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大正藏第 14 册 No. 0484 不思议光菩萨所说经
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No. 484$ W! m) R3 H" i& B3 g L1 R4 U
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不思议光菩萨所说经一卷
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$ N5 a8 H: u* G G 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
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9 p: ^" b; j4 N# Y$ |! `4 ^, L r 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住。
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于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到着衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛火聚宝珠日月照曜闇夜。三十二相庄严其身。以金色足蹈门阃上。当于是时舍卫大城。示现种种未曾有事。如偈所说。, H4 }. }! s0 Y& Q0 P+ G) F0 t
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人仙来入时 释师子蹈阃/ E/ k; ]3 O- J6 w5 B
现多希有事 净心听我说' A" t/ v' [% a- I
盲者得目视 聋者得闻听
0 ]2 g# a/ \' ~9 u2 |- U 裸者得衣服 狂乱得正意$ S3 P+ {8 V5 y/ }! n
皆欢喜合掌 观佛无厌足
; ]: b; _% Y1 `' m/ ~9 |& c 众鼓自然鸣 箫笛自出声
' b7 S6 ^5 v$ ~2 [8 U7 x! \ 雁鸲鸠鸳鸯 俱出妙软音0 X# k/ R. F) n
失财得宝藏 众宝物出声
7 P6 q* G/ _+ q' i1 }+ k* J Q6 i 时地六种动 不信得净心1 D$ z9 P7 b [3 Q( D9 [" d0 O
胜觉下转足 净莲花承接$ I) l- U' ]: G6 T
触众生安乐 命终得生天4 }3 P1 j9 n0 o/ X) d
女人妊娠苦 安乐生妙子
* C2 W6 V- R6 a0 S 无贪瞋痴恼 父母子俱尔: M2 a! Y* J o: A; r8 ^: D
阶陛妙庄严 多亿天雨花
; c# L* d* k: \! t; \( `% B8 O 众生无病患 脱一切众苦% k4 u% b/ V* b8 m
善逝入城时 一切受安乐, H# C) y: ^ g/ T9 s6 _ Y
各谓我奉食 各谓佛看我# y- x8 C% B$ a' \. v0 D
人仙福德力 非我说能尽+ \$ F- g& A5 K) r# A& k
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尔时世尊。于舍卫大城。次第乞食至于中路。有一空处捐弃婴儿。容貌端严极为鲜白自??右指。而此空处多狐狼狗。见是婴儿舐已而去无能逼恼。此婴儿者是福德人久种善根。多人住观生希有心。往来观看空处弃儿。端严可爱欢喜乐见于是婴儿。尔时世尊。见多人众往来空处。知而故问。告阿难言。汝可往彼看。是诸人往来空处。何所作为。阿难白言。如是世尊。大德阿难即往空处。见是婴儿容貌端严自嗽右指。谛视众人其目不瞬。阿难见已便还佛所如见而说。世尊。此空闲处有弃婴儿。容貌端严甚可敬爱犹如宝像。观视诸人其目不瞬。于时世尊。于彼婴儿起悲愍心。观本善根知已成熟。堪能知我所说法义。又知众生善根成熟。即往婴儿所。到已于一面住。向此婴儿。而说偈言。9 c: e2 J# _2 P, S" p
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本所造恶业 今此报应现
3 q4 z$ H5 m. y- W% } 弃捐此空处 婴儿苦如是. Q8 h2 _+ Z$ d
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尔时婴儿。承佛神力。自本善力以偈报佛。
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6 }8 H7 @# J2 _1 X 瞿昙犹故有 见弃空处想
% M+ D2 G9 i* N& t+ A9 p$ z 尊在道场时 不知是想耶
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1 o9 s8 M; Y7 X3 F" U+ c: w 尔时世尊。复以偈答。6 F: H1 I0 H" s! H
