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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经
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No. 484, g0 ~ f! o2 y, N3 i
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不思议光菩萨所说经一卷
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2 x b& w. Z" d; d' Q$ o 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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2 U+ s* Y2 R' E! R 于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。
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: M$ j: i: B; W 人仙来入时 释师子蹈阃6 Q& Y |8 Q: L2 S
现多希有事 净心听我说
+ \) N5 y7 i' e 盲者得目视 聋者得闻听
- i$ k8 D: L# G8 f 裸者得衣服 狂乱得正意+ X' W/ z% M+ t3 i! J
皆欢喜合掌 观佛无厌足
+ S2 e( f" Q/ C, k+ k9 g 众鼓自然鸣 箫笛自出声
4 J" Y3 g/ p1 W# W( A7 j" U) w 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音
/ y8 @- L) D- B0 g 失财得宝藏 众宝物出声
) D" {0 B4 Q* E+ z) Z4 r) w 时地六种动 不信得净心
' T5 D& s% v& t! P/ R 胜觉下转足 净莲花承接
3 h, {5 J1 c6 Q2 s" M4 C+ H/ q; Z 触众生安乐 命终得生天! [1 m! i# p. ^1 S8 \6 a
女人妊娠苦 安乐生妙子
( V/ e2 c I. A 无贪瞋痴恼 父母子俱尔" T5 S- b S" E; _# L) @' _
阶陛妙庄严 多亿天雨花
& i; F2 f8 R: `( S4 P 众生无病患 脱一切众苦
9 O% Y; r0 [9 l# z, C 善逝入城时 一切受安乐
, w+ M' X+ |, H 各谓我奉食 各谓佛看我1 `. ^0 ]- k; H+ e$ e
人仙福德力 非我说能尽
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。
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本所造恶业 今此报应现5 p7 _( u: y% c: z ]
弃捐此空处 婴儿苦如是( w& L: a- i( g- I. A6 f- v
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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5 _* `3 ]/ h: N! f2 |/ z% Z* M 瞿昙犹故有 见弃空处想( z2 z+ G6 g# E4 c7 g$ g( _ T
尊在道场时 不知是想耶
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# M* g6 }! E7 U' `2 i 尔时世尊。复以偈答。
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/ D1 {% ?9 z4 \+ Z 我已知于想 而我永无想0 \+ _) p/ @$ u( K4 Z
以怜愍汝故 来至此空处
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尔时婴儿。复说偈言。6 o# u$ n0 C) ^/ ~, R
* O9 c$ y- M' J, _! x$ s7 \, a: c 若不得众生 毕竟不可得4 p3 f$ m! _/ W! l
尊怜愍于谁 谁所转悲心% [, _- X& N0 R0 I, I
G, \2 s* R0 I2 E% g5 x p' [ 尔时世尊。复说偈言。
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7 K( l" C$ M; r4 | J1 _7 c- z) o 众生不知是 无我空寂灭$ j. h3 h) m# y
为觉悟彼故 我行村城邑+ e2 B2 ^: W+ {2 ?5 B) e3 m
! A$ R; L* z6 z* O& ?, n& h 尔时婴儿。复说偈言。! |0 L* ?; e9 \ b5 {$ W
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达解空寂灭 觉了空寂灭& }; r$ w; O/ c6 o
犹有众生想 如来不断耶) b8 P* X9 F+ B P
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尔时世尊。复说偈言。2 e/ x& N- d! `# z
" w& _' s* ?6 ~0 Y$ e 佛悲力如是 觉了空寂已
9 s& l$ x( }) A5 {& q 教化众生故 导师演说法
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) ^9 ^* c% i% l5 R0 b. q 尔时婴儿。复说偈言。3 l: k z x' m9 p G% B
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犹故有颠倒 如来未断耶& o" {4 O/ A) r0 {$ F
无众生生想 如是生悲耶0 J$ ?2 j, ]* D; m' s. g
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尔时世尊。复说偈言。# }; C- S0 U# p8 h J
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佛之所护持 菩萨生精进; A9 G6 [: w& x' x
为不达众生 人尊发庄严
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0 _/ g/ t, @ }1 X 尔时婴儿。复说偈言。
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此是痴庄严 若不得于物
- [5 L/ J9 i1 M" L/ [( [0 d" B 若法非是物 何由起庄严: x7 e3 c& W k& y- U- N
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尔时世尊。复说偈言。5 e& `3 ^! z2 _+ l) m# _
) T! u: l1 f- I; b3 N6 [, \1 D 此大悲神力 调御世如是8 |" \9 j9 D0 m3 W0 _
犹不著于物 为众生说法# e5 _0 J/ H% Z P
3 i3 Q+ q D0 z M 尔时婴儿。复说偈言。
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法无有文字 云何可演说
( Y1 ^) B q' s1 x! q* z9 T 世间大败失 非法作法说6 W0 }9 s* a$ g8 X- b
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尔时世尊。复说偈言。* Y: x [1 A- K# C
/ `: H* J' w) U4 B4 p3 k 我不败坏世 我不非法说% p4 Z% |* ]+ h' {
众生自倒惑 我解脱彼结
