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发表于 2017-3-23 19:10:28
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不管白天或晚上，鬼只要碰到人，一定会退避一边，或躲起来。* `4 s$ w5 Q3 y5 t
问：鬼既然劣於人，为什麽福报又和天一样呢？
: ~1 L4 ]) h+ _' z 答：因为有威德鬼前世都曾做过大布施，所以福报同天。又由於前世诈骗虚伪不老实之故，所以受到鬼道的报应。
: z g. }( @% y% \# q4 f1 c 贵贱部第十3 Y2 N- e; Q3 g3 [$ r9 n0 \' d
如婆沙论云。有威德者。即名为贵。无威德者。即名为贱。又为鬼王者。即名为贵。受驱使者。即名为贱。
" r2 G2 h$ x0 {( `; _0 f7 h1 E 贫富如何。0 \$ C/ H; t! `' @
答。有威德者。多饶衣食。仆使自在。即名为富。身常驱驱。恒被敦役。粗食不闻。弊服难值。如斯之类。即名为贫也。( P* i" Z- H8 ^8 s/ H9 j9 m2 h4 `+ x
十、鬼道的贵族及贱民
, V" E( Q, ]! N8 e e 婆沙论说，有威德鬼，就叫做贵族。没有威德之鬼，就叫做贱民。能当鬼王的，就是贵族。被差遣的，就是贱民。
% q- I8 O* e7 W" {4 O! a8 V 鬼道的贫富又是如何的？0 c5 i; B- r5 Y$ a4 c
答：有威德鬼，衣食丰足，仆人很多，生活自在，这就叫富裕之鬼。身子不得自在，经常被驱使，连粗劣的饮食都没听说过，连弊恶的衣服都没得穿，这类的鬼，就是属於贫穷阶级的。( }5 |% \* l' ]4 P# _7 F& U
舍宅部第十一/ p/ x5 V, q; ~1 P! Q9 F
如婆沙论说。有威德者。便有宫宅。七宝庄严。一切山河诸神。悉有舍宅，依之而住。无威德者。如浮游浪鬼。饥渴之徒。悉无舍宅。权依冢墓。暂止丛林。草木岩穴。是其居处。1 H* A- X4 m" `; n
故庄严论云。佛言。我昔曾闻有大商主子。名曰亿耳。入海采宝。既得回还。与伴别宿。失伴 惶。饥渴所逼。遥见一城。谓为有水。往至城边。欲索水饮。然此城者。是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言饥渴所逼。
# v: u9 @4 r% ^* F$ H, i 又见一城谓有水。往至城边欲索饮。然此城者是饿鬼城。到彼城中。四衢道头。众人集处。空无所见。饥渴所逼。唱言水水。
' T; ]$ k; x3 ^$ L: v 诸饿鬼辈。闻是水声。皆来云集。谁慈悲者。欲与我水。此诸饿鬼。身如焦柱。以发自缠。皆来合掌。作如是言。愿乞我水。# h: B- H* A$ f! R- |
亿耳语言。我渴所逼。故来求水。尔时饿鬼。闻亿耳为渴所逼。自行求水。希望都息。皆各长叹。作如是言。汝可不知。此饿鬼城。云何此中。而索水耶。即说偈言
9 I9 c# v) @/ r. d' D- Z7 n" H 我等处此城 百千万岁中
* i% H4 V. ?# s3 `8 {/ B( q 尚不闻水名 况复得饮者3 t1 r, X9 u+ D% [& b8 g
譬如多罗林 炽然被火焚$ r& k# |% I5 W$ Q$ L
我等亦如是 肢节皆火燃- i" F3 `! \1 P7 o, v
头发悉蓬乱 形体皆毁破+ C' k# v" R1 F5 A8 e I2 N
昼夜念饮食 惶走十方( h6 j w' T. J# d9 p; P" H
饥渴所逼切 张口驰求索
2 H$ h2 e3 \' ]( |% K3 s/ ~. J$ K9 s 有人执杖随 寻逐加楚挞& ]/ ^: H" ~: V! O, g* p8 j
