|
|
楼主 |
发表于 2017-3-23 19:10:28
|
显示全部楼层
不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。
! i/ O, L7 r0 [ 问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？5 y7 i& A( M1 k$ H& U
答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。1 X: W5 l* ^2 t; o; c
贵贱部第十
1 l0 }9 D) |* V 如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。# D4 ?: W0 X! Y4 @4 x, f
贫富如何。
; o9 A8 z/ `+ f 答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。2 J! }5 R T2 o D
十、鬼道的贵族及贱民
_; m0 P3 M' r( W# V7 u( g 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
% _' m6 m7 Q0 _! ?" i 鬼道的贫富又是如何的？
7 _& |" v" [6 m# j/ U6 v 答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。
, a! W$ O" c; A* P/ z% B. c 舍宅部第十一
2 {0 p5 J& @# y) x1 S3 y 如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。
2 J; f4 P8 m% ?# [5 X$ o3 U1 e( O 故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
4 ~1 J' F5 N& D7 [, o. n2 G 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
: Y" {. y& \$ K; z: I( q# x 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。
; l& c( T; O# \) A6 V- _ 亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言/ v6 x" U C7 x
我等处此城 百千万岁中
& X0 E" @" N8 N: z, C, e7 o 尚不闻水名 况复得饮者
% s; X A2 h: j. I6 ~, J6 j2 X 譬如多罗林 炽然被火焚/ X L: m; C( e v5 N! z i
我等亦如是 肢节皆火燃: A2 a5 V/ [' O0 Y" \, \4 @
头发悉蓬乱 形体皆毁破
; M5 t4 B3 x+ b5 q m p 昼夜念饮食 惶走十方
* C& D0 p t( g) o/ H! Q% s 饥渴所逼切 张口驰求索
9 `: l F3 e7 U. r- L/ C! F; N 有人执杖随 寻逐加楚挞
$ k* F6 ]" ]7 @ 槌打不得近 我等忧此苦
" l6 p" ~3 [1 o: n. D 云何能得水 以用惠施人( N/ P$ ^; w$ p* `4 Z
我等先身时 悭贪极嫉妒
9 j. S+ F5 \0 ~- `' {/ }9 Q 不曾施一人 浆水及饮食3 ~- W, u( o4 f1 e8 L; T
自物不与他 抑彼令不施4 [# Q* f. k. b& R
以是重业故 今受是苦恼
% W, M& [) D0 p% S1 p" r! Y- E% G 十一、鬼道居住的舍宅情形) n6 v) l# F- }, s' X
婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
# z+ v1 x: X+ k* d/ d 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」7 H, }$ b' ~' P; `: s
出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」1 ~. v7 r1 G2 I8 M5 A0 q
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」
) T' v/ p+ ?. g. N( B! ^' x 亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语 l, I- l9 T: _( I0 v' j
我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中
9 A5 b# H. {& U3 d 连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了7 u) C6 I* K# g- _7 t* \( |* ?7 |
好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状
* _/ a$ T. ~9 {0 Y* a# A 我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧
. H. `6 p5 b7 b* V, _6 p 我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪" ^: I' a5 `7 a6 Q0 w$ Y0 j
我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
6 P1 q! M2 h7 A 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食
! z2 Y# R }3 \ 虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打( O" e2 w2 T3 [+ [" @
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食- Z8 J1 w3 \: l! P
如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢/ j @6 E3 n3 C8 f
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
; d' F# c c8 l4 B5 B 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
$ _" {1 M% {; k, l! ]& J: O9 E 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
; q6 ?1 V: z+ H) b/ u- c 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦0 C+ V& z1 m& \# K% q- U' q0 {4 s
|
|
