜜房,智者丈夫旣
" v2 a' C6 Z' fK1359V37P0233a22L;知其蜜,亦復了知於俱胝百千衆煩惱
K1359V37P0233a23L;蜂之所守護如是一切有情以如來
( A9 c  N% ?3 ?; R' sK1359V37P0233b01L;智見,知已成佛.於彼爲俱胝百千煩
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K1359V37P0233b02L;惱隨煩惱之所遮覆.善男子,如來以
K1359V37P0233b03L;巧方便力,爲害蜂者,教諸有情,驅逐
, T+ |( s" @$ `# U" P, ]* hK1359V37P0233b04L;欲瞋癡慢憍覆忿怒嫉慳煩惱隨煩
K1359V37P0233b05L;惱故,如是說法.令諸有情不爲煩惱
K1359V37P0233b06L;之所染污,無復逼惱,亦不附近.善男
K1359V37P0233b07L;子,云何此等有情?我以如來智見爲
3 s4 P( s: a3 |4 e, `K1359V37P0233b08L;淨,除故於諸世閒而作佛,事善男子
K1359V37P0233b09L;以淸淨眼,見諸有情如是淸淨.」爾時,
, e. }1 U2 Z7 Q" P* GK1359V37P0233b10L;世尊說伽陁曰:
' z  K4 V& C# e+ \1 L# Y; p9 CK1359V37P0233b11L;猶如蜜房狀團圓 衆蜂護而所隱覆
K1359V37P0233b12L;求蜜丈夫而見已 悉皆驅逐於衆蜂.
4 \+ w! V) B* c2 \K1359V37P0233b13L;我見有情在三有 亦如蜜房無有異
2 _. ~4 }# R0 q5 ]# }5 D% D5 uK1359V37P0233b14L;俱胝衆生煩惱蜂 彼煩惱中如來住.
# v* Q. H4 }  d: n2 MK1359V37P0233b15L;我佛常爲淨除故 害彼煩惱如逐蜂
, ^- l# H/ \5 Y+ P/ O6 v# q/ iK1359V37P0233b16L;以巧方便爲說法 令害俱胝衆煩惱.
K1359V37P0233b17L;云何成佛作佛事 常於世閒如蜜器
3 _! l0 A. \7 ?# j6 `K1359V37P0233b18L;猶如辯才說好蜜 令證如來淨法身.
. c( S+ \5 R: ^) `3 d4 WK1359V37P0233b19L;「復次,善男子,譬如稻麥粟豆,所有精
K1359V37P0233b20L;實爲糠所裹,若不去糠不堪食用.善
K1359V37P0233b21L;男子,求食之人.若男若女,以其杵臼,舂去
K1359V37P0233b22L;其糠,而充於食.如是如是.善男子,如
K1359V37P0233b23L;來應供正遍知,以如來眼,觀見一切
K1359V37P0233c01L;有情具如來體,爲煩惱皮之所苞裹.
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1 _/ ~$ ^$ K: d2 `& S' x4 ^K1359V37P0233c02L;若能悟解則成正覺,堅固安住自然
5 l* F( k. m7 W1 j% I* T: E% RK1359V37P0233c03L;之智.善男子,彼如來藏處在一切煩
K1359V37P0233c04L;惱之中,如來爲彼有情除煩惱皮,令
K1359V37P0233c05L;其淸淨,而成於佛,爲說於法,常作是
K1359V37P0233c06L;念:何時有情�呷ヒ磺袩�惱藏皮,得
, s7 R! o' p  C! _# VK1359V37P0233c07L;成如來出現於世.」爾時,世尊說伽他
4 v" y* B# V! xK1359V37P0233c08L;曰:
% Z% q( O9 J' |# \& @/ eK1359V37P0233c09L;譬如稻穀與粟糜 大小麥等及於豆
  t' f3 @9 v4 F2 y$ B8 xK1359V37P0233c10L;彼等爲糠之所裹 是不堪任於所食.
! N+ M" Q3 T2 v+ M. S+ pK1359V37P0233c11L;若能舂杵去於糠 於食種種而堪用
) N: l: a8 A8 i" Z' M: HK1359V37P0233c12L;精實處糠而不堪 不懷有情爲作利.
K1359V37P0233c13L;我常觀見諸有情 以煩惱裹如來智
K1359V37P0233c14L;我爲除糠說妙法 願令速悟證菩提.
K1359V37P0233c15L;與我等法諸有情 住百煩惱而藏裹
K1359V37P0233c16L;爲令淨除我說法 何時速成諸佛身.
K1359V37P0233c17L;「復次,善男子,譬如臭穢諸惡積聚,或
K1359V37P0233c18L;有丈夫,懷挾金磚,於傍而過,忽然悞
; t3 P+ D+ X! e. _3 k8 cK1359V37P0233c19L;落墜于穢中,而是金寶沈沒臭穢,或
K1359V37P0233c20L;經十年,或二十年,或五十年,或百千
9 v1 ^2 P. ?) y* `K1359V37P0233c21L;年處於糞穢.是其本體不壞不染,亦
K1359V37P0233c22L;不於人能作利益.善男子,有天眼者,
K1359V37P0233c23L;見彼金磚在於臭穢,告餘人言:丈夫
K1359V37P0234a01L;汝往,於彼糞穢之中,有金勝寶.其人
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K1359V37P0234a02L;聞已,則便取之,得已淨洗隨金所用.
