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摘自《印光法师嘉言录续编》
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◎旷观古今出格英贤，轶群硕彦，在家则立大功，建大业，致君
3 S1 Q: g/ v" j; ]0 ~& w, A泽民，仪型后世，出家则彻悟自心，深入经藏，导利人天，续佛慧命
* O* o3 R: q; q) c$ U者，皆其祖妣父母之懿德所感。否则何由生此超群拔萃，翼被一切之
! M- P. K0 Z( m贤子孙。人徒见玉林国师，道德高迈，悟证渊深。上感九重，下化四( A+ h4 D9 r8 @7 ^2 G/ F
众。佛心祖印，大法昭布人寰。生荣死哀，懿范遗留后世。而不知皆& k# K3 t" K1 H/ K- @: ]
由其祖，与其父母，敦伦尽分，利济人物，笃信佛法，自行化他中来。
% [' I% p" Y A; X( f( \$ p按师俗姓杨，为延陵望族，代有显人。父讳芳，年踰三十，尚无子。
6 a' Q6 m- [& ]# G$ `% T族人杨兴，为土豪诬陷，将致之死。其祖命其父往庭昭雪，官遂释杨/ m5 Q0 B+ x8 M* K
兴而笞土豪，土豪衔之。未几，邑中摘奸，上直指。土豪夤缘，窜其
4 {; @/ d% X1 _ j1 A: i5 q祖名于籍，直指颇严酷，急逮。其叔与其父争代，其父不许，乃自去，
0 z5 @7 O2 ]3 O h% \7 H直指深恶代者，辄以非刑毙之。是日连毙数人，次及其父，乃大呼曰，+ r) o3 C8 R, m2 k0 u# ]
吾代吾父者也。直指闻之，大感动，详讯，知其诬而释之。是年四月，
s5 ]% u6 x: q9 g. T即生师，乃明万历四十二年甲寅岁也。生时，其母缪氏，梦观音抱一
3 Y4 n- Y' X; k \童授之而生。又其父母，常以自所受用，减刻之以买放物命。其父母
* B0 c9 i5 ?' O1 Q: S$ T- R之孝友仁慈，为何如也。次年，其父皈依莲池大师，法名广馥。为师1 d4 ~# a; `, a# n, s' G. w G5 |
亦求皈依，法名大潜。至师十二岁，其父将谢世，于莲池像前，求高8 c% y2 x; `: R' }
僧代为剃发说戒，过半月即逝。十九岁，礼磬山出家。未二年，即得8 {- a1 h. {+ o0 B' Q! ]
大彻，磬山颇器重之。预谕为其母剃发说戒，取法名为通光。师二十! i& {9 U1 G$ u0 I
二岁，磬山示寂报恩，师心丧侍龛，兼摄院事。次年，缁素请继席，
& c2 V) w; c) V4 X8 ^+ s ~百废具举，宗风大振。师二十九岁，遵磬山遗命，代磬山为其母剃发
; G9 C6 k; n0 V# v+ C- C6 ]说戒，乃迎归报恩，建草堂以终养，称为大慈老人。专修净业，兼事
( \: ?2 [; ?' Q* O; r# i参究，遂得大悟。越十一年，师年四十岁，即清顺治十年，大慈老人
0 J4 u( X. |! U5 X示寂，寿七十一。师于龛前，席地伽趺七日夜，不沾粒米。一侍者立0 z B! a% }- E, V
师侧七日夜，至足膝黄水长流，不暂去。报恩大众，见师哀毁过礼，
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2 |5 F0 L) {: s! Q8 M/ U欲激令饮食，遂封锅闭厨。师闻，即啜粥，令开锅。师已出家，尚如
9 Q& V! ?" ]" q" V L& N0 ^此哀毁，世间孝子，亦不过是。而令亲悟道，了脱生死，世间孝子，
5 p& U6 w- _* s5 J% z8 `其孰能之。师念父师母师之恩，思得一适宜地所，为之安葬，以报生
/ x" w, Z3 o5 Y, Y; u) C育启迪之深恩。于敔山得一地，迁其父棺葬之。至顺治十五年，道风# H @, q& c x" z0 n/ L2 K
上闻，十二月，天使斋诏至，祈即晋京，师以将欲建塔葬母辞。诏书4 B" h& C N1 E2 @: R m
云：待见师问道已，即送师还山葬母，决不久留。次年三月，至京见
1 H2 N& ^+ h/ u- S: ^7 b上，上待以师礼，封大觉普济能仁国师。至四月，辞阙南还，得虞山1 O1 g2 p0 ~( F5 _; |$ G# n
藏海寺后地，为大慈老人建塔，因开法藏海，命弟子德巖绍，为住持。
1 \/ m2 S, U2 N. P是藏海法源，由大慈老人而启，为法嗣者，宜所关心。当时建筑，丰
/ ]( b/ {& z+ r! ^' s9 x简适宜。后以年久，复加兵荒，遂空存一塔，俱成荒邱。今退居戒公，' s1 `; V1 M) a" l- y( o9 ~
远体国师孝思，特为修葺，树其坊表，围以垣墙，墓碣亦加饰新，石8 D" }* n( K4 K. o, g; l( L) R
路砌十余丈，栽植树木，以为荫护。俾后之来者，知为得道高尼，玉
4 }8 B6 G# H0 \: ]! [林国师母师大慈老人之塔院。由此而起景仰心，各各敦伦尽分，利济/ G. {8 K$ @+ B0 L5 s
人物，笃信佛法，自行化他，以期生福德智慧之子。穷则独善，而表
8 _! E: U: g. h4 m' h( f率乎一乡一邑。达则兼善，以利济乎四海九州也，是为记。又光初出/ e8 S: R) i. |5 c/ C5 u8 G7 Q
家，见南北朝山禅和，聚谈玉林国师事者，辄心鄙其人。谓此等僧人，& S7 D: Y, J/ m
不唯不知佛菩萨之心相，并不知世间圣贤之心相。徒以市井无赖之知. L* \0 j8 t) e
见，妄造谣言，以诬蔑古德，罪当何极。后阅国师年谱，则彼等所说
- V M! [& b# D! j; N Q者，一句也无。而年谱所载者，彼等一句亦未闻见。以是知流俗所说，
! R8 |2 f1 j2 `/ z% G- p3 }不足取信。所愿明理之君子，勿以彼等所说为实事，而因之藐视古德，
- G& x; J# j1 w% S# z. w0 r轻蔑佛法，则自可深植善根，大沐法泽矣。（记）一六五
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发表于 2017-5-26 18:59:53