槌打不得近 我等忧此苦
( e; G, R* x+ W$ W( P 云何能得水 以用惠施人
7 r) e& U, \* Q5 U 我等先身时 悭贪极嫉妒
) T* Z4 g' ]3 Y" D& k% v5 f- b 不曾施一人 浆水及饮食
$ x. y, Q& s$ f% Z" L3 U 自物不与他 抑彼令不施. p8 K( }1 p, E) t' m% o3 X
以是重业故 今受是苦恼6 F& F% _, Q* u9 z
十一、鬼道居住的舍宅情形
8 ?8 }# v' a5 Z* p6 A9 c; a 婆沙论说，有威德的鬼，有七宝庄严的宫殿舍宅可居住。一切的山神及河神，也通通都有舍宅可居住。无威德鬼就是那些飘浮游走的流浪鬼，及饥饿渴乏的鬼，他们通通都没有舍宅，只能暂时借住坟墓、丛林，或者在草木、山岩及洞穴之中栖身。
9 i1 c4 _2 i P* y4 [5 A# ^1 M, d 庄严论里，佛说，我以前曾听说有位大商人的儿子，叫做亿耳。他有一次到海上去采珍宝，回来後和同伴分开住宿，结果和同伴失散了。他很惊慌，独自在旷野中，被饥渴所逼，遥遥见到一座城。他以为那儿定当有水可喝，於是就往城边走去，想讨些水喝。然而他并不知这座城，是饿鬼城。他到了城里，在街头人聚集处，什麽都看不到，任何饮食都没有。他被饥渴所逼，嘴里嚷著：「我又饿又渴。」
; n. d7 F' m8 {/ l+ b+ Y 出城之後，他又见到有一座城，以为会有水。於是他就向这座城走去，希望能讨到水喝。然而这座城，也是饿鬼城。到了城里最多人聚集之处，一样是一无所有。由於饥渴所逼，他不禁叫道：「水呀，水呀。」! G* h+ s7 K; M' U, C3 W5 b
这些城里的饿鬼，一听到水的名字，全都聚集过来，喃喃说道：「谁行行慈悲，给我水呀。」这些饿鬼的身体，有如烧焦的柱子，他们没有衣服穿，而以头发缠绕著身体。他们围拢著亿耳，双手合掌说：「请给我点水吧。」! n/ _& P; I3 \( K5 X/ g
亿耳就说了：「我是被口渴所逼迫，特别到这里来找水喝的。」这些饿鬼一听亿耳是被渴所逼，想要自己找水喝的，一时希望都破灭了。大家不禁长叹说：「你难道不知道，这里是饿鬼城吗？怎麽还到这里来讨水喝呢？」於是他们说了如下的偈语
, D' B4 s( C" n" ~2 ^) z 我们住在此城的饿鬼 在百千万年岁月之中% [) R( O/ h+ G% {0 e" p& n0 V
连水的名字都听不到 更不必提能喝得到了
: o/ T0 f4 ^! E! x" G 好比多罗林的多罗树 被火焚烧的炽然形状9 y) E8 c' @ u: O
我们的形状亦如该树 身体肢节亦遭火焚烧7 v2 [5 v$ x; m, \ C9 V3 W
我们的头发蓬乱如草 身体都残缺破损不堪
: }8 W) |& e/ T+ |" Q! o6 j 我们日夜思念著饮食 惶向十方奔走觅食
( H; Z5 f4 v1 o9 W% y- v 饥渴逼切的折磨难受 四方驰走张口求饮食 p% n( c: g ?
虽见饮食 遭人驱赶 迟迟不走即遭人杖打4 F+ U$ W, [1 b, @) ^
遥见饮食而无法靠近 我们自己都忧苦饮食
4 U! L* G m1 ?4 O 如何可能还存有浆水 以布施给其他的人呢! t( ]* z4 Y2 T4 Z
我们前世做人的时候 都是极端贪心嫉妒的
' a5 l1 k/ _! i; i, N2 g 不曾布施给任何一人 一点点的浆水及饮食
, c5 b: D7 }* e Y7 j 我们自己不布施给人 也禁止别人行布施法
/ P8 p9 [- \; P4 S* X 由於所造的恶业太重 因此今生受到这种苦
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