K1359V37P0234a03L;善男子,臭穢積聚者,是名種種煩惱
K1359V37P0234a04L;及隨煩惱.彼金磚者,是名不壞法,有
K1359V37P0234a05L;天眼者,則是如來應正遍知.善男子,
6 e  k2 S7 f' V/ _* SK1359V37P0234a06L;一切有情如來法性,眞實勝寶,沒於
K1359V37P0234a07L;煩惱臭穢之中.是故如來應正等覺,
# d1 K( |( \+ z5 h# u/ e6 VK1359V37P0234a08L;爲於有情,除諸煩惱,臭穢不淨,而說
' r' b% u) O9 F6 @8 i) R9 xK1359V37P0234a09L;妙法,當令成佛,出現世間,而作佛事.」
K1359V37P0234a10L;爾時,世尊說伽他曰:
K1359V37P0234a11L;譬如有人懷金磚 忽然悞落於糞穢
K1359V37P0234a12L;彼處穢中多歲年 雖經夂遠而不壞.

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% d' {8 h' Q: n: J6 FK1359V37P0234a13L;有天眼者而觀見 告餘人言此有金
K1359V37P0234a14L;汝取應洗隨意用 如我所見諸有情.
% Y5 y" r7 E3 \' ~4 F& a7 DK1359V37P0234a15L;沒煩惱穢流長夜 知彼煩惱爲客塵
, K% w2 f; x/ W$ Y  P0 k' ?K1359V37P0234a16L;自性淸淨方便說 令證淸淨如來智.
8 k+ {$ P/ e0 Q9 f! B: ?K1359V37P0234a17L;「復次,善男子,譬如貧窮丈夫,宅內地
K1359V37P0234a18L;中,有大伏藏,縱廣正等一俱盧舍,滿
- Q+ I* s9 x( V6 \K1359V37P0234a19L;中盛金.其金下深七丈大量,以地覆
K1359V37P0234a20L;故.其大金藏曾不有言語.彼丈夫丈
# G1 ~' a5 y. H+ T' U. H: f" [K1359V37P0234a21L;夫我在於此名大伏藏.彼貧丈夫心
, x  T: E2 C6 QK1359V37P0234a22L;懷窮匱,愁憂苦惱,日夜思惟,於上往
8 I$ `, ^! x7 T- VK1359V37P0234a23L;來,都不知覺,不聞不見,彼大伏藏,在
K1359V37P0234b01L;於地中,如是如是.善男子,一切有情
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K1359V37P0234b02L;住於執取作意舍中,而有如來智慧,
K1359V37P0234b03L;力無所畏諸佛法藏,於色、聲、香、味、觸,
9 I5 j: Z# C4 a. }& w5 oK1359V37P0234b04L;耽著受苦.由此不聞大法寶藏,況有
K1359V37P0234b05L;所獲,若滅彼五欲則得淸淨.
K1359V37P0234b06L;復次,善男子,如來出興於世,於菩薩
K1359V37P0234b07L;大衆之中,開示大法種種寶藏.彼勝
K1359V37P0234b08L;解已,則便穿掘,入菩薩住,如來應供
K1359V37P0234b09L;正遍知,爲世間法藏,見一切有情,未
, [6 t4 X' R1 IK1359V37P0234b10L;曾有因相.是故譬喩說大法藏爲大
& F4 F( l: T: O0 d7 ZK1359V37P0234b11L;施主,無礙辯才,無量智慧,力無所畏
2 b  B9 l, d3 |9 ^0 n  _: j1 VK1359V37P0234b12L;不共佛法藏.如是善男子,如來以淸
K1359V37P0234b13L;淨眼,見一切有情具如來藏,是以爲
K1359V37P0234b14L;於菩薩宣說妙法.」爾時,世尊說伽他
K1359V37P0234b15L;曰:
- F& m! I# ^6 t  S( t/ s7 \0 j9 J% O1 UK1359V37P0234b16L;譬如貧人家伏藏 金寶充滿在於中
K1359V37P0234b17L;是彼不動不思惟 亦不自言是某物.
7 N, ^5 ~' w* K2 @- qK1359V37P0234b18L;彼人雖復爲主宰 受於貧乏而不知
K1359V37P0234b19L;彼亦不說向餘人 而受貧窮住苦惱.
K1359V37P0234b20L;如是我以佛眼觀 一切有情處窮匱
K1359V37P0234b21L;身中而有大伏藏 住諸佛體不動搖.
K1359V37P0234b22L;見彼體爲菩薩說 汝等穿斯大智藏
K1359V37P0234b23L;獲得離貧作世尊 能施無上之法財.
