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夏莲居居士净修捷要

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发表于 2017-2-12 19:08:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
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夏莲居居士著
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  净宗一法,易行难信,非探教海,莫窥津涯。虽华严以十愿为归,天亲以五念为门,而末法浅学,未易遽入也。必须熟读大经,方能略明纲要。然而今之修净业者,大率仅持小本,于小本,仅持秦译,能持唐译且诵大经者,殊不易睹。此其所以号称习净者多,而具深信切愿者少。信愿未深,而欲得真实受用,不亦难乎?庚辰之岁,病中发愿,敬集经文,副以祖意,作为简课,俾授初机,约自他感应于三业之间,括赞观愿向于一礼之际,妄想不易乘隙,而正念自得现前,需时既少,收效良多。是以付印以来,已历四版,受持获益,先后相望,节时省力,行者称便。果能随文运心,久习纯熟,则于性修不二、境智一如之理,不待研讨,自生信解。再读大经,于净土法门,有如顺 水行舟,扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语,万勿滑口率意,致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭,如觐慈光,方合天亲菩萨四修五念之旨,自能获密益於潜移默运中。如嫌简略,则有大经五念仪,行将脱稿,请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期,勉循同修善信之请,略题数语,用志缘起云。
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  净宗学人郓城夏莲居识于燕京寓庐欢喜念佛斋
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. a: o0 X: I/ H2 e  香赞
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  戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上+ `! B+ r6 ^3 l

- F; J- P' b7 U$ N# N  香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥
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  南无香云盖菩萨摩诃萨三称" t$ {, p: w) q4 I
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  一心观礼,娑婆教主,九界导师,如来世尊,于五浊世,八相成道,兴大悲,悯有情,演慈辩,授法眼,杜恶趣,开善门,宣说易行难信之法。当来一切含灵,皆依此法,而得度脱,大恩大德,本师释迦牟尼佛。  5 N- N7 V8 M& I3 f' G
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  南无本师释迦牟尼佛  一拜三称(一)
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% _) V8 `/ r3 G* J  一心观礼,极乐教主,因地闻法,即发无上正觉之心,住真实慧,誓拔勤苦生死之本,弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,修菩萨道,于无量劫,积植德行,所发殊胜大愿,悉皆圆满成就,名具万德,声闻十方,接引导师,阿弥陀佛。
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: q& Z3 W6 W  G# M( }; d0 u, _4 r  南无阿弥陀佛  一拜三称(二)4 Z5 D- y% k  [) V$ W

6 M4 R- ^6 Z" _  一心观礼,从是西方,去此世界,过十万亿佛土,有佛世界,名曰极乐,法藏成佛,号阿弥陀,名无量寿,及无量光,如来应正等觉,十号圆满,安隐住持,具足庄严,威德广大,清净佛土,阿弥陀佛。& f4 M& F9 M1 E& o; S3 m
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(三)$ B, k/ [3 C8 d! ~! D( w$ y0 S) m
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  一心观礼,清净法身,遍一切处,无生无灭,无去无来,非是语言分别之所能知,但以酬愿度生,现在西方极乐世界,常寂光土,接引法界众生,离娑婆苦,得究竟乐,大慈大悲,阿弥陀佛。7 Q* T) `) c. R7 ]$ P7 B) f6 g/ m
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(四)' K9 r$ W# J. r; S0 A

) D: K+ \2 z, C  一心观礼,圆满报身,所居之处,永无众苦诸难恶趣魔恼之名,亦无四时寒暑雨冥之异,宽广平正,微妙奇丽,超逾十方一切世界,实报庄严净土,阿弥陀佛。( `7 E& K' s4 E. n/ f
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(五)- f' x6 F6 L, `2 A% y. z4 E/ }

. X4 `$ U" Y4 m. S( P2 v  一心观礼,寿命无量,光明无量,菩萨弟子,声闻天人,寿命悉皆无量,国土、名字,都胜十方,无衰无变,建立常然,殊胜希有,阿弥陀佛。/ U6 o+ Q/ k+ e9 z

