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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。) B. N& A8 H4 y3 T$ f$ q, o
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
" J0 N+ p; H; Z% q( G9 z! \' v6 W 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。
* I: t; Z4 t+ K7 R( p 贵贱部第十8 ]7 \6 ?( ]! z- k( n/ K
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
. Z' P K O( F3 C2 W 贫富如何。. z e5 { _3 C; x9 w+ R
答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。5 H! T. U, B: H& f$ | E
十、鬼道的贵族及贱民
; M% i$ H" L1 G# _' F- [$ G 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。8 F: l3 k4 Z1 U' x7 N( z @3 s# }) ^
鬼道的贫富又是如何的？
1 i/ K4 P2 ?( H6 `0 B9 e; ^. @ 答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
! y( c* W" m1 I: H: A 舍宅部第十一# B5 J/ M0 Y. p9 g
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
2 @. I" S o2 D) \/ `0 c# u 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
$ ^# r6 b4 U# y' ]& f( R" L" \ 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
( m9 R! q: e, ?$ u6 Y4 E' f' ] 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。2 ^6 E X3 q* ~! Z' Y
亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
' ^, y% u3 K/ N' n3 o! `# n 我等处此城 百千万岁中
+ U$ K- }- u- \- U" H- x 尚不闻水名 况复得饮者
$ @7 ~% O( U; f- r9 R 譬如多罗林 炽然被火焚
& i$ Q2 l6 h. Y- O; C% C( {! ` 我等亦如是 肢节皆火燃8 l1 \! P% l' P" k* |# P
头发悉蓬乱 形体皆毁破8 @# _! ^& N6 i. ~; ?
昼夜念饮食 惶走十方
/ D. z$ y" R) h& o 饥渴所逼切 张口驰求索' B0 p% Y: o& v4 Y$ F1 b
有人执杖随 寻逐加楚挞
9 ~; A; w: m" G B' a 槌打不得近 我等忧此苦; Y: b( U/ L. x/ Q" N' h
云何能得水 以用惠施人
6 X g$ z3 J; ~$ ^$ U1 h 我等先身时 悭贪极嫉妒8 k) Z; b. H: C# W" Z. a5 t
不曾施一人 浆水及饮食 C& k2 R6 r1 T$ d- [% K+ h1 ~
自物不与他 抑彼令不施
$ b/ m* {$ D2 i5 C2 _ e- Z! e 以是重业故 今受是苦恼
) \% f( o9 i& c) N4 F* B6 T 十一、鬼道居住的舍宅情形6 q [" ]' G4 N
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。5 D1 `$ o! E* h! M# ~
庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
) A: x1 y* r$ K: Y9 Q- S- g1 y 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」$ N! f2 z, Q. R8 N" T$ U
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」# u/ X; h W+ P" m' w H
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语" W; [9 F- c2 d' s0 V* Z$ `
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中& U* ~0 [' N2 j" F3 C9 F& B m6 E c
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
1 U2 j! s; Y9 A ~ 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状: ^+ J& n* m% u$ E
我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
6 N5 D; ?: @- P& x/ ? 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪- X. |+ h, h4 d. x% |
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食1 w! o$ o) h* u+ [& D
饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食! ~0 U2 {6 ^4 {
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打
; x! v/ w5 Y$ r, R f8 ?5 W+ D3 C4 x3 S 遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
5 B1 u8 [/ \" { 如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢/ U7 d% b' Q; o& y" p A* e, `
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
/ c, ` p2 y7 m, S2 } 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
8 O) P `* s: _) n# W) f. W 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法4 j: d- v/ n7 s0 h( }- J- G+ ?
由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦0 U5 [: J! @& p! s9 D
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