( ~% M9 @+ w, u5 H" V3 ZK1359V37P0234c01L;我皆所說而勝解 一切有情有伏藏

7 D* M  f  n! d: F; O! p/ ]/ JK1359V37P0234c02L;若能勝解而精勤 速疾證於最勝覺.
- k+ W8 o  H) V- D* Z0 h/ k; V5 y* YK1359V37P0234c03L;「復次,善男子,譬如藤子多羅子,贍部
K1359V37P0234c04L;果子,阿摩羅果子,由其子芽展轉相
" N0 n) f1 ]% q( ^% _# iK1359V37P0234c05L;生成不壞法,若遇地緣種植於其,夂
K1359V37P0234c06L;後成大樹王.如是如是,善男子,如來
- t* K$ O+ q: E# [# ]/ t' wK1359V37P0234c07L;以如來眼,見一切有情,欲瞋、癡、貪,無
5 `* o1 g) K% A( r% X. q$ AK1359V37P0234c08L;明煩惱,乃至皮膚邊際.彼欲瞋、癡無
0 M, C/ G8 A# {( Y6 oK1359V37P0234c09L;明煩惱藏中,有如來藏性,以此名爲
. ^! b# I% \( V9 _0 D6 w- AK1359V37P0234c10L;有性.若能止息,名爲淸涼,則名涅槃.
+ T* ~' L0 R: Y* I% J: W7 w" jK1359V37P0234c11L;若能淨除無明煩惱,是有情界.是則
9 G6 x# ^' A1 |4 v) u7 iK1359V37P0234c12L;名爲大智聚體.彼之有情名大智聚.
K1359V37P0234c13L;若佛出現,於天世間,說微妙法,若見
; K" w0 B  [+ N+ h5 |K1359V37P0234c14L;此者,則名如來.善男子,若彼見如來
K1359V37P0234c15L;應正等覺,令諸菩薩摩訶薩,咸皆悟
K1359V37P0234c16L;解如來智慧令顯現故.」爾時,世尊說
9 s+ k+ a0 X2 q) u3 X4 ?K1359V37P0234c17L;伽他曰:
K1359V37P0234c18L;譬如藤子之中樹 藤芽一切而可得
" I3 @# W4 I! V& h2 O. o; e: S9 ]K1359V37P0234c19L;於根贍部咸皆有 由其種植復得生.
! b, }, p! Y* L& n6 `: r  EK1359V37P0234c20L;如是我見悉無餘 一切有情喩藤子
K1359V37P0234c21L;無漏最勝佛眼觀 是中備有如來體.
K1359V37P0234c22L;不壞是藏名有情 於中有智而不異
K1359V37P0234c23L;安住在定處寂靜 亦不動搖無所得.
K1359V37P0235a01L;爲彼淨故我說法 云何此等成正覺
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! c  @9 L+ x+ p8 }4 s6 o. WK1359V37P0235a02L;猶如種子成大樹 當爲世間之所依.
1 d% H: Y2 S9 e% m- V4 TK1359V37P0235a03L;「復次,善男子,譬如貧人以一切寶,作
K1359V37P0235a04L;如來像,長可肘量.是貧丈夫欲將寶
K1359V37P0235a05L;像,經過險路,恐其盜劫,卽取臭穢,故
! s# W& C; i1 k, KK1359V37P0235a06L;破弊帛,以纏其像不令人測.善男子,
K1359V37P0235a07L;是貧丈夫在於曠野,忽然命終,如來
K1359V37P0235a08L;寶像在於臭穢,弊惡帛中,棄擲于地,
; w" S. {8 U9 n* [& QK1359V37P0235a09L;流轉曠野,行路之人往來過去,踐踏
8 Q7 i8 a7 V) K" q9 d/ o8 T( m4 }6 KK1359V37P0235a10L;跳驀,不知中有如來形像.由彼裹在
K1359V37P0235a11L;臭穢帛中,棄之在地,而皆厭惡,豈生
) x0 {1 m- @3 c. p/ }$ cK1359V37P0235a12L;佛想?是時,居住曠野諸天以天眼見,
  [3 ]! L! h! S, EK1359V37P0235a13L;卽告行路餘人而言:汝等丈夫,此穢
% @3 r) a' Z# @9 F7 s# r4 j. [K1359V37P0235a14L;帛中有如來像,應當速解一切世間
K1359V37P0235a15L;宜應禮敬.如是如是.善男子,如來以
" v* }9 F. A+ A0 ]( nK1359V37P0235a16L;如來眼,見一切有情,如彼臭穢故帛
K1359V37P0235a17L;煩惱,長於生死,險道曠野之所流轉,
K1359V37P0235a18L;受於無量傍生之身.彼一切有情煩
1 V5 _3 O5 W6 q7 K) C, CK1359V37P0235a19L;惱臭穢,故弊帛中,有如來體如我無
K1359V37P0235a20L;異,如來爲解煩惱穢帛所纏裹故,爲
K1359V37P0235a21L;諸菩薩,而說妙法.云何得淨如來智
% S& J- M) M! A' C- A' c+ @5 ]4 f) FK1359V37P0235a22L;見?去離煩惱,得一切世間之所禮故,
- w* g6 Y1 V, S0 ?; V5 N/ y1 \K1359V37P0235a23L;猶如於我.」爾時,世尊說伽他曰:
. K* b$ u; p1 u9 z8 S3 ?+ d# O6 Q0 KK1359V37P0235b01L;譬如穢帛令厭惡 纏裹彼之如來體
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K1359V37P0235b02L;寶像穢帛之所纏 棄於曠野險惡處.