4 [  \' a, M6 j' p" c" o; n  南无阿弥陀佛  一拜三称(六). L/ G' k: a$ h7 O0 U, u

4 \; o$ ^) D. u- G1 V5 y6 E" o  一心观礼,无量寿佛,亦号无量光佛,亦号无边光、无碍光、无等光,亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,光中极尊,佛中之王,阿弥陀佛。
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, U5 f9 g; Q$ v/ {  南无阿弥陀佛  一拜三称(七)' {2 h6 G  z- U+ p2 \- @  @
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  一心观礼,无量光寿,如来世尊,光明普照十方世界,众生有缘遇斯光者,垢灭善生,身意柔软,所有疾苦莫不休止,一切忧恼莫不解脱,如是威神光明,最尊第一,十方诸佛所不能及,阿弥陀佛。5 d6 v* }' `: Z3 R- @0 p5 b

1 |( T' _+ z$ \# Y2 @  南无阿弥陀佛  一拜三称(八)/ R0 N9 q; t* E" j4 V, N

# B& |" x4 t% c3 @1 a) _  一心观礼,极乐世界,教主本尊,于彼高座,威德巍巍,相好光明,一切境界,无不照见,如黄金山,出于海面,其中万物,悉皆隐蔽,唯见佛光,明耀显赫,有无数声闻菩萨恭敬围绕,阿弥陀佛。: D$ D9 }; u" e$ v
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(九)9 H+ g: X3 S3 _% d. R9 B* Y
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  一心观礼,极乐世界,教主本尊,今现在彼,为诸有情,宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐,十方菩萨瞻礼闻法,得蒙授记,称赞供养,阿弥陀佛。
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5 E2 q+ {7 j$ e  南无阿弥陀佛  一拜三称(十)
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1 ?/ m  j( @5 b  一心观礼,佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自,洪名正彰自性,净土方显唯心,感应道交,呼应同时,千万亿程,去此不远,心作心是,阿弥陀佛。
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6 b2 U4 B: D( I. I1 G( f4 F  南无阿弥陀佛  一拜三称(一一)
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; i7 h* P) p: s; U( X  一心观礼,显密一体,身土不二,称名无异持咒,教主即是本尊,大日遮那,同归光寿,华藏、密严,不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛。% N; K2 s3 b* }4 S# S4 W  G

& I: k; o6 k$ {1 C3 v( k4 j2 Q- k; M  南无阿弥陀佛  一拜三称(一二)( z$ H2 x0 |' g4 r7 M; y) f( ^% S

+ Z6 J1 F; ]! p. U2 w) L  一心观礼,六字统摄万法,一门即是普门,全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入,专修即是总持,声声唤醒自己,念念不离本尊,阿弥陀佛。
- ]: L1 S; p9 ^4 M  南无阿弥陀佛  一拜三称(一三)' j" U6 C  J9 Z
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  一心观礼,无量光寿,是我本觉,起心念佛,方名始觉,托彼依正,显我自心,始本不离,直趋觉路,暂尔相违,便堕无明,故知正遍知海,虽入众生心想,寂光真净, 不涉一切情计,微妙难思,绝待圆融,阿弥陀佛。# \: A* c  [1 Z% M3 q' }% g4 B
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一四)1 p& c; g( G, s0 M! H( m3 d
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  一心观礼,万德洪名,能灭众罪,果能一向专念,自然垢障消除,不但道心纯熟,且可福慧增长,临命终时,圣众现前,慈悲加佑,令心不乱,接引往生极乐世界,七宝池中,花开得见,阿弥陀佛。      5 t+ G5 [' t7 N( w
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一五)/ n! _) z, [2 R, R: D
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  一心观礼,极乐世界,德风华雨,妙香天乐,泉池林树,宝网灵禽,色光声香,遍满佛土,成就如是功德庄严,增益有情,殊胜善根,大愿大力,阿弥陀佛。 ) n; I: U$ [& U0 R' }
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  南无阿弥陀佛  一拜三称(一六)
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  一心观礼,极乐世界,黄金地上,宝树行间,莲华池内,宝楼阁中,发菩提心,念佛往生,住正定聚,永不退转,容色微妙,超世稀有,咸同一类,无差别相,悉是清虚之身,无极之体,诸上善人,皆由一向专念阿弥陀佛。
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, s4 q- I! t6 P' _( H3 B; `  南无阿弥陀佛  一拜三称(一七)3 p9 _, T1 k3 t( C8 @7 }$ p! P

4 E- p7 o# @- e0 k1 T: D9 d  一心观礼,极乐世界,菩提树下,宝栏循边,闻妙法音,获无生忍,受用种种大乘法乐,福慧威德,神通自在,随意所须,
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