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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。
+ Y4 y7 ? k5 B 问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
, p8 ^- M K5 h) a5 N 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。
* l: q4 `+ }6 }, E6 C+ |8 f 贵贱部第十$ u; \! C( B+ o' \
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
" P+ X7 t- Z7 r: W l8 R- N 贫富如何。
5 V1 X6 V' ^) L, j; {4 J9 j 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。 D) q4 S, K5 S# G( U6 U9 @) g
十、鬼道的贵族及贱民$ B$ }! e! t/ A% c. J4 j/ Q/ V4 g
婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
! h8 h4 y8 G# H9 |! Z; f0 \0 E" t 鬼道的贫富又是如何的？. {& H3 ~, x+ W$ S
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。6 M; n, m$ _4 @% c! s0 F( z7 v
舍宅部第十一
7 q& v1 P& N; V 如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
) y2 B- L2 b' }# m$ s 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。$ @8 B+ E0 h8 F) X; f/ o# G
又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。7 E. T6 h0 D! x D. `
诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
. }$ y, G8 K7 M1 H( w% t9 L6 K 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言* { q" r$ `1 F( C, S" @5 x. c0 C
我等处此城 百千万岁中
( a, I3 d+ b" A 尚不闻水名 况复得饮者
3 c( Y; r, A+ }$ e7 H" R 譬如多罗林 炽然被火焚
/ ~( Y) g6 A/ R* Q 我等亦如是 肢节皆火燃3 |) A- |0 Y/ Z( l! s
头发悉蓬乱 形体皆毁破
/ M+ @, g" l# D0 c8 h0 i 昼夜念饮食 惶走十方5 H% P1 o0 K; }' o) M4 l, K' i
饥渴所逼切 张口驰求索& `$ {% h8 e: @7 o* M7 g
有人执杖随 寻逐加楚挞0 {) Q: R- ]& Y/ b6 h2 ^& ^
槌打不得近 我等忧此苦% `$ x. [7 j4 O/ z
云何能得水 以用惠施人- h( K( b) h4 _3 I
我等先身时 悭贪极嫉妒) k% K) h$ o* e/ w* s% B% q" o
不曾施一人 浆水及饮食% u5 r: A( H! W
自物不与他 抑彼令不施
; u; a+ A) m& ?4 J$ |1 m' ^3 B" h 以是重业故 今受是苦恼
. n* \: O: e! H5 w% L% G# r5 e/ J' }" P 十一、鬼道居住的舍宅情形 h0 \; F" J+ j U. @) W1 x
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。7 x# n9 E6 H# }3 X" t* N* w
庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
- `- R0 E/ a r 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」( d& V* r2 S0 Q) ~& W
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
, W5 t" G/ o8 [, T; P, R 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语
4 [9 H% w1 \# {) u5 T) [ 我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中8 q9 b V% x. z; F7 k# `% h7 X
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
- u, b3 I1 a: Q1 H) d 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
& T% c8 G! ?: X4 E- B$ p 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
+ t. ^8 @; U2 v( T9 Q7 R1 b 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
, d4 X1 U1 V# v( T- F; ?% M 我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食+ h& O7 y% Y2 q+ S3 H! Z
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食/ h# U" @/ _% b" N6 `# N
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
! z. D* e+ `- Z4 _4 q 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食4 W' i5 Y. D8 S; B, N
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢
) M( y" e2 u: p/ y- F# l 我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的! T8 [+ V8 T: i9 }
不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
7 v/ ^ ]. s5 M" P+ [ 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法, Y/ ^" M( o( h1 `
由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
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