& [% M0 d  w4 E0 {3 W$ tK1359V37P0235b03L;諸天天眼而見已 卽告行路餘人言
0 M) ^) o2 Q* b5 i" iK1359V37P0235b04L;寶像在彼臭帛中 應當速解而恭敬.
K1359V37P0235b05L;我以天眼如是見 我觀一切諸有情
K1359V37P0235b06L;被煩惱帛之所纏 極受憂惱生死苦.
8 w, q# H: ]- l+ @% S. E, PK1359V37P0235b07L;我見煩惱穢帛中 結跏趺坐如來體
K1359V37P0235b08L;安住寂然不傾動 皆無所有解脫者.
6 D; R1 L6 z  uK1359V37P0235b09L;爲見彼已而驚悟 汝等諦聽住勝覺
K1359V37P0235b10L;一切有情法如是 於怖畏中常有佛.
K1359V37P0235b11L;卽解彼已現佛身 彼時一切煩惱靜
K1359V37P0235b12L;是故號名於如來 人天歡喜而供養.
K1359V37P0235b13L;「復次,善男子,或有孤獨女人,惡形臭
K1359V37P0235b14L;穢,容貌醜陋,如畢舍支,人所見者,厭
K1359V37P0235b15L;惡恐怖.止於下劣弊惡之家,偶然交
5 R" b- X1 T0 O, s( J# a6 eK1359V37P0235b16L;通,腹中懷妊,決定是爲轉輪王胎.然
K1359V37P0235b17L;彼女人雖復懷妊,亦曾無有如是思
" k5 l1 J% Z3 N. U, F8 r9 V9 XK1359V37P0235b18L;念,唯懷貧匱下劣之心,由心羸劣常
' ]: `' p6 H, i. b* J3 tK1359V37P0235b19L;作是念:我形醜陋,寄於下劣弊惡之
K1359V37P0235b20L;家,而過時日,亦不足知,是何人類生
K1359V37P0235b21L;於我腹?如是如是,善男子,一切有情
K1359V37P0235b22L;無主無依,生三有中,寄於下劣弊惡
' {% B7 b  d) @1 ^# l1 k& a1 [K1359V37P0235b23L;之舍,爲生死苦之所逼迫.然一一有
- }& F8 t& u  v( h- b( w; X- GK1359V37P0235c01L;情有如來界,具如來藏.是彼有情不
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K1359V37P0235c02L;覺不知.善男子,如來不令一切有情
, u$ h4 ^6 H# O; [+ o- lK1359V37P0235c03L;而自欺誑,佛爲說法.善男子,汝等莫
' a( H9 B3 S: V' m. _8 O9 i9 F) OK1359V37P0235c04L;自欺誑,發大堅固精進之心,汝等身
K1359V37P0235c05L;中,皆有佛體,於其後時,畢成正覺.汝
K1359V37P0235c06L;今已入於菩薩數卽非凡夫,久後亦

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) R0 @* k! e; a5 xK1359V37P0235c07L;墮於如來數卽非菩薩.」爾時,世尊說
K1359V37P0235c08L;伽他曰:
3 m: z' C( l; C+ n6 b+ x( MK1359V37P0235c09L;譬如婦人無依主 形容醜惡令厭怖
% h& }# u7 T' P2 [3 wK1359V37P0235c10L;寄於弊惡下劣家 或時而有王胎孕.
, J( i" i: I: t0 M8 a; z( EK1359V37P0235c11L;彼懷如是之胎孕 決定是爲轉輪王
" [" I9 B! I1 s+ pK1359V37P0235c12L;其王威德七寶圍 統領四洲爲主宰.
K1359V37P0235c13L;彼愚醜女曾不知 於已腹中有如是
: Y2 q  ~) [* ~8 }& \  `9 jK1359V37P0235c14L;在於賤貧弊惡舍 懷貧窮苦心憂惱.
K1359V37P0235c15L;我見一切諸有情 無主受於窮迫苦
K1359V37P0235c16L;在於三界中耽樂 身中法藏如胎藏.
K1359V37P0235c17L;如是見已告菩薩 一切有情具法性
K1359V37P0235c18L;胎中世利有光明 應生恭敬勿欺誑.
K1359V37P0235c19L;發堅精進以修持 不夂自身成作佛
K1359V37P0235c20L;不夂當坐菩提場 解脫無量俱胝衆.
K1359V37P0235c21L;「復次,善男子,譬如以蠟作模,或作馬
% J+ U4 [& P9 |# W* n6 ]7 |K1359V37P0235c22L;形、象形、男形、女形,泥裹其上,而用火
K1359V37P0235c23L;炙,銷鍊眞金鑄於模內,候其冷已,是
K1359V37P0236a01L;其工匠將歸舍宅.其模外爲黑泥覆
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K1359V37P0236a02L;弊,形狀燋惡,內有金像,或工匠及工
6 r- A* u, @! e( T% Z3 Y! ^K1359V37P0236a03L;匠弟子,知其模冷,卽壞其泥.旣淨持
6 O: R+ S9 j& W% h5 SK1359V37P0236a04L;已,於須臾頃,是金寶像,則便淸淨.如
. S( j  T, a& K: y. k5 v3 \K1359V37P0236a05L;是,如是.善男子,如來以如來眼,觀見
% w# l! V4 G5 V( H# r% vK1359V37P0236a06L;一切有情,如金像模外爲煩惱,泥所
K1359V37P0236a07L;覆裹,於內虛沖,滿有佛法,無漏智寶.