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尔时婴儿。复说偈言。
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结使无根本 亦无有方所
3 U8 ~ R! K' o# q 又不在内外 于何脱彼结
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尔时世尊。复说偈言。8 `0 c) q: B3 }9 ^( P& s
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从于妄想生 与颠倒共俱0 y8 h7 P& ^+ v; r
为断彼妄想 婴儿我说法
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尔时婴儿。复说偈言。
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心性自常净 彼中无垢结
: j* f0 Q: L2 [( [, m$ B 正使多妄想 性净不生垢3 Y9 j9 x, t5 M: B$ h' X
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尔时世尊。复说偈言。, Z) c' J B6 t
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如是如汝说 心性自常净$ S4 g8 j' u) M6 _4 }) F: `4 J
客烦恼尘结 无慧者生染
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尔时婴儿。复说偈言。
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: Z' Z3 _" d/ g" u* |. o, w 结无有方所 亦非方所得
* R( s' h# N, t* h" z% n( I* p# [ 云何名为生 愿为我演说
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尔时世尊。复说偈言。
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4 m. z% P" M6 L8 o* l 犹如空中云 可睹无真实
) G% x) o' `7 b0 U9 ^ 结使生如是 虽见无有实% B8 t9 f, f, ^. ?! i
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尔时婴儿。复说偈言。
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法同等如如 其生性即如; I3 E) l& ~0 m5 p
法若是真实 非如不可得: g% x. [, P' R+ ]. F
: E6 I K% h, a4 U' x 尔时世尊。复说偈言。" Q& Q3 s+ ], m9 N+ B9 h2 t
9 [- Z9 K& a! ?/ f3 r' a 一切非如法 等住于如中
) J3 |7 K6 {( z 觉了是如已 无过无功德
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尔时婴儿。复说偈言。
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若不得众生 瞿昙和合谁* W, x' O0 j% i+ I2 o/ E( C
先观察法本 从谁有烦恼
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, s$ P( t/ {# R+ Y 尔时世尊。复说偈言。8 e5 V5 b3 w% X6 g8 O7 T8 g
# I* c* G! j2 A3 w1 e4 ]6 S! z 过去及未来 及与现在世
0 x5 J6 D6 V; O( V 佛知觉了了 为众生说法+ j/ W3 x. R- c3 R j4 w, q1 ]3 Y
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尔时婴儿。复说偈言。9 K( g9 v7 @0 p; {1 C
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所演说三世 及说我能知
5 v/ E5 M9 S4 E, F+ L* Q- W 便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。' K9 t: j3 D5 S! b; r+ N3 |: V- W
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我不自称誉 亦不轻慢他
, Z: B# t4 i9 C6 B 如如等显现 是故名如来% G: x5 H& D9 i$ I2 G8 a" L
+ f4 p. W# a- E, y 尔时婴儿。复说偈言。. F9 Z. U0 ?8 w" [1 V G( s
% J. H# h' i! N, r; @) q; N+ ?5 J 如无有可得 非言说相应
$ r5 b" ?/ S) L9 u( x) W 非言以言说 是则非是如, ?! a: {6 }- B2 m
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尔时世尊。复说偈言。
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凡夫随于想 如中生妄想
. u' M8 t% G" k! B; ^2 L9 E 为断除我想 如来出于世5 | W, P: u/ E1 e
b+ B/ ?5 A Z) R) g) ? 尔时婴儿。复说偈言。* r, _2 O Z; ]5 l4 L9 k* p2 F
% T: p, a Z0 r1 ], q2 \ 正觉无出世 善修无生故
" d# s/ j( n% g8 h% l+ W 于无生法中 佛出不相应, z# W7 N2 ~, t' y* u5 C' ^/ m
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尔时世尊。复说偈言。6 N( Z9 C. p& x2 e7 j9 ?* g
% k# {& b* p, C' ^8 ]8 s 无生现有生 佛出世显现
' n0 {. h3 ]! W# i: u 此是世谛说 非是第一义
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2 H+ z: G. m) E8 H. ?) M' n( _ 尔时婴儿。复说偈言。8 U# H3 `/ u7 g7 U3 ~4 q4 n
/ _7 _6 q A" w5 u( A7 n+ G 犹故有二想 世谛第一义1 W/ ?+ z4 A! V# c2 @4 K% w
于一乘道中 瞿昙相违说" X; o: P& p+ B9 b- S& {
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尔时世尊。复说偈言。
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3 ~; M2 k& Z2 F0 D, U0 y 我不道相违 我住不相违
) u. G, I# B8 o, ^: F 为相违众生 婴儿如是知3 U. F4 P! R& X; v* Q: G0 E
. \3 ]. o; v1 N- q9 |& b0 f 尔时婴儿。复说偈言。
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! V7 N1 B5 J* `( w; i 悔过于正觉 我上所言说
3 i& y- I: S8 U7 P" d6 s1 P 是佛力持故 我能如是说7 [$ E5 b2 {8 D0 b' R
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尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01