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我已知于想 而我永无想
9 D* x. c' u, t. |9 {4 S 以怜愍汝故 来至此空处! `' R2 ~9 j0 Z* Z
- b" k5 _# l3 p+ V, n 尔时婴儿。复说偈言。1 n( t/ p, U$ x) W/ s
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若不得众生 毕竟不可得
6 i' K2 e( b2 [! I- S 尊怜愍于谁 谁所转悲心) x# @; S' y. I3 L d
3 v( _# e& F. e' s4 T; J+ V) S 尔时世尊。复说偈言。
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5 z! a$ D0 A2 w* }3 e3 U5 P& p, R 众生不知是 无我空寂灭
# M% T$ {6 n$ P 为觉悟彼故 我行村城邑
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7 t, Q, f, D, h+ s! b+ b6 U, l+ _ 尔时婴儿。复说偈言。
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# @) R5 O- \0 b5 ^. } {) O 达解空寂灭 觉了空寂灭
* c, C3 y% e; l8 k- h, ~ 犹有众生想 如来不断耶/ n" c$ O- u9 l9 e, q5 Q) M' E/ R
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尔时世尊。复说偈言。0 i5 ]& I5 d, G, n
1 n6 H+ I q# E# g& b& e. g 佛悲力如是 觉了空寂已
5 D% s" Q# |. R6 ?- u 教化众生故 导师演说法 c2 y" C- \* D8 e% S5 K. v
; ?6 s0 }; ~4 J; g: A- V6 A 尔时婴儿。复说偈言。
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: r; s' f6 F, `: B: L2 j! G 犹故有颠倒 如来未断耶1 P. x( S; }) [( q
无众生生想 如是生悲耶
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尔时世尊。复说偈言。
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佛之所护持 菩萨生精进
M+ d1 Y6 X. A6 C u3 K9 S 为不达众生 人尊发庄严
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尔时婴儿。复说偈言。5 ?- V4 J) n3 `. I( A
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此是痴庄严 若不得于物
' g5 `5 n, @9 a7 F/ z2 s% H 若法非是物 何由起庄严
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3 G3 O. S( i4 f z 尔时世尊。复说偈言。+ w* a* R, y( n) R3 L$ i
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此大悲神力 调御世如是
3 L$ ^& g! g) ?1 F- M0 K 犹不著于物 为众生说法8 H& K" ^1 q; r9 D0 [9 g) S
; A3 w& {; [5 H5 ^ 尔时婴儿。复说偈言。: t# B, q! z' ~
# J# o2 Y! W/ R+ e# j 法无有文字 云何可演说2 W2 o9 {0 V( I A1 T& L- y
世间大败失 非法作法说
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尔时世尊。复说偈言。
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我不败坏世 我不非法说& [: b7 E0 y7 u. K c* |
众生自倒惑 我解脱彼结, n: F# }- \2 ~% L: }
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尔时婴儿。复说偈言。1 r9 U* j* t Q/ A' Q& f: c. f
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结使无根本 亦无有方所" _ k y5 L7 ~. R; ^7 V
又不在内外 于何脱彼结
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尔时世尊。复说偈言。4 P/ { z* X& c5 N3 A& ?