/ ^/ }/ h2 F* {. `! }0 {2 M4 kK1359V37P0236a08L;善男子,我今觀見一切有情,悉皆如
K1359V37P0236a09L;是.在菩薩衆,而說妙法,若菩薩摩訶
K1359V37P0236a10L;薩若得寂靜淸涼,如來爲彼有情,以
3 J; x% B: T; ]3 c; j0 W( g! }K1359V37P0236a11L;金剛器仗,淨其法眼,除其煩惱,及隨
* g* h9 w# g7 q: W; ^K1359V37P0236a12L;煩惱,爲淨如來智寶藏故.善男子,如
K1359V37P0236a13L;來猶如持寶像者.善男子,而破彼色
K1359V37P0236a14L;及隨煩惱,令得解脫,是名如來.善男
9 b  ]7 |, j- M! V8 ?; ]K1359V37P0236a15L;子如來應正等覺,見一切有情如來
K1359V37P0236a16L;藏,爲無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒,
K1359V37P0236a17L;爲彼有情,破煩惱藏,於佛智見安立
K1359V37P0236a18L;無上正等菩提.」爾時,世尊說伽他曰:
: ~" E; ^8 W1 E. W6 ?$ {K1359V37P0236a19L;譬如外色泥作模 於內空虛無所有
K1359V37P0236a20L;銷鍊眞金滿鑄瀉 其數或百或一千.
K1359V37P0236a21L;工匠之人知冷已 則破其泥現於像
K1359V37P0236a22L;泥除則淨其寶像 匠意琱琢皆成就.
K1359V37P0236a23L;我見一切諸有情 猶如金像在泥模
' T& e% ^, ]# O2 F% @K1359V37P0236b01L;煩惱於外而蓋覆 如來之智處於內.
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) K( F) H  o' t/ l6 c) TK1359V37P0236b02L;若得寂靜及淸涼 前際淸淨智菩薩
4 P+ v4 c. ?/ g3 C3 A/ f" w0 y, V5 C. JK1359V37P0236b03L;以法器仗而捶擊 煩惱由斯悉摧壞.
K1359V37P0236b04L;所有如來之佛子 猶如金像令可愛
- W, u- Q" m  B& x& F9 zK1359V37P0236b05L;常得天世人供養 圓滿身相具十力.
K1359V37P0236b06L;我見一切諸有情 如是淸淨成善逝
K1359V37P0236b07L;成就善逝成佛眼 滿足無上薩婆若.
K1359V37P0236b08L;佛告金剛慧菩薩言:「善男子,若在家
K1359V37P0236b09L;出家,善男子善女人於此如來藏,經
  w) F9 [& m' _K1359V37P0236b10L;典法要,受持讀誦,書寫經卷,爲他廣
K1359V37P0236b11L;說,得福無量,或有善男子善女人,或
K1359V37P0236b12L;餘菩薩,爲於積集如來智故,精勤供養
K1359V37P0236b13L;一切如來,於一一世界,成就如是色
4 O9 i- B: s  C. WK1359V37P0236b14L;三摩地.由此色三摩地威力,過恒河
* S' k' h' t% A/ ZK1359V37P0236b15L;沙諸佛世界,過恒沙數俱胝那庾多
4 W" m' z% m/ d3 bK1359V37P0236b16L;現在諸佛,於一一佛所,供養承事,幷
K1359V37P0236b17L;及菩薩聲聞僧衆.如是乃至過五十
1 z1 u( q' Z  u  ]K1359V37P0236b18L;恒河沙諸佛世尊,當於和暢安樂之
; X4 R, X( V3 `K1359V37P0236b19L;時,各送百千珍妙樓閣,一一量高十
+ y* U. P- C$ _% o% @, ?K1359V37P0236b20L;踰繕那,縱廣正等一踰繕那,如是一
5 z( @9 H" O% ]; ~7 b" v" dK1359V37P0236b21L;切以寶成天妙香器,散種種花,成辦
K1359V37P0236b22L;種種受用之具,日日如是乃至千劫,
K1359V37P0236b23L;金剛慧若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
K1359V37P0236c01L;波斯迦,發菩提心,於此如來藏經,取
5 @( J; T7 n# Q) O2 M+ z1 C: f
K1359V37P0236c02L;其一喩.或在於身,或在經卷,金剛慧
/ t/ f/ B3 y: h  B. KK1359V37P0236c03L;以此福業與前福業.如來安立百分、
5 G# E6 Z* I# s! _' ?' ]  X8 gK1359V37P0236c04L;迦羅分、千分、百千分、俱胝分、俱胝百
K1359V37P0236c05L;分、俱胝千分、俱胝百千分、俱胝那庾
K1359V37P0236c06L;多百千分,不及於此迦羅一分,乃至
8 \% t9 u& k' b* w# k$ LK1359V37P0236c07L;筭數譬喩所不能及.金剛慧,若有善
K1359V37P0236c08L;男子善女人,求無上菩提者,於彼諸
K1359V37P0236c09L;佛世尊幷及菩薩聲聞大衆,取曼陁
K1359V37P0236c10L;羅花百千斛,日日供養復滿千劫.金
K1359V37P0236c11L;剛慧,若餘苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔
2 n5 }5 I2 t$ W4 [: W  jK1359V37P0236c12L;波斯迦,發菩提心,聞此如來藏經法
/ }* s/ g* x( m1 E3 R6 b. rK1359V37P0236c13L;要,乃至合掌禮敬,作隨喜語.金剛慧,
K1359V37P0236c14L;以此勝福善根,與前善根,獻花功德,
K1359V37P0236c15L;如來安立比前功德,百分、迦羅分、千
) v/ ~) P" b& v$ n3 R3 kK1359V37P0236c16L;分、無數分、不如一分.」爾時,世尊說伽
K1359V37P0236c17L;他曰:
' j; g) Q8 p% X2 L2 t) NK1359V37P0236c18L;或有樂求菩提者 聞此經典而受持
K1359V37P0236c19L;乃至書寫於經卷 若能恭敬於一偈.
( U$ A/ P& S& l7 t0 \* z, IK1359V37P0236c20L;應聽彼福而無量 發生無量福德藏
  q( ?7 \3 p, ~6 l- M1 q! AK1359V37P0236c21L;得聞如來之藏經 若能求勝菩提行.
1 h2 W, A4 L% u& ZK1359V37P0236c22L;以神通力住上乘 供養恭敬人中尊
K1359V37P0236c23L;幷及十方聲聞衆 乃至滿足於千劫.
" Y/ L5 M  m1 w. j' WK1359V37P0237a01L;多千劫數如恒沙 超於彼數不思議
' F. E7 [" I4 O- v
9 r, y" K7 K8 V" C6 b0 p: ?2 VK1359V37P0237a02L;一一世間行無量 純以寶作妙樓閣.
K1359V37P0237a03L;其量高十踰繕那 縱廣有一踰繕那
: W  ^( M- z# r- }  }5 f- M) uK1359V37P0237a04L;塗香燒香而供養 於中七寶微妙座.
K1359V37P0237a05L;以妙繒綵敷其上 及餘妙座皆敷設
- O5 B" [9 {! M6 r* j) RK1359V37P0237a06L;其數猶如恒河沙 一一供養於諸佛.
% h0 D: M: T7 H1 T$ J* N  KK1359V37P0237a07L;一一送彼如來所 所有剎中諸如來
" N( C. W  `6 F; H/ GK1359V37P0237a08L;其數猶如恒河沙 悉皆供養而承事.
% _6 m( S4 j; C+ j% fK1359V37P0237a09L;若有智者聞此經 取於一喩而正行
K1359V37P0237a10L;若能受持及讀誦 此福超過前福聚.
K1359V37P0237a11L;有情歸依於此經 疾證於彼無上覺
K1359V37P0237a12L;此如來藏相應法 若智菩薩能思惟.
  U2 _9 A$ ^; j/ d( ZK1359V37P0237a13L;一切有情勝法性 速疾覺悟自然智.
K1359V37P0237a14L;佛告金剛慧:「以此得知如是法門,於
K1359V37P0237a15L;諸菩薩摩訶薩,成多利益,能引薩婆若
' Y" Y' h0 R" Z* P! EK1359V37P0237a16L;智.金剛慧,我念過去無量無數廣大
& E1 d" I  r+ Y0 B% ]$ Z4 WK1359V37P0237a17L;不思議無量不可說劫,從此已後,當
K1359V37P0237a18L;於是時有佛,名常放光明如來、應、正
K1359V37P0237a19L;等覺、明行圓滿、善逝、世間解、調御士、
8 X9 t, H2 B" l# NK1359V37P0237a20L;無上丈夫、天人師、佛婆伽梵.金剛慧,
K1359V37P0237a21L;以何因緣,彼佛世尊名常放光明?金
K1359V37P0237a22L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來應正

wlxg20130220

K1359V37P0237a23L;等覺爲菩薩時,在母胎中,以身光明,
& v' f, `2 @5 x$ G0 lK1359V37P0237b01L;透徹干外,普照東方十佛剎土微塵
  o! ~3 c; z5 b$ A/ M$ H; j* ]% l$ u
+ t3 S4 c5 g$ f7 dK1359V37P0237b02L;等百千世界.如是照已,乃至南西北
4 y# v% T8 F+ z/ z. uK1359V37P0237b03L;方,四維上下,各十佛剎微塵等百千
+ j% B5 |3 p- W  z5 j8 ?K1359V37P0237b04L;世界,普皆照曜.金剛慧,彼諸世界,由
K1359V37P0237b05L;於菩薩在母胎中,身光普照,而是光
, n# s! B# X4 \+ p2 Y9 OK1359V37P0237b06L;明令人適悅發生歡喜.金剛慧,由彼
K1359V37P0237b07L;菩薩身光照故,微塵數百千世界.是
' D# W, S) _- RK1359V37P0237b08L;中有情爲光照觸,獲大威德,色相具
6 `; x+ [5 ^2 O/ jK1359V37P0237b09L;足,具念具慧,具行具智,具於辯才.是
5 M8 ~# w2 d3 }4 zK1359V37P0237b10L;彼諸世界中,一切有情,墮于地獄傍
K1359V37P0237b11L;生閻魔羅界阿蘇羅趣者,由彼菩薩
% b" t  ?4 w+ Z0 J5 m; }, TK1359V37P0237b12L;身光明照,光纔觸已,一切皆捨惡趣
+ k9 p' T) l# L7 u) |. RK1359V37P0237b13L;之身生於人、天.是彼諸世界所有人、
K1359V37P0237b14L;天.由於菩薩身光照觸,皆於無上菩
K1359V37P0237b15L;提.得不退轉,獲五神通.是彼諸世界