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从于妄想生 与颠倒共俱& ?4 c: @# c u
为断彼妄想 婴儿我说法1 L8 L4 Q5 {. f3 s8 f% x
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尔时婴儿。复说偈言。
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心性自常净 彼中无垢结
4 }7 e: Q0 r$ e" s7 S6 J$ U! l 正使多妄想 性净不生垢
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8 _% X. e. M7 [+ S: e9 G1 z7 W 尔时世尊。复说偈言。
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& V" T1 ~8 t8 @ 如是如汝说 心性自常净
4 Q% l! {0 Y7 G2 a 客烦恼尘结 无慧者生染5 Q. K" W3 h. H6 w1 j' J+ w
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尔时婴儿。复说偈言。, j& U4 f% q( x7 v7 Y) {0 B/ r# m, F
' m" c4 N7 x3 P y" n- d. m r 结无有方所 亦非方所得4 k3 e0 P1 b$ ]+ V/ ~( f
云何名为生 愿为我演说
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尔时世尊。复说偈言。
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b4 _, h- Y7 C; l% d8 Z& S 犹如空中云 可睹无真实( z. w1 n+ t& Z; c5 ]
结使生如是 虽见无有实+ K; E; ~# n$ y
! O# j/ V# q, a 尔时婴儿。复说偈言。 W( h" E O( f- S
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法同等如如 其生性即如
) I) P- G, f# ]8 ~4 M' y# ~1 E% {4 | 法若是真实 非如不可得) ]% X, D" Q* p( {* h0 S
% P; ~7 s) g& C9 W( W 尔时世尊。复说偈言。1 I( S# E2 g/ w* q* M, j
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一切非如法 等住于如中# ^# U) v3 Q& V0 M2 ]
觉了是如已 无过无功德
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$ v' C2 q& D0 h6 }) W& K, N+ Z 尔时婴儿。复说偈言。
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- `; ?5 c( S# ^+ m) P 若不得众生 瞿昙和合谁0 a1 H" N, {0 q; R' ` J
先观察法本 从谁有烦恼: c8 E! V2 l0 w+ z
/ h3 E5 ]# _, v: f& W) A3 @ 尔时世尊。复说偈言。6 S4 `* X5 |* D% ^
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过去及未来 及与现在世# |- q/ w V' q1 s+ y2 ^1 T
佛知觉了了 为众生说法
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所演说三世 及说我能知
; R% g0 ^# L# F- t# O: m* H+ p, I3 g6 Y 便为是大慢 则为自称誉
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尔时世尊。复说偈言。
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我不自称誉 亦不轻慢他
( T% f3 z# I. V4 h 如如等显现 是故名如来
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5 t, n3 y6 v& }; M 尔时婴儿。复说偈言。; \3 l4 |7 @9 p+ z9 B1 y/ s
6 m# o2 l! m! `" ~ 如无有可得 非言说相应
) L+ B! Z# z* F" g2 y 非言以言说 是则非是如
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尔时世尊。复说偈言。( p1 l, y) @1 N1 r! v
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凡夫随于想 如中生妄想 u) g# x1 d" a5 P" x
为断除我想 如来出于世) ?$ A5 m. k5 d# J2 a! Z+ |
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尔时婴儿。复说偈言。8 y; Z' D2 v h
+ H8 F' t! P% e1 N6 ^ 正觉无出世 善修无生故# J, C; \2 z5 A1 n! ^ c
于无生法中 佛出不相应2 e* t- C( P% P1 l' e! ]6 G" r
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尔时世尊。复说偈言。7 J% x) N0 }/ y$ ]- f
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无生现有生 佛出世显现
6 \" T! ?0 z" ~: j$ @. }9 t 此是世谛说 非是第一义
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# a' u, U- I, D# s: u1 L9 o! J 尔时婴儿。复说偈言。
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犹故有二想 世谛第一义
8 G- X; c: S8 o0 u7 O 于一乘道中 瞿昙相违说
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尔时世尊。复说偈言。# V3 I, \$ y; @) o4 ~
3 ^% B$ {0 M# U0 o: q8 G4 ~ 我不道相违 我住不相违8 J) t% s& `7 V/ }( G
为相违众生 婴儿如是知. h2 ^% s6 S0 m/ F
4 k4 p, a# g+ L( d4 ]6 b: u } 尔时婴儿。复说偈言。$ G7 _" f) E. r
. H' S9 x1 \( \9 B- l1 y 悔过于正觉 我上所言说
4 P, V @6 z8 I* i% Z0 j 是佛力持故 我能如是说
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7 Z7 F3 H# X+ P! t 尔时世尊。从于衣里出金色臂。起彼婴儿。尔时婴儿。执佛手指从地而起。尔时世尊从彼空处。将是婴儿趣向正陌。是时大众得未曾有。于世尊所倍生敬礼。叹言希有。如来世尊得成如是胜妙之法。 |
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发表于 2016-11-16 19:28:01