( J- D( b1 `5 r" uK1359V37P0237b16L;所有不退轉菩薩,以彼菩薩身光照
5 ^; O: R7 d& i" b2 R# ?6 W, NK1359V37P0237b17L;觸,光纔觸已悉皆成就,無生法忍,各
K1359V37P0237b18L;各獲得名五百功德轉陁羅尼.如是
. g; K( P7 u& D- `: n. T& G4 pK1359V37P0237b19L;微塵百千世界,由彼菩薩身光明照
' e- T( p2 U7 q( h+ b+ IK1359V37P0237b20L;成吠瑠璃,黃金爲繩,以界八道,一切
K1359V37P0237b21L;寶樹八行布列,花果莊嚴,色香殊異.
K1359V37P0237b22L;是諸寶樹香風搖擊,從其樹出,和雅
K1359V37P0237b23L;悅意微妙之聲,所謂佛聲、法聲、僧聲、
K1359V37P0237c01L;菩薩聲.菩提聲根力覺分解脫等,持

; e9 @- k- L, HK1359V37P0237c02L;等至之聲.由寶樹聲,彼微塵數百千
K1359V37P0237c03L;界中一切有情,悉皆獲得法喜禪悅.
K1359V37P0237c04L;是諸世界中,所有一切有情,遠離地
K1359V37P0237c05L;獄傍生閻魔羅界阿蘇羅趣.是彼菩
K1359V37P0237c06L;薩在母腹中,光明如月,合掌而住,晝
K1359V37P0237c07L;夜六時,常放光明,乃至誕生.金剛慧
2 x1 n0 r- d8 D4 f- F& SK1359V37P0237c08L;是彼菩薩亦初生已,便成正覺,彼佛
K1359V37P0237c09L;世尊旣成佛已,而於身中常放光明,
0 J$ B* `0 r& uK1359V37P0237c10L;乃至般涅槃時,常放光明.彼佛世尊
K1359V37P0237c11L;般涅槃後,所有舍利置於塔中,常放
K1359V37P0237c12L;光明.金剛慧,以是因緣.彼時人、天號
; u& e0 |+ J! v; b6 y8 i6 ~) mK1359V37P0237c13L;彼世尊名爲常放光明如來.復次,金
K1359V37P0237c14L;剛慧,彼佛世尊常放光明,如來住世
  v9 U5 Q' Y, H1 s  _- }K1359V37P0237c15L;之時,有一菩薩名無量光,與二十俱
2 Q3 D% E& ]' N# J9 z! v' L: KK1359V37P0237c16L;胝菩薩,以爲眷屬.是時,無量光菩薩,
K1359V37P0237c17L;於彼常放光明如來應正等覺.已曾
, O6 j6 O+ \' b4 O  B) MK1359V37P0237c18L;問此如來藏法門.金剛慧,是彼常放
K1359V37P0237c19L;光明如來應正遍知.於五百劫,不起
% f+ r4 g$ @6 \/ y5 P: PK1359V37P0237c20L;于座,廣宣說此如來藏經,以種種句,
/ t$ e( b4 Y7 i* S: q$ M  s+ aK1359V37P0237c21L;於法了別,無礙辯才百千譬喩,哀愍
K1359V37P0237c22L;攝受彼菩薩故.是故廣演此如來藏
K1359V37P0237c23L;甚深法要,於彼十方各十佛剎微塵
K1359V37P0238a01L;數俱胝百千世界中,菩薩以小功力,

K1359V37P0238a02L;而皆警覺.金剛慧,彼中菩薩聞此如
' Q4 \1 n9 [. U1 gK1359V37P0238a03L;來藏經,乃至得聞此經名號,一切漸
. v, ], @& I6 c- u3 SK1359V37P0238a04L;次善根成熟,已成熟已,各於異國,而成正
K1359V37P0238a05L;覺,除四菩薩摩訶薩不取菩提.金剛慧,
, a/ B; L+ v$ F  D: {K1359V37P0238a06L;勿生異念.當彼之時無量光菩薩,豈
2 d9 \- ]+ S1 b0 l3 X( g( iK1359V37P0238a07L;異人乎?卽汝身是.何以故?汝金剛慧,
) _& P. R% V0 ?5 ^K1359V37P0238a08L;於彼往昔爲菩薩時,名無量光.金剛
, J1 D' w! X2 E6 i. u% f* EK1359V37P0238a09L;慧,彼佛世時,其四菩薩不取菩提者,
K1359V37P0238a10L;所謂曼殊室利菩薩、得大勢菩薩、觀
K1359V37P0238a11L;自在菩薩,則汝金剛慧.是爲第四.金
& \. {) `- E. @) ?K1359V37P0238a12L;剛慧,如是大利益如來藏法要,菩薩
$ N- j. d( Q% G1 sK1359V37P0238a13L;摩訶薩由聞此故,佛智成就.」爾時,世
K1359V37P0238a14L;尊說伽他曰:
K1359V37P0238a15L;昔常放光明世尊 過去之世無量劫
K1359V37P0238a16L;以身常放大光明 照曜俱胝百千界.
% ?& B$ p. z6 Y. SK1359V37P0238a17L;初成無上正覺已 彼時無量光菩薩
K1359V37P0238a18L;問彼世尊此法王 如是經典彼時說.
K1359V37P0238a19L;當彼佛時聞此經 從於彼佛而聞已
K1359V37P0238a20L;悉皆獲得勝菩提 唯除於此四菩薩.
$ j; H3 p* F7 Q, sK1359V37P0238a21L;得大勢及觀自在 曼殊室利爲第三
K1359V37P0238a22L;第四卽汝金剛慧 當於是時聞此經.
- B- F" D8 P; YK1359V37P0238a23L;昔時無量光菩薩 卽是於汝金剛慧
K1359V37P0238b01L;當於彼時爲佛子 我曾於先行勝行.

K1359V37P0238b02L;聞此妙經之名號 從師子憧如來所
K1359V37P0238b03L;恭敬合掌聞此經 我昔由此善根業.
$ H# R3 v, l1 ?5 @  W1 l- qK1359V37P0238b04L;速得最勝菩提位 是故智者持此經.
K1359V37P0238b05L;爾時,世尊復告金剛慧菩薩言:「若善
K1359V37P0238b06L;男子善女人,被於業障之所纏縛,得
K1359V37P0238b07L;聞此如來藏經,受持讀誦,爲他敷演,
+ [1 u0 [2 d1 rK1359V37P0238b08L;由彼聞此經典,讀誦受持,諷誦敷演,
K1359V37P0238b09L;書寫經卷,以小勤勞,業障銷滅,佛法
K1359V37P0238b10L;現前.」
K1359V37P0238b11L;爾時,具壽慶喜白佛言:「世尊,若有善
K1359V37P0238b12L;男子善女人,纏縛業障,彼得幾佛世
K1359V37P0238b13L;尊加持說法,獲得多聞,得與如是法
K1359V37P0238b14L;要相應?」佛言:「慶喜,若善男子善女人
- b; _- a4 d$ W  O  ~  Y  i7 yK1359V37P0238b15L;於百佛所,得加持說法;或有二百,或
  w2 {  z" N$ tK1359V37P0238b16L;三、四、五百,或千或二千,或三、四、五、六、
+ p* E) o+ c7 j. MK1359V37P0238b17L;七、八、九,或十千佛所,加持說法;或有
K1359V37P0238b18L;二百千,或有俱胝那庾多百千佛所,
K1359V37P0238b19L;得說法聞持.慶喜,若有菩薩,得此如
+ l' ~) H: n( `- i& p9 m  s0 FK1359V37P0238b20L;來藏法,書寫經卷,讀誦受持,思惟其
7 P9 F9 E  w* }! x% {K1359V37P0238b21L;義,爲他廣說,而彼菩薩應作是念:我
K1359V37P0238b22L;今獲得無上菩提,其人應受人天、阿
K1359V37P0238b23L;蘇羅供養恭敬.」佛說是已,唯然歡喜.
! d, _0 w# i0 j/ L' A9 m( d" q- {) DK1359V37P0238c01L;爾時,世尊復說伽他曰:

' \. E6 P7 _8 n4 @: |K1359V37P0238c02L;菩薩聞此修多羅 作是思惟獲勝覺
K1359V37P0238c03L;若有人手得此經 人天禮拜應恭敬.
K1359V37P0238c04L;諸佛世尊大導師 稱讚彼人人中最
K1359V37P0238c05L;亦名最勝之法王 若經入干彼人手.
+ b# c% A: @6 Q: j" ]K1359V37P0238c06L;是人照曜如滿月 應受禮敬如世尊
K1359V37P0238c07L;能持法炬爲世雄 由入此經於彼手.
4 ~) v3 C  {9 p1 Z$ oK1359V37P0238c08L;爾時,世尊說是經已,金剛慧菩薩摩
  Z) \1 K& J5 ~K1359V37P0238c09L;訶薩等幷諸菩薩、諸大聲聞衆、人、天、
K1359V37P0238c10L;阿蘇羅等,聞佛所說,歡喜奉行.
K1359V37P0238c11L;大方廣如來藏經
K1359V37P0238c12L;丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造
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